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“三美”教育是基礎(chǔ)教育的根基
“三美”教育是基礎(chǔ)教育的根基 教育最根本的目的就是為了學(xué)生的生命發(fā)展。是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過程,也是人類社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),教育的真正含義是為給定了先天條件的孩子制造最適合的環(huán)境。而中小學(xué)教育是人生接受教育的最為關(guān)鍵階段,是最基礎(chǔ)的教育。基礎(chǔ)教育實(shí)際上有兩個(gè)最基本的任務(wù):一是素質(zhì)教育,即從人出生開始逐年逐級(jí)提升發(fā)展人的素質(zhì),促進(jìn)人全面發(fā)展,也就是說要實(shí)施素質(zhì)教育。二是教育升學(xué),即在基礎(chǔ)教育過程中我們要保障青少年在完成一個(gè)學(xué)段學(xué)習(xí)以后,能夠升入下一學(xué)段的學(xué)習(xí),逐步提高其素質(zhì),向社會(huì)需要的人才方向發(fā)展。新沂市教育局從2012年秋季學(xué)期起,在全市中小學(xué)開展的“美行、美書、美讀”活動(dòng)(即“三美”活動(dòng))。以“培養(yǎng)良好習(xí)慣,優(yōu)雅學(xué)生言行;抓好書寫教學(xué),傳承中華文化;開展經(jīng)典誦讀,陶冶師生情操”為切入點(diǎn),引導(dǎo)師生“優(yōu)美言行,提升形象;美化書寫,提升素質(zhì);審美閱讀,提升品位”加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育;顒(dòng)的開展,就是為學(xué)生生命發(fā)展奠基的工程,是為學(xué)生一生服務(wù)的基礎(chǔ)工程!叭馈惫ぷ魇菍W(xué)生生命發(fā)展的需要,是學(xué)生成長(zhǎng)、成才、成人的需要,是教師專業(yè)提升的需要,做實(shí)“三美” 是基礎(chǔ)教育的根基。一、· 關(guān)于美行教育!懊佬小敝竷(yōu)美言行,是培養(yǎng)學(xué)生的最基本的素質(zhì)。從教育的角度指重視學(xué)生行為養(yǎng)成教育,培養(yǎng)良好習(xí)慣,優(yōu)雅學(xué)生言行。成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開始,教育的核心不只是傳授知識(shí),而是學(xué)會(huì)做人。首先是學(xué)會(huì)說話,人際交往中的言辭的美,社會(huì)美之一。包括交談的內(nèi)容、方式等。語言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)以及和氣、文雅、謙遜、有禮貌。和氣是指能平等待人,說話態(tài)度和藹,語氣溫和,使人感到溫暖親切。不是粗嗓門大聲吼叫,不是冷酷地訓(xùn)斥別人。而應(yīng)使人感到如臨春風(fēng),如沐時(shí)雨。和氣是出自真誠(chéng)的內(nèi)心,不是佯裝出來的,才能自然得體。文雅是指說話措詞文雅,應(yīng)對(duì)得體,落落大方,文質(zhì)彬彬,顯示出一個(gè)人胸有涵養(yǎng)。文雅的語言,不帶下流庸俗、粗野侮辱性的字眼,盡量少用貶義詞、生造詞,切忌流里流氣,油腔滑調(diào)。謙遜是指充分尊重對(duì)方,不自以為是,不狂妄自大,態(tài)度誠(chéng)懇,語言樸實(shí),虛心謙恭。注意使用尊稱、敬稱、謙詞、婉語。不強(qiáng)詞奪理,不盛氣凌人,不浮夸粉飾,不嘩眾取寵。這是更高一步的要求。第二是行為、舉止、動(dòng)作得體大方。文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要。如今,世界發(fā)生了巨大變化,人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì),人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中,人們的禮儀是否周全,不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象,而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神要求日益發(fā)展,人人都在尋求一種充滿友愛、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境,尋求充滿文明與友善,真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明,科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前,我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè),正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。 開展美行教育,至少應(yīng)做到以下幾點(diǎn):1、教育引導(dǎo)、形成氛圍。每當(dāng)新的一學(xué)期開始,首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育,教育引導(dǎo)、形成氛圍。具體做法:首先對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明用語、文明禮儀常規(guī),使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練。一開始就重視禮儀訓(xùn)練,打好底子,對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”,又要訓(xùn)練“儀”,學(xué)練結(jié)合,以練為主。