中國古代史故事

　　中國古代史故事 篇1

　　動物園里的美洲豹 善待你的對手

　　有鼓勵才會有信心去發(fā)展，然而，有對手，更能增加人的好勝心。沒有了對手，一切也總是少了些激情！對手在不斷的改變，我們的想法在不斷的改變，我們的實力也在不斷的改變！

　　動物園最近從國外引進了一只極其兇悍的美洲豹供人觀賞。為了更好地招待這位遠方來的貴客，動物園的'管理員們每天為它準備了精美的飯食，并且特意開辟了一個不小的場地供它活動和游玩。然而它始終悶悶不樂，整天無精打采。

　　也許是剛到異鄉(xiāng)，有點想家吧?誰知過了兩個多月，美洲豹還是老樣子，甚至連飯菜都不想吃了。

　　眼看著它就要不行了，園長驚慌了，連忙請來獸醫(yī)多方診治，檢查結(jié)果又無甚大病。萬般無奈之下，有人提議，不如在草地上放幾只美洲虎，或許有些希望。

　　原來人們無意間發(fā)現(xiàn)，每當有虎經(jīng)過時，美洲豹總會站起來怒目相向，嚴陣以待。

　　果不其然，棲息之所有了美洲虎的加入，美洲豹立刻變得活躍警惕起來，又恢復了昔日的威風。

　　看似簡單的故事，卻蘊含著大道理：

　　人生中只有有了對手，才會時刻激勵我們保持旺盛的斗志，不斷去挖掘自身的潛力。

　　善待你的對手吧，因為他的存在就像是一針強心劑！

　　感謝你的對手吧，他會使你成為一只威風凜凜的“美洲豹”！

　　中國古代史故事 篇2

　　吳楚七國之亂是發(fā)生在漢景帝三年(前154年)的一次諸侯王國的叛亂。參與叛亂的七國的國王是吳王濞、楚王戊、趙王遂、濟南王辟光、淄川王賢、膠東王雄渠、膠西王卬。吳濞為這次叛亂的'主謀。七國之亂的根源，是強大的王國勢力與專制皇權(quán)的矛盾。諸呂當權(quán)以及漢文帝劉恒繼統(tǒng)等政治事件，加劇了這一矛盾。七國之亂的導火線，則是漢景帝劉啟采納晁錯的《削藩策》，削奪王國土地。

　　中國古代史故事 篇3

　　劉邦當了皇帝以后，要士人陸賈總結(jié)歷代興亡，特別是秦的二世而亡的經(jīng)驗教訓，為他的統(tǒng)治提供借鑒。陸賈根據(jù)黃老學說，又結(jié)合當時國家殘破、經(jīng)濟凋敝的實際情況，寫論文10篇，主張無為而治，得到劉邦的贊賞。陸賈的.一系列理論、觀點在一定程度上反映了秦朝后期的政治和社會實際，符合劉邦當時的建國思想。這一思想在西漢初年是最高統(tǒng)治集團的政治指導思想。后來歷呂后、文帝、景帝時期，都堅持未變。

　　中國古代史故事 篇4

　　真正地成功是享受其過程

　　成功是什么?成功就是達成了自己的目標，感受到了這種喜悅，讓自己自信和滿足。成功，每個人都渴望它終有一天能用在自己的身上，但是，卻不是每一個人都能成功的。

　　關(guān)于成功的寓言故事：

　　有一個人，他從小到大都是一名失敗者，失敗永遠陪伴在他的身邊。他感到上天的不公平，于是，他決定去尋找上帝，詢問上帝：成功是什么。

　　這個人翻山越嶺，來到河邊，見到一位老翁，就走過去問：“老人家，成功是什么?”那位老人就回答他：“成功就是能每天都釣到魚，那就是成功。”

　　這位年輕人繼續(xù)他的旅途，他渡過了河，來到了森林中，遇見一個正在趕路的中年男人，就問他：“成功是什么?”那個中年男人就回答他：“成功就是每天都能捕獲野獸，那就是成功�！�

　　他聽了，就繼續(xù)趕路。這個人穿過了森林，也穿過了沙漠，來到沙漠邊緣，找到了上帝，問：“成功是什么�！鄙系酆艽认榈鼗卮穑骸俺晒κ巧�活，成功是經(jīng)驗，成功是汗水。年輕人，不要執(zhí)著于成功，而應享受成功的過程�！蹦贻p人聽了，頓時明白了，就辭別了上帝，回家去了。

　　到家之后，他將旅途上的所見所聞寫了下來，出了一本書，他憑借著這本書，終于獲得了成功。

　　看完這則故事，我們不禁感慨良多。成功，看似簡單的字眼，只要按照達到成功的方法來做，成功總是那么的`簡單。但是為什么很多人都不能成功呢?

　　因為他們不懂得貼近生活，收集在生活中的經(jīng)驗和智慧，沒有付出汗水。即使失敗，我們也因此能夠吸取經(jīng)驗，也樂觀的享受的失敗的挫折。

　　雖然雖然我們都渴望著成功，但也不應該執(zhí)著于成功，而應該學會享受成功的過程，從過程中找到樂趣，這才叫做真正意義上的成功。

　　中國古代史故事 篇5

　　漢武帝為了聯(lián)絡大月氏夾攻匈奴，于公元前138年派張騫出使西域。這次出使雖未達到目的，但了解到西域各族的.政治、經(jīng)濟、地理、風俗等情況。公元前119年，張騫再次出使西域，訪問了西域許多地區(qū)。西域各族政權(quán)也派人隨漢使到漢朝答謝。從此，漢朝同西域的往來頻繁，西域的音樂舞蹈藝術(shù)、農(nóng)作物如葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜等相繼傳入內(nèi)地。內(nèi)地的鑄鐵、鑿井等技術(shù)也傳到西域。漢朝同西域的經(jīng)濟文化交流，豐富了漢族與西域各族人民的生活。

　　西域都護中國漢代西域最高軍政長官。西漢時，都護為加于其他官號上的職稱，多以騎都尉領(lǐng)其職，秩比二千石;東漢時為單任官職。西漢時，都護治烏壘城，與渠犁田官相近，屯田都尉屬都護。都護開幕府。都護職在統(tǒng)領(lǐng)大宛及其以東城郭諸國兼督察烏孫、康居等行國，頒行朝廷號令;諸國有亂，得發(fā)兵征討。至新莽末年，西域亂，都護李崇沒于龜茲，遂罷都護。東漢光武帝建武二十一年，西域18國請復置都護，光武帝不許。明帝永平十七年，始以陳睦為都護。次年，焉耆、龜茲叛，共攻殺陳睦，遂罷都護。和帝永元三年，將兵長史班超平定西域，遂以班超為都護，駐龜茲境它乾城。十四年，班超還洛陽，繼任者有任尚、段禧。安帝永初元年，西域亂，征禧還，自此不復置都護。至延光二年，以班勇為西域長史，復平西域，遂以長史行都護之職。

　　中國古代史故事 篇6

　　東漢末年的農(nóng)民起義。太平道首領(lǐng)張角以傳教為手段，以10余年的時間在8個州發(fā)展信徒數(shù)10萬人，為大起義作準備，并提出了蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉的口號，公元184年2月起義正式爆發(fā)，數(shù)10萬農(nóng)民同時拿起了武器,他們頭裹黃巾，故稱黃巾軍。起義遭到東漢王朝和各地豪強地主武裝的殘酷鎮(zhèn)壓，于同年10月失敗，共戰(zhàn)斗9個月。組織在黃巾旗號之下的`起義軍約有百萬余人，起義風暴席卷全國。這次起義是有計劃、有綱領(lǐng)、有準備、有組織的，起義地區(qū)廣大，起義軍戰(zhàn)斗英勇，給予東漢王朝和豪強地主以沉重的打擊。

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