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朱永新說“教育”
寫在2011新教育國際教育高峰論壇之后
第一點，我們需要對教育的復雜性有著更加深刻的認識。
我們整天在中國教育中摸爬滾打，我們對中國教育的問題有很多切膚之痛，我們時常傷感，彷徨，甚至與絕望，但是，教育的問題不僅是中國的問題，也是世界的問題，即使是被被我們視為榜樣和巔峰的美國教育日本教育，也同樣面臨著舉步維艱的困境，雖然我們的問題不同，我們的困境有別，但艱難跋涉是一樣的。
教育本身的復雜性，需要不同的人不同的群體從不同的角度去實驗去探索。我們所有新教育人就是一群面對教育的復雜性迎難而上的人。感念親愛的同仁，尊敬的絕大多數(shù)默默無聞的新教育人，你們沒有在感傷中放棄，沒有在指點江山中糞土今天的教育，你們沒有在坐而論道中嘲弄我們的教育，你們起而行之，在瑣碎的教育生活中，用一點一滴的行動，應對教育本身的復雜。我們行動了，我們也收獲了，不僅僅是湖塘橋，還有這次前來參會的張碩果、敖雙英，以及有成就卻沒有爆得大名的普通的新教育人，他們向我們，向前來觀摩的國際教育界的友人證明了新教育的方法論：行動，就有收獲！
第二點，世界的教育問題在本質是相同的。
盡管教育本身具有復雜性的一面，各國教育都有國情上的差異，但是，正如佐藤學先生對我所說的那樣，世界的教育問題在本質上是相同的，教師和學生面臨的主要困難也是基本相同的。
正是基于這些相同點，我們才不辭勞苦地為我們的新教育人準備這場高峰論壇的盛宴，不但讓大家開闊眼界，還要讓大家對全球視野下的教育的本質、教育的困難有著更多的理解，從而堅定我們從事新教育實驗的信心，鼓舞我們不斷向前。
正因為此，牧野教授在他所做的《社會知識分配模式的轉變和“新教育”的可能性：幾點感想》的講演中，充分肯定了新教育在點燃教師激情，推進學生成長方面的意義。
正因為此，無論是東方還是西方，無論是理論研究者還是實踐工作者，他們都開始把更加多的目光投向教室，把更加多的精力投入到課堂。
正因為此，外國教育專家們從學習型社會與終身教育的角度，對新教育了提出積極建議，給了我們很大的啟發(fā)。
正因為此，在場的新教育人可能注意到了，出席高峰論壇的某些學者的氣質，與新教育是息息相通的。
第三點，民間的自覺行動，能夠讓教育改革深入持久。
美國也好，日本也罷，無不如此。所以，盡管我們將新教育實驗定位為中國官方教育改革的補充，但，這并不意味著我們的價值小，我們所做的事情意義小。
三天里，國際教育界的友人們，雖然也會認為我們還有這樣那樣的不足，但他們也為我們所感動，對我們充滿了感佩。無論是張碩果講述的從第一粒種子到滿園花開的故事，還是敖雙英講述的尋找新教育的桃花源的故事；無論是牛心紅團隊精心研制儀式課程的故事，還是新閱讀研究所開發(fā)中國小學生基礎書目的歷程；無論是海門新教育人締造的完美教室，還是李慶明帶領央校一群追夢人在南山創(chuàng)建新教育基地學校，這些故事無不令人動容。在聆聽這些故事的時候，我們許多人淚流滿面，因為我們清楚地曉得，在榮光、成就、進步、輝煌的背后，更多的是苦難、委屈、堅守和滄桑。我們非常清楚，新教育每向前邁出一步，都要付出艱辛的努力和巨大的代價，我們是用小馬拉大車的方式，牽動著新教育不斷向前。但，正如今年五一節(jié)給新教育同仁的信中我提出的觀點那樣：“正確的瑣碎創(chuàng)造偉大的歷史”。我想，只要我們方向不錯，我們不在乎我們所做的事情是偉大還渺小，是恢宏，還是瑣碎！
我們也為自己的自覺行動而感動。我們不怕瑣碎，不拒微小，新教育，就是由一個人加一個人，一所學校加一所學校，一個實驗區(qū)加一個實驗區(qū)，這樣慢慢成長起來的。在中國教育發(fā)生改變的歷程中，我們的自覺，將如我們頭頂夜晚的星星，靈動，清澈。
