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翰林院
在中國歷史上,曾長期存在著一個帶有濃厚學(xué)術(shù)色彩的官署——翰林院(Imperial Academy或Hanlinyuan )。盡管其地位在不同朝代有所波動,但性質(zhì)卻無大變化,直至伴隨著傳統(tǒng)時代的結(jié)束而壽終正寢。在院任職與曾經(jīng)任職者,被稱為翰林官,簡稱翰林,是傳統(tǒng)社會中層次最高的士人群體。
目錄 簡介 名稱 歷史發(fā)展 簡介翰林院 從 唐朝 開始設(shè)立,初時為供職具有藝能人士的機構(gòu) ,自 唐玄宗 后,翰林分為兩種,一種是 翰林學(xué)士 ,供職于 翰林學(xué)士院 ,一種是 翰林供奉 ,供職于翰林院。翰林學(xué)士擔(dān)當(dāng)起草詔書的職責(zé),翰林供奉則無甚實權(quán)。晚唐以后,翰林學(xué)士院演變成了專門起草機密詔制的重要機構(gòu),有“天子私人”之稱。在院任職與曾經(jīng)任職者,被稱為 翰林官 ,簡稱 翰林 。宋朝后成為正式官職,并與 科舉 接軌。明以后被 內(nèi)閣 等代替,成為養(yǎng)才儲望之所,負(fù)責(zé)修書撰史,起草詔書,為皇室成員侍讀,擔(dān)任科舉考官等。地位清貴,是成為閣老重臣以至地方官員的踏腳石。
無論政治地位高低,在各朝各代,翰林學(xué)士始終是社會中地位最高的士人群體,集中了當(dāng)時知識分子中的精英,社會地位優(yōu)越。唐朝的 杜甫 、 張九齡 ,宋朝的 蘇軾 、 歐陽修 、 王安石 、 司馬光 ,明朝的 宋濂 、 方孝孺 、 張居正 ,晚清的 曾國藩 、 李鴻章 等等,皆是翰林中人。入選翰林院被稱為“ 點翰林 ”,是非常榮耀的事情。翰林學(xué)士不僅致力于文化學(xué)術(shù)事業(yè)的傳承,更踴躍參與政治,議論朝政。翰林制度和科舉制度是封建中國文官制度的基本架構(gòu)。由科舉至翰林,由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想,是 儒家 學(xué)說中“達則兼濟天下”的表現(xiàn)。
然而,成為翰林學(xué)士的輝煌前景也使得大量知識分子投身 科舉 ,造成了人才浪費。社會重文士輕技工,拖緩了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。此外,翰林制度也使得文學(xué)界和思想界的主流處于皇帝的監(jiān)管之下,對學(xué)術(shù)自由和知識分子的思想獨立起了壓抑作用,有利于皇帝進行專制統(tǒng)治。
名稱翰林,即文翰之林,意同文苑。翰林一詞最早可以在 漢代 揚雄 的《 長楊賦 》中看到。由于漢代侍詔在 玉堂殿 ,翰林院也常被稱為 玉堂署。
歷史發(fā)展唐代
翰林即文翰之林,意猶文苑。翰林一詞最早見于漢代文學(xué)家 揚雄 的 《長楊賦》 。而以其名官,則始于唐代。