做示范、教表演,使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì),逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 2、形式靈活、措施得體。學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一,學(xué)校教育,育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育,引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí),逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣,樹立正確的道德觀念,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生,在家是個(gè)好孩子,在社會(huì)上是個(gè)好公民。首先,規(guī)范校園教育陣地。(1)加大宣傳力度。發(fā)揮廣播站、校園廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地,大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式,國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線,根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,每周講話內(nèi)容有明確的主題,內(nèi)容充實(shí),能真正起到引起師生的共識(shí),不斷提高思想道德水平,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。(2)狠抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì),總結(jié)各班開展活動(dòng)情況,表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型人物,用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用周會(huì)課、品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育,結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育,以日常行為規(guī)范教育入手,使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”,讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。(3)抓好校園文化建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題,實(shí)行全員育人,做到教書育人,服務(wù)育人,環(huán)境育人,文化育人,風(fēng)氣育人。通過名人名言,激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,立志成才;通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)審美,教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園,讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中,受到潛移默化的熏陶,從而達(dá)到凈化心靈的目的。其次,普及文明用語、文明禮儀知識(shí)。俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的,而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前,學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱,要改變這種現(xiàn)象,要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過境遷,物換星移,禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來,無外乎有這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善,特別是在對(duì)外交往中,重形象、講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德,同情弱者、扶貧濟(jì)困,愛護(hù)環(huán)境、善待自然。此外,還要讓學(xué)生“知其然,更要知所以然”。說聲“對(duì)不起”也是最常用的禮儀用語之一,它似乎有一種神奇的力量,能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來,有助于我們與他人相處融洽,能讓他人相信你,接受你,更能讓自己親近別人。再次,注重師表形象。教師樹立學(xué)習(xí)榜樣我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性,他說,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!薄安荒苷渖恚缯撕?”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言,始終嚴(yán)以律己?v觀古今中外,但凡著名的教育家,無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑,成為“萬世師表”。