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牛博雅教育探討：為什么會(huì)這樣？小女孩和母親對(duì)打！
牛博雅/文
為什么會(huì)這樣？小女孩和母親對(duì)打！
今天聽(tīng)一位同事講，他們老家附近（農(nóng)村）有個(gè)女孩很厲害，才十一二歲，平日里父母都在外面，只有她與奶奶在家。她可以用命令的口氣對(duì)奶奶說(shuō)話，如果你要對(duì)她怎么樣，她就不回家，害你到處找她，還得對(duì)她說(shuō)好話，求她回家。比如，飯菜上桌了，不得準(zhǔn)許奶奶說(shuō)半句話，否則她就不吃飯。（得承認(rèn)吃飯不說(shuō)話是正確的，但也不能用那個(gè)態(tài)度啊？�。┳顓柡Φ氖�，過(guò)年了，媽媽從外面回來(lái)了（爸爸沒(méi)有回來(lái)），母女倆并不親熱，還常常因?yàn)橐恍┬∈聽(tīng)?zhēng)吵不休，一天，她們家請(qǐng)客，女孩不聽(tīng)話，媽媽說(shuō)急了，就順手磕了她一下，小女孩居然當(dāng)作客人的面和母親對(duì)打起來(lái)，一點(diǎn)兒也無(wú)愧色，一點(diǎn)兒也不示弱，最后是媽媽暫時(shí)服輸才告一段落。
聽(tīng)了這個(gè)故事我感慨萬(wàn)分�，F(xiàn)在的孩子可真不得了啦，將民主和自由全面擺上了餐桌，同父母爺奶同吃同喝，毫不遜色。看來(lái)我們的民主不用再提倡和推進(jìn)了，什么男女長(zhǎng)幼，什么高低上下，早已過(guò)時(shí)，那些所謂的“尊老愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德，那些“感恩互敬”的和諧風(fēng)尚全TMD拋到九霄和云外去了？！
不是的，問(wèn)題不是這樣的，這個(gè)問(wèn)題還得具體分析，不能以點(diǎn)概面、以偏概全。該女孩明顯缺乏修養(yǎng)，就是說(shuō)沒(méi)有教養(yǎng)，再就是情感失衡，心理有礙。
第一點(diǎn)，長(zhǎng)期和奶奶生活在一起是個(gè)特別嚴(yán)重的問(wèn)題。這就是“隔代教育”。實(shí)際上，這根本就稱不上“教育”，特別是在農(nóng)村。有體力的都出外掙錢去了，留在家里的老弱病殘也并不是療養(yǎng)。他們并不輕松，有大量的家務(wù)和農(nóng)活要做，不說(shuō)有多少時(shí)間和精力來(lái)管理教育自己的孫男孫女，就算是有，也沒(méi)有權(quán)威和能力。
你說(shuō)爺爺奶奶外公外婆能教育好爸爸媽媽，就不能教育好孫輩？那可一樣。最關(guān)鍵的問(wèn)題是教育自己的子女是應(yīng)盡之責(zé)，而教育孫輩是附加任務(wù)，簡(jiǎn)單地說(shuō)是“負(fù)擔(dān)”。職責(zé)和負(fù)擔(dān)可是兩個(gè)概念，決定著完全不同的做法和結(jié)果。父母和子女不僅有一種天生的親近，而且父母對(duì)待子女的態(tài)度、情感、方式方法和任何外人都有著天然的截然的不同，那是他們愛(ài)的體現(xiàn)。因?yàn)橛袗?ài)，他們對(duì)孩子的管理和教育總能讓孩子體會(huì)到溫情，總能讓孩子感受到情感的陽(yáng)光，這是用“愛(ài)”的名義建立起來(lái)的互動(dòng)，是有保障的。而外人，哪怕是親親的祖輩，也可能只是“任務(wù)”，完成任務(wù)一般只看表面，只看結(jié)果，而實(shí)際上往往沒(méi)有效果，只有后果，特別是對(duì)孩子的教育。用一個(gè)奶奶的話來(lái)說(shuō)吧：我們能把他們?cè)趺礃樱F(xiàn)在的孩子有個(gè)性、有想法，能讓他們吃飽穿暖以外，不出什么大問(wèn)題就了不起了，免得兒子媳婦回來(lái)罵你。你看看，這樣能不出問(wèn)題嗎？難道行為習(xí)慣有問(wèn)題不是大問(wèn)題？有多少孩子夜不歸宿、離家出走、打架斗毆、違法亂紀(jì)、受到傷害等嚴(yán)重的問(wèn)題都是在這種背景下產(chǎn)生的。不過(guò)我們還真得說(shuō)句實(shí)話，祖輩對(duì)此還真沒(méi)辦法。他們?cè)蹩商娲改讣葘?duì)孩子的身體照顧周到，又對(duì)孩子的思想、情感、心理和行為習(xí)慣培訓(xùn)到位呢？這可是從小以來(lái)用心哺育的結(jié)果啊。如果其父母早已不在也罷，一切皆有可能，而父母尚在，誰(shuí)誰(shuí)有權(quán)利和能力越俎代庖啊，哪怕是父母的父母！因而，無(wú)論是時(shí)間、精力、心態(tài)、出發(fā)點(diǎn)、知識(shí)、能力和觀念等等都決定了幾乎所有的“隔代教育”必將留下后遺癥，大多還特別的嚴(yán)重，甚至無(wú)可挽回，因?yàn)槿说慕逃菑挠仔〉撵`魂開(kāi)始的！