第四點，新教育的理念和行為方式是與國際同步的。
在中國教育界，最早提出共同體概念，最持久的田野研究的，是我們新教育人。但是，這個概念和行動不是我們新教育人所獨有的，出席這次會議的佐藤學先生和牧野篤先生都是扎根田野的教育研究者。佐藤學先生非常忙碌，經常在世界各地穿梭，但每周兩次到學校聽課是雷打不動的。所以，在閉幕式上，我提議，所有在場的人們次用熱烈的掌聲，向佐藤學先生扎根田野深入課堂的精神，表示崇高的敬意和衷心的感謝！
親愛的新教育同仁們，新教育國際高峰論壇，只是新教育道路上的一首歌。請相信：在路上，是新教育最美麗的風景。過去，我經常說，只要上路，就有慶典，今天，我仍然這么說，但是，相對于“在路上”這種狀態(tài)，有沒有慶典并不重要，只要在路上，就說明我們的心就沒有死，我們的靈魂沒有老。
最后，還是用新教育的孩子和老師們最經常說的那句話來結束這篇短文：向著明亮的那方！《朱永新教育作品》序一
許嘉璐
在這套作品集中，作者從國際國內、政治經濟、文化社會、古往今來的廣闊視野來考察、思索中國的教育問題；他的論述幾乎遍及受教育者所經歷的整個教育過程；大到教育的理念、原則，小到課程的改革、課外的活動，他都認真思考、系統(tǒng)調查、認真實驗，隨時提升到理論層面；與教育學密切關聯(lián)的心理學，在研究中國教育同時展開的對國外教育的認識和分析，也是他涉及的范圍。
朱永新教授并不是一位“純”學者，雖然教育理論研究永遠是他進行多頭工作時在腦子里盤旋的核心。他集教師、官員和研究者三種角色于一身，隨著孩子的降生和成長，他又多了一個家長的身份。這就使他不可能只觀察研究教育體系中的某一段或某一方面，必須做全方位、多角度、分層次的研究。他現(xiàn)在是中國民主促進會中央委員會副主席，作為同事，我見過他極度疲勞時的狀況，心里曾經想過，這是天將降大任于斯人的考驗，還是他“命”當如此，不得不然？其實，這正是給他提供了他人很難得到的絕好的研究環(huán)境和條件：時時轉換角色，就需要時時轉換思維的角度和方法，宏觀與微觀自然而然地結合，積以時日，于是造就了他獨特的研究方法和風格。
我們對任何事物的研究，如果只有理性的驅動，而沒有基于對事物深刻認識所生發(fā)出來的極大熱情，換言之，沒有最博大的摯愛，是難以創(chuàng)造性地把事情做得出色的。朱永新教授對教育進行研究的特點之一就是全身心地投入。身，有那三種角色和一種身份，自然占據(jù)了他所有的時間和精力；心，是不可見的，但貫穿在他所有工作、表現(xiàn)在他所有論著中的鮮明愛心，則是最好的證明。
他說“教育是一首詩”。他常用詩一般的語言謳歌教育，表達他的教育思想：
教育是一首詩
詩的名字叫熱愛
在每個孩子的瞳孔里
有一顆母親的心
教育是一首詩
詩的名字叫未來
在傳承文明的長河里
有一條破浪的船
如果是純理性的，沒有充沛的、不可抑制的感情，怎么能迸發(fā)出詩的情思？但他不是浪漫派。他本來已經夠忙的了，卻又率先自費開通了教育在線網(wǎng)站，開通了教育博客和微博，成了四面八方奮斗在教育改革前沿的眾多網(wǎng)民的朋友。每天，當他拖著疲乏的腳步回到家后，還要逐篇瀏覽網(wǎng)站上的帖子和來信，并且要一一回應。有人說，這是自找苦吃。但他認為，這是“詩性伴理想同行”，是“享受與幸�！�。他曾經工作生活在被頌為“人間天堂”的蘇州，那里早已普及了十二年義務教育，現(xiàn)在正朝著普及大學教育的目標前進，但這位曾經主持全市文教工作的副市長，卻心系西部，為如何縮小東西部教育的差距苦苦思索，不斷地呼吁……他何以能夠長期如此？我想，最大的動力就是那偉大的愛。
