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松贊干布簡介

時間:2023-01-29 13:34:21 松濤 全科知識 我要投稿
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松贊干布簡介

  歷史人物是構(gòu)成歷史的重要要素,構(gòu)成歷史的要素有很多,如時間、地點、人物、事件。如果單講事物,在事物里面,人便是非常重要的要素。下面是小編整理的松贊干布簡介,歡迎大家閱讀!

  松贊干布(威利:Srong—btsan Sgam—po;藏語拼音:Songzain Gambo;THDL:Songtsen Gampo;又稱 khri—srong btsan, 617 — 650),在《新唐書》等漢文史籍中名為棄宗弄贊、器宗弄贊、棄蘇農(nóng)贊等。按照藏族的傳統(tǒng)每他是吐蕃王朝第33任贊普,實際上是吐蕃王朝立國之君。

  松贊干布的父親囊日論贊,是一位很有作為的贊普。受父親的影響,少年時代的松贊干布就已顯現(xiàn)出非凡的才能。父親被仇人毒害而死后,13歲的他即贊普位。即位后,他一面緝查兇手,一面訓(xùn)練軍隊,很快平息各地的叛亂,統(tǒng)一各部,定都邏些(今拉薩),建立了吐蕃奴隸制政權(quán)。之后,又先后降服周圍的蘇毗、多彌、白蘭、黨項、羊同等部,勢力日益強盛。

  完成西藏的統(tǒng)一之后,松贊干布開始致力于政權(quán)建設(shè),建立了完備的、以贊普為中心、高度集權(quán)的政治和軍事機構(gòu)。同時,還制定法律、稅制,任用賢明的大臣,采取許多措施鼓勵百姓學(xué)習(xí)和運用先進生產(chǎn)技術(shù),發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),使吐蕃的社會經(jīng)濟和人民生活迅速呈現(xiàn)中興之勢。

  為改變吐蕃人沒有自己的文字、靠刻木結(jié)繩記事的落后面貌,他派出以大臣吞米?桑布扎為首的16名貴族到印度求學(xué),終于創(chuàng)制出本民族的文字——藏文。為民族間經(jīng)濟文化的交流和藏民族文化的保存、傳承與發(fā)展繁榮做出了巨大貢獻。松贊干布迎娶了文成公主,文成公主在去西藏的路上為百姓做了很多益事。

  松贊干布非常欣賞唐朝的富庶與繁榮。唐貞觀八年(634),遣使赴唐溝通關(guān)系。同時,與南部泥婆羅(今尼泊爾)通好。十三年(639),與泥婆羅尺尊公主聯(lián)姻后,亦遣使赴唐求婚。唐太宗為結(jié)好吐蕃,求得西部邊境的安寧,遂于十五年(641)將宗室女文成公主許配給他。唐蕃聯(lián)姻,文成公主的入藏,將佛教和內(nèi)地各種先進的科學(xué)技術(shù)和文化帶到了高原,進一步促進了西藏經(jīng)濟文化的發(fā)展。

  唐·貞觀二十三年(649),松贊干布被唐高宗封為駙馬都尉、西?ね酰笥诌M封為賨王。并鐫其像于石,列于太宗昭陵。永徽元年五月壬戌(二十四)日(650年6月28日),松贊干布病逝。唐朝遣使吊祭。

  吐蕃王朝的締造者全才王子

  隋義寧元年(公元617年),松贊干布誕生于甲瑪赤康的強巴敏久林宮(現(xiàn)位于拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉(xiāng))。父親朗日松贊是吐蕃王朝第32代贊普。(贊普:吐蕃時期百姓對君長的稱呼,藏語意為雄健的男子。據(jù)《新唐書·吐蕃傳》載:“其俗謂強雄曰贊,丈夫曰普,故號君長曰贊普!保┧少澑刹际呛笕藶樗由系淖鹛枴#ㄋ少澑刹迹禾拼鷿h文史籍作棄宗弄贊、器宗弄贊、器宋弄贊、棄蘇農(nóng)贊等(還有弗夜氏、不弗弄贊的稱呼),均為譯音,藏文稱贊普墀松贊、松德贊。贊普,意為王;墀,意為“輿”“王位”;松贊是名字,干布則是尊號,其意為“深沉莫測”。)當他3歲的時候,其父率兵滅掉了蘇毗部落,統(tǒng)一了西藏高原,由一個山南地方的小邦首領(lǐng)一躍成為吐蕃各部的君主。在這樣的一個家庭里,朗日松贊對獨生子的培養(yǎng)和教育極為關(guān)懷,使松贊干布從小受到了良好的家庭教育和嚴格的訓(xùn)練,逐漸成為精通騎射、角力、擊劍、而武藝出眾,又愛好民歌、善于吟詩的文武全才的王子。

