（通用）趣味數(shù)學故事
趣味數(shù)學故事 1
一天清晨，我、媽媽、爸爸都起床了，只有妹妹還沒起床。
我們吃完飯，可是，妹妹還沒起床。
所以，我們決定先去超市。
然后我們來到超市，超市里真熱鬧啊!我們買了雪糕、面包。
一個面包2元，我們買了4個，一共是2×4=8元;雪糕一個3元，我們買了6個，雪糕花了3×6=18元。
一共花了8+18=26元。
媽媽給了收銀員阿姨50元，找回了24元，我們就回家了。
趣味數(shù)學故事 2
大約1500年前，歐洲的數(shù)學家們是不明白用“0”的。他們使用羅馬數(shù)字。羅馬數(shù)字是用幾個表示數(shù)的符號，按照必須規(guī)則，把它們組合起來表示不一樣的數(shù)目。在這種數(shù)字的`運用里，不需要“0”這個數(shù)字。
而在當時，羅馬帝國有一位學者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個符號。他發(fā)現(xiàn)，有了“0”，進行數(shù)學運算方便極了，他十分高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。過了一段時間，這件事被當時的羅馬教皇明白了。
當時是歐洲的中世紀，教會的勢力十分大，羅馬教皇的權利更是遠遠超過皇帝。教皇十分惱怒，他斥責說，神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的，在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個怪物，如今誰要把它給引進來，誰就是褻瀆上帝！
于是，教皇就下令，把這位學者抓了起來，并對他施加了酷刑，用夾子把他的十個手指頭緊緊夾注，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。就這樣，“0”被那個愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。
可是，雖然“0”被禁止使用，然而羅馬的數(shù)學家們還是不管禁令，在數(shù)學的研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多數(shù)學上的貢獻。之后“0”最終在歐洲被廣泛使用，而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。
趣味數(shù)學故事 3
摘要內容
數(shù)學是什么，遠遠比數(shù)學怎么教更加重要。只有準確地把握數(shù)學學科的本質特點，才能有效地實施其教學。數(shù)學是學校教育各階段中最重要的學科，支撐數(shù)學教育體系的是一些定理和公式，下面為大家提供一些趣味數(shù)學小故事，請跟隨我們，一起來探尋數(shù)學學習的奧秘！
趣味數(shù)學小故事
【螞蟻救黑蛋】【數(shù)字、符號家族之怪事】【長鼻象講試商】【瘋狂的藝術家】
【漁夫和草帽】【范曼先生】【數(shù)的誕生】【小熊賣魚】【保險柜的`密碼】【小熊賣魚】
【規(guī)矩與方圓】【破碎的數(shù)】【中國畫也畫得好】【殺一百頭�！俊揪频攴块g分配】
【別人不知道】【數(shù)字燈謎】【均勻塔配】【數(shù)學商店】【0的使用】【回數(shù)猜想】
【相親數(shù)】【完全數(shù)】【小白兔買蘿卜】【詩詞里的數(shù)學】【數(shù)學與音樂】【預測成績】
【九片竹籬笆】【千千萬、萬萬千】【自然數(shù)記趣】【瘋狂的藝術家】【狐貍的詭計】
通過上面的小學生趣味數(shù)學小故事同學們是不是覺得學習數(shù)學很簡單呢，其實數(shù)學是非常有趣的，大家一定要開心學數(shù)學！
趣味數(shù)學故事 4
今天,我把《趣味數(shù)學故事100篇》看完了�，F(xiàn)在給大家抄錄《數(shù)是如何產生的》里的一段:
遠古時代的人們一開始是過著群居生活的。為了生存,他們四處捕獵動物,晚上再回到居住的洞穴享用白天的勞動成果。他們靠一些模糊的'語言和簡單的肢體動作互相傳達著信息。比如,結繩記事,在獸骨上刻符號等等。最初在他們的頭腦中只有‘有’和‘無’的初步概念,再后來,他們的群居生活慢慢發(fā)展成為由家庭組成的部落,這樣他們就知道了‘多’和‘少’,再后來他們慢慢地會區(qū)別‘一、二、三和多’了。數(shù)字原來是這樣來的呀!
