淺談審美教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

所謂素質(zhì)教育，就是使學(xué)生成為具有良好的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身心素質(zhì)和勞動素質(zhì)，而且個性得到健康發(fā)展，并適應(yīng)社會主義事業(yè)需要的公民“立人”教育。而審美教育不但是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和形式，而且在素質(zhì)教育中，注重審美教育更有助于提高素質(zhì)教育效果的實現(xiàn)。那么，怎樣在素質(zhì)教育中實施審美教育？對此，我認(rèn)為主要從以下幾方面進(jìn)行。 （一）審美教育與品德教育結(jié)合 1、教育目的一致性 “思想道德素質(zhì)教育是促使人形成特定階級、集團(tuán)所需要的政治意志、特定社會所設(shè)定的法制、道德等觀念和行為習(xí)慣的教育，包括思想品質(zhì)、倫理道德、人格修養(yǎng)、行為規(guī)范等教育�！倍鴮徝澜逃�“著眼于人的心靈的凈化，追求高尚的道德情操”，這與思想道德素質(zhì)教育的理想目標(biāo)有其一致性。思想道德素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是完善人的倫理結(jié)構(gòu)，而審美教育有利于人的倫理結(jié)構(gòu)的完善。因此，由于目標(biāo)的一致性，在素質(zhì)教育中，加強(qiáng)二者的有機(jī)結(jié)合，以美成善，以善成美，互為內(nèi)容和手段，共同發(fā)展與提高。   2、教學(xué)方法互補(bǔ)性在教學(xué)方法上，由于思想道德教育理性性相對較強(qiáng)，“以理說理”，多數(shù)具有強(qiáng)制或半強(qiáng)制性質(zhì)，它是一種剛性教育。而審美教育卻是一種柔性教育，它“以情動人”，能充分體現(xiàn)了美使主體產(chǎn)生“直觀自身”的愉悅，它給予人的心靈自由。剛?cè)嵯酀?jì)，使學(xué)生不需要通過意志努力來觀照，在自然而然中獲得相應(yīng)的認(rèn)識。例如，學(xué)生觀看愛國主義影片時，面對革命先輩、志士仁人的種種摧人淚下的悲壯美、崇高美，在學(xué)生心里油然而生的激動、仰慕、崇敬的情感體驗，注重體驗是不需要說教、強(qiáng)制灌輸?shù)�。學(xué)生在“直觀自身”時，外在的“他律”（社會的道德規(guī)范）不由自主地轉(zhuǎn)化為“自律”（成為人自身內(nèi)心的要求），從而趨向心靈的凈化和道德的高尚。  （二）審美教育與智力教育結(jié)合   《美學(xué)與美育》指出：“審美教育有利于智力教育任務(wù)的愉快完成，有利于智力開發(fā)，有利于知識結(jié)構(gòu)的完善，有利于文化科學(xué)的發(fā)展�！币簿褪钦f，由于智育包括知識教育和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，而審美教育的作用又主要體現(xiàn)在創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上，特別是想象能力的培養(yǎng)，而審美教育也必須以一定的智力教育為基礎(chǔ)，為前提的。因此，二者的有機(jī)結(jié)合，更有助于智力結(jié)構(gòu)的完善和審美心理結(jié)構(gòu)的成熟。 1、活躍學(xué)生思維 “智力教育是一種認(rèn)知活動�！睂W(xué)生的智力教育形式多數(shù)在課堂上，而課堂教學(xué)要求學(xué)生在較短的時間獲得大量信息，這對學(xué)生的.智力活動提出了很高的要求�！缎睦韺W(xué)》指出，學(xué)生在智力活動中，愉快情緒有利于智力操作活動。而美的形象性、情感性特征，在教學(xué)中運(yùn)用審美教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得美感。這時，美感同時成為學(xué)生學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部誘因，它“強(qiáng)化著學(xué)生的各種心理能力，使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒、濃厚的學(xué)習(xí)興趣”，從而活躍學(xué)生的思維。 2、增添教學(xué)情趣在智育中，整個過程往往顯得比較理性化，學(xué)生處于“被動接受”中。