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護(hù)理教育導(dǎo)論
護(hù)理教育導(dǎo)論的基本概念：它是將教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)理論、方法、技術(shù)應(yīng)用于護(hù)理教育領(lǐng)域。以研究護(hù)理教育現(xiàn)象與規(guī)律的學(xué)科。 教育的產(chǎn)生：教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，是伴隨 人類社會(huì)的產(chǎn)生而同時(shí)出現(xiàn)的。（教育起源于勞動(dòng)） 教育活動(dòng)是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促使新一代的成長(zhǎng)。有人的地方就會(huì)有教育（普遍性） 教育的發(fā)展劃分為：古代教育和現(xiàn)代教育兩個(gè)基本階段 古代教育可劃分為：原始狀態(tài)的教育和古代學(xué)校教育。原始狀態(tài)的教育的特征表現(xiàn)：生活化和無文字。原始狀態(tài)的教育形式極為簡(jiǎn)單，沒有文字和書籍，多用口 口相傳的形式將上一代人積累的技能和經(jīng)驗(yàn)傳授給新一代。 古代學(xué)校教育：學(xué)校教育的產(chǎn)生，標(biāo)志著教育在其歷史的發(fā)展中出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。學(xué)校教育是一定歷史條件下的產(chǎn)物。其產(chǎn)生需要3個(gè)條件：首先是腦體的分 工 、其次事故人們經(jīng)驗(yàn)、技能的積累 、再次是文字及相關(guān)文化工具的出現(xiàn)。 現(xiàn)代教育 18世紀(jì)后半葉和19世紀(jì)前半葉 工業(yè)革命促使現(xiàn)代學(xué)教育的產(chǎn)生，現(xiàn)代教育的實(shí)質(zhì)是以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)需要為目的的多層次的教育體制�，F(xiàn)代教育的基 礎(chǔ)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，教育的中心任務(wù)是傳授科學(xué)文化知識(shí)。 現(xiàn)代教育的基本特征是 1、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合 2、教育的普及性 3、教育形式的多樣化 4、教育內(nèi)容的科學(xué)化、實(shí)用性及教育手段的現(xiàn)代化 5、教育制度 逐步完善。 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，提示教育規(guī)律的科學(xué)。教育是與人類社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生的。 1、教育學(xué)萌芽階段 我國古代的《學(xué)記》是世界上最早的一部教育專著，它高度概括了我國古代的教育和教育經(jīng)驗(yàn)。 起古希臘春秋戰(zhàn)國 2、獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生階段 夸美紐斯的《大教學(xué)論》1632年標(biāo)志著教育成為一門獨(dú)立的學(xué)科，赫爾巴特的《普通教育學(xué)》1806年 心理學(xué)。倫理學(xué)為基礎(chǔ) 3、教育學(xué)的多元化發(fā)展階段 促使教育學(xué)的理論背景、學(xué)科體系發(fā)生分化，產(chǎn)生了許多新的交叉學(xué)科與分支學(xué)科。 教育的目的 第一層次是人的身體和精神的全面發(fā)展 第二層次是人的活動(dòng)能力和潛能的充分發(fā)揮 第三層次是個(gè)體與社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和全面發(fā)展 教育的基本要素任何教育活動(dòng)都有4個(gè)基本要素，這就是教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段。 教育者 凡是對(duì)受教育者的知識(shí)。技能。思想和品德等方面起到教育、影響作用的人，都可稱教育者 受教育者 指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人 教育內(nèi)容 是教育者用來作用于受教育者的影響物 教育手段指教育者將教育內(nèi)容傳遞給受教育者時(shí)所采取的方式和方法【護(hù)理教育導(dǎo)論】相關(guān)文章：
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