趣味數(shù)學故事 5
敘拉古的亥厄洛王叫金匠造一頂純金的皇冠，因懷疑里面摻有銀，便請阿基米德鑒定。當他進入浴盆洗澡時，水漫溢到盆外，于是悟得不同質料的`物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。根據(jù)這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。
趣味數(shù)學故事 6
公共汽車上，有一位年輕的媽媽抱著她的小寶寶坐在車窗邊，她正在教她的小寶寶數(shù)數(shù)呢。她伸出一個手指問：“這是幾呀?”正在咿呀學語的小孩望了望媽媽，答道：“一”。媽媽伸出了兩個手指問：“這是幾呀?”小孩想了想答道：“二”。媽媽又伸出三個手指，小孩猶豫了好一陣，回答：“三�！痹偕焖膫�手指時，小孩答不出來了。在這個小孩看來，那些手指實在太多了，他已經(jīng)數(shù)不清了。其實，能數(shù)到三，對一個黃口孺子來說，已經(jīng)很不簡單了。
要知道，學會數(shù)數(shù)，那可是人類經(jīng)過成千上萬年的奮斗才得到的結果。如果我們穿過“時間隧道”來到二、三百萬年前的遠古時代，和我們的祖先--類人猿在一起，我們會發(fā)現(xiàn)他們根本不識數(shù)，他們對事物只有“有”與“無”這兩個數(shù)學概念。類人猿隨著直立行走使手腳分工，通過勞動逐步學會使用工具與制造工具，并產生了簡單的語言，這些活動使類人猿的大腦日趨發(fā)達，最后完成了由猿向人的'演化。這時的原始人雖沒有明確的數(shù)的概念，但已由“有”與“無”的概念進化到“多”與“少”的概念了�！岸嗌佟北取坝袩o”要精確。這種概念精確化的過程最后就導致“數(shù)”的產生。
上古的人類還沒有文字，他們用的是結繩記事的辦法(《周易》中就有“上古結繩而治，后世圣人，易之以書契”的記載)。遇事在草繩上打一個結，一個結就表示一件事，大事大結，小事小結。這種用結表事的方法就成了“符號”的先導。長輩拿著這根繩子就可以告訴后輩某個結表示某件事。這樣代代相傳，所以一根打了許多結的繩子就成了一本歷史教材。本世紀初，居住在琉球群島的土著人還保留著結繩記事的方法。而我國西南的一個少數(shù)民族，也還在用類似的方法記事，他們的首領有一根木棍，上面刻著的道道就是用于記事的。
又經(jīng)過了很長的時間，原始人終于從一頭野豬，一只老虎，一把石斧，一個人，……這些不同的具體事物中抽象出一個共同的數(shù)字--“1”。數(shù)“1”的出現(xiàn)對人類來說是一次大的飛躍。人類就是從這個“1”開始，又經(jīng)過很長一段時間的努力，逐步地數(shù)出了“2”、“3”……，對于原始人來說，每數(shù)出一個數(shù)(實際上就是每增加一個專用符號或語言)都不是簡單的事。直到本世紀初，人們還在原始森林中發(fā)現(xiàn)一些部落，他們數(shù)數(shù)的本領還很低。例如在一個馬來人的部落里，如果你去問一個老頭的年齡，他只會告訴你：“我8歲”。這是怎么回事呢?因為他們還不會數(shù)超過“8”的數(shù)。對他們來說，“8”就表示“很多”。有時，他們實在無法說清自己的年齡，就只好指著門口的棕櫚樹告訴你：“我跟它一樣大�！�
這種情況在我國古代也曾發(fā)生并在古漢語中留下了痕跡。比如“九霄”指天的極高處，“九派”泛指江河支流之多，這說明，在一段時期內，“九”曾用于表示“很多”的意思。
總之，人類由于生產、分配與交換的需要，逐步得到了“數(shù)”，這些數(shù)排列起來，可得
1，2，3，4，……，10，11，12，……
這就是自然數(shù)列。
可能由于古人覺得，打了一只野兔又吃掉，野兔已經(jīng)沒有了，“沒有”是不需要用數(shù)來表示的。所以數(shù)“0”出現(xiàn)得很遲。換句話說，零不是自然數(shù)。
后來由于實際需要又出現(xiàn)了負數(shù)。我國是最早使用負數(shù)的國家。西漢(公元前二世紀)時期，我國就開始使用負數(shù)。《九章算術》中已經(jīng)給出正負數(shù)運算法則。人們在計算時就用兩種顏色的算籌分別表示正數(shù)和負數(shù)，而用空位表示“0”，只是沒有專門給出0的符號�！�0”這個符號，最早在公元五世紀由印度人阿爾耶婆哈答使用。
到這時候，“整數(shù)”才完整地出現(xiàn)了。
趣味數(shù)學故事 7
