耶穌

耶穌（前4年－30年或前5年－29年）全名”約瑟的兒子約書亞”�；�督教會(huì)認(rèn)為他是《舊約圣經(jīng)》中所預(yù)言的救世主（彌賽亞）。耶穌主要的生平事跡都記載在新約四福音書中。據(jù)記載，耶穌在三十歲時(shí)，就開始在整個(gè)以色列和猶大傳道，主要是宣揚(yáng)神的國(guó)的信息，并且到處醫(yī)病和驅(qū)鬼，甚至還使人復(fù)活。在福音書中耶穌提出了許多崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，并指出，他的門徒應(yīng)當(dāng)互相愛護(hù)和愛世人。最后，在猶太群眾和祭司壓力下，耶穌被古羅馬執(zhí)政官本丟彼拉多判處死刑（釘十字架），并且在死后第三天復(fù)活，之后他回到加利利與眾門徒見面，并于40日后升入天國(guó)。

　早期來華傳教的西方 傳教士 在下工夫?qū)W習(xí)了漢語(yǔ)之后，把“Jesus”翻譯成“耶穌”，其中的“耶”同“爺”，指父親，對(duì)應(yīng)音節(jié)“Je”；“ 穌 ”指“復(fù)活”，對(duì)應(yīng)音節(jié)“su”。 耶穌（公元前6年—公元30 年 ）（Jesus）字音譯自 希臘文 “Ίησους”， 景教 稱為移鼠，英文譯為“Jesus”，是希臘文“Ίησους （Iēsous）”英語(yǔ)化后的寫法，而“Ίησους”本身則是由 希伯來語(yǔ) “יהושע （Yehoshua）”或希伯來亞拉姆語(yǔ)（ 亞蘭語(yǔ) ； 阿拉米語(yǔ) ；阿拉美語(yǔ)）“ישוע （Yeshua）”希臘語(yǔ)化后而來，“יהושע”或 “ישוע” 的意思是 “ 雅威 是救世主”，音譯為「若蘇厄」。“基督”二字源自希臘文Χριστός（拉丁化的寫法是Christós），源自音譯為「彌賽亞」的 希伯來文 מָשִׁיחַ（阿拉米語(yǔ)是משיחא， 阿拉伯語(yǔ) 圣經(jīng)是يسوع ，古蘭經(jīng)記載是عيسى， 伊斯蘭教 漢譯為「麥西哈」），意思是“擦油凈身的人”，或譯「 受膏 者」、「受傅油者」、「受傅者」，也就是「被膏油澆灌的人」�！父嗔ⅰ够颉父涤汀梗ㄒ簿褪前迅嘤偷乖凇甘芨唷够颉甘芨怠沟娜祟^上）是古希伯來冊(cè)立君王的神圣儀式，細(xì)節(jié)詳見《舊約· 撒母耳記 》先知撒母耳膏立掃羅和 大衛(wèi) 做王；「彌賽亞」和「基督」都是稱呼，在《舊約·以賽亞》和《舊約· 但以理書 》等多部 先知書 中，「彌賽亞」是先知所預(yù)言的解救萬民的救主。

　　到了兩約之間的時(shí)間（約公元前二世紀(jì)），在 猶太教 的文獻(xiàn)中顯示，猶太人極渴望彌賽亞的來臨。很多猶太人期盼彌賽亞來拯救他們脫離羅馬人的統(tǒng)治。但耶穌在世上所做的，并不是像猶太人期待的那樣帶領(lǐng)他們推翻羅馬統(tǒng)治。自從耶穌從死里復(fù)活后，一些追隨耶穌的猶太人（耶穌的門徒）才明白，上帝差派下來的彌賽亞不單要拯救猶太人，而且要拯救全世界的人，使凡信他的人得享永生，于是宣告耶穌是真正的彌賽亞，是基督，故稱他為耶穌基督（Jesus　Christ）。中文譯名方面， 東正教 和天主教文言經(jīng)文根據(jù)希臘文譯作“ 基利斯督 ”， 天主教 白話經(jīng)文和 新教 只取首末兩個(gè)字。

　耶穌主要的生平事跡都記載在 四福音書 中。基督教傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，四福音書是耶穌門徒們對(duì)耶穌的“共同見證”，即馬太福音，馬可福音，路加福音和約翰福音，對(duì)應(yīng)的作者是馬太（Matthew），馬可（Mark），路加（Luke）和約翰（John）（其中馬太，馬可和約翰屬于耶穌的十二個(gè)門徒，路加的身份是一名醫(yī)生，在耶穌復(fù)活升天后，他和其他門徒一起傳揚(yáng)耶穌的救恩）。

