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快樂地學習,快樂地生活
“生活即教育”是陶行知生活教育的核心�！吧罱逃且陨顬橹行牡慕逃��！薄吧钆c教育是一個東西，不是兩個東西。在生活教育的觀點看來，它們是一個現象的兩個名稱，好比一個人的小名與學名。”陶行知的教育以生活為中心，正是強調了教育的目標應該是提高人的素質與做事能力，教人學得生活的本領，學以致用�！舱翘岢摹八刭|教育”；反對了傳統(tǒng)的教育脫離生活而以書本為中心，反對死讀書，讀死書，反對把人培養(yǎng)成讀書、考試的機器。——也正是反對的“應試教育”陶行知的生活教育理論,是以生活為邏輯起點與歸宿,以生活為中心和基礎,即生活的教育,用生活來教育,為生活而教育。讀了陶行知的教育論,作為基礎教育教師的我,也產生了一些淺薄的認識和感悟�！吧罴唇逃币馕吨非�。把教育教學當做一種追求，對于工作在一線的教師來說，也就意味著把“想”和“做”聯系在一起。
人在社會中生活,人的生活的展開意味著人與社會關系的展開。教育把人真實的生活,引向人與社會的關系。人在教育中獲得的并非僅僅是對世界的認識,而是人與社會有意義的關系.人通過教育而使世界成為人的生活的世界,使人成為社會的人。人的生活離不開社會,只有將整個社會變成學校,教育的對象才豐富,教育的意義也更富,取之不盡,用之不竭。因此挖掘社會生活的教育資源為教育服務是最自然的事,現代教育必然走向生活回歸。
如何使我們的教育走向生活回歸,如何讓生活走進課堂,讓課堂回歸生活呢?我們認為課堂的生活必須是有目的、有計劃、有組織、有時間限制的。改造傳統(tǒng)的課堂教學意味著不僅要對教學的情景和材料加以生活化的改造,更要從教學的目標與任務和教學內容及方法,教學的評價與體驗,即教學的全過程進行生活化的改造,注重學科與生活的緊密聯系.所謂生活化的學科教學就應該具備五個特質:創(chuàng)設生活化的學習生活情景;調動學生已有的生活學習經驗;利用學生生活學習的邏輯;生成學生新的生活學習經驗;使學生獲得課堂學習生活的快樂。
在新課程改革的大背景之下,我們要更加關注學生的生活經驗;關注學生現實和未來的生活需要;挖掘生活中的課程資源,創(chuàng)設生活化的學習情景.做為基礎教育語文教師的我再一次激發(fā)了對生活化的語文課堂教學策略的探討.在傳統(tǒng)的教學中過分強調基礎知識的直接獲得,而忽視了學校與社會,學習與生活的聯系,形成了填鴨似的應試教育.封閉教育.在新課程實施過程中強調學生的書本知識學習必須同豐富的現實生活聯系起來,讓學生在學習中生活,在生活中學習.生活是學習的源泉,在當今世界人們更深切地認識到活到老,學到老，可見學習是生活的重要組成部分。語文教學生活化就是讓生活自覺地進入到語文教學,根據學生發(fā)展的需要,充分挖掘現實生活中的語文教學資源,豐富語文教材。采用開放的、靈活的，學科整合的方式方法,在聽說讀寫的實踐活動中全面提高學生的語文素養(yǎng)。
(一)構建生活化的識字教學情景.
兒童的思維直觀形象性和注意力集中的時間特點就要求我們在設計識字教學時要以生活化的情景吸引他們,讓他們淡化課堂學習的意識,一開始就非常輕松愉悅地進入課堂,這就需要老師精心設計教學情景。在老師生動形象的故事中,在老師深情的談話引入中,在老師栩栩入生的繪畫中,孩子們的注意力很快得被深深吸引住,在故事中,在游戲中愉快地完成識字教學。
(二)構建生活化的閱讀教學課堂
生活化閱讀教學旨在閱讀教學中,師生共同去開發(fā)貼近學生生活。學生喜聞樂見,能激發(fā)學生學習興趣,使學生產生學習動力的教學內容,通過知識的遷移,能力的培養(yǎng),把獲取的知識和能力用于生活,提高生活質量,把閱讀作為精神糧食的需要,不斷地品位語言文字的魅力,使自己成為一個情感豐富,勤于思考、善于思考、充滿情趣高尚的人.
(三)構建生活化的作文教學課堂
習作教學生活化則致力于指導學生進行生活為題材,以生活需要為目的的協(xié)作練習,幫助孩子們樹立生活化的作文觀。讓孩子們真情實感表現生活本色,描寫原汁原味的社會生活、家庭生活、校園生活。打消了他們對作文就要妙語連珠,美文佳句的錯誤認識.同時也將他們心中恐懼作文的心理加以糾正。
語文教學走進生活,生活走進語文可能每一個語文老師都有不同的思考方式,但都是為了在教學中更好地把語文和生活有機地結合起來,培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新意識,讓每一位孩子都能快樂地學習,快樂地生活。
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