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假癡不癲

時(shí)間:2021-10-25 10:44:31 全科知識(shí) 我要投稿
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假癡不癲

假癡不癲

假癡不癲(假癡不癲)

成語“假癡不癲”出自《三十六計(jì)》第二十七計(jì):“當(dāng)其機(jī)未發(fā)時(shí),靜屯似癡;若假癲,則不但露機(jī),且亂動(dòng)而群疑;故假癡者勝,假癲者敗!

目錄 簡(jiǎn)介 出處 分析 計(jì)謀案例 收縮展開 簡(jiǎn)介

詞:假癡不癲 音:jiǎ chī bùdiān 義:裝傻;假裝糊涂,其實(shí)精神沒有錯(cuò)亂,言語行動(dòng)都很正常。 英語翻譯:feigning madness without becoming insane 例句:殷謙《曹雪芹同情社會(huì)底層的小人物》:“從“放聲大哭”再到“大笑”,這里確實(shí)是有玄機(jī)的,癩頭僧哭英蓮“有命無運(yùn)”,笑甄士隱愚癡徒勞,別看那癩頭僧顛顛癡癡,其實(shí)是假癡不癲,只可惜凡人豈能容易參悟語讖,也只好把真正智者的真理當(dāng)做瘋子的混話了!

出處

簡(jiǎn)介

《假癡不癲》選自《三十六計(jì)》。 《三十六計(jì)》中第二十七計(jì),指假裝癡呆,掩人耳目,另有所圖!度(jì)》或稱“三十六策”,是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。 “三十六計(jì)”一語,先于著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)(?—公元436年),據(jù)《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計(jì),汝父子唯應(yīng)走耳!币鉃閿【忠讯ǎ瑹o可挽回,唯有退卻,方是上策。此語后人賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計(jì),走為上計(jì)!。及明末清初,引用此語的人更多。于是有心人采集群書,編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。 原書按計(jì)名排列,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì),后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì),總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說,均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛?cè)、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語,多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。 三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn),為便于人們熟記這三十六條妙計(jì),有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字,依序組成一首詩(shī):金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故,釜空苦遠(yuǎn)客,屋梁有美尸,擊魏連伐虢。

原典

寧偽作不知不為,不偽作假知妄為①。靜不露機(jī),云雷屯也②。

注釋

①寧偽作不知不為,不偽作假知妄為:寧可假裝著無知而不行動(dòng),不可以假裝假知而去輕舉妄動(dòng)。 ②靜不露機(jī),云雷屯也:語出《易經(jīng).屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊(震下坎上),震為雷,坎為雨,此卦象為雷雨并作,環(huán)境險(xiǎn)惡,為事困難!巴,難也”!锻拓浴返摹跺琛忿o又說“云雷,屯!笨矠橛,又為云,震為雷。這是說,云行于上,雷動(dòng)于下,云在上有壓抑雷之象征,這是屯卦之卦象。 此計(jì)運(yùn)用此象理,是說在軍事上,有時(shí)為了以退求進(jìn),必得假癡不癲,老成持重,以達(dá)后發(fā)制人。這就如同云勢(shì)壓住雷動(dòng),且不露機(jī)巧一樣,最后一旦爆發(fā)攻擊,便出其不意而獲勝。

按語

假作不知而實(shí)知,假作不為而實(shí)不可為,或?qū)⒂兴鶠。司馬懿之假病昏以誅曹爽,受巾幗假請(qǐng)命以老蜀兵,所以成功;姜維九伐中原,明知不可為而妄為之,則似癡矣,所以破滅。兵書曰:“故善戰(zhàn)者之勝也,無智名,無勇功!碑(dāng)其機(jī)未發(fā)時(shí),靜屯似癡;若假癲,則不但露機(jī),則亂動(dòng)而群疑。故假癡者勝,假癲者敗;蛉眨杭侔V可以對(duì)敵,并可以用兵。宋代,南俗尚鬼。狄青征儂智高時(shí),大兵始出桂林之南,因佯祝曰:“勝負(fù)無以為據(jù)!蹦巳“馘X自持,與神約,果大捷,則投此錢盡錢面也。左右諫止,儻不如意,恐沮師,青不聽。萬眾方聳視,已而揮手一擲,百錢旨面。于是舉兵歡呼,聲震林野,青亦大喜;顧左右。取百。ㄡ敚﹣,即隨錢疏密,布地而帖。ㄡ敚┲,加以青紗籠,手自封焉。曰:“俟凱旋,當(dāng)酬神取錢!逼浜笃界咧葸師,如言取錢,幕府士大夫共祝視,乃兩面錢也。

