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共享經濟時代來臨
在北京，越來越多的人不坐出租車，用Uber出行，不住酒店，通過Airbnb住在當地人家里，不去餐館而是選擇私廚。更有萬眾創(chuàng)業(yè)的熱情和資本的青睞讓共享經濟的模式突破吃住行的領域，遍地開花。
“共享經濟”在金融和經濟危機中被接受和廣泛傳播，最初和最接地氣的功能是給身陷困頓的人們提供了賺錢和省錢的方法。它繼而飛得更高，被賦予道德上的意義，這種利用互聯(lián)網降低交易成本，提高效率、減少資源浪費的模式是對過度消費的反思，是一種可持續(xù)發(fā)展的經濟。
前傳：生于經濟危機
“共享經濟”通過互聯(lián)網降低交易成本、提高資源配置效率，是一種經濟手段，真金白銀地改變生活�！肮蚕斫洕币步凶鳌皡f(xié)同消費”，最早出現于1978年的《美國行為科學家》雜志上，學者們對汽車共享進行了研究，而它被廣泛傳播和接受是在2008年金融危機發(fā)生之后。
政策制定者和學者之所以對“共享經濟”感興趣，著眼點不全是普通家庭收入的增加，而是這種新經濟模式創(chuàng)造社會財富的可能性。世界規(guī)模最大的IT博覽會之一――德國漢諾威消費電子、信息及通信博覽會繼2011年“云計算”、2012年“信任管理”之后，在2013年把“共享經濟”作為中心議題。2014年，英國商務部啟動了一個獨立調查項目，為如何把英國打造成全球“共享經濟”的中心提供建議。英國商務部負責商業(yè)和企業(yè)的國務大臣馬修漢考克說：“這些新的商業(yè)模式最大限度地利用人們的閑置資源，并讓它們在市場上獲得最好的價格，這使全國上下所有的家庭都可以賺錢。共享經濟有巨大的經濟潛力，英國要確保站在這一領域的前沿。”
對閑置資源的利用，理論上也符合人類社會的趨勢。
核心價值：使用權
曾有人把網絡發(fā)展分成了四個階段：第一階段是程序員之間可以自由共享網絡規(guī)則。第二階段是人們在網上分享自己的生活，比如Facebook和Twitter。第三階段，人們可以在網絡上分享自己的創(chuàng)造成果，就像***和Flickr。而第四個階段，人們利用同樣的技術在現實世界里分享各種財產。
復制把所有權分離為支配權和使用權。這種轉變讓認為財產天然具有排他性的現代人很難理解。但財產閑置不用，又不讓別人使用，是一種浪費。而伴隨著以租代買的興起，支配權和使用權再次分離。
Airbnb里閑置房間的租用、網絡上音樂的無限復制，放在互聯(lián)網的背景里，是財產觀念正在發(fā)生變化。早在2000年，美國經濟趨勢基金會主席杰里米里夫金就在《使用權時代》里寫道：“摒棄市場和產權交易，從觀念上推動人際關系以實現結構性轉變，這就是從產權觀念向共享觀念的轉變。對今天的許多人來說，這種轉變是難以置信的，就如500年前人們難以相信圈地運動、土地私有化以及勞動會成為人與人之間的財產關系一樣。25年之后，對于越來越多的企業(yè)和消費者來說，所有權的概念將呈現明顯的局限性，甚至有些不合時宜�！弊龀鲱A言的15年后，使用權的地位已經顯現。
“共享經濟”的精神，是繞過所有權，務實的只重視“使用權”，共享產品和服務，節(jié)省金錢、時間、空間和資源。
可行性基礎：信任
“共享經濟”從理論上和價值觀上都像人類經濟與環(huán)境的一條新出路，可能否落地，結果是開放式的。歐盟的研究報告里指出，從客戶的角度講，這種創(chuàng)新最大的挑戰(zhàn)是信任。
信任是一種社會資本，是互聯(lián)網里的通行證，越分享越豐富，越孤家寡人不與他人分享，越稀少�！肮蚕斫洕遍_始之前，互聯(lián)網已經高度透明，網友們前所未有地信任陌生人。這種信任就是只要你沒有做壞事，人人都先覺得你是個好人。這種樸素的“民風”讓“共享經濟”的創(chuàng)業(yè)項目能夠運轉起來。
1990年，經濟學家奧斯特羅姆發(fā)表了《共享管理》的論文，她認為，共享是可以不被破壞的，因為人們能夠認同對公共資源的長期保護優(yōu)于個人利益。之所以打破規(guī)則追求個人利益，是因為懲罰力度太小的緣故。共享本身就是強大的管理機制，需要的只是設計原則，讓參與者內部形成監(jiān)管。
而現在“共享經濟”最受人關注的專車和訂酒店領域，這些條件都是不完善的，沖突和爭議不斷。
“共享經濟”已經不是個陌生的概念，但作為一個新的經濟模式，還在各個領域里推進，傳統(tǒng)模式和“協(xié)同共享”在很長時間里會混合存在。他們有時候在彼此領域里尋求協(xié)同性，以提升相互價值；有時候相互激烈競爭，取代對方。最終結果如何，還是未知的。但是，變革已經到來，它也許會改變世界。
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