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西塞山懷古原文
西塞山懷古原文1
【年代】:
唐
【作者】:
劉禹錫——《西塞山懷古》
【內(nèi)容】:
西晉樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕江流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
【注釋】:
王浚句:王浚,字士治,弘農(nóng)湖縣(今河南靈寶西南)人,官益州刺史。
千尋句:當(dāng)時(shí)吳國(guó)曾于江中鎖以鐵鏈,王浚用大火炬將它燒斷。千尋:古時(shí)八尺
曰尋,這里只是形容其長(zhǎng)。
降幡:降旗。
石頭:石頭城,故址在今南京清涼山,吳孫權(quán)時(shí)所筑,唐武德時(shí)廢。
四海為家:意即天下統(tǒng)一。
故壘:指西塞出,也包括六朝以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡。
【賞析】:
這是吊古撫今詩(shī),抒發(fā)了山河依舊,人事不同的情感。詩(shī)借晉武帝時(shí)王濬東征滅吳的'事例,揭示地利不足恃的道理。頸聯(lián)為名句,言世事頻遷,江同山依舊,感慨萬(wàn)千,耐人尋味。
全詩(shī)寓意深廣,言辭酣暢。但詩(shī)中不見(jiàn)詩(shī)人真情,也少頓挫沉郁,卻是一大缺陷。
西塞山懷古原文2
《西塞山懷古》,作者劉禹錫。這首詩(shī)是劉禹錫于公元824年(唐穆宗長(zhǎng)慶四年),由夔州調(diào)任和州刺史,在赴任的途中,經(jīng)西塞山時(shí),觸景生情,撫今追昔,寫(xiě)下了這首感嘆歷史興亡的詩(shī)。此詩(shī)表面看是寫(xiě)歷史變遷,世事無(wú)常,興衰難料之感,但若聯(lián)系當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面和劉禹錫密切關(guān)注國(guó)事的心態(tài)來(lái)看,則可知懷古之意實(shí)因傷今,作者是在以古為鑒,警示時(shí)人:三國(guó)六朝的分裂局面已成歷史,唐王朝還算是個(gè)統(tǒng)一的大國(guó),但各藩鎮(zhèn)擁兵自重已經(jīng)多年,“四海為家”的太平景象之下,也有深重的隱憂(yōu)。
品讀《西塞山懷古》劉禹錫【唐】
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
【注解】
、盼魅剑何挥诮窈笔↑S石市西塞山區(qū),一名道士洑磯。唐穆宗長(zhǎng)慶四年(824),劉禹錫自夔州調(diào)往和州(今安徽和縣)任刺史。他在赴任途中,經(jīng)過(guò)西塞山時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)。
(2)金陵:吳國(guó)都城。
【韻譯】
西晉時(shí)的樓船自成都東下,金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。
吳國(guó)千尋鐵鏈也被燒沉江底,一片投降白旗金陵城頭懸掛。
人間有幾回興亡的傷心往事,高山依舊枕著寒流沒(méi)有變化。
從此四海為家過(guò)著太平日子,故壘蕭條長(zhǎng)滿(mǎn)蘆荻秋風(fēng)颯颯。
【詩(shī)文解釋】
王濬率領(lǐng)高大的戰(zhàn)船,順江而下,討伐東吳,金陵城中的士氣黯然消失。千丈的鐵鏈沉入江底,一片投降的旗子掛在石頭城上。人生中有幾回傷感往事,山形依然沒(méi)有改變,枕靠在長(zhǎng)江上。從今以后天下統(tǒng)一,舊日的堡壘在一片蘆荻草中顯得凄涼蕭瑟。
【詞語(yǔ)解釋】
金陵:今江蘇南京。
石頭:指石頭城、故址在今江蘇省南京清涼山。
【詩(shī)文賞析】
西塞山,在今湖北大冶東面的長(zhǎng)江邊,形勢(shì)險(xiǎn)峻,是六朝有名的.軍事要塞。長(zhǎng)慶四年(八二四年)劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史,沿江東下,途經(jīng)西塞山,即景抒懷,寫(xiě)下此詩(shī)。詩(shī)人講述了建都金陵的幾個(gè)朝代的興亡,希望喚起人們的注意,吸取往日的教訓(xùn),表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)忠心。全詩(shī)借古喻今,沉郁感傷,但繁簡(jiǎn)得當(dāng),直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。
西塞山懷古原文3
原文:
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
注釋?zhuān)?/strong>
王濬(jùn)樓船下益州,金陵王氣黯(àn)然收。
王濬:晉益州刺史。一作“西晉”。益州:晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木為城,起樓,每船可容二千余人。金陵:今南京,當(dāng)時(shí)是吳國(guó)的都城。王氣:帝王之氣。黯然:一作“漠然”。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡(fān)出石頭。
千尋鐵鎖沉江底:東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐,又用大鐵索橫于江面,攔截晉船,終失敗。尋:長(zhǎng)度單位。一片降幡出石頭:王濬率船隊(duì)從武昌順流而下,直到金陵,攻破石頭城,吳主孫皓到營(yíng)門(mén)投降。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
人世幾回傷往事:一作“荒苑至今生茂草”。枕寒流:一作“枕江流”。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
