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行路難有耳莫洗潁川水
行路難有耳莫洗潁川水1
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月?
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名?
注釋
�、贂x朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇：“堯讓天下于許由，……由于是遁耕于中岳潁水之陽，箕山之下……堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱�！�
②《史記?伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山。”《索引》：“薇，蕨也�！卑崔�、蕨本二草，前人誤以為一。
③《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光?”此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。
④鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”�！妒酚�?蔡澤列傳》：“四時之序，成功者去�！叹秊榍匦⒐鞣睿σ殉梢�，而遂以車裂。……白起……功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身?”
�、葑玉悖何樽玉�。《吳越春秋》卷五《夫差內傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中�！庇忠姟秶Z?吳語》。
�、蕖稌x書?陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎?”
�、摺妒酚�?李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕?”(《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也”)
⑧《史記?李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎!’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。”
�、帷稌x書?張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也�！瓰榇笏抉R東曹掾�！蛞娗镲L起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎?’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時，獨不為身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒。’時人貴其曠達。”
賞析
公元742年(天寶元年)，李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的`他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩�！短扑卧姶肌芬詾椤缎新冯y》三首皆公元744年(天寶三載)離長安時所作，詹?《李白詩文系年》，裴斐《太白樂府舉隅》從之。郁賢皓《李白選集》以為“作年莫考”。
前四句言人生須含光混世，不務虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學的基調。
行路難有耳莫洗潁川水2
1 行路難有耳莫洗潁川水古詩帶拼音版
xíng lù nán yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ
行路難有耳莫洗潁川水
lǐ bái
李白
yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ ， yǒu kǒu mò shí shǒu yáng jué 。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
hán guāng hùn shì guì wú míng ， hé yòng gū gāo bǐ yún yuè 。
含光混世貴無名，何用孤高比云月。
wú guān zì gǔ xián dá rén ， gōng chéng bù tuì jiē yǔn shēn 。
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
zǐ xū jì qì wú jiāng shàng ， qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn 。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
lù jī xióng cái qǐ zì bǎo ， lǐ sī shuì jià kǔ bù zǎo 。
陸機雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
huá tíng hè lì jù kě wén ， shàng cài cāng yīng hé zú dào 。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
jūn bù jiàn wú zhōng zhāng hàn chēng dá shēng ， qiū fēng hū yì jiāng dōng xíng 。
君不見吳中張翰稱達生， 秋風忽憶江東行。
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ ， hé xū shēn hòu qiān zài míng 。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名。
2 行路難有耳莫洗潁川水古詩翻譯
不要學許由用潁水洗耳，不要學伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來的賢達之人，功績告成之后不自行隱退都死于非命。
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結局為苦。
(陸機)是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳?(李斯)是否還能在上蔡東門牽鷹打獵?
你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。
生時有一杯酒就應盡情歡樂，何須在意身后千年的`虛名?
3 行路難有耳莫洗潁川水古詩賞析
李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》。前四句言人生須含光混世，不務虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學的基調。
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