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性,也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象,也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生,因此,教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中,教師要樹立良好的榜樣。榜樣的'力量是無窮的!當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí),老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好;當(dāng)老師做錯(cuò)了,也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié),體現(xiàn)出尊重學(xué)生,令學(xué)生在潛移默化中受到教育,營(yíng)造良好的教育氛圍。 二、· 關(guān)于美書教育。字是人的第二張臉。漢字是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在信息化、無紙化、鍵盤化的當(dāng)今,加強(qiáng)書寫更是一種文化的自助與救贖。學(xué)校要高度重視學(xué)生書寫能力的培養(yǎng)。要充分認(rèn)識(shí)到:寫一手漂亮的字代表著一種文化,一種修養(yǎng);它有助于提升人的心理素質(zhì),養(yǎng)成平心靜氣的習(xí)慣,以及不同程度的智商的開發(fā)。教師的板書、教案、作業(yè)批改和學(xué)生的書寫做到規(guī)范、工整、美觀、大方,激發(fā)學(xué)生對(duì)書法產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好。 怎樣讓書法在課堂甚至課后彰顯書法的魅力,讓所有師生都有“提筆即練字”的意識(shí)?同樣要做好三件事:一要重視抓好寫字教學(xué)。學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)寫字教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣,各科教學(xué)都應(yīng)明確對(duì)學(xué)生寫字的要求,尤其是低年級(jí)更要加強(qiáng)寫字的指導(dǎo)與訓(xùn)練。二要明確書寫要求。學(xué)校對(duì)師生的書寫要有明確的要求,要求教師,無論上什么課,板書、作業(yè)批改都要規(guī)范、美觀。要針對(duì)不同學(xué)生提出不同的要求,無論是哪一門學(xué)科,無論是鉛筆字還是鋼筆字,無論是課堂作業(yè)還是家庭作業(yè),要求所有的學(xué)生都要做到“筆筆不茍、字字工整”。三要激發(fā)學(xué)生寫字興趣。學(xué)校要繼續(xù)開設(shè)好書法指導(dǎo)課,對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法的教學(xué)。書法教學(xué)過程中,書法教師設(shè)計(jì)生動(dòng)、活潑的活動(dòng),就會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的寫字興趣,發(fā)揮學(xué)生認(rèn)真書寫的主動(dòng)性;對(duì)不同書寫基礎(chǔ)的學(xué)生提出不同的要求,通過示范、比較、觀摩、展示等各種方法,一定會(huì)加強(qiáng)寫字教學(xué)的趣味性。 培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的習(xí)慣,要從以下幾方面入手:1、教師的示范作用。老師的一言一行都影響著孩子的成長(zhǎng),他們把老師作為崇拜的偶像,喜好模仿老師的言行。要是老師能堅(jiān)持美觀、整潔的板書展示給大家,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的頭腦中就會(huì)首先建立起書寫的“模式”,產(chǎn)生“我們本來就應(yīng)該那樣寫”的心理。老師的行為潛移默化地就演變成學(xué)生的行為。2、同學(xué)間的互相影響。大環(huán)境能影響一個(gè)人的很多方面,書寫習(xí)慣也不例外。班上的大多數(shù)同學(xué)都能寫出一手漂亮的好字,作業(yè)本干凈、整潔,這種良好的風(fēng)氣勢(shì)必成為班級(jí)的主流。于是同學(xué)們便會(huì)相互比較,誰的作業(yè)寫得比我好?形成你追我趕的好局面,再加上老師適時(shí)的表揚(yáng)和引導(dǎo),追求“美”的作業(yè)便在學(xué)生的心里油然而生。對(duì)于極少數(shù)“胡亂涂鴉”的孩子就會(huì)慚愧得無地自容。3、教師的嚴(yán)格要求。有人說:師生關(guān)系猶如彈簧,你強(qiáng)他就弱;你弱他就強(qiáng)。其意是老師對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲要求,學(xué)生必然畏懼三分;老師若是對(duì)學(xué)生的行為視而不見,學(xué)生的猖狂也會(huì)變本加厲。在書寫方面這一點(diǎn)猶為突出,實(shí)踐告訴我們:一個(gè)書寫要求嚴(yán)格的老師所教的學(xué)生做事常常顯得井然有序;一個(gè)不拘細(xì)節(jié),對(duì)學(xué)生要求不高的老師,其學(xué)生的思維和言行常顯得有些混亂?梢娎蠋煹膰(yán)格要求對(duì)學(xué)生十分重要。老師能做到時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生的書寫提出較高的要求,學(xué)生就不敢馬虎對(duì)待。