賈惜春

賈惜春，金陵十二釵之一，賈府的四小姐，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫環(huán)入畫(huà)，對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷。四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。

目錄 人物介紹 惜春花語(yǔ) 人物判詞 人物介紹

　　 賈惜春是 賈府 的四小姐，生得“身材未足，形容尚小。”其長(zhǎng)姐 賈元春 ，二姐 賈迎春 ，三姐 賈探春 。其中“元”、“迎”、“探”、“惜”暗含“ 原應(yīng)嘆息 ”之意，揭示了她們后來(lái)的悲慘命運(yùn)。她由于年齡較小，在書(shū)的前半部還看不出性格和思想。給人印象較深的是：她能繪畫(huà)，曾受 賈母 之命，畫(huà)《大觀園行樂(lè)圖》。她不工詩(shī)，但也參加詩(shī)社，在李紈的邀請(qǐng)下負(fù)責(zé)“謄錄監(jiān)場(chǎng)”，雅號(hào)“藕榭”，因?yàn)樗�在大觀園中的臥房名為“ 藕香榭 ”，來(lái)人未進(jìn)藕香榭的門(mén)便能感到一股溫香拂面而來(lái)。但作者預(yù)示了她后來(lái)是“獨(dú)臥青燈古佛旁”出家為尼了，關(guān)于她后來(lái)的舉動(dòng)，清人王雪香在《石頭記論贊》中曰：人不奇則不清，不僻則不凈，以知清凈法門(mén)，皆奇僻性人也。惜春雅負(fù)此情，與 妙玉 交最厚，出塵之想，端自隗始矣。是的，在大觀園中除 邢岫煙 外與她交厚的都是些出家人，如 妙玉 、 智能兒 等。她的孤僻是與妙玉志趣相投的內(nèi)因，抄檢 大觀園 時(shí)她的丫頭 入畫(huà) 因私傳東西受到遣責(zé)，這時(shí)惜春的表態(tài)不但不為入畫(huà)辯解討情，反而催促或打，或殺，或賣(mài)，快帶了她去。她說(shuō)“古人說(shuō)得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了，不管你們”。又說(shuō)“不作狠心人，難得自了漢。”我清清白白一個(gè)人，為什么給你們教壞了我！”。這些說(shuō)明了惜春已由 極端個(gè)人主義 發(fā)展到了“心冷口冷心狠意狠的人”實(shí)際上她只是逃避現(xiàn)實(shí)，以求個(gè)人的精神解脫而已。“勘破三春景不長(zhǎng)”促使惜春最后落發(fā)為尼的是目睹 賈府 的衰敗，于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲過(guò)“ 生關(guān)死劫 ”，最終也仍是歸入薄命司了。在第四十回， 劉姥姥 說(shuō)：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”眾人都笑了，她離了座位，拉著她奶姆，叫揉一揉腸子。這是她唯一一次撒嬌�？梢�(jiàn)她也有她的可愛(ài)之處。

惜春花語(yǔ)

　　 曼陀羅花

　　 　曼陀羅花，夏秋間開(kāi)，花冠呈漏斗狀，形大色白，單生葉腋或枝叉間，多野生，也可供栽培。原產(chǎn)

　　印度，花名亦系梵語(yǔ)音譯�！� 廣群芳譜 》引《 法華經(jīng) 》曰：佛說(shuō)法時(shí)， 天雨曼陀羅花 �？磥�(lái)，此花與佛門(mén)有緣�！都t樓夢(mèng)》第五回《金陵十二釵》正冊(cè)之七，畫(huà)的是一所古廟，里面有一美人， 在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。判詞云：勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝�？蓱z繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