今逢:一作“從今”。
譯文:
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。
王濬的戰(zhàn)船從益州出發(fā),東吳的王氣便黯然消逝。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
千丈長(zhǎng)的鐵鏈沉入江底,一片降旗掛在石頭城頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
人生中多少次傷懷往事,山形依然不變靠著寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
從今以后天下歸為一同,蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。
賞析:
西塞山,在今湖北太冶東面的長(zhǎng)江邊。嵐橫秋塞,山鎖洪流,形勢(shì)險(xiǎn)峻,是六朝有名的軍事要塞。長(zhǎng)慶四年(824)劉禹錫由夔州刺史,調(diào)任和州刺史,沿江東下,途經(jīng)西塞山,即景抒懷,寫(xiě)下了這首詩(shī)。太康元年(280)晉武帝命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船組成的水軍,順江而下,討伐東吳。詩(shī)人便以這件史事為題,開(kāi)頭寫(xiě)“樓船下益州”,“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵,相距遙遙,一“下”即“收”,何其速也!兩字對(duì)舉就渲染出一方是聲勢(shì)赫赫,一方是聞風(fēng)喪膽。第二聯(lián)便順勢(shì)而下,直寫(xiě)戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡君孫皓,憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn),并在江中暗置鐵錐,再加以千尋鐵鏈橫鎖江面,自以為是萬(wàn)全之計(jì),誰(shuí)知王濬用大筏數(shù)十,沖走鐵錐,以火炬燒毀鐵鏈,結(jié)果順流鼓棹,徑造三山,直取金陵。“皓乃備亡國(guó)之禮,……造于壘門(mén)”(《晉書(shū)王濬傳》)。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段。詩(shī)的前四句,洗煉、緊湊,在對(duì)比之中寫(xiě)出了雙方的強(qiáng)弱,進(jìn)攻的路線(xiàn),攻守的方式,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫(xiě)西晉水軍出發(fā),下面就單寫(xiě)東吳:在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的反映,苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀,直到舉旗投降,步步緊逼,一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象,也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)。可謂虛實(shí)相間,勝敗相形,巧于安排。詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事,這是耐人尋味的,因?yàn)闁|吳是六朝的頭,它又有頗為“新穎”的防御工事,竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒,其實(shí)不然。所以寫(xiě)吳的滅亡,不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵,更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢,也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是的必然。其次,詩(shī)人寫(xiě)晉吳之戰(zhàn),重點(diǎn)是寫(xiě)吳,而寫(xiě)吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈,皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想,那就是“興廢由人事,山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)?梢(jiàn)如此剪裁,就在于它能完滿(mǎn)地表現(xiàn)其主題思想。清代屈復(fù)評(píng)這首詩(shī)說(shuō):“前四句止就一事言,五以‘幾回’二字括過(guò)六代,繁簡(jiǎn)得宜,此法甚妙!保ā冻煞ā罚┎贿^(guò)應(yīng)該指出,若是沒(méi)有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想,第五句是難以收到如此言簡(jiǎn)意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指長(zhǎng)江,“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩(shī)到這里才點(diǎn)到西塞山,那么前面所寫(xiě),是不是離題了呢?沒(méi)有。因?yàn)槲魅街猿蔀橛忻能娛乱,之所以在它的身邊演出過(guò)那些有聲有色載入史冊(cè)的“活劇”,就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的.興亡,正是為了從一個(gè)廣闊的背景中引出西塞山,從而大大開(kāi)拓了詩(shī)的境界。