數(shù)學、奧數(shù)的學習是枯燥的，怎樣才能激發(fā)孩子的數(shù)學學習興趣，愛上數(shù)學呢？不如從小學數(shù)學趣味故事開始啟發(fā)孩子的數(shù)學思維。
【分樹】
從前，有一個老漢，臨死前對三個兒子說：“我不行了。咱們家只有十七棵樹，我死后，老大分二分之一，老二分三分之一，老三分九分之一，并且，每個樹都不能砍倒�！闭f完這些，老漢死了。
兄弟三人看到死去的父親，他們傷心極了，于是，三人商量著安葬了父親，他們并且，按照父親的叮囑，商量著分樹，按老人的遺囑分樹，怎么分也分不開，兄弟三個一籌莫展，誰也沒有辦法。
不過，正在他們一籌莫展的時候，一個聰明的'小朋友從這里路過，輕輕松松，就將這個問題解決了，讓我們一起看看他的解決方法吧。
小朋友和兄弟三個人說：“要想用現(xiàn)有的樹，將其按照你們父親的叮囑分是分不開的，所以，我們需要借助下外人的樹”，聽到這里，兄弟三人還是很迷茫，于是，小朋友就給他們繼續(xù)解答問題。
解答方法：
把鄰居的樹加上來分，17+1=18（棵）老大：18除以2=9（棵）老二：18除以3=6（棵）老三：18除以9=2（棵）9+6+2正好17棵，最后把鄰居家的還給鄰居。
趣味數(shù)學故事 8
趣味數(shù)學聯(lián)系生活講數(shù)學，聯(lián)系生活學數(shù)學，把生活經(jīng)驗數(shù)學化，數(shù)學問題生活化，能夠真正將數(shù)學融入生活，激發(fā)同學們學習數(shù)學的興趣。我們來看一下這篇人教版小學一年級趣味數(shù)學故事吧!
星期天，阿星全家坐著爸爸的摩托車外出踏青，晚春的郊外一切都顯得生機勃勃，青山綠水，鳥語花香，阿星躺在草地上，無暇顧及這美好的春光，為沒能幫卡卡奇找到能源而苦惱，爸爸的.一句話又讓阿星看到了希望。爸爸查看油箱后說：回家后得加汽油了，要不明天就不能騎摩托車了。阿星興奮的說：爸爸，回家后你給些汽油我。
爸爸一口回絕道：小孩子要汽油干什么?既不能吃更不能玩!阿星不能說出外星人卡卡奇的秘密，只能說：我只要一小杯，我們科學課要用汽油做實驗。爸爸這才答應了。
一到家，爸爸拿出好幾瓶汽油準備給摩托車添油，阿星急著要。爸爸卻改口說道：除非你能回答上我的問題：現(xiàn)在我的摩托車里沒汽油，如果我倒進4瓶汽油后連車共重133千克，如果我倒進7瓶汽油后連車共重139千克，你能求出一輛摩托車和一瓶汽油各重多少千克嗎?
阿星想了想后說道：太簡單了!用(139-133)(7-4)=2千克，再用133-24=125千克。每瓶汽油重2千克，摩托車125千克!爸爸欣慰的稱贊道：阿星這段時間的數(shù)學可大有長進!阿星得意的說：那當然了，卡卡奇天天教我數(shù)學!爸爸：哪天把卡卡奇帶回家，我們得好好謝謝他!阿星知道自己說漏嘴了，沒敢接話，就倒了些汽油就鉆進自己的書房和卡卡奇做起了試驗。
趣味數(shù)學故事 9
以前有個大地主叫古依木，雇了一個叫扎克的長工，答應每年給一頭牛的工錢。到了年底，古依木對扎克說，你的工錢存在我這兒，將來能夠辦大事。老實的扎克同意了。一晃19年過去了，扎克年老力衰了，大地主古依木就想把他辭退。一天，古依木把扎克叫來，說：“你在我家做了19年，此刻我給你19斤油，你走吧!”扎克一聽急了，說：“老爺，你講的每年給‘一頭�！墓ゅX，怎樣變成‘一斤油’了呢!”古依木兩眼一瞪，咆哮說：“那是你聽錯了，老爺還會賴你嗎?”不容分說就把他趕出了門。
扎克提了19斤油呆呆的坐在路旁。這時正好看見阿凡提騎著小毛驢過來了。扎克連忙把這事告訴阿凡提，請他幫忙算回工錢。阿凡提想了片刻說，好，我與你一齊上古依木家里去評理�！�
古依木在家里正在喝酒，冷不防阿凡提與扎克走了進來，古依木心里有點慌，裝著笑臉道：“阿凡提先生駕到，不知有何貴干?”阿凡提說：“扎克想做個小生意，特來借三兩銀子，由我作保，不知老爺肯不肯。”古依木一聽，心寬了，連說：“有阿凡提先生作保，當然能夠。扎克是老實人，年息對本對利就行了�！庇谑�，三對六面寫好了借據(jù)。古依木正要去拿銀子，阿凡提拉住了他說：“辦事情要公平，借你的錢是對本對利，那么，阿凡提每年一斤油存在你那里，也就應對本對利。”古依木眼珠一轉，暗想十九斤油的'利錢能有多少，大不了幾百斤油吧!就說：“好吧，看在阿凡提先生的面上，算出多少，我照付就是了�！�
于是，阿凡提拿過算盤說：頭一年，工錢1斤，第二年加利息1斤，加工錢1斤，共3斤，第三年是7斤，第四年是15斤……不到一刻工夫，算出了結果，把大地主古依木嚇得目瞪口呆。最后連連央求：“阿凡提先生，請你向扎克說說好話，我情愿還他19頭牛的工錢!”
