八公山
八公山
八公山(八公山)
八公山位于中國安徽省淮南市與壽縣古城交界處，是著名的文化勝地，漢文化重鎮(zhèn)。八公山，是漢代淮南王劉安的主要活動(dòng)地，這兒曾集中了大量當(dāng)時(shí)國內(nèi)的一流知識(shí)分子，博大精深的《淮南子》也是在這里誕生的。八公山也是綠色健康食品——豆腐的發(fā)源地，公認(rèn)淮南王劉安及八公為豆腐發(fā)明人。
目錄 簡介 特產(chǎn) 景區(qū) 山區(qū) 收縮展開 簡介八公山是由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達(dá)二百余平方公里，主峰海拔241.2米,八公山是連接淮南市八公山區(qū)與壽縣八公山的一段山脈,也是一片風(fēng)景區(qū)，壽縣古時(shí)叫壽春，與中國歷史上很多重大事件如淝水之戰(zhàn)等連在一起。八公山歷史上有淮山、楚山、淝陵、北山、壽春山之稱。其山勢綿延，一脈四十峰，處處景致迷人。被譽(yù)為“八公仙境”、“峻極之山”。古人贊道：“八公草木晚離離，仿佛成人似設(shè)奇。老氣逼云含霧雨，空青拔地鎮(zhèn)淮夷”。八公山因西漢淮南王劉安與八公在此學(xué)道成仙的神話和秦晉淝水之戰(zhàn)而聞名遐邇，并留下了“一人得道，雞犬升天”，“八公山上，草木皆兵”等一些膾炙人口的歷史典故。八公山“蓄圣表仙”，瑰麗神奇，不愧是一座歷史文化名山。
歷史及傳說
八公山位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達(dá)二百余平方公里，主峰海拔241.2米。八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。這里有形成于8億年前的“淮南蟲”化石，是世界上發(fā)現(xiàn)最早的古生物化石，被國際地質(zhì)學(xué)界譽(yù)為“藍(lán)色星球”上的生命之源。2000年，中科院考古隊(duì)在八公山又發(fā)現(xiàn)了古猿化石，距今300多萬年，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的古猿化石。 八公山是我國古代楚漢文化的重要發(fā)祥地之一，又因?yàn)樗帯爸兄菅屎�，江南屏障”的重要位置，歷史上戰(zhàn)事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除“一人得道，雞犬升天”的典故，后來的“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的故事更使八公山聞名遐邇。早在原始社會(huì)末期和奴隸社會(huì)，淮河流域生息著一個(gè)淮夷部族，西周時(shí)了建立了一個(gè)諸侯國，名“州來”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得來則源自于西漢淮南王劉安學(xué)道成仙的神話。西漢時(shí)，八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢達(dá)飽學(xué)之士3000多人，編著了一代名篇《淮南子》，第一次整理編定了二十四節(jié)氣，發(fā)明了名揚(yáng)四海的美食——豆腐。其中最為劉安賞識(shí)的八位：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說，研究天象，編制歷法，冶丹煉沙。相傳一日，劉安與八公煉成仙丹，服食后得道成仙�！短江h(huán)宇記》中就有記載：“昔淮南王與八公登山埋金于此，白日升天。余藥在器，雞犬舔之，皆仙。其處后皆現(xiàn)人馬之跡，猶在，故山以八公為名�！边@也是典故“一人得道，雞犬升天”的出處。
古書記載
北魏酈道元《水經(jīng)注·肥水》：“（肥水）北對(duì)八公山，山上有淮南王劉安廟。劉安，是漢高帝之孫，厲王長子也，折節(jié)下士，篤好儒學(xué)，養(yǎng)方術(shù)之徒數(shù)十人，皆為俊異焉。忽有八公，皆須眉皓素，詣門希見。門者曰：‘吾王好長生，今先生無駐衰之術(shù)，未敢相聞’。八公咸變成童，王甚敬之。八士并能煉金化丹，出入無間。乃與安登山，薶金于地，白日升天。余藥在器，雞犬舐之者，俱得上升。其所升處，踐石皆陷，人馬跡存焉。故山即以八公為目”。按肥水之戰(zhàn)時(shí)，前秦苻堅(jiān)登壽陽城望八公山草木，皆以為晉兵，即此山也。據(jù)《鳳陽府志·山川考》，八公為：蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌八人。 統(tǒng)一新羅時(shí)代的八公山 新羅統(tǒng)一朝鮮半島之后，新羅王采取了中國化的政策，在地名上全面采用了中國的體例，也設(shè)置了五岳。[1]其中以吐含山（土含山）為東岳、雞龍山（界龍山）為西岳，地理山（支離山）為南岳、妙香山為北岳、八公山（父岳）為中岳。其中，八公山位于大邱附近，作為中岳受到崇拜，可以看出大邱的重要程度。 八公山市內(nèi)交通：有26路自八公山通往田家庵，經(jīng)淮南火車站。其他公交線路還有111、121、20、33路等。