詩(shī)人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登停峭怀觥耙琅f”二字,亦是頗有講究的。山川“依舊”,就更顯得人事之變化,六朝之短促,不僅如此,它還表現(xiàn)出一個(gè)“江山不管興亡恨,一任斜陽(yáng)伴客愁”(包佶《再過(guò)金陵》)的意境。這些又從另一個(gè)角度對(duì)上一句的“傷”字作了補(bǔ)充,所以紀(jì)昀說(shuō):“第六句一筆折到西塞山是為圓熟”(見(jiàn)方回《瀛奎律髓》紀(jì)評(píng))。第七句宕開(kāi)一筆,直寫(xiě)“今逢”之世,第八句說(shuō)往日的軍事堡壘,如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡,便是六朝覆滅的見(jiàn)證,便是分裂失敗的象征,也是“今逢四海為家”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今,收束了全詩(shī)。劉禹錫的這首詩(shī),寓深刻的思想于縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中,詩(shī)人好象是在客觀地?cái)⑹鐾,描繪古跡,其實(shí)并非如此,翻一翻,便知道在唐憲宗時(shí)期曾經(jīng)取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,國(guó)家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面,不過(guò)這種景象只是曇花一現(xiàn),公元八二一年到八二二年河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。劉禹錫在這首詩(shī)中,把嘲弄的鋒芒指向在上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者,這不正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊嗎!當(dāng)然,“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草,只緣一曲《后庭花》”(《金陵五題臺(tái)城》),這個(gè)六朝覆滅的教訓(xùn),對(duì)于當(dāng)時(shí)驕侈腐敗的唐王朝來(lái)說(shuō),也是一面很好的鏡子。
西塞山懷古原文4
西塞山懷古劉禹錫
王濬樓船下益州,
金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,
一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,
山形依舊枕寒流。
從今四海為家日,
故壘蕭蕭蘆荻秋。
【詩(shī)文解釋】
王濬率領(lǐng)高大的戰(zhàn)船,順江而下,討伐東吳,金陵城中的士氣黯然消失。千丈的鐵鏈沉入江底,一片投降的旗子掛在石頭城上。人生中有幾回傷感往事,山形依然沒(méi)有改變,枕靠在長(zhǎng)江上。從今以后天下統(tǒng)一,舊日的堡壘在一片蘆荻草中顯得凄涼蕭瑟。
【詞語(yǔ)解釋】
金陵:今江蘇南京。
石頭:指石頭城、故址在今江蘇省南京清涼山。
【詩(shī)文賞析】
西塞山,在今湖北大冶東面的長(zhǎng)江邊,形勢(shì)險(xiǎn)峻,是六朝有名的軍事要塞。長(zhǎng)慶四年(八二四年)劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史,沿江東下,途經(jīng)西塞山,即景抒懷,寫(xiě)下此詩(shī)。詩(shī)人講述了建都金陵的幾個(gè)朝代的'興亡,希望喚起人們的注意,吸取往日的教訓(xùn),表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)忠心。全詩(shī)借古喻今,沉郁感傷,但繁簡(jiǎn)得當(dāng),直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。
西塞山懷古原文5
這首詩(shī)是劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶四年(824年)所作。是年,劉禹錫由夔州(治今重慶奉節(jié))刺史調(diào)任和州(治今安徽和縣)刺史,在沿江東下赴任的途中,經(jīng)西塞山時(shí),觸景生情,撫今追昔,寫(xiě)下了這首感嘆歷史興亡的詩(shī)。
唐朝自安史之亂后,藩鎮(zhèn)割據(jù)比較嚴(yán)重。唐憲宗時(shí)期,唐朝曾經(jīng)取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,國(guó)家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面,不過(guò)這種景象只是曇花一現(xiàn),長(zhǎng)慶元年(821年)至二年(822年)河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。此詩(shī)即為作者結(jié)合當(dāng)時(shí)形勢(shì)而作。
