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撒拉族的婚俗
撒拉族的婚俗
“天上無云不下雨,地上無媒不成親”,這是撒拉族人形容青年男女婚姻的一句俗話。撒拉族男女青年成婚,須由“嫂計”(即媒人)作介紹,父母作主。近年,雖然己有許多男女青年在生活和勞動中自由戀愛,但結(jié)婚禮儀仍得按照傳統(tǒng)的習(xí)慣進行。
過去,撒拉族一般實行早婚制,女9歲,男12歲,就要承擔(dān)婚嫁的“非日則”(神圣的天命)。從此,阿娜們不準出大門一步,只能整天待在閨房繡花或?qū)W做茶飯,等媒人登門說親,F(xiàn)在,這種情況已經(jīng)改變。撒拉人不論男女,均以做媒為榮,認為每成全一件婚事,就等于積了立一座“米那勒”(宣禮塔)的功德。在撒拉族當中,男家看中了誰家的姑娘,首先邀來“嫂計”,致意女家。
女家父母應(yīng)允后,還要請其親房叔伯俱至,其中阿舅的意見尤為重要。大家皆允之,然后再由媒人向女家送訂婚茶一份和大耳環(huán)一對。茶葉是送給父母的,耳環(huán)是送給姑娘的。當日,女家做“油絞團”,又名油香,請來親房叔伯與媒人同吃,表示婚事己定,決無反悔,并當場議定聘禮。
早先一般送馬兩匹,或一馬一騾,窮人則送牛四頭,以及布匹、衣服等禮物,現(xiàn)在都改送穿、戴、用等生活用品。雙方商定后,媒人帶著余下的“油香”,送給男家,作為復(fù)命(如同漢族的婚書)。
撒拉族的婚禮全在隆冬舉行。除了這時節(jié)農(nóng)活少,人手閑、糧油足、肉類肥而又好儲藏外,主要還是人員全,所有外出的人均已陸續(xù)返家。嫁娶前,男家要向女家送去各種聘禮,然后擇定吉日正式嫁娶。
送彩禮時,聲勢雖大,禮并不多。送彩禮的人少則二三十人,多則八九十人,均為男人。一般人家,彩禮僅有細衣料一套(緞子或燈芯絨)、粗衣料一套(素布),還有一些化妝品,富戶人家則多送一件長羔皮筒。女方給新郎也只回敬一雙布鞋和一雙繡花布襪。
這是因為相傳先知穆罕默德的女兒法蒂瑪與阿里成婚時,阿里家貧如洗,只有一升大麥,一個手推石磨和一床破舊的鋪蓋。法蒂瑪非常寒心,哭著對父親訴苦。先知對女兒耐心啟迪,說人在世上,要知足,有這點家當,就應(yīng)該感謝真主。法蒂瑪聽了,轉(zhuǎn)憂為喜。撒拉族人民一直以此為榜樣,忠實遵行。
娶親時,由新郎及其男親備上騾馬,前往女家迎娶新娘。至女家時,新郎及男親都不進家門,而是坐在門外的場院里,由女家先用油香等茶食招待,飯后請到叔伯家住宿。
次日,女家設(shè)宴招待,宴席仍在門外場院進行。席前先由阿訇誦“尼卡!保春匣榻(jīng)。誦經(jīng)時,新郎跪在門野地,新娘跪在家中炕上,阿訇站在院中高聲誦經(jīng)。誦畢,將一盤紅棗、核桃、糖果等撒給門外眾人。席畢新郎及男親先回。阿娜出嫁這天,至親好友,左鄰右舍的男女老幼紛紛趕來,坐在新娘身旁,一邊看長輩給新娘梳妝打扮,一邊專心致志傾聽阿娜哭唱“撒赫稀”。
到掌燈時分,梳妝好了的新娘,由至親長輩二人攙扶,哭唱著緩緩?fù)顺龃箝T,在門前的場院里繞走三匝,徐徐撒完一把糧食,象征家中五谷豐登,到婆家生根發(fā)芽,然后登上新郎家送來迎親的騾馬,帶上面紗,由至親中已婚的兩名婦女陪伴,其它親朋簇擁,浩浩蕩蕩徑奔婆家。
這時,女方村里早先嫁到男方村莊的婦女們,端著一盤盤香噴噴的“比里買亥”(油拌的面食),在村外的道旁熱情迎接,并通風(fēng)報信,密告本村“擠門”的情況,使送親者有個精神準備。
此刻,在新郎的大門口,村里的小伙子們挽袖露臂,準備“擠門”──阻擋新娘入門。送親的一方認為,這天是新娘一生中最寶貴的日子,應(yīng)該足不沾塵,由長輩直接抱入洞房;迎親的一方卻認為會有損于新郎身價,以后難使喚和駕馭新娘,硬要新娘下馬步行。于是你沖我堵,興高采烈,大喊大叫,互不相讓,致使喚送親人要把新娘帶回去。但這不用擔(dān)心,經(jīng)長者對本村青年嗔怪一頓,對送親者和顏悅色地賠個不是,客人們?nèi)院秃萌绯,一一返回,上炕入席?/p>
新娘就餐前,由至親長輩作一番美好的祝福,然后用筷子揭開新娘的面紗,撒拉語叫“巴西阿什”。這雙象征吉祥的筷子,新郎家一定要破費收回。餐畢,新郎家的妯娌們端一盆凈水,前來向新娘索取喜錢。她們用筷子或手攪動盆里的水,讓新娘把銅板丟在水中,象征婆家清白似水,愿新娘深扎根,結(jié)碩果。撒拉語稱此為“蓋吉爾橋依”。
這時,年經(jīng)人又紛紛起來,把新郎的父親、哥哥、阿舅捉起來,滿臉涂上鍋灰,頭戴破草帽,眼掛空心蘿卜鏡,用木棒抬起,或讓騎牦牛轉(zhuǎn)圈,熱鬧非凡,直到討得一筆可觀的喜錢方才罷休。接著就表演“駱駝戲”、“宴席曲”。
第二天,在大庭廣眾中,娘家陳列陪送新娘的嫁妝,大伙兒一一觀賞新娘精心刺繡的鞋襪、枕頭等,并讓其給新郎的至親長輩們拜禮。為了表達對新娘家長及至親們的深情厚誼,男方也拿出一部分錢財,予以酬謝。
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