豆腐的來源
八公山豆腐的來源------據(jù)明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》記載：“豆腐之法，始于淮南王劉安。” 清朝汪汲的〈事物原會(huì)〉說：西漢古籍有“劉安作豆腐”的記載。劉安是漢劉邦的孫子，建都于壽春（即今壽縣），招賓客，方士數(shù)千人，其中較為出名的有：蘇非.李尚.田由.雷被.伍被.晉昌.毛被.左吳八人，號(hào)稱“八公”。劉安常在八公的陪伴下，煉長生不老之靈丹妙藥，不想煉丹不成，反以黃豆.鹽鹵（又有說石膏）做成豆腐。關(guān)于八公山豆腐還有一種傳說：劉安在家煉丹不成，胸中煩悶，外出散心，忽見對(duì)面北山下來八位老人，雖須長齊胸，但神采奕奕，健步如飛。劉安大驚，疑是神仙，便求長生不老妙方，老人說是吃了用磨碎大豆做成的食物。劉安如法炮制，得豆腐。從此，豆腐之法就從八公山下傳播開來
“大救駕”
“大救駕”是安徽淮南和壽縣兩地的歷史悠久的美味名點(diǎn)。 相傳在公元九五六年，周世宗征討淮南，大將趙匡胤攻了九個(gè)多月才打破城池，取得成功。由于疲勞過度，趙匡胤進(jìn)城后就病了，他胃口不佳，茶飯不進(jìn)。這時(shí)，有個(gè)巧手廚師為了讓他進(jìn)食，便精心制做了一種點(diǎn)心。用上好的白面、白糖、豬油、香油、青紅絲、桔餅、核桃仁等材料做了一些帶餡的圓形點(diǎn)心。這種點(diǎn)心的外皮有數(shù)道花酥層層疊起，金絲條條分明，中間如急流旋渦狀，因用油煎炸，色澤金黃。
仙劍奇?zhèn)b傳
仙劍奇?zhèn)b傳4中的八公山： 迷宮名稱：八公山； 迷宮名稱（英）：Eight Men Mountain；迷宮類型：山路型迷宮、自然型迷宮； 迷宮五靈屬性：土、雷；迷宮搜索關(guān)鍵詞：八公、淮南王陵、女蘿巖、高山、巨石嶙峋；迷宮相似前作：鬼陰山（一）、月涼山（二）、雪頂山（三）；迷宮游戲主角：云天河、韓菱紗、柳夢(mèng)璃；迷宮NPC概況：士兵*3 迷宮小怪全名稱：豺（土）、花腳草蚊（土）、花斑虎（土）、血靈（雷）；迷宮小怪最大優(yōu)勢：攻擊力強(qiáng)、防御高；迷宮小怪最大劣勢：懼怕仙術(shù)；迷宮BOSS概況：無BOSS；迷宮主要任務(wù)：前往女蘿巖與淮南王陵； 迷宮平均通過時(shí)間：純迷宮25分鐘、帶練級(jí)加搜寶40分鐘；迷宮簡略流程：通往女蘿巖：沿左側(cè)山路一直向山攀登，并穿越石林達(dá)到山嶺，最后再次登上斜坡，到達(dá)可以進(jìn)入的洞前；通往淮南王陵：沿右側(cè)山路一直向上攀登，轉(zhuǎn)彎后到達(dá)陵墓外圍。 簡評(píng)：八公山鏈，它只是一座連接三地的一個(gè)山，相貌平平，但其重要程度不容忽視。它沒有不周山的凄美，沒有醉花陰的柔美，也沒有封神陵的壯美，但它卻是一個(gè)重要的交通要塞、歷史的見證人。它是一座山，一座隱藏著美麗香草的山，一座埋葬著淮南八公的山。八公山從山腳到山頂都非常陡峭，而且通往女蘿巖的道路非常彎，周圍有嶙峋的山石遮擋，關(guān)鍵是群攻混戰(zhàn)的狐貍比較難纏。迷宮難度適中，關(guān)鍵是重頭戲都在女蘿巖和淮南王陵上，但我們還是不能夠忽視它，畢竟這三個(gè)迷宮中只有它是在御劍飛行大地圖上出現(xiàn)的。
特產(chǎn)紫金硯
八公山紫金硯乃歷史名硯。北宋宰相杜衍之孫杜綰著有一部《云林石譜》，記載了用壽春府壽春縣的紫金山石雕琢成的硯臺(tái)，稱之為“遠(yuǎn)古物也”，多有贊美之詞。以北宋上溯能稱得上“遠(yuǎn)古”的，時(shí)代該多么遙遠(yuǎn)。紫金山又是古代八公山的別稱。專家推測，用八公山紫金石制硯，就是始于漢，盛于唐，后來因?yàn)檫B年戰(zhàn)亂不絕，曾繁盛數(shù)百年的八公山一帶逐漸淪為蠻荒之地，以后的各個(gè)朝代對(duì)紫金硯開發(fā)漸少，到明代已經(jīng)珍衡得可以上貢皇宮，而到清代則基本絕跡。直到近幾年，八公山區(qū)政府在振興經(jīng)濟(jì)、繁榮文化的時(shí)代條件下，依據(jù)歷史文獻(xiàn)和少量存世的實(shí)物，聘請(qǐng)雕硯名師進(jìn)行重新開發(fā)，紫金硯才又重新煥發(fā)出新的光彩，經(jīng)北京榮寶齋等地的硯石專家鑒定，被譽(yù)為是集硯石的“下墨、潤澤、質(zhì)堅(jiān)”三美于一身，為國內(nèi)所罕有。（如圖）
豆腐