　　關(guān)于耶穌生平的事件主要有降生、受洗、受試探、呼召十二使徒、 登山寶訓(xùn) 、行神跡、遭棄絕、進(jìn)入 耶路撒冷 、詛咒無花果樹、最后晚餐、被捕、受審、釘死、復(fù)活、升天。

　　根據(jù)馬太福音和路加福音，大約2000年前耶穌由童貞女 馬利亞 受圣靈感孕，生于 伯利恒 城客店的馬棚之中。耶穌基督其后為逃避當(dāng)時(shí)猶太的長(zhǎng)官大 希律王 的.追殺令而遠(yuǎn)走埃及，直到大希律王死后才回到約瑟的居住地，加利利的 拿撒勒 定居。耶穌成年后從 施洗約翰 （耶穌的開路先鋒，參考圣經(jīng)舊約 以賽亞書 40章3節(jié)）受洗，接受了圣靈。圣靈把耶穌引領(lǐng)到了沙漠中，讓他接受了魔鬼撒旦的試探。

　　此后， 約翰因 指出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者希律王的不當(dāng)行為而被抓進(jìn)監(jiān)獄。在約翰被抓以后，耶穌進(jìn)入了加利利，開始傳講天國(guó)的信息。耶穌三十歲以后開始通過 比喻 教導(dǎo)眾人，宣揚(yáng)天國(guó)的信息， 驅(qū)魔 和行醫(yī)。耶穌從門徒當(dāng)中挑選了十二人成為他的使徒。耶穌宣揚(yáng)人要悔改，離棄罪惡，遵守十誡、努力禱告、愛仇敵、不論斷他人，天國(guó)已經(jīng)近了。 耶穌傳 講的信息主要有：愛神并愛人如己。耶穌在世傳道約有三年。在約公元30年時(shí)，由 耶利哥城 前往耶路撒冷，受到群眾的歡迎。耶穌引起了設(shè)在以色列各省執(zhí)政掌權(quán)的羅馬官員和 猶太 領(lǐng)袖（宗教律法師）的注意。耶穌聲稱自己就是神，直接干犯了猶太律法。同時(shí)，因?yàn)橐�穌當(dāng)時(shí)巨大的影響力，很多老百姓跟隨他，這引起了猶太宗教領(lǐng)袖（祭祀長(zhǎng)和法利賽人）對(duì)耶穌基督嫉恨。他們收買了 耶穌十二門徒 之一的人 猶大 ，以30塊銀的價(jià)錢和他串通，以親吻耶穌為號(hào)，把耶穌拘捕，并控以褻瀆神的罪名。在宗教領(lǐng)袖的壓力下，被 本丟 彼拉多 （當(dāng)時(shí)羅馬派駐猶太的長(zhǎng)官）判處釘死在十字架上，并隨即押往 髑髏地 的 刑場(chǎng) 。據(jù) 圣經(jīng) 記載耶穌死后被安葬于髑髏地附近的一個(gè)墓室。三天后 復(fù)活 ，并回到加利利與眾 門徒 見面，并于40日后升天�！�

　　 耶穌的族譜

　　 耶穌養(yǎng)父約瑟是 亞伯拉罕 的后裔，在馬太福音第一章有所記載，由亞伯拉罕到約瑟一共有 42 代，但根據(jù)路加福音第三章的記載，由亞伯拉罕到約瑟?jiǎng)t只有 36 代，比較兩個(gè)列表，除了代數(shù)不同，人物也不盡相同。相信兩份族譜是女系與男系族譜。根據(jù)馬太福音的記載，瑪利亞是在約瑟還未迎娶的情況下懷孕的，而且耶穌不是約瑟血統(tǒng)上的兒子。然而耶穌出生后第8天行了割禮，第40天由父母帶到圣典去獻(xiàn)祭，可見他是約瑟承認(rèn)的長(zhǎng)子，是按照 摩西 律法繼承家族產(chǎn)業(yè)最多的人，也是產(chǎn)業(yè)的合法繼承人。

　　根據(jù)以賽亞書中以賽亞的預(yù)言，耶穌出于大衛(wèi)的家族就是猶大部族。從馬利亞和約瑟去猶大的伯利恒登記戶口可得知，他們確實(shí)屬于猶大部族。因?yàn)榇笮l(wèi)的父親耶西就是住在猶大的伯利恒。

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