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泰戈?duì)柼L問(wèn)記略
1924年 5月,對(duì)中國(guó)人民有著深厚感情的印度偉大詩(shī)人、東方第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金獲得者泰戈?duì)?RabindranathTagore 由北京來(lái)到山西省城太原進(jìn)行友好訪問(wèn)。在北京期間,他曾由詩(shī)人徐志摩和林徽音陪同游覽了北京。并到故宮訪問(wèn)溥儀和莊土敦等人。
5月21日下午,泰戈?duì)栙捎、美學(xué)者和隨員四人,由山西外國(guó)文言學(xué)校衛(wèi)西琴陪同,前來(lái)太原訪問(wèn)。山西督軍公署交際課英文秘書(shū)潘太初和省城30多個(gè)群眾團(tuán)體的代表,在正太路火車(chē)站迎接他們。四時(shí)許,火車(chē)停下來(lái),滿面蒼髯的泰戈?duì)枺^戴絳色冠,身著青色袍,精神奕奕地走出車(chē)廂,這時(shí)車(chē)站歡聲雷動(dòng)。到站歡迎的山西省教育會(huì)等團(tuán)體,有的放鞭炮,有的奏號(hào)樂(lè),情景十分熱烈動(dòng)人。前往歡迎的人,脫帽向他致敬,整個(gè)正太車(chē)站擠得水泄不通。泰戈?duì)柡蜌g迎者不斷地握手,熱情地打招呼。他出了車(chē)站即乘坐馬車(chē)到督軍公署花園外國(guó)文言學(xué)校休息。 5月22日下午,泰戈?duì)栍尚l(wèi)西琴、潘太初陪同在督署內(nèi)北廳訪晤閻錫山。
閻錫山后多次為干部講話中都講到這次他和泰戈?duì)栁顢⒁皇隆?942年他在晉西克難坡講話時(shí)說(shuō),泰戈?duì)枂?wèn)他:“您說(shuō)中國(guó)是中道文化,我們此行經(jīng)上海、天津、北京,為什么概見(jiàn)不到一點(diǎn)中道文化的痕跡呢?”閻錫山告他:“不只上海、天津、北京找不到,就是太原也找不到,你們想要找,去鄉(xiāng)村可以找到一點(diǎn)。”泰戈?duì)柎饝?yīng)留下一位英國(guó)朋友住半年研究一下這個(gè)問(wèn)題。據(jù)閻說(shuō),這個(gè)英國(guó)人在晉祠住了半年,離開(kāi)太原時(shí),又曾見(jiàn)他。對(duì)閻說(shuō):“在民間的交往上,倫理上。與婚喪喜慶上,還能看出中道文化來(lái)!
近閱臺(tái)北出版的《閻錫山年譜長(zhǎng)編》內(nèi),也記載了1949年 8月27日閻錫山在臺(tái)灣主持孔子2500年誕辰紀(jì)念典禮的講話中,又提到他和泰戈?duì)柮嬲勈。原話是:“二十余年前印度?shī)人泰戈?duì)柕教,他?wèn)我:東方文化是什么?我說(shuō)是中。他問(wèn)我什么是中?我說(shuō),有‘種子’的雞蛋的那‘種子’即是‘中’。此‘種子’為不可思議,不能說(shuō)明的,宇宙間只有個(gè)種子,造化也就是把握的這種‘種子’。假定地球上抽去萬(wàn)物的‘種子’,地球就成了枯朽;人事中失了中,人類(lèi)就陷于悲慘。泰戈?duì)栍终f(shuō),我從上海到天津、北京,沒(méi)有看見(jiàn)中國(guó)文化是什么。我說(shuō),你到太原也看不見(jiàn),你到鄉(xiāng)間或者能看見(jiàn)。這樣,泰戈?duì)栂壬椭付ㄒ晃谎芯哭r(nóng)村的科長(zhǎng)英國(guó)人在鄉(xiāng)下考察六個(gè)月,臨行時(shí),他說(shuō),中國(guó)的文化確在鄉(xiāng)下,由人民生活的常態(tài)中略得端倪!