“八公山豆腐”又名“四季豆腐”，因四季可做，故名。此菜實(shí)為素菜之珍品，更為壽縣傳統(tǒng)名肴。豆腐起源于淮南王劉安時(shí)期八公山一帶，即淮南市八公山區(qū)與壽縣的交界地，距今已有兩千多年的歷史。豆腐中質(zhì)量最好的數(shù)壽縣八公山一帶，叫做“八公山豆腐”。 八公山豆腐起源于八公山,其發(fā)明是西漢淮南王—?jiǎng)�。至今已有兩千多年的歷史。 八公山豆腐經(jīng)歷了中國封建上社會(huì)的漫長歲月走到新中國，走到了改革開放的今天，并走向全和世界。 世稱豆腐是強(qiáng)身治病的滋補(bǔ)品。唐代鑒真法師對(duì)豆腐作了這樣的評(píng)價(jià)：“清淡素雅延年壽，一缽豆腐敵八珍�！备锩刃姓邔O中山先生在《建國方略》中推崇豆腐“實(shí)乃植物中之肉料也，此物有肉料之功，而無肉料之毒，故中國全國皆食，已習(xí)慣為常�！泵耖g亦有句俗話說，青菜豆腐保平安。這些話從營養(yǎng)學(xué)的角度看，是很有道理的。 據(jù)科學(xué)分析，豆腐中含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、鈣、磷、鐵、維生素及人體不能合成的八種氨基酸等；每兩塊豆腐中所含的蛋白質(zhì)，相當(dāng)于一個(gè)雞蛋所含的蛋白質(zhì)。由于它屬低熱量、低脂肪、高蛋白、不含膽固醇的食品，所以不僅是老年人的理想食品，也是一些疾病患者（如心血管、肥胖病人）的理想食品。上世紀(jì)末，美國神經(jīng)科專家研究發(fā)現(xiàn)，乙酰膽堿的缺乏是老年性癡呆的主要原因，而豆腐中的卵磷脂能使乙酰膽堿增加，老年人常食用豆腐，可以預(yù)防癡呆。 對(duì)豆腐的藥物作用，我國古代的醫(yī)學(xué)家早有實(shí)踐并著書傳之后人。著名醫(yī)學(xué)家張仲景，早在東漢末年就知道用豆腐來治療疾病。他曾用熱豆腐敷貼燒酒醉死者全身，結(jié)果使“死尸”蘇醒復(fù)活。華佗用豆腐切片外敷治療杖瘡青腫，療效甚佳。唐代著名醫(yī)學(xué)家編著的《千金要方》，有許多關(guān)于豆腐治療疾病的記載。李時(shí)珍在《本草綱目》中還寫道：豆腐有“寬中益氣，和脾胃，消脹滿，下濁氣”，以及“清熱散血”等功能。 長期的生活實(shí)踐，人們還發(fā)現(xiàn)豆腐及其副產(chǎn)品均可入藥。如：豆腐燉鮮鯉魚或豆腐加紅糖煮食以催乳；豆腐加醋煎食治久痢不止；豆腐、杏仁、麻黃煎服，治支氣管哮喘的受涼發(fā)作；豆腐、鮮澤瀉葉與冰糖煎服，治肺結(jié)核咯血；豆?jié){沖雞蛋，加白糖服用以寧嗽補(bǔ)血；熱豆?jié){加松香末，攪勻外敷，以治腳氣感染；豆腐渣炒焦，研細(xì)，加紅糖送服，以治便血；牙縫出血時(shí)，也可用豆腐渣敷之；豆腐泔水對(duì)通便、祛痰和治療多發(fā)性癤腫，都有一定效果。 豆腐雖然是大眾化的食品，但并非人人都適宜。因豆腐含嘌呤較多，故嘌呤代謝失常的痛風(fēng)病人和血尿酸濃度增高的患者，應(yīng)慎食豆腐。豆腐性偏寒，平素有胃寒者，如食用豆腐后有胸悶、反胃、噯氣等現(xiàn)象，則不宜食用。易腹瀉、腹脹之脾虛者，或常有遺精之腎虧者，亦不宜多食豆腐。服用四環(huán)素藥物時(shí)，也不宜吃豆腐。 豆腐能獲得西方人的青睞，除了其美味可口、富有營養(yǎng)外，還有減肥、軟化血管、保護(hù)心臟的功能也是很重要的因素，因?yàn)檫@是那些吃了太多牛油和動(dòng)物性蛋白而大腹便便的人們所孜孜以求的。如今在美國，極少餐館沒有豆腐食品。清代慈禧太后為了美容，曾用豆腐煮珍珠吃�！俺远垢梢悦廊荨钡恼f法也在美國不脛而走。實(shí)際上，這只是一種“想當(dāng)然”的誤傳：認(rèn)定吃豆腐可使肌膚如豆腐白嫩。有趣的是，誤傳促使了誤導(dǎo)：女士們紛紛以吃豆腐增美，以至在女士中興起了“豆腐熱”。
淮王魚
淮王魚，又稱回黃魚，是淮河中壽縣到正陽一段獨(dú)產(chǎn)的一種名貴魚種。形似鯰魚，呈鮮黃色，嘴扁且長在頭的下部，身體光滑，無鱗，一般在2公斤左右，大的可達(dá)20公斤，但已不多見。據(jù)《壽州志》記載：西漢時(shí)，有人把這種魚獻(xiàn)給淮南王劉安品嘗，他覺得鮮美可口，給它取名叫“回黃”，并經(jīng)常以此魚宴請(qǐng)賓客，淮南王喜食“回黃”的事傳到民間，人們習(xí)慣就叫它“淮王魚”�，F(xiàn)代再版的《魚類養(yǎng)殖學(xué)》一書改稱其為“回王魚”。 淮王魚是天然魚類，多產(chǎn)在迎水寺、沫河口、硤山口一帶的巖洞、石縫、洞穴之中，現(xiàn)水產(chǎn)科技部門，正在研究淮王魚的人工繁殖。不久，名貴的佳肴將出現(xiàn)在更多家庭的餐桌上。
景區(qū)八公山旅游區(qū)位于淮南市八公山區(qū)境內(nèi)，2001年12月10日，八公山旅游區(qū)被批準(zhǔn)為國家地質(zhì)公園；2002年12月2日，被批準(zhǔn)為國家森林公園；2003年7月31日被評(píng)為國家AAAA級(jí)旅游區(qū)。 八公山是一座歷史文化名山，又名紫金山，由四十余座山峰疊嶂而成，方圓128平方公里，峰巒疊翠，清泉密布，景色優(yōu)美，歷史文內(nèi)涵深厚，由152種樹木形成的天然次生林，是皖北大地上一顆綠色明珠，春來綠意盎然，生機(jī)勃勃，秋踏漫山紅葉，如火如荼。1600多年前發(fā)生在這里的以少勝多的世界著名戰(zhàn)役“淝水之戰(zhàn)”，留下了“風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵”的千古佳話；2000多年前，漢淮南王劉安招賢納士，編著了一代名篇《淮南子》，第一次整理編定了二十四節(jié)氣，發(fā)明了名揚(yáng)四海的美食－－豆腐，演繹出“一人得道，雞犬升天”的神話故事。 