因此，如果在教學(xué)過程中，滲入美育，按“美的規(guī)律”進(jìn)行教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)審美化。這樣，不但可以給學(xué)生帶來令人振奮的愉悅，消除教學(xué)過程中由于理性而帶來的焦慮感和疲倦感，而且有助于增添了教學(xué)情趣，使教師和學(xué)生都能在適宜的感受中保持心理平衡，從而保證智力教育的任務(wù)愉快完成。  3、提高思維能力愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！痹谥怯�中，學(xué)生知識的獲得要經(jīng)過接受、消化的過程，最終實現(xiàn)運(yùn)用知識、形成能力的要求。如果在這一過程中滲入審美因素，通過具體、生動、直觀、可感的美的形象對“知識”的感知，有助于學(xué)生展開聯(lián)想和想象。這樣，不但情感得以豐富，思維得到拓展，理解能力得到提高，而且在審美的愉悅中升華了理性的思考。 第三、審美教育與身心教育的結(jié)合 《心理學(xué)》指出：“身體心理素質(zhì)教育包括體質(zhì)、體能教育和心理教育。人的體質(zhì)結(jié)構(gòu)是審美心理結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)，體質(zhì)結(jié)構(gòu)的改善直接影響和促進(jìn)心理的健康發(fā)展�！薄肚嗌倌昱c美》指出，審美教育能有效促進(jìn)“良好的體質(zhì)、體能的提高，能使大腦發(fā)育更為完善、感官能力更加增強(qiáng)”。也就是說，注重審美教育，最終能有效地促成良好的身心素質(zhì)的實現(xiàn)。因此，加強(qiáng)審美教育，有著極為重要的作用。  1、強(qiáng)壯體質(zhì)體能蘇聯(lián)教育家加里寧說過：“沒有結(jié)實的健康的身體，就不可能有人體美。”而人體美表現(xiàn)在健康的體質(zhì)和體能上�！肚嗌倌昱c美》指出：“體質(zhì)、體能教育的目的在于增強(qiáng)人的體魄，而強(qiáng)壯的體魄是通過體育活動實現(xiàn)�！斌w質(zhì)、體能教育過程是一種動態(tài)的美。因此，注重審美教育，在教育中滲入審美意識、審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)等，不但提高審美修養(yǎng)，而且?guī)椭�“人們按照美的�?guī)律塑自己的形體，提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康的發(fā)展”。  2、促進(jìn)心理健康心理教育，即心理素質(zhì)教育。傳統(tǒng)教育中比較重視教育的“顯性”的目標(biāo)，諸如，人的品行行為、文化知識，勞動技能、身體發(fā)育等，往往忽視“隱性”目標(biāo)，如心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是整個素質(zhì)中不可缺少的組成部分，它是個體發(fā)展中更重要更深層次的內(nèi)在要素。因此，心理素質(zhì)教育的目是使人的認(rèn)知心理、情感心理、社會心理等得到協(xié)調(diào)發(fā)展。 3、培養(yǎng)良好心態(tài)審美教育主要是一種精神活動，它追求的是一種精神上的滿足和愉悅。它對物質(zhì)功利必須保持一定的心理距離，其本質(zhì)就是對物質(zhì)世界的超越。當(dāng)一個人對物質(zhì)世界有所超越時，往往表現(xiàn)出一種適宜的心理狀態(tài)，心情愉悅。在教學(xué)中，注重審美教育，幫助學(xué)生面對自己的生活、學(xué)習(xí)等，無論面對困難，或者面對利益，都能夠保持一種平常心，久而久之，就形成一種良好的心態(tài)�？傊�，素質(zhì)教育不是單獨進(jìn)行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等各種教育活動中。在素質(zhì)教育中，滲入審美教育，不但素質(zhì)教育的主要內(nèi)容更為豐富，而且給素質(zhì)教育找到了應(yīng)有的形式和方法，二者相輔相成，相得益彰，共同促進(jìn)學(xué)生的能力的提高，促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展。 

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