長(zhǎng)此以往,一個(gè)良好的習(xí)慣便誕生了,一個(gè)良好的班級(jí)也形成了,孩子們的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度培養(yǎng)起來了......一系列的連鎖反應(yīng)便會(huì)產(chǎn)生良性循環(huán)。4、持之以恒。把字寫好不難,難在堅(jiān)持寫好。要把培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫作業(yè)的習(xí)慣,作為教學(xué)工作的一個(gè)重要組成部分。學(xué)生總會(huì)存在惰性,需要老師一如既往地督促和堅(jiān)持,待這種堅(jiān)持形成一種習(xí)慣,良好的書寫習(xí)慣就會(huì)定格為書寫的必然。5、家庭教育的配合。如果能爭(zhēng)取到家長(zhǎng)的配合,在家里由家長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督,對(duì)學(xué)生的書寫也進(jìn)行嚴(yán)格要求,不讓學(xué)生有松懈的時(shí)候,那么對(duì)學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)書寫習(xí)慣一定有很大的幫助。良好的寫字習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的,要靠教師天天如一日的督促、指導(dǎo)學(xué)生,要靠家長(zhǎng)長(zhǎng)期的配合。貝多芬曾經(jīng)說過:“涓滴之水終可以磨損大石,不是由于它力量強(qiáng)大,而是由于晝夜不舍的滴墜! 只要堅(jiān)持不懈,持之以恒,學(xué)生一定能養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,寫出優(yōu)美的字。三、· 關(guān)于美讀教育。書籍是人類進(jìn)步的階梯,人類社會(huì)發(fā)展積累的寶貴知識(shí)財(cái)富,是我們先人智慧的結(jié)晶。社會(huì)的發(fā)展離不開繼承和發(fā)展,我們中華民族有著五千多年的悠久歷史,在這段歷史長(zhǎng)河中有許多的傳統(tǒng)經(jīng)典,影響著一代又一代的炎黃子孫。在今天,這些經(jīng)典之作仍在發(fā)揮著巨大的作用,為我們的社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)著它們的生命活力,許多教育專家、學(xué)者紛紛倡導(dǎo)經(jīng)典的誦讀活動(dòng),旨在通過誦讀培育熱愛中華優(yōu)秀文化。誦讀經(jīng)典,就是繼承前人積淀的文化精髓,用樸實(shí)的語言,展示儒雅的文學(xué)。美讀,音從意生,情乃意發(fā)。校本教材,彰顯語言的魅力。一要抓好教材建設(shè)。開發(fā)經(jīng)典美文的校本教材,明確美讀的內(nèi)容,定期推薦經(jīng)典書目和優(yōu)美的文章,精選美文雜文進(jìn)行閱讀,砥礪思想,提升駕馭語言的能力。學(xué)校要滿足教師專業(yè)發(fā)展需求,為他們提供專業(yè)書籍雜志。二要經(jīng)常開展誦讀活動(dòng),組織誦讀比賽、詩歌朗誦會(huì)、“經(jīng)典伴我行”征文比賽、評(píng)選誦讀之星等活動(dòng),激發(fā)師生誦讀興趣,提高師生誦讀水平。三要注意營(yíng)造濃郁誦讀氛圍。在公共活動(dòng)場(chǎng)所,如教室走廊、學(xué)校櫥窗等展示經(jīng)典佳句,每個(gè)班級(jí)也可創(chuàng)設(shè)富有特色的誦讀環(huán)境,如張貼經(jīng)典名言,創(chuàng)辦專題板報(bào)等,讓校園內(nèi)到處文墨飄香、書聲瑯瑯,使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,耳濡目染中外優(yōu)秀文化。 總之,“三美”教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升極為重要,其整體目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),首先需要思想上重視,端正態(tài)度;行動(dòng)上落實(shí),真抓實(shí)干;措施上到位,考核表彰。需要從提升個(gè)人的文明禮儀、行為舉止、言談交往的基本素養(yǎng)開始,不斷塑造自己的內(nèi)功,深入地感受書法藝術(shù)和中華經(jīng)典的魅力,加深對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的了解和熱愛,增強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)中華文化的自覺性,提高思想道德水平和文化品位;探索符合自身實(shí)際的學(xué)校文化和特色建設(shè),為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)作出積極貢獻(xiàn)。重視書法、誦讀師資的培養(yǎng),落實(shí)“三美”活動(dòng)的專兼職教師,從現(xiàn)有教師隊(duì)伍中選擇有一定基礎(chǔ)的教師加強(qiáng)培訓(xùn),在抓好全體教師的普通話和書寫基本功培訓(xùn)的同時(shí),著力加強(qiáng)在教師中培養(yǎng)書法、誦讀師資骨干,相信學(xué)校的“三美”工作一定會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。讓我們攜起手來,做實(shí)“三美”工作,為學(xué)生生命奠基。【“三美”教育是基礎(chǔ)教育的根基】相關(guān)文章:
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