開發(fā)建設(shè)和規(guī)劃建設(shè)中的主要景觀有：漢淮南王宮、升仙臺(tái)、淝水之戰(zhàn)遺址、白塔寺、白塔、青瑯玕館，石林、忘情古、森林浴場、紅葉谷、嵐香湖度假村等，將為旅客提供一處休閑度假、宗教朝圣、觀光修學(xué)旅游的好去處。 八公山地質(zhì)公園內(nèi)分布著晚前寒武紀(jì)和寒武紀(jì)的沉積地層。其中，青白口系和震旦系的伍山組、劉老碑組、四十里長山組、九里橋組、四頂山組的總厚度為923.83米；寒武系的鳳臺(tái)組、猴家山組、饅頭組、毛莊組、徐莊組、張夏組、固山組、土壩組，總厚度為1081-1235米。特定的大地構(gòu)造位置所形成的晚元古代的沉積蓋層，具有獨(dú)特的“北型南相”的過渡性質(zhì)，彌補(bǔ)了我國上前寒武系的.歷史缺頁，解決了南方峽東剖面與北方薊縣剖面之間上前寒武系的對(duì)比、銜接問題，為中國上前寒武系標(biāo)準(zhǔn)剖面推向世界級(jí)研究領(lǐng)域，奠定了重要的基礎(chǔ)。 在淮南八公山地區(qū)所產(chǎn)出的“淮南生物群”，是由合肥工業(yè)大學(xué)鄭文武教授等于1962年發(fā)現(xiàn)，并于1979年正式命名。該生物群主要包含有宏觀藻類、蠕蟲類及造跡生物的遺跡化石等，是世界珍稀的化石類型。 在八公山地質(zhì)公園中，完好地保存了約在1.7億前發(fā)生的揚(yáng)子板塊與華北板塊相互對(duì)接碰撞所形成的地質(zhì)構(gòu)造以及這兩個(gè)板塊在碰撞過程中和碰撞之后所產(chǎn)生的各種類型的標(biāo)志性構(gòu)造現(xiàn)象。例如：在八公山西麓的構(gòu)造滑脫面與碎裂糜棱巖帶；東部有向北的大型推覆倒轉(zhuǎn)構(gòu)造；南部有近東西向延伸的碳酸鹽巖型碎裂糜棱巖構(gòu)造帶等壯觀的地質(zhì)構(gòu)造現(xiàn)象。此外，尚還有北西320°和北東45°走向、陡傾的兩組區(qū)域性剪切節(jié)理和劈理，是行成八公山石林的重要因素之一。 這一系列的標(biāo)志性構(gòu)造現(xiàn)象，對(duì)于揭示板塊碰撞過程和碰撞之后在板塊內(nèi)所形成的各種構(gòu)造類型和應(yīng)力調(diào)整關(guān)系及創(chuàng)建板塊內(nèi)構(gòu)造演化模式等，都具有極為重要的科學(xué)研究價(jià)值。 八公山旅游區(qū)以神奇秀麗的自然山水風(fēng)光為重要信托，以絢麗多彩的歷史人文景觀為豐富內(nèi)涵，以古漢文化和“淝水之戰(zhàn)”為品牌，以休閑渡假旅游為主題，已成為國內(nèi)著名風(fēng)景名勝旅游區(qū)之一。
榮譽(yù)
AAAA級(jí)景區(qū) 國家地質(zhì)公園 國家森林公園
主要特點(diǎn)
八公山景色秀美，著名景點(diǎn)有珍珠泉、瑪瑙泉、瑞 泉、碧沙泉、嵐秀泉、浣泉、云賓泉、無女泉等二十四泉。據(jù)傳珍珠泉為我國古代十大泉之一，位于馬山山口，數(shù)十股泉水從池底上涌，狀如貫珠，陽光下晶瑩絢麗。 一、煉丹谷漢文化、宗教朝圣旅游功能區(qū)。
景點(diǎn)
1、漢淮南王宮為紀(jì)念淮南王劉安而建。劉安治理淮南國時(shí)，體恤百姓，善于用人，因地制宜，鼓勵(lì)生產(chǎn)，使國內(nèi)出現(xiàn)國泰民安的景象。劉安又是集楚文化精華之大成者，在自然科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)上都有突出貢獻(xiàn)。他繼承西漢初年道家思想的衣缽，融百家學(xué)說于一爐，寫出了不朽著作《淮南子》，這部書綜合先秦至漢初諸子百家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和科學(xué)技術(shù)成果內(nèi)容淵博，集中體現(xiàn)了道家思想。 淮南王宮占地面積約1800平方米，其建筑包括淮南王宮殿、劉安及八公塑像，供中外游客瞻仰；周邊回廊內(nèi)鑲嵌六十幅磚雕壁畫，仿漢畫像磚藝術(shù)風(fēng)格，內(nèi)容主要反映淮南國興衰、劉安的重要活動(dòng)、《淮南子》所載科技成果，神話故事等。大殿后山峰上修建反映“一人得道、雞犬升天”的升仙臺(tái)，增添景區(qū)的神秘氣氛，引人入勝。 2、白塔寺 白塔寺為八公山中歷史古剎，重修后占地面積約3000平方米，回廊內(nèi)嵌貼金磚雕五百羅漢圖，格調(diào)獨(dú)特。 二、呂圣山淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場遺址旅游功能區(qū)為紀(jì)念“淝水之戰(zhàn)”而建。 這一著名的以少勝多的戰(zhàn)役發(fā)生在我國公元4世紀(jì)。