唐代 翰林院是中國 唐代 開始設(shè)立的各種藝能之士供職的機構(gòu)。初 唐玄宗 選擅長文詞的朝臣入居翰林起草詔制,后逐漸演變?yōu)?草擬 機密詔制的'重要機構(gòu),任職者稱為 待詔 。起草詔制本是 中書舍人 的專職,但唐玄宗感到中書舍人草擬詔制的制度難以保守機密和應(yīng)付急需,乃一度挑選擅長文學(xué)的親信官員充翰林院待詔 ,以備起草急詔( 兼撰擬詩文 ) 。開元二十六年(738),又另建 翰林學(xué)士 院,專供草擬詔制者居住,供職者稱翰林學(xué)士(簡稱 學(xué)士 ),本身無秩品 。初置時并無員額,后來依照中書舍人之例,置學(xué)士六人,擇其中資歷深者一人為承旨。安史之亂以后,軍事頻繁,翰林學(xué)士地位愈來愈重要,不但在草擬詔制方面分割了中書舍人之權(quán),也在參謀密計方面分割了宰相之權(quán)。 唐憲宗 以后,翰林學(xué)士承旨往往晉升為 宰相 。學(xué)士院設(shè)置之后,與中書舍人院有了明確分工 。學(xué)士所起草的是任免將相大臣、宣布大赦、號令 征伐 等有關(guān)軍國大事的詔制,稱為內(nèi)制;中書舍人所起草的則是一般臣僚的任免以及例行的文告,稱為外制。學(xué)士院有兩名由宦官充任的學(xué)士院使(或稱翰林院使),在 皇帝 與翰林學(xué)士間起傳達聯(lián)系的作用 ,在政治上 有很大影響 。后晉天福五年(940)曾宣布廢除翰林學(xué)士,將草擬詔制之權(quán)歸還中書舍人,但不久又恢復(fù)。
宋代
宋沿唐制設(shè)學(xué)士院,也稱翰林學(xué)士院,有時亦稱翰林院。翰林學(xué)士實際上充當(dāng)皇帝 顧問 ,很多宰相都從翰林學(xué)士中選拔。 北宋 前期的翰林學(xué)士,亦無秩品。元豐改制后,翰林學(xué)士承旨和翰林學(xué)士成為正式官員,正三品,并且不任其他官職,專司草擬內(nèi)制之職,例帶知制 誥銜 。由于唐代學(xué)士院自翰林院分出,故 宋代 有時亦稱學(xué)士院為翰林院。宋代另有專掌藝學(xué)供奉之事的翰林院,但與學(xué)士院的翰林院無關(guān)。
西夏 國曾設(shè)有翰林學(xué)士院,官員有學(xué)士等; 遼朝 南面官中有翰林院,掌漢文文書及刑獄諸事,長官為翰林學(xué)士及翰林學(xué)士承旨等; 金天德 三年(1151),置翰林學(xué)士院,設(shè)翰林學(xué)士承旨、翰林學(xué)士等,掌草詔等事; 元朝 設(shè)翰林兼國史院及 蒙古翰林院 ,官員與金代同,分掌制誥文字、纂修國史及譯寫文字。
元朝
元朝 設(shè)翰林兼國史院及蒙古翰林院,官制與金代相同,分掌制誥文字、纂修國史及譯寫文字。
明代
明代是翰林院長足發(fā)展的黃金時期。將前代之翰林學(xué)士院正式定名為翰林院,而與雜流諸如方術(shù)伎藝等供奉之事脫離干系。掌制誥、史冊、文翰之事,考議制度,詳正文書,備皇帝顧問,主官為翰林學(xué)士,下有 侍讀學(xué)士 、侍講學(xué)士、修撰、編修、檢討等官,另有作為翰林官預(yù)備資格的庶吉士。明代將翰林院定為五品衙門,翰林官品秩甚低,卻被視為清貴之選。翰林若得入直 文淵閣 參與機密,則更是貴極人臣。明 孔貞運 《明資政大夫兵部尚書節(jié)寰袁公( 袁可立 )墓志銘》:“賜進士、通議大夫、協(xié)理詹事府詹事兼翰林院侍讀學(xué)士、纂修先朝實錄記注起居管理六曹章奏、較內(nèi)書文華殿展書誥勅撰文、前右春坊右諭德左庶子掌南京翰林院事、經(jīng)筵講官、通家鄉(xiāng)眷生王鐸頓首拜書丹”。
清代
清因明制,設(shè)翰林院。置 掌院學(xué)士 兩人,滿、漢各一人,從二品。清掌院學(xué)士無文學(xué)撰述之責(zé),是侍讀學(xué)士以下諸官的名義長官,與唐宋之翰林學(xué)士有所不同。但仕為翰林官者不僅升遷較...
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