分析

表面裝糊涂,實(shí)際很清楚,假裝不行動(dòng)實(shí)際上是在暗中策劃等待時(shí)機(jī)。如司馬懿假病奪兵權(quán);當(dāng)時(shí)機(jī)不成熟時(shí),決不可輕舉妄動(dòng)。如姜維明知蜀漢國(guó)力不及曹魏,卻勞師動(dòng)眾九伐中原,以至蜀漢民窮兵疲,終被曹魏所滅。在軍事上,此計(jì)不但是麻痹敵人、待機(jī)破敵的一種策略,還可作為“愚兵”之計(jì)來治軍。如宋代狄青在征伐壯族首領(lǐng)儂智高時(shí),以兩面錢來裝神弄鬼,讓士兵誤以為有神相助,于是士氣大振。 假癡不癲,重點(diǎn)在—個(gè)“假”字。這里的“假”,意思是偽裝。裝聾作啞,癡癡呆呆,而內(nèi)心里卻特別清醒。此計(jì)作為政治謀略和軍事謀略,都算高招。 用于政治謀略,就是韜晦之術(shù),在形勢(shì)不利于自己的.時(shí)候,表面上裝瘋賣傻,給人以碌碌無為的印象,隱藏自己的才能,掩蓋內(nèi)心的政治抱負(fù),以免引起政敵的警覺,專一等待時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。三國(guó)時(shí)期,曹操與劉備青梅煮酒論英雄這段故事,就是個(gè)典型的例證。劉備早已有奪取天下的抱負(fù),只是當(dāng)時(shí)力量太弱,根本無法與曹操抗衡,而且還處在曹操控制之下。劉備裝作每日只是飲酒種菜,不問世事。一日曹操請(qǐng)他喝酒,席上曹操問劉備誰是天下英雄,劉備列了幾個(gè)名字,都被曹操否定了。忽然,曹操說道:“天下的英雄,只有我和你兩個(gè)人!”一句話說得劉備驚慌失措,深怕曹操了解自己的政治抱負(fù),嚇得手中的筷子掉在地下。幸好此時(shí)一陣炸雷,劉備急忙遮掩,說自己被雷聲嚇掉了筷子。曹操見狀,大笑不止,認(rèn)為劉備連打雷都害怕,成不了大事,對(duì)劉備放松了警覺。后來劉備擺脫了曹操的控制,終于在中國(guó)歷史上干出了一番事業(yè)。 此計(jì)用在軍事上,指的是,雖然自己具有相當(dāng)強(qiáng)大的實(shí)力,但故意不露鋒芒,顯得軟弱可欺,用以麻痹敵人,驕縱敵人,然后伺機(jī)給敵人以措手不及的打擊。

