《愛心與教育》摘要

"素質(zhì)教育"的大旗上，有一個(gè)大寫的"人"字：它是目中有"人"的教育，是充滿人性、人情、和人道的教育，是為了一切人欲速則不達(dá)發(fā)展的教育。

蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)：把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人！他的信念就是："要培養(yǎng)真正的人！"讓每一個(gè)從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生。

我自覺地發(fā)揮了"集體"的教育功能，注意了各種教育內(nèi)容和方式的有機(jī)融合，善于引導(dǎo)學(xué)生自我教育，開始重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展及其精神世界的充實(shí)，有意調(diào)動(dòng)學(xué)校以外的積極因素參與教育…

學(xué)生通過條款的集體生活，切身體驗(yàn)到了成長(zhǎng)的樂趣、發(fā)展的樂趣、創(chuàng)造的樂趣，他們擁有了自己充實(shí)而美好的精神世界；我通過學(xué)生的幸福體會(huì)到了自己的幸福，通過對(duì)未來班的創(chuàng)意、建設(shè)和發(fā)展體會(huì)到了教育科研的意義和教育藝術(shù)的魅力所在。

在班級(jí)管理上，我進(jìn)行了用"法治"取代"人治"的探索。

教育的根本目的，是著眼于每一個(gè)"人"的發(fā)展，而不是培養(yǎng)"考試機(jī)器"；因此，唯分?jǐn)?shù)至上的所謂教育，是目中無"人"的偽教育！

柳斌"素質(zhì)教育三要義"，即"面向全體學(xué)生"、"讓學(xué)生全面發(fā)展"、"讓學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展"。

素質(zhì)教育首先是一種充滿情感的教育，是充分體現(xiàn)教育者愛心與童心的教育，是"心心相印的活動(dòng)"。

我的"素質(zhì)教育觀"--素質(zhì)教育是"民主、科學(xué)、個(gè)性"。"民主"是學(xué)生觀，"科學(xué)"是教育觀，"個(gè)性"是人才觀。

手記一：愛心與童心--我和學(xué)生的感情故事

素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。

一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一這是一位最富有人情味的人。

只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。

離開了情感，一切教育都無從談起。

常常有人問我："當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?"

我總是不假思索地這樣回答："擁有一顆愛學(xué)生的心！"

素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于高素質(zhì)的教育隊(duì)伍，而"高素質(zhì)"的第一條就應(yīng)該樂于像蘇霍姆林斯基那樣"把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子"。

一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。

蘇霍姆林斯基："每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。"

教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！

愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。

我經(jīng)常在想：怎樣才能報(bào)答學(xué)生對(duì)我的厚愛?

班規(guī)：凡是學(xué)生病休三天以上，班里必須派人去慰問，病休一周以上，班主任再忙也要親自看望。

寒假，春節(jié)前一個(gè)冬日高照的上午，我和同學(xué)跋涉30多里山路，來到伍建家所在的小山村，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見伍建在地里勞動(dòng)著。我們悄悄地一直走到他面前時(shí)，在田埂上站成一排，齊聲大喊："伍、建、你、好！"伍建猛然抬頭，驚呆了臉上淚水奪眶而出…

事件：

1.背新生周慧上醫(yī)院

2.學(xué)生們的"秘密行動(dòng)"--探望在醫(yī)院生孩子的愛人

3.我在心里對(duì)自己說："我這是在還債��！"

4.我給學(xué)生送生日禮物

5.對(duì)農(nóng)村孩子--寧瑋(她善良)的鼓勵(lì)(書信來往)

6.幫助伍建

7.每位同學(xué)給胡國(guó)文一張明信片

手記二：與頑童打交道--"后進(jìn)學(xué)生"的轉(zhuǎn)化

當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)"后進(jìn)學(xué)生"的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>

不客氣地說，離開了對(duì)"后進(jìn)學(xué)生"的研究與關(guān)注，"素質(zhì)教育"不但是虛假的，而且是虛偽的。理由很簡(jiǎn)單："素質(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生。"(柳斌)面對(duì)多數(shù)學(xué)校的多數(shù)班級(jí)來說，"面向全體"就必然面向?yàn)閿?shù)不少的"后進(jìn)學(xué)生"。

我喜歡與"后進(jìn)學(xué)生"們"吃喝玩樂"：星期天，和他們一起去公園，在草坪上摔跤、斗雞；假期，和他們一塊兒徒步去郊外旅游，在田野追逐；他們有了學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，我?guī)�他們�(nèi)コ曰疱佉员響c賀…

"后進(jìn)學(xué)生"教育要民主：用心靈贏得心靈

"后進(jìn)學(xué)生"教育要科學(xué)：把教育主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

"后進(jìn)學(xué)生"教育要個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄

我喜歡與"后進(jìn)學(xué)生"們"吃喝玩樂"。

我認(rèn)為教育能夠真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，不但是無比幸福的，也是無比高尚的！

點(diǎn)燃學(xué)生心中"想做好人"的愿望，便是教師實(shí)施教育的關(guān)鍵。

幫助他們樹立"我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人"的道德自信。

一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生，表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記著：不能讓兒童那種"成為一個(gè)好人"的愿望的火花熄滅。(蘇霍姆林斯基)

并決定替他當(dāng)一天值日生，以表達(dá)我的歉意。

教育者的明智與機(jī)智，在于引導(dǎo)"后進(jìn)學(xué)生"經(jīng)常進(jìn)行"靈魂的搏斗"，不但善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處，更勇于用"高尚的'我'戰(zhàn)勝'卑下'的'我'"。