西塞山,在今湖北省黃石市東面的長(zhǎng)江邊上。嵐橫秋塞,山鎖洪流,形勢(shì)險(xiǎn)峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年(西晉太康元年),晉武帝司馬炎命王?率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍,順江而下,討伐東吳。詩(shī)人便以這件史事為題,開(kāi)頭寫(xiě)“樓船下益州”,“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵,相距遙遙,一“下”即“收”,表明速度之快。兩字對(duì)舉就渲染出一方是勢(shì)如破竹,一方則是聞風(fēng)喪膽,強(qiáng)弱懸殊,高下立判。第二聯(lián)便順勢(shì)而下,直寫(xiě)戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國(guó)之君孫皓,憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn),并在江中暗置鐵錐,再加以千尋鐵鏈橫鎖江面,自以為是萬(wàn)全之計(jì),誰(shuí)知王?用大筏數(shù)十,沖走鐵錐,以火炬燒毀鐵鏈,結(jié)果順流鼓棹,徑造三山,直取金陵。“皓乃備亡國(guó)之禮,……造于壘門(mén)”(《晉書(shū)?王?傳》)。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。
詩(shī)的前四句,洗煉、緊湊,在對(duì)比之中寫(xiě)出了雙方的強(qiáng)弱,進(jìn)攻的路線(xiàn),攻守的方式,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫(xiě)西晉水軍出發(fā),下面就單寫(xiě)東吳:在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的反映,苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀,直到舉旗投降,步步緊逼,一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象,也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)?芍^虛實(shí)相間,勝敗相形,巧于安排。
詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事,這是耐人尋味的,因?yàn)闁|吳是六朝的頭,它又有頗為“新穎”的防御工事,竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒,其實(shí)不然。所以寫(xiě)吳的滅亡,不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵無(wú)能,更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢,也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次,詩(shī)人寫(xiě)晉吳之戰(zhàn),重點(diǎn)是寫(xiě)吳,而寫(xiě)吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈,皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想,那就是“興廢由人事,山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)?梢(jiàn)如此剪裁,就在于它能完滿(mǎn)地表現(xiàn)其主題思想。
清代屈復(fù)認(rèn)為此詩(shī)第五句甚妙。不過(guò)應(yīng)該指出,若是沒(méi)有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想,第五句是難以收到如此言簡(jiǎn)意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指長(zhǎng)江,“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩(shī)到這里才點(diǎn)到西塞山,但是前面所寫(xiě)并沒(méi)有離題。因?yàn)槲魅街猿蔀橛忻能娛乱栽谒纳磉呇莩鲞^(guò)那些有聲有色載入史冊(cè)的“活劇”,就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡,正是為了從一個(gè)廣闊的'歷史背景中引出西塞山,從而大大開(kāi)拓了詩(shī)的境界。詩(shī)人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登,而是突出“依舊”二字,亦是頗有講究的。山川“依舊”,就更顯得人事之變化,六朝之短促,不僅如此,它還表現(xiàn)出一個(gè)“江山不管興亡恨,一任斜陽(yáng)伴客愁”(包佶《再過(guò)金陵》)的意境。這些又從另一個(gè)角度對(duì)上一句的“傷”字作了補(bǔ)充。
第七句宕開(kāi)一筆,直寫(xiě)“今逢”之世,第八句說(shuō)往日的軍事堡壘,如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡,便是六朝覆滅的見(jiàn)證,便是分裂失敗的象征,也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今,收束了全詩(shī)。全詩(shī)借古諷今,沉郁感傷,但繁簡(jiǎn)得當(dāng),直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。
劉禹錫的這首詩(shī),寓深刻的思想于縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中,詩(shī)人好像是在客觀地?cái)⑹鐾,描繪古跡,其實(shí)并非如此,劉禹錫在這首詩(shī)中,把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者,這正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊。當(dāng)然,“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草,只緣一曲《后庭花》”(劉禹錫《金陵五題?臺(tái)城》),這個(gè)六朝覆滅的教訓(xùn),對(duì)于當(dāng)時(shí)驕侈腐敗的唐王朝來(lái)說(shuō),也是一面很好的鏡子。