閻的這段話,簡(jiǎn)略地?cái)⑹隽颂└隊(duì)柡退勗挼囊恍﹥?nèi)容。
據(jù)當(dāng)時(shí)太原報(bào)紙記載,泰戈?duì)柕讲⒑,曾受到教育文化團(tuán)體的普遍重視。 5月23日下午 3時(shí),他應(yīng)省教育會(huì)等教育文化30余團(tuán)體的邀請(qǐng),在文瀛湖公園大自省堂(現(xiàn)山西飯店花亭、水池,即原自省堂舊址)開(kāi)歡迎大會(huì),與會(huì)各界人士和大、中學(xué)生數(shù)千人,自省堂門(mén)被擠壞,窗戶玻璃被擠碎,人頭攢動(dòng),幾無(wú)插足之地。泰戈?duì)栐跁?huì)上發(fā)表了熱情的講話,對(duì)山西人民好客之情,表示非常感動(dòng)和感謝。他說(shuō):“這次我由印度來(lái)到中國(guó),又繞道前來(lái)山西,得與諸位在此談話,我的心中實(shí)在歡喜。中國(guó)與印度,在世界上都是東方的古國(guó),而中印的文化關(guān)系亦發(fā)生甚早,所以我到中國(guó)來(lái),好象是到了第二故鄉(xiāng)!碧└?duì)栔v話中,還用“蝗蟲(chóng)”比作帝國(guó)主義,深?lèi)和唇^地抨擊帝國(guó)主義以“西方物質(zhì)文明”,壓迫中印等弱小國(guó)家,把極美麗的世界,弄的極丑惡了,極和諧的世界,弄得極緊張了”。泰戈?duì)栠以恃強(qiáng)的羊,霸占母羊的乳,餓瘦其它小羊的例子作比喻,譴責(zé)資產(chǎn)階級(jí)為了“私欲亢進(jìn),侵略殘殺,競(jìng)爭(zhēng)嫉妒”,“利用政治經(jīng)濟(jì)的勢(shì)力,奴役群眾,壓迫弱小民族,把極有活氣的世界,弄得死氣沉沉,大多數(shù)人皆失其有望之樂(lè)了!碧└?duì)柡粲酰骸胺彩潜徽鞣、被壓迫的、被失去活命的,都?yīng)該聯(lián)合起來(lái),把本來(lái)美麗的世界,還他一個(gè)和諧,本來(lái)充滿了生命的世界,拿回我們的生命!彼闹v話,不斷被歡呼的群眾所打斷,受到聽(tīng)眾的熱烈鼓掌和歡迎。
5月24日,山西省各教育機(jī)關(guān)開(kāi)會(huì)歡迎泰戈?duì)枺⑴蓡T陪他游覽了晉祠名勝古跡。25日早晨,山西各界人士和學(xué)生數(shù)百人,又到正太車(chē)站為泰戈?duì)査托。泰戈(duì)柡退耐姓撸c歡送者親切握手道別。他經(jīng)石家莊、鄭州,前去華中重鎮(zhèn)漢口訪問(wèn)。
泰戈?duì)柹?861年5月7日,卒于1941年8月7日。他出生在孟加拉省加爾各答市的一個(gè)地主家庭,曾在英國(guó)留學(xué)。1921年他在桑地尼克丹創(chuàng)辦國(guó)際大學(xué)。他用孟加拉文寫(xiě)作,一生創(chuàng)作豐富。早期作品有詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》和劇本《修道士》、《國(guó)王和王后》等。1903年起,陸續(xù)發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《小沙子》、《沉船》、《戈拉》,劇本《摩吉多塔拉》、《郵局》、《紅夾竹桃》,詩(shī)集《吉檀迦利》、《新月集》、《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》和許多中、短篇小說(shuō)。對(duì)英帝國(guó)主義統(tǒng)治下的下層人民的悲慘生活和婦女的痛苦處境表示同情,他譴責(zé)封建和種姓制度,作品描寫(xiě)了帝國(guó)主義者和官僚的專(zhuān)橫,同時(shí)也反映了資產(chǎn)階級(jí)民主思想與正統(tǒng)的印度教的抵觸。他的詩(shī)歌,格調(diào)清新,具有民族風(fēng)格,但也帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。他還擅長(zhǎng)作曲和繪畫(huà)。所作歌曲《人民的意志》,1950年被定為印度國(guó)歌。他的創(chuàng)作,對(duì)印度文學(xué)的發(fā)展影響很大,1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,世界正義之士曾公認(rèn)是對(duì)泰戈?duì)枴皯?yīng)予之鼓勵(lì)和應(yīng)得之報(bào)償”。泰戈?duì)栕鳛檎x的詩(shī)人、作家和社會(huì)活動(dòng)家,永遠(yuǎn)給山西人民留下難忘由回憶和深刻的印象。
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