那時(shí)東晉與前秦形成南北對(duì)峙狀態(tài)，前秦國王苻堅(jiān)為他統(tǒng)治全國的夢(mèng)想，于383年率百萬大軍南侵，攻破壽陽后又急攻洛澗。當(dāng)時(shí)東晉由謝按統(tǒng)率的八萬精兵開赴前線拒敵，他們采用夜襲洛澗的策略大敗秦軍，在八公山下扎營安寨。兩軍的決戰(zhàn)就在八公山下淝水之濱擺開了陣勢。苻堅(jiān)此時(shí)登上壽陽城樓，但見晉軍陣勢十分威武，遙生城西北的八公山，見山上草旌旗飄飄搖動(dòng)，以為都是晉兵，心中便開始?xì)怵H了。結(jié)果在淝水渡水之戰(zhàn)中，秦兵大敗，苻堅(jiān)只身逃回淮北，百萬大軍只剩下十余萬人。秦軍逃跑時(shí)，聽見夜間風(fēng)的響動(dòng)，鶴的叫聲，也以為是晉兵追來，驚慌萬分，由此留下“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的歷史典故。 淝水之戰(zhàn)遺址主體建筑為：長100米，高6米的花崗巖雕塑墻，藝術(shù)地再現(xiàn)當(dāng)年發(fā)生在八公山下的著名戰(zhàn)役——淝水之點(diǎn)的壯烈場景。 三、主峰觀光、娛樂旅游的功能區(qū) 1、主峰白鶚山恢復(fù)古建筑——白塔，七層五十四米之高，仿漢建筑風(fēng)格，登塔遠(yuǎn)眺，江淮大地盡收眼底。 2、滑道建設(shè)�；朗菂⑴c性很強(qiáng)、富有娛樂性的游娛項(xiàng)目，計(jì)劃自主峰附近向下修建一條滑道，長約1100米。 四、忘情谷 忘情谷位于八公山腹地與著名景點(diǎn)孫家園相鄰，谷長2.3公里,東北―－西南走向,九曲回環(huán),盤旋而上，谷澗落差160多米。據(jù)傳，孫蟠在修建青瑯館后，讀書習(xí)畫，寄情山水,忘世間煩憂,見此谷清幽可人，遂于谷中一巨石上書刻“忘情”二字，因年代久遠(yuǎn)，原跡無可考。谷中有曲徑小溪，水聲淙淙，如歌如吟。峽谷兩側(cè)，古木參天，樹生石中，石立谷邊，石柱群生，奇形怪狀。林間有奇花異草，鳥鳴蝶飛，確系旅游休閑及避暑的勝地。 1、忘情谷，在保護(hù)其幽美的原始野趣特色基礎(chǔ)上，適當(dāng)增添水潭、瀑布、小亭等景觀，供游人尋幽探勝。 2、歷史上江淮名園——孫家花園部分建筑，重塑園林氛圍。 孫家花園又名“青瑯館”，清代壽州人孫蟠所建。孫蟠為嘉慶年間進(jìn)士，官場失意后，在此隱居了后半生。這里成了族中后人讀書的好地方，并在咸豐年間出了一個(gè)狀元——孫家鼐，孫家鼐先任光緒帝師，后任工部尚書，他支持康梁變法，興辦實(shí)業(yè)，主辦京師大學(xué)堂，是中國近代高等教育和近代民族工業(yè)的先驅(qū)，為當(dāng)時(shí)的民族振興作了重要貢獻(xiàn)。據(jù)說孫家鼐每回鄉(xiāng)省親總要在孫家花園小住，因?yàn)樗奈恼碌赖率⒚谑�，江淮間文人雅士也將青瑯 館視為文閣書淵，就連四方路過的官員常常也要到此一拜。直到孫家沒落，又幾經(jīng)戰(zhàn)亂，風(fēng)雨侵蝕，孫家花園便逐漸失修倒塌，但園林足跡仍留存在山林之間，當(dāng)年園主人種下的珍貴樹木已郁郁蔥蔥，分布其間的數(shù)百畝古林，千姿百態(tài)、蒼茫一片，猶如縮小的桂林山水和黃山諸峰，十分奇絕。 恢復(fù)后的孫家花園主要建筑仍以“青瑯館”命名，內(nèi)置原花園主人孫蟠和孫家鼐的生平事跡及遺存之物，供游人觀瞻。 3、石林景觀。以孫家花園為中心的南北兩山坡均有大量石林地貌景觀及“古生樹”奇觀，組織整修，設(shè)置步道，使游人繞行其間，產(chǎn)生峰回路轉(zhuǎn)、神秘莫測之感。 4、奇石館。八公山奇石有一定知名度，深受群眾喜愛，規(guī)劃在孫家花園內(nèi)修建奇石館一座，集中收藏展出單位和個(gè)人收集的奇石，形成規(guī)模，擴(kuò)大影響。 5、花卉盆景園。在孫家花園，除建筑物外，均用花卉盆景裝點(diǎn)其間，做到四季有花可看，有景可賞。其中盆景栽培，爭取在幾年內(nèi)達(dá)5000盆以上，成為省內(nèi)最大盆景園之一。 6、八公山下有“淮王丹井”一景，其泉井因當(dāng)年劉安等取水煉丹而得名。山之東麓有淮王廟，曾是淮南王宴游之地。古人《壽陽》詩中“我來只訪劉安宅，一片斜陽古廟中”指的就是此處。淝水之戰(zhàn)后，劉安廟易為謝元廟，明代又成為涌泉書院、涌泉蓭。碑文記載：“殿宇僧舍而外，復(fù)置別院四五區(qū)，屋百余楹；山之上建文昌，有亭、有臺(tái)、有池、有瀑水；遠(yuǎn)山環(huán)抱，喬蒼梓翠，游者不絕”。八公山之東南有一石洞，《壽州志》謂“石洞深邃，峭壁崚嶒，梵宇稱勝�！标惡灿小澳犔一远纯�，武陵原自在人間”的詩句，把此處喻為世外桃源。八公山的“珍珠涌泉”、“茅仙古洞”和“硤石晴嵐”風(fēng)情無限，景致各異，列為明代壽陽八景。
碧霞元君廟