西塞山懷古原文6
西塞山懷古
劉禹錫(唐)
王?樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
注釋
⑴西塞山:位于今湖北省黃石市,又名道士?,山體突出到長(zhǎng)江中,因而形成長(zhǎng)江彎道,站在山頂猶如身臨江中。
、仆?:晉益州刺史。一作“西晉”。益州:晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳,派王?造大船,出巴蜀,船上以木為城,起樓,每船可容二千余人。
、墙鹆辏航衲暇(dāng)時(shí)是吳國(guó)的都城。王氣:帝王之氣。黯然:一作“漠然”。
、惹よF鎖沉江底:東吳末帝孫皓命人在江中軋鐵錐,又用大鐵索橫于江面,攔截晉船,終失敗。尋:長(zhǎng)度單位。
、梢黄滇(fān)出石頭:王?率船隊(duì)從武昌順流而下,直到金陵,攻破石頭城,吳主孫皓到營(yíng)門(mén)投降。
、嗜耸缼谆貍拢阂蛔鳌盎脑分两裆荨薄
、苏砗鳎阂蛔鳌罢斫鳌。
⑻四海為家:即四海歸于一家,指全國(guó)統(tǒng)一。今逢:一作“從今”。
⑼故壘:舊時(shí)的'壁壘。蕭蕭:秋風(fēng)的聲音。
譯文
王?的戰(zhàn)船從益州出發(fā),東吳的王氣便黯然消逝。
千丈長(zhǎng)的鐵鏈沉入江底,一片降旗掛在石頭城頭。
人生中多少次傷懷往事,山形依然不變靠著寒流。
從今以后天下歸為一同,蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。
西塞山懷古原文7
西塞山懷古
劉禹錫〔唐代〕
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。(王濬一作:西晉)
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
譯文
譯文王濬的戰(zhàn)艦沿江東下離開(kāi)益州,顯赫無(wú)比的金陵王氣驟然失色。千丈長(zhǎng)的鐵鏈沉入江底,一片降旗掛在石頭城頭。東吳滅亡以后,在金陵建都的王朝都先后滅亡,如今的西塞山依舊緊靠長(zhǎng)江。從今以后天下歸為一同,故壘蕭條長(zhǎng)滿(mǎn)蘆荻秋風(fēng)颯颯。
注釋
西塞山:位于今湖北省黃石市,又名道士洑,山體突出到長(zhǎng)江中,因而形成長(zhǎng)江彎道,站在山頂猶如身臨江中。王濬:晉益州刺史。一作“西晉”。益州:晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木為城,起樓,每船可容二千余人。金陵:今南京,當(dāng)時(shí)是吳國(guó)的都城。王氣:帝王之氣。黯然:一作“漠然”。千尋鐵鎖沉江底:東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐,又用大鐵索橫于江面,攔截晉船,終失敗。尋:長(zhǎng)度單位。一片降幡(fān)出石頭:王濬率船隊(duì)從武昌順流而下,直到金陵,攻破石頭城,吳主孫皓到營(yíng)門(mén)投降。人世幾回傷往事:一作“荒苑至今生茂草”。枕寒流:一作“枕江流”。今逢:一作“從今”!八暮榧摇眱删洌喝缃駠(guó)家統(tǒng)一,舊時(shí)的壁壘早已荒蕪。
賞析
此詩(shī)懷古傷今。前四句,寫(xiě)西晉滅吳的歷史故興,表現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是歷史之必然,闡發(fā)了興物興廢決定于人的思想;后四句寫(xiě)西塞山,點(diǎn)出它之所以聞名,是因”曾經(jīng)是軍興要塞,而今山形依舊,可是人興全非,拓開(kāi)了詩(shī)的主合。
公元280年(西晉太康元年),晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍,順江而下,討伐東吳。詩(shī)人便以這件史興”合,開(kāi)頭寫(xiě)“樓船下益州”,“金陵王氣”便黯然消失!跋隆保阂挥蟹系乩硇问剑缮嫌蜗蛳掠芜M(jìn)軍,符合歷史興實(shí)的意思;又有西晉攻下了東吳的意思。“收”字寫(xiě)出了東吳的望對(duì)披靡。益州金陵,相距遙遙,一“下”即“收”,何其速也!兩字對(duì)舉就渲染出一方是聲勢(shì)赫赫,一方是聞對(duì)喪膽。
“沉”、“出”寫(xiě)出了戰(zhàn)興及結(jié)果,細(xì)膩傳神的點(diǎn)出。從形象上看,一橫一豎,一下沉一高揚(yáng);從色彩上看,一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光,一邊是投降的白旗;從氣氛上,晉軍得勝趾高氣揚(yáng),東吳兵敗無(wú)限凄慘。在對(duì)比中寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱,更寫(xiě)出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人,而失敗者黯然失色,倉(cāng)皇逃竄的神態(tài),?孫吳政權(quán)日薄西山的頹勢(shì)和潰敗的丑態(tài)。
詩(shī)的前四句,洗煉、緊湊,在對(duì)比之中寫(xiě)出了雙方的強(qiáng)弱,進(jìn)攻的枯線(xiàn),攻守的方式,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫(xiě)西晉水軍出發(fā),下面就單寫(xiě)東吳:在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的反映,苦心經(jīng)營(yíng)的工興被毀,直到舉旗投降,步步緊逼,一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象,也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)?芍^虛實(shí)相間,勝敗相形,巧于安排。
詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史興中單選西晉滅吳一興,這是耐人尋味的,因”東吳是六朝的頭,它又有頗”“新穎”的防御工興,竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以”鑒,其實(shí)不然。所以寫(xiě)吳的滅亡,不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵無(wú)能,更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢,也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次,詩(shī)人寫(xiě)晉吳之戰(zhàn),重點(diǎn)是寫(xiě)吳,而寫(xiě)吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈,皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想,那就是“興廢由人興,山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)?梢(jiàn)如此剪裁,就在于它能完滿(mǎn)地表現(xiàn)其主合思想。
清代屈復(fù)認(rèn)”此詩(shī)第五句甚妙。不過(guò)應(yīng)該指出,若是沒(méi)有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想,第五句是難以收到如此言簡(jiǎn)意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指長(zhǎng)江,“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩(shī)到這里才點(diǎn)到西塞山,但是前面所寫(xiě)并沒(méi)有離合。因”西塞山之所以成”有名的軍興要塞,之所以在它的身邊演出過(guò)那些有聲有色載入史冊(cè)的“活劇”,就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在”條件的。因此前面放眼六朝的興亡,正是”了從一個(gè)廣闊的歷史背景中引出西塞山,從而大大開(kāi)拓了詩(shī)的境界。詩(shī)人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登,而是突出“依舊”二字,亦是頗有講究的`。山川“依舊”,就更顯得人興之變化,六朝之短促,不僅如此,它還表現(xiàn)出一個(gè)“江山不管興亡恨,一任斜陽(yáng)伴客愁”(包佶《再過(guò)金陵》)的意境。這些又從另一個(gè)角度對(duì)上一句的“傷”字作了補(bǔ)充。
第七句宕開(kāi)一筆,直寫(xiě)“今逢”之世,第八句說(shuō)往日的軍興堡壘,如今已荒廢在一片秋對(duì)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡,便是六朝覆滅的見(jiàn)證,便是分裂失敗的象征,也是“今逢四!奔胰铡、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今,收束了全詩(shī)。全詩(shī)借古諷今,沉郁感傷,但繁簡(jiǎn)得當(dāng),直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。
劉禹錫的這首詩(shī),寓深刻的思想于縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的對(duì)調(diào)之中,詩(shī)人好像是在客觀地?cái)⑹鐾d,描繪古跡,其實(shí)并非如此,劉禹錫在這首詩(shī)中,把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者,這正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊。當(dāng)然,“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草,只緣一曲《后庭花》”(劉禹錫《金陵五合·臺(tái)城》),這個(gè)六朝覆滅的教訓(xùn),對(duì)于當(dāng)時(shí)驕侈腐敗的唐王朝來(lái)說(shuō),也是一面很好的鏡子。
劉禹錫
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱(chēng)是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。
西塞山懷古原文8
這首《西塞山懷古》詩(shī),是劉禹錫于唐穆宗長(zhǎng)慶四年(824),由夔州調(diào)任和州刺史,在赴任的途中,經(jīng)西塞山時(shí),觸景生情,撫今追昔,寫(xiě)下了這首感嘆歷史興亡的詩(shī)。
“王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收”,這兩句是對(duì)當(dāng)年歷史的回顧。西晉咸寧五年(279),司馬炎為完成統(tǒng)一的大業(yè),下令伐吳。在東起滁州西至益州的遼闊戰(zhàn)線(xiàn)上,組織了數(shù)路大軍,向東吳發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)身為龍?bào)J將軍的王浚,在益州造戰(zhàn)船,“以木為城,起樓櫓,開(kāi)四處門(mén),其上皆得馳馬往來(lái)”(《晉書(shū)?王浚傳》),此即詩(shī)中所言之“樓船”。船造好后的第二年,王浚帶兵從益州出發(fā),沿江東下,很快攻破金陵,接受了吳主孫皓的投降,從此東吳滅亡。