教師要善于巧妙地把自己對(duì)學(xué)生表揚(yáng)或批評(píng)轉(zhuǎn)化為集體輿論的褒貶，讓集體的每一個(gè)成員(不只是"后進(jìn)學(xué)生")都意識(shí)到：自己有了進(jìn)步，是全班的光榮；自己犯了錯(cuò)誤，是全班的恥辱。

"真正的教育是自我教育。"(蘇霍姆林斯基)

"犯錯(cuò)--認(rèn)錯(cuò)--改錯(cuò)--又犯錯(cuò)--又認(rèn)錯(cuò)…"這是"后進(jìn)學(xué)生"普遍存在的循環(huán)。

事件：我和萬同的故事

手記三：鍛造卓越人格--"優(yōu)秀學(xué)生"的培養(yǎng)

培養(yǎng)"優(yōu)生"六大方法：

一、引導(dǎo)"優(yōu)生"樹立志向

二、幫助"優(yōu)生"認(rèn)識(shí)自己

三、教育"優(yōu)生"保持童心

四、鼓勵(lì)"優(yōu)生"超越自己

五、訓(xùn)練"優(yōu)生"受挫心理

六、培養(yǎng)"優(yōu)生"創(chuàng)造能力

事件：

程樺：讓思想飛翔

王銅：男子漢的追求！

如果我們國(guó)家金字塔尖的這少數(shù)學(xué)生，都沒有理想或?qū)ψ约阂�求不高，那我們的民族真的沒有什么前途可言的了！由此看來，包括老師和家長(zhǎng)在內(nèi)的教育者，對(duì)這些同學(xué)的要求高一些嚴(yán)一些，不是很自然很應(yīng)該的嗎?為什么得不到理解呢?

手記四：回答心靈的呼喚--青春期教育的嘗試

教師要盡力使自己具備"學(xué)生的心靈"--用"學(xué)生的大腦"去思考，用"學(xué)生的眼光"去看待，用"學(xué)生的情感"去體驗(yàn)，用"學(xué)生的興趣"去愛好…

一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該同時(shí)又是一名出色的心理學(xué)家。

作為班主任，沒有比不了解自己的學(xué)生更痛苦的了。

師生之間保持人格上、思想上的平等，是產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。而離開了信任，則談不上真誠(chéng)的思想交流。

信任約法"三章"：第一，我們既是師生，又是朋友，各自的看法、觀點(diǎn)決不強(qiáng)加對(duì)方；第二，通信是自由的，什么都可以談，是否繼續(xù)通信也完全由自己決定；第三，我們的通信是保密的，內(nèi)容決不讓第三者知道。

手記五：沉重的思考--由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析

德育觀念的十大碰撞

寧小燕

手記六：生死兩地書--和遠(yuǎn)方一群中學(xué)生的通信

楊守豐：一個(gè)普通而偉大的靈魂

馮珉娟

聞春曉

手記七："讓人們因我的存在而感到幸福！"--引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍的人

多年來，我每接一個(gè)新班，送給學(xué)生的見面禮，總是一句話："讓人們因我的存在而感到幸福！"(馬特洛索夫名言)

教學(xué)生捕捉幸福。

我會(huì)盡可能地捕捉學(xué)生中的一言一行來解釋這句話。

集體洋溢著一種同學(xué)之間真誠(chéng)的愛。

《鳳凰琴》中的一首小詩：

一碗油鹽飯

前天

我放學(xué)回家

鍋里有一碗油鹽飯

昨天

我放學(xué)回家

鍋里沒有一碗油鹽飯

今天

我放學(xué)回家

炒了一碗油鹽飯

放在媽媽的墳前

有時(shí)候，教育是一種含蓄而明朗的暗示以及暗示之后充滿信心的期待。

學(xué)會(huì)感動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩。

為什么我們不能扔下冷漠的面具，試著去被感動(dòng)，哪怕感動(dòng)于一朵花，一棵樹，一條河?

后記

《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》明確提出要提高學(xué)生的"四大素質(zhì)"：思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。

《教育--財(cái)富蘊(yùn)藏其中》教育有"四個(gè)支柱"：學(xué)會(huì)認(rèn)知：即獲取理解的手段；學(xué)會(huì)做事，以便能夠?qū)ψ约核�處的環(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會(huì)共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作；學(xué)會(huì)生存，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。

最重要的師德：

真誠(chéng)地?zé)釔勖恳晃粚W(xué)生；平等地對(duì)待每一位學(xué)生；永遠(yuǎn)不對(duì)任何學(xué)生絕望。

學(xué)生最不喜歡的老師：懈怠；不公；專制。

優(yōu)秀教師最重要的素質(zhì)：民主；真誠(chéng)；有自己的教育思想。

對(duì)品德不良的學(xué)生采用的教育策略：調(diào)動(dòng)集體輿論的鼓勵(lì)；有意識(shí)地對(duì)其感情傾斜；引導(dǎo)其不斷戰(zhàn)勝自己。

理想的學(xué)校：民主的校長(zhǎng)；和諧的氛圍；優(yōu)越的教育科研條件。

四個(gè)成人教育模式：

工作模式：參加教學(xué)，工作中學(xué)。教學(xué)--經(jīng)驗(yàn)--比較--理論

經(jīng)歷模式：參加活動(dòng)，經(jīng)歷中學(xué)。游歷--考察--采訪--總結(jié)

交往模式：結(jié)識(shí)師友，交往中學(xué)。樂群--親師--訪友--交流

自教模式：系統(tǒng)讀書，自教自學(xué)。閱讀--思索--筆記--創(chuàng)作

《愛心與教育》是一本成功的"實(shí)例教育學(xué)"。作者對(duì)"逆境"學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)"后進(jìn)"學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對(duì)"優(yōu)秀"學(xué)生的培養(yǎng)，對(duì)"心理"教育的嘗試，對(duì)"有效"德育的探索--有普遍的啟發(fā)性。

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