第二點(diǎn)，母女間沒(méi)有感情，只有怨恨。一方面，父母長(zhǎng)期在外，沒(méi)有給予孩子實(shí)實(shí)在在的愛(ài)，特別是愛(ài)撫。所以，無(wú)論父母給多少錢，說(shuō)多少話，有多少的關(guān)切和指點(diǎn)的言行，母女間在精神和情感上總是陌生的，何況這對(duì)父母是否能在外面對(duì)家里的小女孩如此到位呢，這幾乎不可能，如果真能的話，他們?cè)撝莱３；丶液秃⒆釉谝黄鸨仁裁炊贾匾�，顯然他們沒(méi)能意識(shí)到這點(diǎn)。所以，當(dāng)母親回家了，正是行使管教權(quán)利的時(shí)候，孩子不服了：就你！憑什么來(lái)說(shuō)我，我憑什么聽(tīng)你的呢？你是母親？我不覺(jué)得。她沒(méi)在心里把你當(dāng)做母親。同時(shí)，她已經(jīng)養(yǎng)成了許多壞脾氣、壞習(xí)慣，怎么一下子就從你呢？她已經(jīng)到了我行我素的程度了。弄急了，不跟你對(duì)來(lái)才怪！另一方面，父母長(zhǎng)期沒(méi)有給予孩子切實(shí)的愛(ài)和教管，但卻沒(méi)有忘記自己父母的身份，所以在孩子面前還不忘擺出父母的架勢(shì)，居高臨下，耀武揚(yáng)威，殊不知不合時(shí)宜，碰到硬石頭了。特別是母親看到小女兒沒(méi)有教養(yǎng)（其實(shí)她幾乎從沒(méi)得到教養(yǎng)）的時(shí)候，從心中立即升騰起一種怨恨：我們?cè)谕饷婺敲葱量�，給你寄那么多錢，還一直牽掛著你，你怎么是這么個(gè)樣子？便憤怒之極。母女均相互怨恨，一旦對(duì)峙起來(lái)，怎可消停？孩子情感失衡，心理有礙，怎可乖乖地按常理來(lái)言行呢？
這位母親（包括她的父親）連這點(diǎn)都想不到（也許他們永遠(yuǎn)都不知道為什么），可見(jiàn)，這對(duì)父母和天下大多出外的父母一樣，不懂得母子、父子之間是靠什么來(lái)支撐的，無(wú)論是管教，還是孝順，無(wú)論是權(quán)威、尊嚴(yán)，還是修養(yǎng)、才華，家長(zhǎng)和孩子之間首先得有感情，這是父母?jìng)兘逃母荆彩呛⒆觽兘】党砷L(zhǎng)的前提。
因此，我在這里呼吁：父母?jìng)兓丶野�，至少父親或母親一個(gè)回家吧，或者輪流回家吧，如果你們真的是為了孩子在離鄉(xiāng)背井、不辭辛苦的話。你們要明白，沒(méi)了根基，錢是沒(méi)有的！
只有父母回家，孩子們的教育和健康成長(zhǎng)才會(huì)有保障，屆時(shí)，“父母學(xué)校”才能真正搞起來(lái)，父母?jìng)兙蜁?huì)學(xué)到更多的教育子女的科學(xué)道理。父母?jìng)冊(cè)谕馄�，怎么進(jìn)“父母學(xué)校”呢？
2011年8月31日于四川廣安
強(qiáng)烈呼吁
天下父母：
為了你們的孩子，請(qǐng)你們回家與孩子同住。
你離鄉(xiāng)背井、不辭辛苦，也是為了孩子，是為了孩子將來(lái)的前途，你辛苦的所得都是為孩子而備。然而，你們可知道，如果孩子失去了最根本的東西，一切都化為了泡影，那個(gè)“將來(lái)”也沒(méi)什么意義了。什么是孩子的根基呢？健康的身體、健康的思想、良好的品行、良好的言行、合理的情感、合理的心理，而這些只有孩子的父母才能完全保證。如果孩子沒(méi)了這些，你們?cè)谕獾男量嘁簿桶踪M(fèi)了，其實(shí)是得不償失�。�
所以，父母?jìng)�，你們回家吧。如果想兼顧，可以一人在家，一人在外，也可以兩人輪流在家，只有和孩子在一起，孩子的健康成長(zhǎng)才會(huì)有真正的保障。屆時(shí)，你們才有機(jī)會(huì)參加當(dāng)?shù)嘏e辦的免費(fèi)“家長(zhǎng)學(xué)校”，學(xué)到更多的教育孩子的科學(xué)道理。
為孩子不辭勞苦的、背井離鄉(xiāng)的父母?jìng)儯旎丶野�！越早越好�?/p>
牛博雅
2011年8月31日
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