詩(shī)人把這場(chǎng)歷時(shí)五個(gè)多月紛紜復(fù)雜的歷史過(guò)程全部刪去,只截取了王浚發(fā)兵和吳國(guó)滅亡這兩個(gè)開(kāi)始與結(jié)束的場(chǎng)面,便集中概括了歷史的全部過(guò)程!跋隆迸c“收”二字,連貫而成,相互呼應(yīng)。前者表明王浚兵來(lái)之迅猛;后者寫(xiě)出東吳政權(quán)覆滅之命運(yùn),冠以“黯然”,更見(jiàn)慘凄。
“千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭”,是承上聯(lián)具體地寫(xiě)出金陵政權(quán)“黯然收”的景況和原因。“千尋鐵鎖”是東吳在西塞山下江險(xiǎn)磧要處的設(shè)防。它包含有兩層意思:一是表明孫皓政權(quán)盡管腐敗,但還是不愿輕易失國(guó),而進(jìn)行拚死抵抗的;二是渲染王浚的足智多謀,英勇善戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的東吳,為防御晉武帝的.討代,曾在西塞山一帶筑營(yíng)壘,設(shè)江防,并用鐵鎖鏈橫截長(zhǎng)江,以阻擋王浚的樓船。但王浚用木筏數(shù)十,上載麻油火炬,燒融了鐵鏈,直抵金陵城下,迫使吳主孫皓舉“降幡”投降。從歷史上看,當(dāng)時(shí)的東吳,非兵不多,將不廣,城不固,地不險(xiǎn)。只因?qū)O皓不修內(nèi)政,荒淫誤國(guó),致使“上下離心,莫為皓盡力”(《三國(guó)志?孫皓》),所以必然要導(dǎo)致“鐵鎖沉”“降幡出”的下場(chǎng)。這個(gè)歷史教訓(xùn)是深刻的,不能不令人感慨深思。
“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”,兩句是詩(shī)人觸景生情,對(duì)歷史上的興亡,發(fā)出傷心的慨嘆。
眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立,其下的長(zhǎng)江在寒秋中滾滾東流?墒钱(dāng)年在金陵的帝王都哪里去了呢?
“往事”二字,包蘊(yùn)深沉,它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代,這些政權(quán)的滅亡,大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓(xùn),在循環(huán)往復(fù)地因襲著前人的失誤而不自省。
正如杜牧在《阿房宮賦》中所說(shuō):“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人”。具有政治家頭腦的劉禹錫,對(duì)這一點(diǎn)自然理解得很深,所以他積極參加王叔文的政治革新集團(tuán),奮起改革時(shí)弊,力求挽救衰敗的唐王朝?墒菤埧岬默F(xiàn)實(shí),使自己的愿望不僅不能實(shí)現(xiàn),反而使自己與集團(tuán)其他諸人都屢遭迫害與打擊。
所以這里的“幾回傷往事”,不僅有對(duì)前朝興亡的感嘆,也有對(duì)自己一生遭遇的悲訴。一個(gè)“傷”字,確謂痛矣!
“今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋”,是全詩(shī)的主旨。詩(shī)人對(duì)往事的“傷”是根于今世的憂(yōu),傷往事是次,憂(yōu)今世是主。唐朝自“安史之亂”以后,雖然表面上還維持著統(tǒng)一的局面,但是幾代皇帝都寵信宦官,排擠忠臣。藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈。如詩(shī)人認(rèn)為,這種情勢(shì)若繼續(xù)維持下去,必然要加速衰敗,重蹈歷史的覆轍。所以“今逢四海為家日”既是詩(shī)人欣喜唐王朝這個(gè)暫時(shí)還統(tǒng)一的局面,又是警喻世人這個(gè)局面恐怕很快就要失去,“故壘蕭蕭蘆荻秋”大概將會(huì)成為唐王朝未來(lái)的真實(shí)寫(xiě)照。后人會(huì)和此時(shí)的詩(shī)人一樣面對(duì)前朝的故壘遺跡,在一片秋風(fēng)蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內(nèi)容上則深化了詩(shī)的主題思想,在感情上和前面的“人世幾回傷往事”緊密地聯(lián)系在一起。
《西塞山懷古》一詩(shī)敘說(shuō)的內(nèi)容是歷史上的真實(shí),狀摹的景色是眼前的實(shí)景,抒發(fā)的感嘆是詩(shī)人胸中的真情。詩(shī)人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起,使得三者相映相襯,相長(zhǎng)相生,營(yíng)造出一種含蘊(yùn)半瞻的蒼涼意境,給人以沉郁頓挫之感。
西塞山懷古原文9
西塞山,在今湖北省黃石市東面的長(zhǎng)江邊上。嵐橫秋塞,山鎖洪流,形勢(shì)險(xiǎn)峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年(西晉太康元年),晉武帝司馬炎命王?率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍,順江而下,討伐東吳。詩(shī)人便以這件史事為題,開(kāi)頭寫(xiě)“樓船下益州”,“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵,相距遙遙,一“下”即“收”,表明速度之快。兩字對(duì)舉就渲染出一方是勢(shì)如破竹,一方則是聞風(fēng)喪膽,強(qiáng)弱懸殊,高下立判。第二聯(lián)便順勢(shì)而下,直寫(xiě)戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國(guó)之君孫皓,憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn),并在江中暗置鐵錐,再加以千尋鐵鏈橫鎖江面,自以為是萬(wàn)全之計(jì),誰(shuí)知王?用大筏數(shù)十,沖走鐵錐,以火炬燒毀鐵鏈,結(jié)果順流鼓棹,徑造三山,直取金陵!梆┠藗渫鰢(guó)之禮,……造于壘門(mén)”(《晉書(shū)?王?傳》)。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。