扎克拿到了19頭牛的工錢，三兩銀子當然不借了。
請問小朋友，每年一斤油，按照古依木對本對利的算法，19年的本息賬，到底是多少?告訴你，結果是524287斤油。你如不信，不妨自我算算看。
趣味數(shù)學故事 10
【趕牛過河】
題目：
牧童騎在牛背上趕牛過河，共有甲、乙、丙、丁4頭牛。甲牛過河需1分鐘，乙牛過河需2分鐘，丙牛過河需5分鐘，丁牛過河需6分鐘。又知，每次只能趕兩頭牛過河。那么牧童要把這4頭牛都趕到對岸最少要用幾分鐘？
小朋友們在進行這類題目的計算時，孩子們需要將所有的情況都列舉出來，然后，選擇最優(yōu)的，因此，讓我們一起看看這些情況吧。
第一次，牧童趕甲、乙兩頭牛過河，用2分鐘；然后騎甲回來，用1分鐘。
第二次，牧童趕甲、丙兩頭牛過河，用5分鐘；然后再騎甲回來，用1分鐘。
第三次，牧童趕甲、丁兩頭牛過河，用6分鐘。
總共用了：2＋1＋5＋1＋6=15（分鐘）
然而，這并不是最短的時間，實際最短的時間是13分鐘，為什么呢？
最優(yōu)的方案：
第一次，牧童趕甲、乙兩牛過河，用2分鐘；然后騎甲回來，用1分鐘。
第二次，牧童趕丙、丁兩頭牛過河，用6分鐘；然后騎乙�；貋�，用2分鐘。
第三次，最后趕甲、乙過河，用2分鐘。
這次四頭牛全部過河，只需用：2＋1＋6＋2＋2=13（分鐘）
原因分析：在第一種方案的.時候，只考慮回來的時間要最少，卻將用時最多的兩牛分開過河了。讓用時最多的兩牛同時過河，再騎用時較少的牛返回，不是更省時嗎？
趣味數(shù)學故事 11
自己身體的計算器
我們身體真的很奇妙，手是一個常見的計算器。最常見的手的計算是9的倍數(shù)計算。家長可能不理解，但是很多小孩子很快就能學會。計算9的倍數(shù)時，將手放在膝蓋上，像下表中所示，從左到右給你的手指編號�，F(xiàn)在選擇你想計算的9的倍數(shù)，假設這個乘式是7×9。只要像上圖所示那樣，彎曲標有數(shù)字7的手指。然后數(shù)彎曲的那根手指左邊剩下的手指數(shù)是6，它右邊剩下的手指根數(shù)是3，將它們放在一起，得出7×9的答案是63。
多少只襪子才能配成一對？
關于多少只襪子能配成對的問題，答案并非兩只。而且這種情況并非只在我家發(fā)生。為什么會這樣呢？那是因為我敢擔保在冬季黑蒙蒙的早上，如果我從裝著黑色和藍色襪子的抽屜里拿出兩只，它們或許始終都無法配成一對。雖然我不是太幸運，但是如果我從抽屜里拿出3只襪子，我敢說肯定會有一雙顏色是一樣的。不管成對的.那雙襪子是黑色還是藍色，最終都會有一雙顏色一樣的。如此說來，只要借助一只額外的襪子，數(shù)學規(guī)則就能戰(zhàn)勝墨菲法則。通過上述情況可以得出，“多少只襪子能配成一對”的答案是3只。
當然只有當襪子是兩種顏色時，這種情況才成立。如果抽屜里有3種顏色的襪子，例如藍色、黑色和白色襪子，你要想拿出一雙顏色一樣的，至少必須取出4只襪子。如果抽屜里有10種不同顏色的襪子，你就必須拿出11只。根據(jù)上述情況總結出來的數(shù)學規(guī)則是：如果你有N種類型的襪子，你必須取出N+1只，才能確保有一雙完全一樣的。
燃繩計時
一根繩子，從一端開始燃燒，燒完需要1小時�，F(xiàn)在你需要在不看表的情況下，僅借助這根繩子和一盒火柴測量出半小時的時間。你可能認為這很容易，你只要在繩子中間做個標記，然后測量出這根繩子燃燒完一半所用的時間就行了。然而不幸的是，這根繩子并不均勻，有些地方比較粗，有些地方卻很細，因此這根繩子不同地方的燃燒率不同。也許其中一半繩子燃燒完僅需5分鐘，而另一半燃燒完卻需要55分鐘。面對這種情況，似乎想利用上面的繩子準確測出30分鐘時間根本不可能，但是事實并非如此，因此大家可以利用一種創(chuàng)新方法解決上述問題，這種方法是同時從繩子兩頭點火。繩子燃燒完所用的時間一定是30分鐘。
