為拯救國粹，閉門寫作16年，《中醫(yī)不死》爆紅

http://www.chinawriter.com.cn2011年09月02日00:17 荊楚網(wǎng)

　　羅萌，蒙古族，成吉思汗后裔，5歲跟隨外公學(xué)醫(yī)，16 歲入梨園學(xué)習(xí)京劇，至今已研修國畫40余載。曾為萬科公司董事長王石的文化顧問，中國作家協(xié)會會員。其創(chuàng)作的小說《中醫(yī)不死》、《國畫不死》、《京劇不死》獲得第三屆“人民文學(xué)獎”。

　　近日，一部名為《中醫(yī)不死》的長篇小說擺上了各大書店的顯要位置，該書是國粹系列小說漂亮的出場，也是作者羅萌漂亮的出場。用作家徐江的話說，作品使我們看到了長篇小說除了寫富商、帝王將相、市民、青春情事、貪官諸種生活之外，在當(dāng)代還存有另一種書寫可能。

　　我與國粹有著不解之緣

　　羅萌生于中醫(yī)世家，1988年下海，因策劃海南三亞“天涯海角”旅游景區(qū)被王石高價挖到萬科，做了王石的高級文化顧問，一直深受王石器重。1994年，羅萌赴北美做商務(wù)考察，在美籍華人黃先生家小住，為了感謝款待，羅萌將幾幅名貴的國畫及冬蟲夏草贈與黃先生，誰知，對方大為驚詫——這種亦蟲亦草的怪東西是治病之藥嗎？之后，在華盛頓、紐約、舊金山、洛杉磯等許多地方，又一再遇到類似情形，羅萌終于明白：黃先生家所見并非個別，中華國粹已漸漸被疏離和背棄，這讓他感到非常痛心。回國后，羅萌產(chǎn)生了寫作的念頭，他決定用小說的形式，將國粹文化做一次系統(tǒng)性的弘揚。

　　當(dāng)羅萌將辭職寫作的想法跟家人說了之后，大家都極力反對，“他們覺得此時我正處于事業(yè)高峰期，何必放棄優(yōu)厚待遇來寫這些小說呢！”但猶豫再三，羅萌還是向王石提出了辭呈，羅萌說：“寫國粹小說的念頭一經(jīng)產(chǎn)生便很強烈，雖然在別人看來我的做法滑稽可笑，但我決定遵從內(nèi)心的選擇�！绷_萌認(rèn)為，寫“國粹小說”就是想以小說的形式將中華國粹文化永久地保留在大眾閱讀中，讓當(dāng)下的年輕人能夠通過超好看的故事來輕松了解中國的國粹。

　　在之后的18個月時間里，羅萌閉門謝客，一口氣完成了《中醫(yī)不死》、《國畫不死》、《京劇不死》三部長篇小說。羅萌說：“我一生經(jīng)歷坎坷，但最幸運的是，我與國粹有著不解之緣，我自幼學(xué)醫(yī)，跟隨長輩行醫(yī)，之后又學(xué)了9年的京劇，國畫也研修了40余載，我對國粹有著深厚的感情，我想以寫作的形式，為這個國家的文化傳承做點事情�！�

　　把對中醫(yī)的感悟融進小說

　　羅萌對中醫(yī)有著深厚的感情，“我們家祖輩全都是白衣醫(yī)者，外祖父是遠近聞名的中醫(yī)圣手，他的三個弟弟都曾東渡日本研修過西醫(yī)，歸國后又都做了地方醫(yī)院院長，其中做錦州婦嬰醫(yī)院院長的三外祖父，曾被周恩來點名飛往北京參與重要會診�！绷_萌5歲跟隨外祖父學(xué)醫(yī)，在其身邊虛心學(xué)習(xí)，從背誦《藥性歌括四百味》之類的醫(yī)藥雜書，到學(xué)習(xí)“望、聞、問、切”的臨床把脈，以及聆聽中醫(yī)“四診”、“八綱”、“二十八脈”，“陰陽、表里、寒熱、虛實”辨證施治道理，久而久之，多有收獲。后來羅萌又進寺院做了小喇嘛，給精通蒙醫(yī)的三爺、四爺當(dāng)下手，參與種藥、采藥、制藥、配藥。也跟隨他們出診，幫著給患者捆夾板、纏繃帶……耳濡目染之下，不僅在早年完成了中華醫(yī)藥常識的啟蒙，也對中醫(yī)世家懸壺濟世操守和救死扶傷情懷有很深的感悟。談起中醫(yī)，羅萌感嘆道：“中醫(yī)是我的初戀，我內(nèi)心深處對這一‘初戀’的相思從未泯滅過�！�

　　然而命運多舛，成年后，羅萌并沒能從事中醫(yī)事業(yè)，這在他心中一直是個大大的遺憾，但中醫(yī)典籍仍是他的至愛，“《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》常年擺在我案頭上，研讀它們是我人生一大樂趣，其中的部分內(nèi)容我是屢看不厭�！绷_萌將他大半生的經(jīng)歷和對中醫(yī)的感悟都融進了這部國粹小說《中醫(yī)不死》里。