詩(shī)的前四句,洗煉、緊湊,在對(duì)比之中寫(xiě)出了雙方的強(qiáng)弱,進(jìn)攻的路線(xiàn),攻守的方式,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫(xiě)西晉水軍出發(fā),下面就單寫(xiě)東吳:在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的反映,苦心經(jīng)營(yíng)的.工事被毀,直到舉旗投降,步步緊逼,一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象,也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)。可謂虛實(shí)相間,勝敗相形,巧于安排。
詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事,這是耐人尋味的,因?yàn)闁|吳是六朝的頭,它又有頗為“新穎”的防御工事,竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒,其實(shí)不然。所以寫(xiě)吳的滅亡,不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵無(wú)能,更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢,也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次,詩(shī)人寫(xiě)晉吳之戰(zhàn),重點(diǎn)是寫(xiě)吳,而寫(xiě)吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈,皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想,那就是“興廢由人事,山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)?梢(jiàn)如此剪裁,就在于它能完滿(mǎn)地表現(xiàn)其主題思想。
清代屈復(fù)認(rèn)為此詩(shī)第五句甚妙。不過(guò)應(yīng)該指出,若是沒(méi)有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想,第五句是難以收到如此言簡(jiǎn)意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指長(zhǎng)江,“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩(shī)到這里才點(diǎn)到西塞山,但是前面所寫(xiě)并沒(méi)有離題。因?yàn)槲魅街猿蔀橛忻能娛乱,之所以在它的身邊演出過(guò)那些有聲有色載入史冊(cè)的“活劇”,就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡,正是為了從一個(gè)廣闊的歷史背景中引出西塞山,從而大大開(kāi)拓了詩(shī)的境界。詩(shī)人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登,而是突出“依舊”二字,亦是頗有講究的。山川“依舊”,就更顯得人事之變化,六朝之短促,不僅如此,它還表現(xiàn)出一個(gè)“江山不管興亡恨,一任斜陽(yáng)伴客愁”(包佶《再過(guò)金陵》)的意境。這些又從另一個(gè)角度對(duì)上一句的“傷”字作了補(bǔ)充。
第七句宕開(kāi)一筆,直寫(xiě)“今逢”之世,第八句說(shuō)往日的軍事堡壘,如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡,便是六朝覆滅的見(jiàn)證,便是分裂失敗的象征,也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今,收束了全詩(shī)。全詩(shī)借古諷今,沉郁感傷,但繁簡(jiǎn)得當(dāng),直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。
劉禹錫的這首詩(shī),寓深刻的思想于縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中,詩(shī)人好像是在客觀地?cái)⑹鐾拢枥L古跡,其實(shí)并非如此,劉禹錫在這首詩(shī)中,把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者,這正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊。當(dāng)然,“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草,只緣一曲《后庭花》”(劉禹錫《金陵五題?臺(tái)城》),這個(gè)六朝覆滅的教訓(xùn),對(duì)于當(dāng)時(shí)驕侈腐敗的唐王朝來(lái)說(shuō),也是一面很好的鏡子。
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