情與理的無縫銜接，正是和把從事教育工作及理論研究單純當做職業(yè)的最大區(qū)別，而且是成功的要素。
教育是人類社會得以延續(xù)發(fā)展的根本保障。人之所以為人，區(qū)別于其他動物，從某種意義上講，就是因為通過不同渠道，接受了不同程度和內容的教育的結果。就一個國家而言，教育則是保障發(fā)展、壯大的基礎性工程。這些，都已經成為人們的共識。但是，教育又是極其復雜龐大的體系，需要大批教育理論專家、管理專家。身在其中者固然自得其樂，但是，在局外人看來，教育理論的研究是枯燥的、艱難的，有過多的教育學著作也確實強化了人們的這種感覺；管理工作給人的印象則是繁雜的、細碎的。這種感覺和印象往往是理論工作者、管理工作者和廣大的教育參與者（包括家長、學生和旁觀者）之間產生隔膜的原因之一。社會需要集理論研究和管理于一身，而且能把自己對教育的摯愛傳達給社會的學者，與人們一起共享徜徉在教育海洋里的愉快和幸福；但是，現(xiàn)在這樣的著作和學者太少了。是我們對像教育理論這樣的人文社會科學的所謂“學問”產生了誤解，以為只有用特定的行業(yè)語言，包括成堆成堆的術語和需要讀者反復琢磨才能弄清楚的句子才是學術？還是善于用最明了的語言表達復雜事物的人還不多？抑或是教育理論的確深奧難測，必須用“超越”社會習慣的語言才能說得清楚？而我是堅信真理總是十分樸實、十分簡單這樣一個道理的。真正的“大家”應該有能力把深刻的思考、復雜的規(guī)律用淺顯生動的語言表述出來，歷史上不乏其例。
作為一名教育理論家，朱永新教授正在朝這一目標努力著，而且開始形成了自己的風格：論述、抒情、問答并舉，邏輯嚴密的理性語言、老百姓習慣于說和聽的大白話、思維跳躍富于激情的詩句兼有，依思之所至、情之所在、文之所需而施之。有的文章讀時需正襟危坐，有的則不禁擊節(jié)稱賞，有的還需反復品味�？少F的是，這些并非他刻意為之，而是本性如此，自然流露。這本性，就是他對教育事業(yè)的愛，歸根結底是對人民的愛。
在某一種風格已經彌漫于社會，許多人已經習慣甚至滲透到潛意識里的時候，有另外一種風格出現(xiàn)，開始總是要被視為“異類”（我姑且不用“異端”一詞）。我不知道朱永新教授是不是也有過這樣的經驗。我倒是極為希望他能堅持下去，即使被認為“這不是論文”也不為所動，因為學術生命的強弱最后是要由人民來判斷，而不是僅僅由小小的學術圈子認定的。我還希望他在這方面不斷提高錘煉，讓這股教育理論界的清風持續(xù)地吹下去。
教育，和一切與人民生活緊密相連的事物一樣，都要敏感地緊跟時代的步伐，緊貼人民的需求，依時而變，因地制宜。朱永新教授的作品集主要收錄了他從踏入教育學領域直至2010年的論著。這從一個側面反映了我國改革開放以來教育領域理論研究與實踐的過程�！皯�(zhàn)斗正未有窮期”。在從基本小康走向全面小康的二十年里，還有層出不窮的教育問題涌現(xiàn)，需要解決，因而需要不停頓地觀察、思考、研究。我們的教育學，就將在這個過程中發(fā)展成長，有中國特色的教育學也許就將在這一時期內形成。朱永新教授正富于春秋，“永新”自當永遠常新，一定會抓住這百年難逢的機遇，深化、拓展自己的研究，為中國教育事業(yè)、為中國的教育理論多奉獻自己的才干和智慧，再寫出更多更好的篇章。
我們期待著。
茲忝為序。
朱永新 新浪博客 http://blog.sina.com.cn/zhuyongxin1【朱永新說“教育”】相關文章：
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