火車相向而行問題
兩輛火車沿相同軌道相向而行，每輛火車的時速都是50英里。兩車相距100英里時，一只蒼蠅以每小時60英里的速度從火車A開始向火車B方向飛行。它與火車B相遇后，馬上掉頭向火車A飛行，如此反復，直到兩輛火車相撞在一起，把這只蒼蠅壓得粉碎。蒼蠅在被壓碎前一共飛行了多遠？
我們知道兩車相距100英里，每輛車的時速都是50英里。這說明每輛車行駛50英里，即一小時后兩車相撞。在火車出發(fā)到相撞的這一小時間，蒼蠅一直以每小時60英里的速度飛行，因此在兩車相撞時，蒼蠅飛行了60英里。不管蒼蠅是沿直線飛行，還是沿”z”型線路飛行，或者在空中翻滾著飛行，其結果都一樣。
擲硬幣并非最公平
拋硬幣是做決定時普遍使用的一種方法。人們認為這種方法對當事人雙方都很公平。因為他們認為錢幣落下后正面朝上和反面朝上的概率都一樣，都是50%。但是有趣的是，這種非常受歡迎的想法并不正確。
首先，雖然硬幣落地時立在地上的可能性非常小，但是這種可能性是存在的。其次，即使我們排除了這種很小的可能性，測試結果也顯示，如果你按常規(guī)方法拋硬幣，即用大拇指輕彈，開始拋時硬幣朝上的一面在落地時仍朝上的可能性大約是51%。
之所以會發(fā)生上述情況，是因為在用大拇指輕彈時，有些時候錢幣不會發(fā)生翻轉，它只會像一個顫抖的飛碟那樣上升，然后下降。如果下次你要選出將要拋錢幣的人手上的錢幣在落地后哪面會朝上，你應該先看一看哪面朝上，這樣你猜對的概率要高一些。但是如果那個人是握起錢幣，又把拳頭調了一個個兒，那么，你就應該選擇與開始時相反的一面。
同一天過生日的概率
假設你在參加一個由50人組成的婚禮，有人或許會問：“我想知道這里兩個人的生日一樣的概率是多少？此處的一樣指的是同一天生日，如5月5日，并非指出生時間完全相同�！�
也許大部分人都認為這個概率非常小，他們可能會設法進行計算，猜想這個概率可能是七分之一。然而正確答案是，大約有兩名生日是同一天的客人參加這個婚禮。如果這群人的生日均勻地分布在日歷的任何時候，兩個人擁有相同生日的概率是97%。換句話說就是，你必須參加30場這種規(guī)模的聚會，才能發(fā)現(xiàn)一場沒有賓客出生日期相同的聚會。
人們對此感到吃驚的原因之一是，他們對兩個特定的人擁有相同的出生時間和任意兩個人擁有相同生日的概率問題感到困惑不解。兩個特定的人擁有相同出生時間的概率是三百六十五分之一。回答這個問題的關鍵是該群體的大小。隨著人數(shù)增加，兩個人擁有相同生日的概率會更高。因此在10人一組的團隊中，兩個人擁有相同生日的概率大約是12%。在50人的聚會中，這個概率大約是97%。然而，只有人數(shù)升至366人（其中有一人可能在2月29日出生）時，你才能確定這個群體中一定有兩個人的生日是同一天。
其實數(shù)學是非常有趣的，大家一定要開心學數(shù)學！
趣味數(shù)學故事 12
趣味數(shù)學故事之孫悟空檢討三打白骨精尊敬的如來佛組、尊敬的觀音菩薩、尊敬的唐僧組長：
回到花果山三天了，雖然這三天我能夠懷香抱玉，雖然我能夠錦衣佳饈，但是，我一直夜不能寐、味同嚼蠟、坐臥不安，我為我犯下的嚴重錯誤痛悔不已。所以，我首先懷著十二萬分的虔誠對各位領導說：我錯了，我大錯特錯了！我要深刻檢討我的靈魂，從內心深處進行深刻地反省。