計(jì)謀案例

假癡不癲是一種表面癡呆、暗里充滿智慧的偽裝現(xiàn)象,能起到迷惑對(duì)方、緩兵待機(jī)、后發(fā)制于人的計(jì)謀。它利用于政治謀略,也就是韜晦之計(jì),在形勢(shì)不利于自己的情況下,表面上裝瘋賣傻、碌碌無為,以達(dá)到掩蓋自己、迷惑對(duì)方,最終擺脫困境、實(shí)現(xiàn)自己的政治目標(biāo)。 戰(zhàn)國(guó)時(shí),魏國(guó)大將龐涓因嫉恨自己的本領(lǐng)遠(yuǎn)不如孫臏,于是設(shè)計(jì)加害于孫臏,把孫臏的雙膝蓋骨割除,使孫臏成為廢人。當(dāng)孫臏得知龐涓還要置他于死地時(shí),孫臏只得使出“詐瘋計(jì)”,突然間發(fā)瘋。龐涓為了驗(yàn)證孫臏?zhǔn)欠裾姣,派親信去探訪孫臏,只見孫臏在豬圈里手舞足蹈,把隨從送來的飯菜當(dāng)作毒品,狠狠地摔到地下,又抓起豬圈里的豬糞、豬食往嘴里塞,還一邊叫喊“好吃、好吃”。親信把看到的情況報(bào)告給龐涓,龐涓深信不疑,也就放松了對(duì)孫臏的看管。孫臏可以到街市上游蕩,時(shí)好時(shí)瘋,起初,龐涓還派一名隨從時(shí)不時(shí)地監(jiān)護(hù)孫臏,后見孫臏成天瘋瘋癲癲,沒什么異常舉止,就連監(jiān)護(hù)人員也取消了。一天,齊國(guó)使者來訪魏國(guó),得知孫臏的冤屈后,設(shè)法把他帶回了齊國(guó)。由此,孫臏用“假癡不癲”計(jì)成功地瞞過了龐涓的猜疑,并順利地回到了齊國(guó)。 出其不意匈奴滅東胡 秦朝末年,匈奴內(nèi)部政權(quán)變動(dòng),人心不穩(wěn)。鄰近一個(gè)強(qiáng)大的民族東胡,借機(jī)向匈奴勒索。東胡存心挑釁,要匈奴獻(xiàn)上國(guó)寶千里馬。匈奴的將領(lǐng)們都說東胡欺人太甚,國(guó)寶決不能輕易送給他們。匈奴單于冒頓卻決定:“給他們吧!不能因?yàn)橐黄ヱR與鄰國(guó)失和嘛!毙倥膶㈩I(lǐng)們都不服氣,冒頓卻若無其事。東胡見匈奴軟弱可欺,竟然向冒頓要一名妻妾。眾將見東胡得寸進(jìn)尺,個(gè)個(gè)義憤填膺,冒頓卻說:“給他們吧,不能因?yàn)樯岵坏靡粋(gè)女子與鄰國(guó)失和嘛!”東胡不費(fèi)吹灰之力,連連得手,料定匈奴軟弱,不堪一擊,根本不把匈奴放在眼里。這正是冒頓單于求之不得的。不久之后,東胡看中了與匈奴交界處的一片茫;脑@荒原屬于匈奴的領(lǐng)土。東胡派使臣去匈奴,要匈奴以此地相贈(zèng)。匈奴眾將認(rèn)為冒頓一再忍讓,這荒原又是杳無人煙之地,恐怕只得答應(yīng)割讓了。誰知冒頓此次突然說道:“千里荒原,杳無人煙,但也是我匈奴的國(guó)土,怎可隨便讓人?”于是,下令集合部隊(duì),進(jìn)攻東胡。匈奴將士受夠了東胡的氣,這一下,人人奮勇爭(zhēng)先,銳不可擋。東胡做夢(mèng)也沒想到那個(gè)癡愚的冒頓會(huì)突然發(fā)兵攻打自己,所以毫無準(zhǔn)備,倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),哪里是匈奴的對(duì)手。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是東胡被滅,東胡王被殺于亂軍之中。 康熙裝癡除鰲拜 康熙帝即位時(shí)才11歲。按照規(guī)矩,“皇帝年幼,由顧命大臣輔政”。于是,由順治帝臨終時(shí)指定的四個(gè)顧命大臣輔助小皇帝執(zhí)政。四個(gè)大臣中,鰲拜最為專權(quán),他并不把康熙放在眼里,貪贓枉法,自行其事。眾人都敢怒不敢言。 康熙雖然年幼,但他從小就才華出眾,他覺得鰲拜處處與自己作對(duì),是個(gè)心腹大患,必須想辦法除掉他。他把一些滿洲貴族的子弟召來宮中練習(xí)武藝,作為自己的親信侍衛(wèi)。 