　　中醫(yī)百年來為何不死

　　近百年來，隨著西醫(yī)的傳入，中醫(yī)開始備受質(zhì)疑，到改革開放，中醫(yī)先后經(jīng)歷了4次大規(guī)模的“封殺”，但時至今日，拔罐、刮痧、針灸、按摩等中醫(yī)療法仍然盛行。中醫(yī)為何有著如此頑強的生命力？原因究竟是什么？

　　羅萌說：“中醫(yī)不是單純的醫(yī)學(xué)科學(xué)，它主張人和自然的協(xié)調(diào)，提倡治未病于保健，所以，中華民族從古至今一直把針灸、推拿、按摩、導(dǎo)引、拔罐、刮痧、吐納、氣功操、五禽戲、太極拳等作為維持生命活力兼治療疾病的尋常手段，將五谷、蔬菜、水果、三牲、三鳥、飛禽、走獸、茶酒、香料等做成五花八門的‘偏方’或制成豐富多彩的藥膳，堅持‘藥食同源’，有病沒病都要經(jīng)常服用。所以，從某種意義上說，中醫(yī)已經(jīng)成為老百姓的一種生活習(xí)俗，一種世代傳承的宗教式哲學(xué)信仰，每一個中國人都受益過中醫(yī)中藥的滋養(yǎng)與恩澤。當(dāng)然，中醫(yī)不是完美的，有很多缺陷，但中醫(yī)‘天人相應(yīng)’的宗旨仍然是一種境界。中醫(yī)滲透在我們的生活習(xí)慣中，不是想取締就能取締的，就好比你喜歡吃西餐就取締中餐，自己懂英文就取締中文一樣，很荒唐很可笑。”

　　新報對話：

　　很多人對中醫(yī)心存誤解

　　新報：在有些人的印象中，中醫(yī)缺乏理論依據(jù)，您怎么看？

　　羅萌：中醫(yī)其實有其自己的理論，誕生于公元前戰(zhàn)國時代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《諸病源候論》等就是最經(jīng)典的中醫(yī)理論。其它經(jīng)典理論著作如《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《四部醫(yī)典》、《傷寒論》、《十四經(jīng)發(fā)揮》等也不勝枚舉，不僅是臨床診病，還有針灸、推拿、導(dǎo)引、岐黃醫(yī)道、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說等養(yǎng)生益壽的諸多理論，應(yīng)該說中醫(yī)理論浩如煙海，蔚為大觀。現(xiàn)代人不了解中醫(yī)理論體系是教育缺位所致，如果教育中能予以傳播，問題自會迎刃而解。

　　新報：在書中，您最想表達的是什么？

　　羅萌：國粹文化是中華民族五千年非物質(zhì)文明的“陳釀”，特質(zhì)甘醇，特色濃郁，顯示著不同凡響的民族智慧與民族潛質(zhì)；《中醫(yī)不死》主要寫中醫(yī)滄桑及其根深蒂固的頑強生命力。通過不同社會環(huán)境中的不同中醫(yī)行業(yè)生態(tài)變遷，揭示國粹文化命運與中華民族命運是連在一起的。國運興，國粹興；國運多舛，國粹磨難。

　　新報：為何“中醫(yī)不死”？

　　羅萌：中醫(yī)不是單純的醫(yī)學(xué)科學(xué)，它主張人和自然的協(xié)調(diào)，提倡“治未病”于保健，把預(yù)防和調(diào)養(yǎng)看作人體健康的本源，這在質(zhì)的規(guī)定性方面大大超越了單純醫(yī)學(xué)科學(xué)的局限，上升到人類生命科學(xué)的宏觀層面。沒有一個中國人沒受益過中醫(yī)中藥的滋養(yǎng)與恩澤。當(dāng)然，中醫(yī)不是完美的，是需要不斷改進完善的，比如吸收西醫(yī)一切可吸收的長處以豐富其微觀技術(shù)操作。

　　新報：您認(rèn)為，傳承中醫(yī)最大的障礙是什么？

　　羅萌：影響中醫(yī)傳承的最大因素有兩個：一是中醫(yī)本身是經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，個人經(jīng)驗很重要。二是中醫(yī)教育缺位，中醫(yī)理論難以普及，使很多人對中醫(yī)心存誤解。中醫(yī)誕生在人們對醫(yī)學(xué)認(rèn)知很膚淺的古代，理論構(gòu)成難免帶有迷信等唯心主義色彩。而西醫(yī)體系形成于近代，有條件借助于科學(xué)，掌握充分的診斷數(shù)據(jù)，減少臨床誤診，顯示出比中醫(yī)更令人信服的數(shù)據(jù)特征。但是中醫(yī)也有理論，只是沒有被普及，所以很多人對中醫(yī)心存誤解。（云南網(wǎng) 記者于海軍）

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