第一，我嚴重辜負了如來佛組、觀音菩薩對我的殷切希望，忘記了觀音菩薩對我的諄諄教誨，真是猴改不了吃桃。想當初，領導們把我從五指山監(jiān)獄給我辦了取保候審，一是想給我一個戴罪立功的機會，二是想讓我跟著一個好的上級學習一些文化知識，徹底改變猴的潑皮個性，也能夠讓我獲得西天留學生的身份，以后也成為新時代的海歸，但是，我自以為山中無老虎了（我出來后就棒殺了老虎做了狐皮裙，不但犯了殺生的大戒，而且還觸犯了國家保護珍稀動物的`法律，現(xiàn)在想起來很后悔），所以，總是翹尾巴，這不，組長和同志們批評了我?guī)拙洌揖突鹈叭�，扛起棍子就跑了。這種不謙虛、不接受批評、不能做自我批評的心態(tài)是非常錯誤的，這種狂妄自大的作風讓領導很生氣、后果很嚴重，我現(xiàn)在恨不得拿棍子把自己打上一頓，我錯把猴屁股當成老虎屁股了。
第二，我目無組長，給領導畫地為牢。在我出去找吃食前，我拿棍子給組長和兩個同志劃了一個圓圈，并命令他們不得出圈子，還威脅他們如果除了圈子，后果自負。這個行為，我犯了兩個錯誤，一個是擅自拘禁領導，限制領導的人身自由，領導愿意去哪里那是領導的自由，我怎么能夠干涉呢？或許，領導還想走到人民群眾中，去了解民情呢，歸結起來，我還是有很大私心的，因為我以前是一個臭名昭著的大壞蛋，有些事情佛祖和菩薩為了照顧我的臉面沒有給組長說，但是，群眾的眼睛是雪亮的，我擔心群眾會給組長舉報，組長知道后會在給我穿小鞋，在給我念緊鞋咒，所以不讓他接觸群眾，我錯了，面對自己以前不光彩的過去，我應該有敢于脫皮的精神，不等別人說，就該自己坦白的，再說了，組長老人家能和我一般見識？他是一個寬宏大量的人；二是，我對其他兩個同事不信任，自以為自己來得早、資格老，自以為老子天下第一，其他人都不如我，其實，這兩個同事都是跟正苗紅，這次出來是出于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要才從天國調到這個隊伍的，我破壞了統(tǒng)一戰(zhàn)線，關鍵是我從來不愛學習，總是沉浸在以往曾經(jīng)的輝煌當中，不了解形勢的變化，固步自封讓我成了井底之蛙！這種不思進取、自以為是的做法是完全錯誤地，是應該受到批判的！
第三，我沒有認真向組長學習佛祖的思想真諦，不能理解我佛普度眾生、教化蒼生的理念�，F(xiàn)在想起來，人家白骨精其實是想向組長學習佛經(jīng)的。但是，我卻一而再、再而三對人家痛下殺手，阻礙了組長光楊我佛精神的大無畏的革命行動，還有，人家給組長送的齋飯，我卻看成是亂七八糟的東西，其實是我心中無佛，我把那些齋飯看成是亂七八糟的東西，說明我就是亂七八糟的。組長說得好，我命在佛，即便人家想吃我，那也是該吃，我不下地獄誰下地獄？組長的精神境界多高啊！我就是在學習一萬年也趕不上組長的冰山一角。而且，組長屢次勸阻我，但我一意孤行，好像我比組長還能，公開抗命組長，這種歪風邪氣是堅決不允許的，那樣下去的話，這個團對就失去了執(zhí)行力，取經(jīng)事業(yè)怎么成功�。‖F(xiàn)在想到這些，我都恨不得拿爪子把我那猴*臉抓個稀巴爛！
領導們。我錯了，我追悔莫及啊。懇求領導們在給我一個機會，以后我一定認真學習，洗心革面重做猴，一定要尊重領導，團結同事。為了表明我的決心，我決定把花果山集團所有的財產全部從我的名下劃到佛祖名下！
趣味數(shù)學故事 13
小學生數(shù)學故事：數(shù)的誕生
笨笨和聰聰是同學，又是好朋友，聰聰?shù)陌职仲Z伯伯是一位數(shù)學老師，經(jīng)常給笨笨和聰聰講一些數(shù)學故事。
一天，賈伯伯問他們：“聰聰、笨笨，你們知道數(shù)是從哪里來的嗎?”