從壽縣八公山森林公園大門沿著一條大道可直達(dá)四頂山。四頂山山上建有碧霞元君廟，這是一處在歷史上曾經(jīng)由佛道共同主持的宗教場所。每年三月十五廟會(huì)，四方香客接踵而至，四頂山人流如潮。碧霞元君廟建筑群雄偉宏麗，自坡下至山頂，戲臺(tái)、大門、中天門、配殿、主祠等數(shù)十間屋宇依次而建。懷著虔誠之心拾級(jí)而上，便有一種肅穆與暢達(dá)的感覺。立于四頂山頂北面而望，便是梨與桃的世界。東去春來，桃梨花開。那梨樹如銀裝素裹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像是下了一場揚(yáng)揚(yáng)的瑞雪。那桃花如霞光穿云，東風(fēng)拂過，帶給你一股醉人的芳香。安徽壽縣碧霞元君廟位于八公山主峰四頂山之巔，昔有碧霞元君廟。廟在四項(xiàng)山山頂，故又稱四頂山奶奶廟。這是八公山歷史名勝之一。廟殿始供神妃碧霞元君，故名；壽州人多稱神妃為“四頂奶奶”，故知四頂奶奶廟者甚眾，謂碧霞元君廟者鮮少。明栗永錄嘉靖《壽州志》稱之為“東岳祠”，清李師沅嘉慶《鳳臺(tái)縣志》則稱“元君廟"。
建筑
八公山風(fēng)景區(qū)依據(jù)獨(dú)特的歷史文化和自然山水風(fēng)光，以生態(tài)休閑旅游為主題，開發(fā)建設(shè)了漢淮南王宮、升仙臺(tái)、白塔寺、白塔、青瑯軒館、石林、忘情谷等景點(diǎn)，是休閑度假、宗教朝圣、觀光修學(xué)、旅游的好去處。
山區(qū)區(qū)情簡介
八公山區(qū)是淮南市的市轄區(qū)，位于淮南市西部，面積105平方公里，轄一場、 兩鎮(zhèn)、 三街道，總?cè)丝?8萬。 八公山以悠久的歷史，著名的" 淝水之戰(zhàn) "古戰(zhàn)場和豆腐發(fā)源地而聞名遐邇。八公山豆腐及系列豆制產(chǎn)品久負(fù)盛名，風(fēng)味別具的八公山"豆腐宴"享譽(yù)中外。 八公山風(fēng)光旖旎，人文景觀豐富，境內(nèi)大小山峰四十余座，古泉遍布，尤以洗云泉、玉露泉、嵐香泉著稱。八公仙閣、八公山公園、孫家花園、南塘天然游泳場、石林、玉筍、石門潭等，鬼斧神工，妙趣橫生，距今有5-6億年歷史的古生物化石群等更是無價(jià)之寶。 八公山區(qū)委、區(qū)政府按照“打造八公山品牌、唱響旅游經(jīng)濟(jì)戲”的指導(dǎo)思想和建設(shè)“生命山、文化山、生態(tài)山和文明山”的工作思路，在八公山風(fēng)景區(qū)內(nèi)恢復(fù)重建了漢淮南王宮、白塔寺，開發(fā)了石林、忘情谷、升仙臺(tái)等景點(diǎn) ，并于2001年9月15日對(duì)外開放。開園以來，風(fēng)景區(qū)以其獨(dú)特魅力先后被評(píng)定為八公山國家地質(zhì)公園、八公山國家森林公園、八公山國家4A級(jí)旅游區(qū)。 八公山礦產(chǎn)資源豐富，現(xiàn)有探明的礦產(chǎn)資源不下50種，煤炭資源尤為豐富。大理石、石灰石、紫砂頁巖、高嶺土、礦泉水、龜紋石、紫金石等，品位較高，儲(chǔ)量都十分可觀。旅游產(chǎn)品，新加坡。 八公山區(qū)建有大型變電所兩座，全區(qū)工農(nóng)業(yè)及生活用電均能得到確保， 境內(nèi)公路四通八達(dá)，淮河水運(yùn)四季通航，淮南鐵路水張段、合阜公路和千里淮河形成三大運(yùn)輸動(dòng)脈，從北向南貫穿全區(qū)。 八公山區(qū)內(nèi)駐有大型骨干企業(yè)12個(gè)，工礦企業(yè)173個(gè)，形成 了以煤炭、建材、冶金、化工、紡織、食品、陶瓷、機(jī)械加工等為主的門類較為齊全的工業(yè)體系。 精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)成效顯著，社會(huì)治安綜合治理獲省級(jí)模范區(qū)稱號(hào)，科技工作進(jìn)入全國科技工作先進(jìn)縣區(qū)行列。
鎮(zhèn)
八公山鎮(zhèn)屬于淮南市八公山區(qū)，該鎮(zhèn)位于八公山下，淮河岸邊，依山傍水，風(fēng)景秀麗。全鎮(zhèn)面積27平方公里，轄9個(gè)行政村，1萬1千多人，該鎮(zhèn)原為沈巷鄉(xiāng)，1990年3月撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。 鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)黨政辦、計(jì)生、農(nóng)委、城建等14個(gè)職能科室。 八公山鎮(zhèn)屬城鄉(xiāng)結(jié)合部，境內(nèi)煤炭及山石資源儲(chǔ)量豐富，鎮(zhèn)、村和個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，全鎮(zhèn)擁有煤礦、水泥廠、磚廠、石料廠、豆制品廠、碼頭、運(yùn)輸公司、建筑公司及賓館、兩蔡集團(tuán)等多家企業(yè)，形成了規(guī)模經(jīng)濟(jì)。 鎮(zhèn)大型養(yǎng)雞場、朱崗村蘑菇大棚、錢淮錢湖無公害蔬菜基地、采煤沉陷區(qū)千畝精養(yǎng)魚塘和垂釣中心等，形成了集旅游、休閑、娛樂為一體的觀光農(nóng)業(yè)。 