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水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》課前導(dǎo)入思路一二

時(shí)間:2023-05-02 00:23:08 教育 我要投稿
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水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》課前導(dǎo)入思路一二

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》課前導(dǎo)入思路一二·     語文教學(xué)中,如何發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性,逐步形成健全人格,在提高文化品位和審美情趣的同時(shí),以注重其人文色彩,以逐步達(dá)到知行統(tǒng)一,乃是時(shí)代的要求。目前,語文教學(xué)忽視其開放性、人文性和思想性的情況并不少見,使教學(xué)活動(dòng)缺乏應(yīng)有的靈氣、靈性和活力。如何在現(xiàn)有的課文中,尤其在古典文學(xué)精品中,引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、參與生活、感悟生活,增進(jìn)積累,激活思維,達(dá)到教學(xué)與生活、傳道與授業(yè)的和諧統(tǒng)一,已是亟待解決的問題之一。時(shí)下,追星愈演愈烈。朝也明星,暮也明星,行也明星,坐也明星。這種現(xiàn)象語文教師不可等閑視之。細(xì)細(xì)想來,這本身并不是一件壞事,我們從中不難看出他們崇拜英雄、追逐時(shí)尚、渴求主體張揚(yáng)的心理。如果能適當(dāng)?shù)貪M足心理需要,巧妙地引入語文教學(xué),予以正面引導(dǎo),將化為不朽的動(dòng)力。中國(guó)是詩的國(guó)度,明星閃爍。綿綿數(shù)千年,佳作充棟,名人輩出。如耿耿長(zhǎng)夜照亮史冊(cè)的屈原、曹植、陶潛、李白、杜甫、蘇軾…都是人們崇拜的偶像。他們的詩展示的正是這個(gè)文明古國(guó)優(yōu)秀民族心靈歷史的一部分,凝聚、積淀、折射了時(shí)代的精神火花,其思想、情感、觀念、理趣永遠(yuǎn)昭示后人。他們的人品本身就是一座不朽的豐碑。如果語文教學(xué)偏重于工具性,僅在清詞麗句、雋永意境上下功夫,從某種意義上說,不僅是對(duì)資源的痛心揮霍,而且有悖于語文的目的。緣于此,我就導(dǎo)讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的這樣的思路:在介紹作者和寫作背景的時(shí)候,我們不妨與學(xué)生一道去追溯蘇軾這顆璀璨的“明星”具有永久魅力的原因。他,才華蓋世,貢獻(xiàn)卓著。散文與韓、柳、歐比肩;詩同黃庭堅(jiān)相齊;詞與辛棄疾并舉;書法、繪畫也屬開山之尊,在他所涉及的領(lǐng)域里,都作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。他,勤政愛民,造福蒼生。歷仕四朝,屢任地方官。所到之處興修水利,賑濟(jì)災(zāi)民。百姓擁戴,有口皆碑。并多次向朝庭進(jìn)言,革故鼎新。顯示了封建士大夫以天下為己任的雄才大略。他,樂觀豪邁,睿智曠達(dá)。政治上的失意令許多封建官僚深陷泥淖而無力自拔,發(fā)出英雄末路之嘆,而蘇軾則失意不失志,一曲“大江東去”,千古絕唱唱到今,顯示了古代知識(shí)分子的情感魅力。剛直不阿,充分顯示了封建知識(shí)分子的錚錚鐵骨;智慧超群鑄就了他深邃的思想和卓爾不群的政治主張,明知終遭貶謫也能力陳己見,“頭雖常低氣不屈”。達(dá)觀幽默展示了飄逸超群的靈性;懷才不遇,仕途多乖和與胞弟七年離散之苦,并沒有讓他感時(shí)傷世而凄凄切切,反而誘發(fā)了他“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”的大徹大悟和“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的千古祝福。由此觀之,蘇軾之所以光照史冊(cè),流傳不衰,千百年來步其后塵者不可勝數(shù)。不惟才華蓋世,更因至真至情、感天動(dòng)地的人格力量。一個(gè)光彩照人的形象是立體的、多層面的,有著鮮活的底蘊(yùn)內(nèi)涵。我們只有全方位、多角度的去把握,才能得其要領(lǐng)。古代所謂“道德文章”,今人言必稱的“德才兼?zhèn)洹保闯鲆晦H。我們無論是仰慕古代圣賢,還是崇拜當(dāng)今明星,切切不可失之偏頗,由此導(dǎo)入《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。11世紀(jì)與今相隔千年,我們由此縮短了時(shí)空;東坡先生早已駕鶴西去,我們讓他翩然歸來,活生生地走進(jìn)我們的視野;仰慕古代圣賢與崇拜當(dāng)今明星從某種意義上說是風(fēng)馬牛不相及,我們巧設(shè)機(jī)杼、科學(xué)嫁接,使它貼近生活、切近實(shí)際、走進(jìn)人生。生動(dòng)地把蘊(yùn)含在語文教學(xué)內(nèi)容中的文化科學(xué)知識(shí)和道德行為準(zhǔn)則內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)、社會(huì)觀念、行為準(zhǔn)則和獨(dú)立人格,以達(dá)到知行統(tǒng)一,充分挖掘語文教學(xué)的潛在價(jià)值,實(shí)現(xiàn)語文教育的教化功能。

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