聰聰和笨笨都愣住了：“數(shù)是從哪里來的?”他們天天要數(shù)數(shù)，天天要算數(shù)，可是數(shù)到底是從哪里來的，還真的沒有想過!
賈伯伯說：“你們現(xiàn)在從1數(shù)到成千上萬，都不成問題，不過你們知道嗎，原始人根本就沒有‘數(shù)’這個概念，他們只知道‘有’和‘沒有’，后來他們知道了‘多’和‘少’，再后來他們才慢慢地明白了‘一個’和‘多個’的區(qū)別�！�
“那他們算東西多不方便呀!”笨笨說。
“是啊，”賈伯伯說，“在很長的時間里面，人們除了一、二、三之外，就數(shù)不出別的數(shù)來了。有個傳說，一個埃及國王讓一個惡鬼給纏住了，要他把全部手指都給數(shù)出來。國王好不容易給數(shù)了出來，就被看做是天才了呢!”
“哦!”聰聰說，“那笨笨要是在那個時候就更是天才了，它不只能屬手指頭，連腳趾頭都會數(shù)呢!”
笨笨狠狠瞪了聰聰一眼，轉頭問賈伯伯：“那后來人是怎么學會數(shù)更多數(shù)的呢?”賈伯伯說：“后來，他們就用在獸骨等東西上劃杠或者用繩子系扣的方法，來把兩個東西一一對應起來。比如說，打來四只兔子，就在繩子上系四個扣子，根據(jù)繩子的顏色、系扣的大小，來代表不同事物的數(shù)目。”
“那要是一萬，就得劃一萬道，系一萬個扣子嗎?”聰聰問。
“是啊。所以這種方法就特別的麻煩。不過，不知道過了多少年，人類才學會使用抽象的符號來表示數(shù)目。抽象符號的`出現(xiàn)，就標志著數(shù)字誕生了。比如，古埃及人使用一種象形文字做數(shù)字符號，而古巴比倫用的是三角形的符號�！�
“那我們中國人呢?”聰聰問。
“我們中國人，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早用的是甲骨文。在四千年前，中國人就已經(jīng)會用十進制了。在三千多年前的商朝，就有從1到10的全部數(shù)字了，不過，我們現(xiàn)在使用的‘阿拉伯數(shù)字’，是印度人在兩千三百多年前發(fā)明的，后來經(jīng)過上千年的演變，又傳到阿拉伯，再從阿拉伯傳到歐洲，再經(jīng)過演變，最后才成為像現(xiàn)在我們看到的這個樣子�！�
“原來這10個阿拉伯數(shù)字，還有這么長一段故事呢!”笨笨說。
趣味數(shù)學故事 14
【九片竹籬笆】
有9片竹籬笆，長度分別是1米、2米、3米、4米、5米、6米、7米、8米和9米。從中取出若干片，順次連接，圍出一塊正方形場地，共有多少種不同取法？
1＋2＋3＋4＋5＋6＋7＋8＋9=45（米）。
由于
4×11＜45＜4×12，
可見所得正方形邊長最大不超過11米。
其次，因為各片籬笆的長度互不相等，所以在正方形的四條相等的邊中，至少有三條邊是由兩片或更多片籬笆連成的。由此可見，至少要取出7片籬笆，因而其中至少有一片籬笆的'長度大于或等于7米。
這樣就確定了，正方形的邊長可能取值范圍是從7米到11米。在這范圍內，可以列舉出全部可能取法如下：
邊長為7：（7，6+1，5＋2，4＋3），1種。
邊長為8：（8，7＋1，6＋2，5＋3），1種。
邊長為9：（9，8＋1，7＋2，6+3），（9，8＋1，7＋2，5＋4），（9，8+1，6＋3，5+4），（9，7+2，6+3，5＋4），（8+1，7＋2，6+3，5＋4），5種。
邊長為10：（9+1，8+2，7+3，6＋4），1種。
邊長為11：（9＋2，8+3，7+4，6＋5），1種。
提示：題目問“共有多少種”，不能有遺漏。為此，可以首先估計一下正方形邊長的最大值和最小值，確定搜索范圍。
