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金洲隨筆：教師角色轉(zhuǎn)變系列（3）
金洲隨筆：教師角色轉(zhuǎn)變系列（3） 2007-02-04 19:26, 鄭金洲, 1211 字, 0/107, 原創(chuàng) | 引用 教師角色轉(zhuǎn)變的第三個(gè)方面，是要從知識(shí)傳授者的角色定位轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)批判性分析者，將分析、評(píng)判、甄別、評(píng)論、批評(píng)當(dāng)作對(duì)待知識(shí)的主要的形態(tài)。由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向知識(shí)批判性分析者
鄭金洲
“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”。韓愈在《師說(shuō)》中的教師角色描繪，支配了教師行為壹千多年之久。好像，作為教師，應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任就是傳授知識(shí)，將自己“術(shù)業(yè)有專攻”、“聞道在先”獲取的學(xué)識(shí)，傳遞給學(xué)生。傳遞活動(dòng)結(jié)束了，教師的教學(xué)也就完成了。這一角色的確適合農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)背景下的師生關(guān)系，因?yàn)樵谀菢拥膱?chǎng)景中，知識(shí)的總量是有限的，一個(gè)人年齡越長(zhǎng)，掌握的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，也就越有資格調(diào)教未成年人。年齡與知識(shí)成正比，與權(quán)威成正比。而從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，歷經(jīng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)，我們迎來(lái)的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)最重要的特征是知識(shí)總量的急劇擴(kuò)張，知識(shí)的交換、溝通、創(chuàng)造是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)年代，信息是彌散性的，每個(gè)人都可以占有大量的信息；信息是不確定的，總有一系列信息需要進(jìn)一步進(jìn)行探尋；信息是瞬息萬(wàn)變的，總難找到確定不移、恒定的事物。處此情景，教師如果還是一味傳授知識(shí)，不僅傳授知識(shí)本身已落伍，而且傳授知識(shí)的資格權(quán)威也受到挑戰(zhàn)，同時(shí)學(xué)生也難以在走上社會(huì)以后適應(yīng)信息化時(shí)代變革的需求。
這里的批判性分析，是一個(gè)中性詞，而不是貶義詞。批判，有分析、甄別、評(píng)判、批評(píng)、評(píng)論的含義，郭沫若先生的《論十大批判書》中的“批判”就具有這樣的意蘊(yùn)。所謂的批判性分析者，就是要求教師能夠不以知識(shí)權(quán)威、知識(shí)化身的角色出現(xiàn)，而是與學(xué)生一道，共同探究分析要學(xué)習(xí)的知識(shí)的構(gòu)成要素有哪些，與先前的學(xué)習(xí)以及學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有何關(guān)聯(lián)，與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容構(gòu)成一種怎么的聯(lián)系，該知識(shí)產(chǎn)生的背景以及發(fā)展走向，該知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有何聯(lián)系，該知識(shí)如何為學(xué)生所探究，如此等等。不依循已有的認(rèn)識(shí)，不固守自己的知識(shí)傳授，將知識(shí)看作動(dòng)態(tài)的存在，看作與學(xué)生有密切關(guān)聯(lián)的事物，是體現(xiàn)批評(píng)性分析角色的基本要求。
批評(píng)性分析，無(wú)論對(duì)教師來(lái)說(shuō)還是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一種重要的思維能力。美國(guó)曾有學(xué)者分析，為什么美國(guó)學(xué)者有如此多的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，原因主要有兩條：一是美國(guó)雄厚的研究實(shí)力，研究經(jīng)費(fèi)充足，研究條件優(yōu)越，研究團(tuán)隊(duì)成熟，可以吸引世界上最富有睿智的科學(xué)家到美國(guó)去做研究；二是從小培養(yǎng)學(xué)生的批判性分析的思維能力，讓學(xué)生從小就認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有顛撲不滅的真理，沒(méi)有不可逾越的金科玉律，沒(méi)有不可挑戰(zhàn)的權(quán)威。美國(guó)的做法，并不見得完全適合中國(guó)教育的實(shí)際情況，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，敢于質(zhì)疑，用于挑戰(zhàn)，樂(lè)于接受新事物，無(wú)疑是一種重要的品質(zhì)，在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的今天尤為如此。
由知識(shí)傳授向知識(shí)批判性分析，這一落差是較明顯的。而對(duì)于這種角色變化，目前尚沒(méi)有一幅清晰的畫面。我們對(duì)于教師如何對(duì)知識(shí)進(jìn)行追根溯源式的分析，如何以保持一定距離的姿態(tài)客觀地評(píng)判知識(shí)，如何與學(xué)生一道探究知識(shí)的來(lái)龍去脈等，還不甚了了。這些問(wèn)題，還有待于教師在實(shí)際的教學(xué)中去探究，去思考，去提煉。
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