2004年全鎮(zhèn)完成國內(nèi)生產(chǎn)總值12.9億元，實(shí)現(xiàn)增加值3.12億元，財(cái)政收入4710萬元，農(nóng)民人均收入4362元。該鎮(zhèn)先后被省委、省政府評(píng)為發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)百強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被省委宣傳部授于“雙百工程示范點(diǎn)”，在全省經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力排名中居第十七位。被市委、市政府命名為“五個(gè)好”先進(jìn)黨委。2003年被市委、市政府評(píng)為年度綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力“十強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”第一名、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)十強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)第二名、市“先進(jìn)基層黨組織”、“農(nóng)村基層組織建設(shè)工作先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委”和“社會(huì)治安綜合治理模范鎮(zhèn)”
山王鎮(zhèn)
山王鎮(zhèn)屬于淮南市八公山區(qū),該鎮(zhèn)位于八公山下、淮河之濱，面積41平方公里，耕地1.2萬畝。據(jù)當(dāng)?shù)卣俜骄W(wǎng)站資料顯示，該鎮(zhèn)轄10個(gè)村、6個(gè)社區(qū)，總?cè)丝?.07萬人。 山王鎮(zhèn)風(fēng)光旖旎，境內(nèi)南塘景區(qū)綠樹成蔭，礦產(chǎn)資源豐富，大理石、石灰石、紫砂頁巖、礦泉水、紫金石等儲(chǔ)量十分可觀。煤炭資源豐富。南塘古戰(zhàn)場、古生物化石、千年古泉被稱為“三古”，其中距今8億年的古生物化石群更是無價(jià)之寶。 該鎮(zhèn)充分發(fā)揮特有的資源優(yōu)勢，因地制宜調(diào)優(yōu)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，走“一村一品”、“一村一特色”與產(chǎn)業(yè)集群相結(jié)合的發(fā)展之路，先后建成了以南塘為主的千畝果林基地,以山王為主的千畝無公害蔬菜基地，以孔集灣為主的千畝優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)糧食基地和以張樓、王巷、孔集為主的養(yǎng)殖生產(chǎn)基地四大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，實(shí)現(xiàn)了年產(chǎn)糧食5130噸、果品900多噸、蔬菜2萬噸、肉類1294噸、禽蛋948噸、水產(chǎn)品466噸的規(guī)模。 該鎮(zhèn)南塘千畝果林、山王無公害蔬菜基地、孔集灣精養(yǎng)魚塘初具規(guī)模，形成了具有地區(qū)特色的旅游觀光農(nóng)業(yè)。境內(nèi)南塘瓜果甘甜可口，暢銷市內(nèi)外。山王鎮(zhèn)境內(nèi)駐有孔李煤礦、巨萬工業(yè)園、吳氏豆制品、區(qū)全民創(chuàng)業(yè)園、豆腐產(chǎn)業(yè)園。 該鎮(zhèn)還設(shè)立農(nóng)家樂旅游開發(fā)與發(fā)展專項(xiàng)扶持基金，積極鼓勵(lì)與幫扶農(nóng)民開放自家果園、養(yǎng)殖水面，大力發(fā)展鄉(xiāng)村農(nóng)家樂旅游項(xiàng)目。該鎮(zhèn)已形成以丁山、南塘兩村為龍頭的農(nóng)家樂旅游接待點(diǎn)20家，從事農(nóng)村旅游業(yè)的農(nóng)民年最高收入達(dá)到了30多萬元。生態(tài)型、科技型、觀光型的現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)已成為該鎮(zhèn)取之不盡、用之不竭的“綠色寶藏”。山王鎮(zhèn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，按照“農(nóng)業(yè)穩(wěn)鎮(zhèn)、工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、民營富鎮(zhèn)、科技興鎮(zhèn)”的發(fā)展定位，堅(jiān)持“積極培育特色經(jīng)濟(jì)，主攻工業(yè)經(jīng)濟(jì)，振興民營經(jīng)濟(jì)，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展思路，認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力加強(qiáng)三個(gè)文明建設(shè)，凝心聚力，銳意進(jìn)取，開創(chuàng)了國民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)共同發(fā)展的良好局面。 