鰲拜大權(quán)獨(dú)攬,謹(jǐn)防有實(shí)力的大臣接近康熙,并不斷派人觀察康熙的一舉一動(dòng),不讓康熙羽翼豐滿,要使他成為一個(gè)真正的“孤家寡人”,這樣自己就可以“挾天子以令諸侯”。他看見康熙和一些孩子在玩摔跤的游戲,并不覺得對(duì)自己有何威脅,反而認(rèn)為康熙胸?zé)o大志,只知道玩耍,便放松了警惕。 一次鰲拜稱病,好久不來朝拜皇帝,康熙便親自來到鰲拜府中探聽虛實(shí)。他徑直來到鰲拜的臥室,發(fā)現(xiàn)鰲拜在席子底下藏有利刃,知道鰲拜心懷叵測(cè)。但他很沉得住氣,不但不加責(zé)怪,反而安撫說:“滿洲勇士,身不離刀,乃是本色!宾棸萋犃,覺得康熙是個(gè)小糊涂蟲,便完全放松了警惕,更加肆無忌憚為所欲為了。 康熙回宮后,就把那幫孩子找來,說:“大清朝已處于危急關(guān)頭,你們聽我的,還是聽鰲拜的?”那些孩子早就不滿鰲拜欺上壓下的行為,個(gè)個(gè)義憤填膺地說道:“我們聽從皇上的!”一天,康熙召鰲拜進(jìn)宮來,說有要事相商,鰲拜不知是計(jì),便大搖大擺地來見皇帝?滴醣忝切┖⒆油嫠佑螒蚪o鰲拜看。孩子們玩著玩著,一個(gè)個(gè)跌打翻滾地到了鰲拜身前,這個(gè)抱腿,那個(gè)撳手,一個(gè)抓住頭,一個(gè)攬住腰,頓時(shí)將鰲拜掀翻在地。鰲拜號(hào)稱“滿洲第一勇士”,力大無窮,他猛一掙扎,那些孩子便都被他絆翻在地。但這些孩子都忠于康熙,盡管敵不過鰲拜,仍死命糾纏住他不放。正在這緊急關(guān)頭,康熙拿出藏在袖中的匕首,一刀刺進(jìn)鰲拜的胸中,孩子們一擁而上,將鰲拜擒住?滴醍(dāng)即宣告:鰲拜謀反,令監(jiān)禁聽審。 康熙巧妙地剪除了權(quán)臣鰲拜和他的黨羽,自己親政。他文能治國(guó),武能安邦,平息了三藩叛亂,收復(fù)了臺(tái)灣,威震歐亞,在位60年,是歷史上一個(gè)很有作為的皇帝。 司馬懿詐病賺曹爽 《晉書帝紀(jì)第一 宣帝》 九年春三月,黃門張當(dāng)私出掖庭才人石英等十一人,與曹爽為伎人。爽、晏謂帝疾篤,遂有無君之心,與當(dāng)密謀,圖危社稷,期有日矣。帝亦潛為之備,爽之徒屬亦頗疑帝。會(huì)河南尹李勝將蒞荊州,來候帝。帝詐疾篤,使兩婢侍,持衣衣落,指口言渴,婢進(jìn)粥,帝不持杯飲,粥皆流出沾胸。勝曰:“眾情謂明公舊風(fēng)發(fā)動(dòng),何意尊體乃爾!”帝使聲氣才屬,說“年老枕疾,死在旦夕。君當(dāng)屈并州,并州近胡,善為之備?植粡(fù)相見,以子師、昭兄弟為托!眲僭唬骸爱(dāng)還忝本州,非并州!钡勰隋e(cuò)亂其辭曰:“君方到并州!眲?gòu)?fù)曰:“當(dāng)忝荊州!钡墼唬骸澳昀弦饣,不解君言。今還為本州,盛德壯烈,好建功勛!”勝退告爽曰:“司馬公尸居余氣,形神已離,不足慮矣!彼,又言曰:“太傅不可復(fù)濟(jì),令人愴然!惫仕炔粡(fù)設(shè)備。 是日嘉平元年春正月甲午,天子謁高平陵,爽兄弟皆從。是日,太白襲月。帝于是奏永寧太后,廢爽兄弟。時(shí)景帝為中護(hù)軍,將兵屯司馬門。帝列陣闕下,經(jīng)爽門。爽帳下督嚴(yán)世上樓,引弩將射帝,孫謙止之曰:“事未可知!比⑷,皆引其肘不得發(fā)。大司農(nóng)桓范出赴爽,蔣濟(jì)言于帝曰:“智囊往矣!钡墼唬骸八c范內(nèi)疏而智不及,駑馬戀棧豆,必不能用也!庇谑羌偎就礁呷峁(jié),行大將軍事,領(lǐng)爽營(yíng),謂柔曰:“君為周勃矣!泵屯跤^行中領(lǐng)軍,攝羲營(yíng)。帝親帥太尉蔣濟(jì)等勒兵出迎天子,屯于洛水浮橋,上奏曰:“先帝詔陛下、秦王及臣升于御床,握臣臂曰‘深以后事為念’。今大將軍爽背棄顧命,敗亂國(guó)典,內(nèi)則僭擬,外專威權(quán)。群官耍職,皆置所親;宿衛(wèi)舊人,并見斥黜。根據(jù)盤牙,縱恣日甚。