  統(tǒng)一吐蕃

  唐貞觀三年(629年),當松贊干布屆滿13歲的時候,統(tǒng)一的吐蕃王朝遭到沉重的打擊,國王朗日松贊被人毒死。與此同時,父王諸臣和母后諸族一起舉兵叛變,工布、達波、娘波等地盡為叛亂者所據(jù)。不僅如此,西部的羊同部落乘勢入侵。雅魯藏布江北的蘇毗舊貴族也在積極地進行“復(fù)國”活動,他們紛紛向吐蕃進兵發(fā)難。松贊干布面對這種內(nèi)困外擾的嚴重局勢,毅然繼承父位,挑起了吐蕃第33代贊普的重任。他沉著冷靜,依靠新興勢力,征集了萬余人,組成了一支精銳的隊伍。經(jīng)過3年征戰(zhàn)。平定了內(nèi)部叛亂。穩(wěn)定了局勢,再次恢復(fù)了吐蕃的統(tǒng)一。

  遷都邏些

  貞觀六年(632年),松贊干布率部眾渡過雅魯藏布江,把都城由澤當遷到邏些(今拉薩)。這樣,既可以擺脫世代盤踞當?shù)氐哪承┬膽沿蠝y的吐蕃貴族的羈絆和對生命的威脅;又可以把政治中心和軍事中心歸一。便于軍隊的指揮和控制,這對于發(fā)展專制王權(quán)和鞏固奴隸制度顯然是有重大意義的。另外,從地理位置和自然條件相比較,拉薩也是建基立業(yè)的好地方。那里氣候宜人,景色幽美,物產(chǎn)豐富。中心地勢平坦開闊,四周群山環(huán)抱。遠處山嶺峽谷險要,進可攻,退可守。從以后的歷史證明。把拉薩作為吐蕃王朝的首府是正確的選擇。

  統(tǒng)一高原

  吐蕃遷都以后,松贊干布制定丁一系列兼并周邊諸羌的戰(zhàn)略方針,旨在統(tǒng)一高原。他首先把進攻目標放在蘇毗、羊同兩個王國。蘇毗,本西羌族,戶2萬,地處吐蕃北部。散居在青海玉樹等處,區(qū)域遼闊,農(nóng)牧兼營,盛產(chǎn)良馬。松贊干布父親死后。吐蕃舊臣叛離,蘇毗、羊同等也公開叛變,趁機進攻吐蕃。松贊干布乃啟用名將尚囊,采用“種羊領(lǐng)群之法,以舌劍唇槍服之!毖蛲,又稱羌塘,位吐蕃西部,“東西千里,勝兵八、九萬,辮發(fā)氈裘,畜牧為業(yè),”且盛產(chǎn)與吐蕾民眾生活息息相關(guān)的食鹽。故松贊干布親領(lǐng)兵丁反復(fù)征討,終于滅其部眾。松贊干布滅掉這兩個王國后,不僅消除了來自西、北部方向的威脅,而且有利于吐蕃兵員、軍糧和馬匹的補充,使之得到了一支戰(zhàn)斗力很強的軍隊,為吐蕃王國的發(fā)展強大提供了物質(zhì)保障。

  經(jīng)略東方

  隨后,松贊干布又著手經(jīng)略東方,將位于今天青海東南部和川西北地區(qū)的黨項(古代羌人的一支)和位于今甘肅、青海等地的吐谷渾(古代鮮卑族的一支)征服,歸于自己的統(tǒng)治之下。至此“東與涼、松……

  松贊干布數(shù)次請婚,促成唐蕃和親的故事

  唐蕃和親最讓人熟悉的應(yīng)該是松贊干布與文成公主的聯(lián)姻了,然而,看似很簡單輕松的唐蕃和親其實在開始之前也遇上了很多阻礙,松贊干布經(jīng)過數(shù)次的請婚之后,才得到唐蕃的一致認同。

  7世紀初,松贊干布統(tǒng)一吐蕃后,就與唐建立了和好關(guān)系。但在以后的發(fā)展過程中,這種關(guān)系并不是一帆風順的,在和好的同時伴以矛盾、沖突,常以兵戎相見。除小的邊界摩擦之外,兩國還多次發(fā)生大的軍事沖突。

  唐蕃之間盡管斗爭比較激烈,但總的來看,矛盾、沖突是暫時的或局部的,和好總趨勢并沒有斷,在634~846年的213年期間雙方使節(jié)往來異常頻繁。據(jù)不完全統(tǒng)計,共有191次,其中唐入吐蕃66次,吐蕃入唐125次。使臣的任務(wù)各種各樣,主要是雙方的和親與會盟。

  唐與吐蕃的和親是在吐蕃建國之初開始的。

  松贊干布渴慕唐風,以能與唐和親為榮。634年,松贊干布遣使入貢并請婚。唐太宗婉言拒絕,派馮德遐前往撫慰。松贊干布又遣使隨馮德遐入朝,“多赍金寶,以奉表求婚”,亦未獲準。

  松贊干布為引起唐政府的重視,發(fā)兵直指松州(今四川松潘),為唐軍所敗。退兵后馬上“遣使謝罪,因復(fù)請婚”。640年,松贊干布又遣大相祿東贊至長安,獻金5000兩,珍玩數(shù)百請婚。

  太宗許嫁宗女文成公主。641年初,文成公主在唐送親使江夏王李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊伴隨下,出長安前往吐蕃。

  松贊干布親迎于柏海(在今青海瑪多縣),執(zhí)子婿之禮謁見道宗,然后與文成公主同返邏些(今拉薩)。文成公主在吐蕃生活了近40年,一直倍受禮遇并深得吐蕃人民的愛戴,680年病故。

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