淺論寂寞作文

　　時(shí)下常聽(tīng)朋友們說(shuō)著寂寞，空間日記中也傾訴著寂寞，放任著寂寞�？杉拍�是什么？是怎樣一種情緒？我想，寂寞不等同于孤獨(dú)。

　　寂寞是有思想，有詩(shī)意，向往心靈的富足，靈魂的安然，有追求，有夢(mèng)想的一種人生。古人有云：“非寧?kù)o而以致遠(yuǎn)”然而當(dāng)今的社會(huì)由于競(jìng)爭(zhēng)的激烈，快節(jié)奏的生活，塵世繽紛、繁華的魅惑，導(dǎo)致心靈的浮躁。但生活是實(shí)實(shí)在在地存在于平平淡淡的流年中的，畢竟不是，你方唱罷，我登場(chǎng)的劇情。好多人生的旅途，都是心靈的泣血歌唱。踉蹌的步履，跋涉、尋覓，只因?yàn)樯�活有太多的無(wú)奈，喧囂的紅塵有著太多的色彩，人性的欲望，貪婪而無(wú)止境，把持不住的心緒迷惘。

　　每當(dāng)靜謐的時(shí)分，夜幕降臨、華燈初上的時(shí)候，便被寂寞所氤氳，所包圍。那些沉溺于時(shí)光深處的夢(mèng)想，只能依附指尖的彈跳來(lái)傾泄。古人也常有寂寞“孤舟衰笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，便是一種寂寞的寫(xiě)照。 王維的：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，遍插茱萸少一人”，是一種游子在外漂泊的寂寞。李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是一種老將遲暮的寂寞吟詠。晏殊的“無(wú)可奈何花落去，小園香徑獨(dú)徘徊”是一種情感糾結(jié)，失落的寂寞。陳子昂在幽州臺(tái)上“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)悵然而涕下”是一種無(wú)人理解的寂寞吶喊。

　　一個(gè)沒(méi)有思想，靈魂空虛的人，他會(huì)扎堆于人群，躋身于市井，往返于商場(chǎng)，牌室中尋找歡娛，揮霍光陰的。即使有片刻的安寧，也便覺(jué)得無(wú)聊，可那不是寂寞。這樣的他定會(huì)熱衷于舞場(chǎng)，八卦中，嬉笑、打鬧、談笑風(fēng)生的。

　　一朵花綻放在原野，有的人會(huì)因?yàn)橄矚g而興奮不已，頻頻贊嘆，甚至?xí)�走上前攀折。而有的人，�?huì)佇立花前，延伸思緒，產(chǎn)生曼妙的遐想�？伤�絕不會(huì)攀折。只會(huì)凝神觀望，深嗅，會(huì)生出無(wú)限的詩(shī)情畫(huà)意，繪于筆端，銜一縷幽幽暗香韻于平仄的詩(shī)行，引人感懷，與人共鳴。

　　卻不忍心揭秘生活的真相，不忍看落花的凄美，一盞紅塵，依然重復(fù)著“一千零一夜”的故事。也許喜歡文字，賦有詩(shī)意的人是寂寞的，總是懷想歲月深處的一個(gè)夢(mèng)，貪戀一個(gè)人的笑顏。兀自陶醉在詩(shī)文的廊檐下，攬一抹青山入懷，枕一箋詩(shī)意入夢(mèng)。

　　所以，寂寞就像是一座靈魂的青冢，心之深處葬著一枚憂傷的旋律，鐫刻著一段銘心的戀情。時(shí)不時(shí)拿出來(lái)回味，咀嚼�？捎秩鐗�(mèng)似幻，無(wú)法觸及，無(wú)法擁攬。因而便稱之為寂寞了。

　　其實(shí)，人生的意義，不在于萬(wàn)水千山的尋覓，不在于千回百轉(zhuǎn)的滄桑堅(jiān)守；不在于天長(zhǎng)地久的守望。只是一念起天涯咫尺，一念滅咫尺天涯�？释�一種心靈的溫暖、愉悅與相知的歡欣。

　　可人生亦如一場(chǎng)戲，有跌宕起伏、風(fēng)起云涌，也有烏云壓城，雨驟浪高；有斜風(fēng)細(xì)雨，也有陽(yáng)光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；還有山重水復(fù)，暗潮洶涌。而我們也隨之悲喜與共，癡迷，沉醉。游離于現(xiàn)實(shí)與虛幻的邊緣，輾轉(zhuǎn)春花秋月的輪回、更迭。無(wú)法觸及的真實(shí)，氤氳一彎淡淡的閑愁，無(wú)法和鳴心靈的鐘擺，便覺(jué)寂寞深深了！

　　“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”千萬(wàn)里走過(guò)，萬(wàn)千春色賞遍，心靈所需要的，慰藉寂寞的，你該懂得——————

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