在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，山王鎮(zhèn)精神文明和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，積極開展群眾性文體活動(dòng)，信訪工作多年來居全市先進(jìn)位次�；鶎用裰鞣ㄖ平ㄔO(shè)不斷加強(qiáng)，村務(wù)公開、政務(wù)公開制度不斷完善，社會(huì)治安綜合治理成效顯著，教育衛(wèi)生和社會(huì)保障職業(yè)健康發(fā)展。 山王鎮(zhèn)精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)成效顯著，2002年獲省“百強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”稱號(hào)，連續(xù)多年獲市綜合鎮(zhèn)力十強(qiáng)、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)十強(qiáng)、信訪工作“三無”鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社會(huì)治安綜合治理模范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、擁軍優(yōu)屬模范單位等稱號(hào)。
新莊孜街道
新莊孜街道位于八公山區(qū)中心城區(qū)。東與土壩孜街道接壤，西至大瓜地，南起小丁山北麓，北靠淮河，人口61585人。轄9個(gè)社區(qū)，辦事處駐淮南煤礦工人體育館北側(cè)。主干道有蔡新北路、建北路、丁山路、勞動(dòng)村路、八公山商業(yè)步行街。 [沿革]1957年成立新莊孜街道。1960年8月撤銷街道，成立新莊孜城市分社。1965年9月，新莊孜與畢家崗合并成立新莊孜街道。1977年10月，轄區(qū)內(nèi)的畢家崗地區(qū)劃出。1997年，面積8平方千米，人口5.3萬，轄治安東一村、治安東二村、治安西一村、治安西二村、礦北村、和平西村、和平東村、勞動(dòng)村、勝利村、新培村、團(tuán)結(jié)村、建北村、建西村、建南村、建東一村、建東二村、化工新村17個(gè)居委會(huì)。
土壩孜街道
土壩孜街道位于八公山區(qū)南部，轄區(qū)北至區(qū)工商分局、截洪溝，南與謝家集區(qū)長江商貿(mào)新區(qū)毗鄰，西至常山村、連接八公山脈，東與八公山鎮(zhèn)沈巷村交錯(cuò)。面積約7平方千米，人口2.9萬人。轄大馬路、三馬路、三新、小劉莊、支架、建井6個(gè)社區(qū)。主要道路有蔡新路、緯六路、四馬路。 [沿革]1963年設(shè)置。1997年，面積2.3平方千米，人口2.5萬，轄沈巷村、大馬路村、二馬路村、三馬路村、運(yùn)輸村、支架村、勘探村、新運(yùn)村、新民村、常山村、建并新村、小劉莊村12個(gè)居委會(huì)。
畢家崗街道
畢家崗街道位于八公山區(qū)中部。西、北、南與山王鎮(zhèn)壓毗鄰，東面與八公山鎮(zhèn)接壤，面積約6.8平方千米，人口25882人。轄上游、新建、礦南、黃山4個(gè)社區(qū)，辦事處駐上游社區(qū)市十九中旁。主要道路有八公山北路、畢家崗路�；蠢贰⑺畯堣F路穿過。 [沿革]1963年2月成立畢家崗街道，后并入新莊孜街道。1977年10月從新莊孜街道劃出上游、礦南、大樓、黃山四個(gè)村，成立畢家崗街道辦事處，1978年4月正式成立。1997年，面積45平方千米，人口2.2萬，轄上游一村、上游二村、新建一村、新建二村、礦南一村、礦南二村、麻紡村、黃山村8個(gè)居委會(huì)。2002年7月改為4個(gè)社區(qū)。
妙山林場
妙山林場位于八公山區(qū)西部，東經(jīng)116°28′、北緯31°54′，南鄰謝家集區(qū)，西與壽縣、鳳臺(tái)縣接壤�？偯娣e約16000畝，總?cè)丝?210人。轄閃沖、妙山2個(gè)行政村。 全場地勢西南高東北低，多為丘陵地貌，低丘崗地、山麓坡地和山間洼地相間。林業(yè)用地約11000畝，由妙山和老澗套兩個(gè)林區(qū)組成。八公山森林公園、地質(zhì)公園坐落在場轄區(qū)內(nèi)。古跡有清真寺。 林場始建于1963年，是實(shí)行企業(yè)化管理的國營林場。轄妙山村、閃沖村。閃沖村：是淮南市14個(gè)民族村之一，人口1779人，80%以上是回民。
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