趣味數(shù)學故事 15
一袋一袋的洗衣粉堆成十堆，九堆洗衣粉是合格產品，每袋1斤。唯獨有一堆份量不足，每袋只有9兩。從外形上看，看不出哪一堆是9兩的。用臺稱一堆一堆去稱吧，稱的次數(shù)比較多。有人找到一個辦法，只稱了一次，就找到了9兩的那一堆。這是個什么辦法呢？如果有四十堆洗衣粉，其中有一堆是9兩一袋的，那么要稱幾次才能找出這一堆？
你注意過乘法口訣的特點嗎？一個數(shù)乘9，乘積中的個位數(shù)，沒有相同的數(shù)：0×9=0，1×9=9，2×9=18，3×9=27，4×9=36，5×9=45，6×9=54，7×9=63，8×9=72，9×9=81。稱洗衣粉就要用到這個特點。
將十堆洗衣粉編上號碼：1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。從第1堆取一袋洗衣粉，從第2堆取兩袋，從第3堆取三袋，……，從第9堆取九袋，第10堆不取。把取出來的洗衣粉用秤稱一下，只注意總重量幾斤幾兩的兩數(shù)，如果是3兩，就知道第7堆是九兩一袋。如果是0兩，那是第幾堆呢？請你再想一想。
如果有四十堆，就要稱三次。第一次先從二十堆中每堆中取出一袋一起稱。如果重量是20斤，說明九兩的`那堆在剩下的二十堆中。不然，就在這二十堆中。第二次再從包含九兩一堆的二十堆中選取十堆，每堆取一袋在臺稱上稱。從重量是否10斤，就可以確定九兩一堆的在哪十堆中。第三次，將包括九兩一堆的十堆按照前面的辦法稱一次，就確定了哪一堆是九兩的。
上述解法啟發(fā)學生們注意9的倍數(shù)的個位數(shù)字的規(guī)律，應該說是很好的。但是這種方法只適用于堆數(shù)不超過10的情況。如果堆數(shù)在10以上，仍然從第幾堆就拿出幾袋一起稱，光注意總重量是幾斤零幾兩的兩數(shù)就不行了。比如，2×9=18，12×9=108，18與108的個位數(shù)字都是8.如果稱出的總重量幾斤幾兩的兩數(shù)是8兩，就判斷不出是第2堆還是第12堆是九兩一袋的。正因如此，上述解答告訴我們：如果有四十堆洗衣粉，就要稱三次。
比如一共有四十堆，給它們分別編上號碼1，2，3，4，…，37，38，39，40。然后，每堆的編號是幾，就從其中拿出幾袋洗衣粉，放在臺秤上稱總重量。
臺秤上一共有多少袋洗衣粉呢？
1+2+3+4+…+37+38+39+40=（1+40）×20 =820，
臺秤上一共有820袋洗衣粉。
如果四十堆洗衣粉都是合格品，也就是說每一堆中的每一袋都恰好是一斤，那么臺秤上的洗衣粉的總重量應該是820斤。
但是現(xiàn)在已知“唯獨有一堆”分量不足，每袋只有九兩，因而臺秤上的820袋洗衣粉的總重量必定不夠820斤。
我們注意臺秤上洗衣粉的總重量，不僅要注意零頭是幾兩，而且要準確地注意是多少斤多少兩，再算一下這個總重量比820斤一共少幾兩。少幾兩就說明臺秤上有幾袋是九兩一袋的，于是我們就能知道哪一堆是九兩一袋的。
為了減少麻煩，最后通牒一堆也可以一袋都不取，只從前面三十九堆中是第幾堆就取幾袋一起放到臺秤上稱。這樣，臺稱上總共就有780袋洗衣粉。如果稱得的總重量恰好是780斤，就說明最后一堆是九兩一袋的。如果總重量不夠780斤，那么，比780斤少幾兩，第幾堆就是九兩一袋的。
如果一共不是有四十堆洗衣粉，而是一共有十堆、二十堆，或者三十堆、五十堆，只要每一堆洗衣粉都有足夠多袋，而且臺秤足夠大、足夠準，都可以用這樣的方法稱一次就把那堆九兩一袋的找出來。
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