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算命師
作者：周怡珍中國(guó)有著五千年的悠久歷史，縱觀古今，都存在著“算命”這一行業(yè)。所謂國(guó)有國(guó)師，民間有算命師，在這樣的稱(chēng)號(hào)下，都帶點(diǎn)神秘的色彩!
算命師的誓約 記得母親曾這樣告訴過(guò)我，在古代若要成為一個(gè)算命師，在他拜師學(xué)藝期間，必須得到老師認(rèn)可他有帶有這一種命格，才會(huì)得到真正的傳授，此時(shí)老師會(huì)拿出裝著水的三個(gè)碗，分別代表—貧、困、絕，然后由弟子自己選擇其中一項(xiàng)。
貧—代表終其一生將永遠(yuǎn)貧窮。
困—代表終其一生將永遠(yuǎn)困苦。
絕—代表終其一生將永遠(yuǎn)絕子絕丁。
為什么要這樣做?因?yàn)榇巳藢⒁玫缴咸斓膯⑹荆甘救碎g的機(jī)緣，所以必須相對(duì)付出做為交換的條件，也就是說(shuō)，以愿意以承擔(dān)這三種狀況中的某一樣來(lái)做為誓約。
算命師的由來(lái) 要成為一個(gè)先知有二種人。第一種是先天帶有使命下來(lái)的，也就是能“看別人看不見(jiàn)的”“聽(tīng)別人聽(tīng)不到的”“摸別人摸不著的”的人，第二種是靠后天努力學(xué)習(xí)來(lái)的，讓自己更接近于天命的人。
其實(shí)不是僅只于我們所知道有算命師頭銜的人，像是修道多年以及品格高尚(不修道已在道中)的人，也都會(huì)帶有這種特殊的功能。這是因?yàn)樗麄兌季哂邢嗤睦砟?-尋求“道”! 之所以會(huì)成為算命師，或有些不是專(zhuān)門(mén)算命的人也會(huì)知曉這一門(mén)，絕大部分都是為了尋求道，找尋人生真理。
上天的使節(jié) 中國(guó)五術(shù)--山、醫(yī)、命、卜、相，這五種即是算命師必須通達(dá)的智慧。要了解一個(gè)人的過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在，就必須先了解宇宙的運(yùn)行!中國(guó)文化是半神的文化，有許多天人合一的說(shuō)法，什么事都要順其自然，順天地，敬法神，才能稍為知道一點(diǎn)個(gè)人真正的事跡。
山：就是風(fēng)水，也有人說(shuō)是仙道。也包含修道人的靜坐、練氣、持戒或是法、符咒、方術(shù)等等，總是要達(dá)到精神與肉體的合一。
醫(yī)：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是醫(yī)術(shù)，在中國(guó)就是中醫(yī)。針對(duì)人體的陰陽(yáng)、虛實(shí)、寒熱、氣脈加以針炙、方劑等方式來(lái)保健或是治療。
命：就是命理，經(jīng)由各種算法，如子平八字、紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)、姓名學(xué)等等來(lái)了解一個(gè)人的既定命運(yùn)，由此泄露天機(jī)，教人趨吉避兇的一種方式!
卜：就是卜卦、有占卜、選吉、預(yù)測(cè)。最常見(jiàn)的就是米卦，無(wú)法決定的事情就利用卜卦來(lái)破迷津，幫人們做個(gè)最好的選擇。
相：就是看面相、手相、宅相、地相等等，是依眼睛所看到的表面形象做為觀察，并達(dá)到趨吉避兇的方法。
但是不管是那一種，我們都可以很明確的知道，這五術(shù)就是以“人”為中心點(diǎn)，就像是中國(guó)人講天人合一的道理，因?yàn)槿撕妥匀皇莻�(gè)相連又調(diào)和的狀態(tài)。因?yàn)椤兑捉?jīng)》上也說(shuō)了天地萬(wàn)物之法則，雖是說(shuō)觀察天地了解大自然法則，然而還是以人為主。
雖說(shuō)“萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人”，但是若能體會(huì)到天地萬(wàn)物自然之理，同時(shí)知善惡、知天地造化奧妙之所在，那么所有的法術(shù)也不過(guò)是讓人進(jìn)一步識(shí)得本性的存在!于是算命師都會(huì)一而再，再而三提及要多行善，多積點(diǎn)福份，因?yàn)樽鰫憾喽耸遣环献匀环ɡ淼?
然而如今算命界也是有很多不良的現(xiàn)象，除了因?yàn)樘煜笞兓斐珊芏喱F(xiàn)在算命、預(yù)測(cè)不準(zhǔn)外，人的道德品性也是有很大的關(guān)系。但是古老的五術(shù)還是都以人去修煉為前提，并以修身為開(kāi)頭!
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”出自周易-乾卦，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”出自坤卦。大意是說(shuō)，君子應(yīng)該就像是天地宇宙一樣，運(yùn)行不息，即使遇到了顛沛流離也要不屈不撓，更要像大地一樣有接物度量，能夠以寬容對(duì)待所有事物!不管是否為算命或是被算命者，只要照著這個(gè)法則去走，那么就是一個(gè)天人合一的境界!