　　這里是指惜春，《紅樓夢(mèng)曲.虛花語(yǔ)》也作了類(lèi)似的提示。賈府四小姐惜春，由于年齡較小，在書(shū)的前半部還看不出 性格 和思想。給人印象較深的是：她能繪畫(huà)，曾受賈母之命，畫(huà)《大觀園行樂(lè)圖》。她雖不工詩(shī)，但也參加詩(shī)社，雅號(hào)“藕榭”。但作者預(yù)示了她后來(lái)是“獨(dú)臥青燈古佛旁”出家為尼了，關(guān)于她后來(lái)的舉動(dòng)，清人王雪香在《石頭記論贊》中曰：人不奇則不清，不僻則不凈，以知清凈法門(mén)，皆奇僻性人也。惜春雅負(fù)此情，與妙玉交最厚，出塵之想，端自隗始矣。是的，在大觀園中除刑岫煙外與她交厚的都是些出家人，如妙玉、智能兒等。她的孤僻狷介是與妙玉志趣相投的內(nèi)因，抄檢大觀園時(shí)她的丫頭入畫(huà)因私傳東西受到遣責(zé)，這時(shí)惜春的表態(tài)不但不為入畫(huà)辯解討請(qǐng)，反而頓促或打，或殺，或賣(mài)，快帶了她去。她說(shuō)“古人說(shuō)得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’......我只知道保得住我就夠了，不管你 們”。又說(shuō)“不作狠心人，難得自了漢。”我清清白白一個(gè)人，為什么給你們教壞了我！”。這些說(shuō)明了惜春已由極端個(gè)人主義發(fā)展到了“心冷口冷心狠意狠的人”實(shí)際上她只是逃避現(xiàn)實(shí)，以求個(gè)人的精神解脫而已�！翱逼迫�春景不長(zhǎng)”促使惜春最后落發(fā)為尼的是目睹賈府的衰敗，于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲過(guò)“生關(guān)死劫”，最終也仍是歸入薄命司了。以佛門(mén)之花曼陀羅比作惜春，諸位認(rèn)為合適嗎？

人物判詞

　　《 紅樓夢(mèng) 》第五回《 金陵十二釵 》正冊(cè)之七，畫(huà)的是一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。判詞云：勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝�？蓱z繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

　　這里是指惜春，《 紅樓夢(mèng)曲 . 虛花語(yǔ) 》也作了類(lèi)似的提示。

　　[ 正冊(cè)判詞 之七]

　　畫(huà)：一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。 堪破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。

　　可憐繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛傍。

　　[注釋]

　　這一首是寫(xiě)賈惜春的。

　　1.“ 勘破 ”句——語(yǔ)帶雙關(guān)，字面上說(shuō)看到春光短促，實(shí)際是說(shuō)惜春的三個(gè)姐姐（元春、 迎春 、探春）都好景不長(zhǎng)，使惜春感到人生幻滅�？保�察看。

　　2.緇衣——黑色的衣服。僧尼穿黑衣，所以出家也叫披緇。據(jù)曾見(jiàn)下半部佚稿的 脂硯齋 評(píng)語(yǔ)，惜春后來(lái)“緇衣乞食”，境況悲慘，并非如續(xù)書(shū)所寫(xiě)取妙玉的地位而代之，進(jìn)了花木繁茂的大觀園 櫳翠庵 過(guò)閑逸生活，還有一個(gè)丫頭 紫鵑 “自愿”跟著去服侍她　3.青燈——因燈火青熒，故稱(chēng)。

　　判詞翻譯成白話(huà)便是：“看破了三春盛景不會(huì)長(zhǎng)，用黑色尼裝 換掉 了女兒紅裝�？蓱z可嘆侯門(mén)小姐，獨(dú)坐青燈下陪伴古佛旁�！�

　　紅樓夢(mèng)曲　 虛花悟

　　將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這 韶華 打滅，覓那清淡天和。說(shuō)什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到頭來(lái)，誰(shuí)見(jiàn)把秋捱過(guò)？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)�，這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？聞?wù)f道，西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。

　　[說(shuō)明]

　　這首曲子是寫(xiě)賈惜春的�！疤摶ㄎ颉�，意謂悟到榮華是虛幻的。“虛花”，猶言鏡中花。

　　[注釋]

　　1.“將那”句——與前“判詞”所說(shuō)“勘破三春”意同。

　　2.桃紅柳綠——喻榮華富貴。待如何——結(jié)果怎么樣呢？

　　3.韶華——大好春光。這里又喻所謂“凡心”。 4.天和——即所謂元?dú)��！扒宓�天和”，既是與自然界濃艷的春光相對(duì)的天地間清淡之氣，又指人體的元?dú)�，因�(yàn)楣艜r(shí)有所謂不動(dòng)心、不勞形、清凈淡泊可保持元?dú)獠皇芎膫�的說(shuō)法。所以，“覓天和”亦即所謂養(yǎng)性修道�！� 莊子 ·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至�！�

　　5.天上夭桃、云中杏蕊——比喻富貴榮華。 唐朝 高蟾 《 下第后上永崇高侍郎 》詩(shī)：“天上碧...

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