又以黃門張當(dāng)為都監(jiān),專共交關(guān),伺候神器。天下洶洶,人懷危懼。陛下便為寄坐,豈得久安?此非先帝詔陛下及臣升御床之本意也。臣雖朽邁,敢忘前言。昔趙高極意,秦是以亡;呂霍早斷,漢祚永延。此乃陛下之殷鑒,臣授命之秋也。公卿群臣皆以爽有無君之心,兄弟不宜典兵宿衛(wèi);奏皇太后,皇太后敕如奏施行。臣輒敕主者及黃門令罷爽、羲,訓(xùn)吏兵各以本官侯就第,若稽留車駕,以軍法從事。臣輒力疾將兵詣洛水浮橋,伺察非常!彼煌ㄗ,留車駕宿伊水南,伐樹為鹿角,發(fā)屯兵數(shù)千人以守;阜豆麆袼钐熳有以S昌,移檄征天下兵。爽不能用,而夜遣侍中許允、尚書陳泰詣帝,觀望風(fēng)旨。帝數(shù)其過失,事止免官。泰還以報(bào)爽勸之通奏。帝又遣爽所信殿中校尉尹大目諭爽,指洛水為誓,爽意信之;阜兜仍沤,諫說萬端,終不能從。乃曰:“司馬公正當(dāng)欲奪吾權(quán)耳。吾得以侯還第,不失為富家翁!狈掇遭咴唬骸白。滅吾族矣!”遂通帝奏。既而有司劾黃門張當(dāng),并發(fā)爽與何晏等反事,乃收爽兄弟及其黨與何晏、丁謐、鄧揚(yáng)、畢軌、李勝、桓范等誅之。蔣濟(jì)曰:“曹真之勛,不可以不祀!钡鄄宦。初,爽司馬魯芝、主簿楊綜斬關(guān)奔爽。及爽之將歸罪也,芝、綜泣諫曰:“公居伊周之任,挾天子,杖天威,孰敢不從?舍此而欲就東市,豈不痛哉!”有司奏收芝、綜科罪,帝赦之,曰:“以勸事君者。”二月,天子以帝為丞相,增封潁川之繁昌、鄢陵、新汲、父城,并前八縣,邑二萬戶,奏事不名。固讓丞相。冬十二月,加九錫之禮,朝會(huì)不拜。固讓九錫。 三國(guó)時(shí)期,魏國(guó)的魏明帝去世,繼位的曹芳年僅八歲,朝政由太尉司馬懿和大將軍曹爽共同執(zhí)掌,曹爽是宗親貴胄,飛揚(yáng)跋扈,怎能讓異姓的司馬氏分享權(quán)力。他用明升暗降的手段剝奪了司馬懿的兵權(quán)。 司馬懿立過赫赫戰(zhàn)功,如今卻大權(quán)旁落,心中十分怨恨,但他看到曹爽勢(shì)力強(qiáng)大,一時(shí)恐怕斗他不過。于是,司馬懿稱病不再上朝,曹爽當(dāng)然十分高興。他心里也明白,司馬懿是他當(dāng)權(quán)的唯一潛在對(duì)手。一次,他派親信李勝去司馬家探聽虛實(shí)。 其實(shí),司馬懿看破曹爽的心事,早有準(zhǔn)備,李勝被引到司馬懿的臥室,只見司馬懿病容滿面,頭發(fā)散亂,躺在床上,由兩名侍女服侍。李勝說:“好久沒來拜望,不知您病得這么嚴(yán)重,F(xiàn)在我被命為荊州刺史,特來向您辭行!彼抉R懿假裝聽錯(cuò)了,說道:“并州是近境要地,一定要抓好防務(wù)!崩顒倜φf:“是荊州,不是并州。”司馬懿還是裝作聽不明白。這時(shí),兩個(gè)侍女給他喂藥,他吞得很艱難,湯水還從口中流出。他裝作有氣無力地說:“我已命在旦夕,我死之后,請(qǐng)你轉(zhuǎn)告大將軍,一定要多多照顧我的孩子們! 李勝回去向曹爽作了匯報(bào),曹爽喜不自勝,說道:“只要這老頭一死,我就沒有什么好擔(dān)心的了! 過了不久,公元249年2月15日,天子曹芳要去濟(jì)陽(yáng)城北掃墓,祭祀祖先。曹爽帶著他的三個(gè)兄弟和親信等護(hù)駕出行。 司馬懿聽到這個(gè)消息,認(rèn)為時(shí)機(jī)已到。馬上調(diào)集家將,召集過去的老部下,迅速占據(jù)了曹氏兵營(yíng),然后進(jìn)宮威逼太后,歷數(shù)曹爽罪過,要求廢黜這個(gè)奸賊。太后無奈,只得同意。司馬懿又派人占據(jù)了武庫(kù)。 等到曹爽聞?dòng)嵒爻,大?shì)已去。司馬懿以篡逆的罪名,誅殺曹爽一家,終于獨(dú)攬大權(quán),曹魏政權(quán)實(shí)際上已是有名無實(shí)。

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