[熱]春課后反思

　　在日新月異的現(xiàn)代社會中，課堂教學是我們的任務之一，所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態(tài)中抽身出來，看自己在前一個場景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。反思要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的春課后反思，希望對大家有所幫助。

春課后反思1

　　開課時的激趣，從同學們會背的課外古詩入手。同學們頓時興趣盎然，人人爭著舉手背自學的古詩。有《從軍行》《無題》《虞美人》《塞上曲》《塞下曲》《塞外曲》??說實話，有些我都背不上，所以，我也被他們感染著，打心眼里佩服他們。當然，這與他們平時對古詩的積累是分不開的。當有同學背到杜甫的詩時，我板書《春夜喜雨》。學生適機補充收集到的各種資料。通過介紹，學生們進一步了解了杜甫的生平以及他在中國古代文學創(chuàng)作上的地位。這樣的開課，完全是把主動權(quán)還給了學生，讓學生通過課外查找資料、課外閱讀，培養(yǎng)了他們收集信息、處理信息的能力，然后在課堂上進行大膽的展示，使學生體會到自學的快樂。

　　朗讀之后教師創(chuàng)設情境：好雨當春發(fā)生之際,詩人是那樣喜悅、興奮、贊嘆,那么，杜甫在春雨到來以前,站在破敗的茅屋前觀望，那會有怎樣的景象？詩人會有怎樣的向往和感情?假如你就是詩人杜甫，請以“無雨的`春天”為表現(xiàn)內(nèi)容構(gòu)思一段話,然后開展口頭作文比賽。

　　當然在教學的過程中還存在著如下的一些問題，需要在今后的教學中引起重視的：

　　1、在教學過程中，有些地方未能因勢利導，使得環(huán)節(jié)間的過渡有點強制性，不是很順滑，結(jié)構(gòu)不是很緊湊。

　　2、教學平臺的設計有不合理的地方，原來是想通過小組學生的互相評比產(chǎn)生本組最佳作品，然后上傳作品。但在實際教學過程中卻不能很好地按教師意愿執(zhí)行，主要是學生在做完作業(yè)后不能立即、全部上傳作業(yè)，只上傳小組代表作品，使學生不能全員參與進來。教后我對教學平臺進行了更新，使學生在完成作品后均可上傳作品，教師任意選擇作品供學生評價，這樣做小組學生合作學習的積極性會有很大提高。

春課后反思2

　　古詩是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是中國語文材料的精華，所以從小激發(fā)學生閱讀古詩的興趣，讓他們從中汲取精華，完善品格是非常重要的。

　　今天上了一節(jié)古詩歌，一節(jié)課下來，收獲很多，因為這節(jié)課讓我學會了太多的東西，從前一直對于古詩課是很茫然的，如何讓孩子們在詩的意境中體會詩人的情感呢？今天我覺得自己做的不夠好，因為我處處引導孩子們在我的思路上走，沒有給孩子們充分的想象的空間，和自主探索的自由。我認為這是一節(jié)不成功的課，如果重新來上，我想我應該是另外一種設計，從整體的把握，再到重點詞語的理解，讓學生在讀中領(lǐng)會詩歌的意境和作者的情感。

　　今天孩子們是第一次上這節(jié)課，但是他們讀的非常好，很有韻味，只是在我提問的過程中孩子們表現(xiàn)的'不是很積極，分析原因他們不敢回答，很怕自己說錯，可能是因為有聽課的原因吧。還有可能就是他們是真的沒懂，后來表現(xiàn)的還算好。激勵的作用就是會讓孩子們找到自信，在以后的教學中我想我還會一直給孩子們自信，然后讓他們在課堂上找到勇敢的自己。另外更重要的是適當?shù)膯栴}，留給學生一定的空間。

　　不管失敗也好，成功也好，教學就是不斷在實踐中找到最適合自己和孩子們的方法，我相信，只要有勇氣，有創(chuàng)新的決心和信心，就一定會在教學的路上走的更遠。

春課后反思3

　　本節(jié)課采用自主學習型教學方法，就是在教師的指導下，根據(jù)教師提出的問題，展開"集體式"討論，通過"求異性"達到相互啟發(fā)和學習的目的。讓學生獨立思考和解決問題。這其中討論法是自主學習型教學的代表，學生在集體學習和討論中，成為學習的'主體。這節(jié)課提出的問題有：

　　1畫面內(nèi)容表現(xiàn)的主題是什么?

　　2題材是什么?

　　3畫面上的人物象征和寓意是什么?波提切利采用了怎樣獨特的藝術(shù)語言來表達自己的思想情感的?

　　4透過人物神態(tài)能體會出什么樣的更深層的含義?給我們的啟示是什么?

　　5我們?nèi)绾蝸硇蕾p一件美術(shù)作品呢?

　　6聯(lián)系當今社會，你想說些什么嗎?

　　通過上述問題，把知識設計成學習情境，啟動學生思維，學生主動探究與交流，在探討和解決問題中發(fā)現(xiàn)知識，內(nèi)化知識，構(gòu)建知識，活化學習。同時也強化學生對社會、對國家的責任感。

春課后反思4

　　《普羅米修斯》是一篇古希臘神話傳說。文章的語言平實易懂，故事情節(jié)也并不復雜，對于四年級的學生而言，理解內(nèi)容并非難事。但是怎樣通過語言文字的品讀、揣摩，抓住重點詞句，體會普羅米修斯的勇敢和不屈的形象并非易事。普羅米修斯是一個神，更是一個英雄。他鏗鏘有力地說：為人類造福，有什么錯?我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種!普羅米修斯的這句話就是課文濃縮的精華。我通過對比朗讀、想象說話等形式，感受火給人類帶來的好處，理解"為人類造福"的內(nèi)在含義。通過想象、體驗、反復誦讀，深刻感受普羅米修斯所承受的苦難，深刻領(lǐng)會"為人類造福"的信念是普羅米修斯永不屈服的力量源泉，從中感受偉大的"普羅米修斯精神"，以及培養(yǎng)閱讀神話的興趣。

　　通過對比朗讀，讓學生感受到人類從無火到有火的巨大變化，我?guī)椭鷮W生認同并真正理解"為人類造福"的內(nèi)涵。另外，文中的自從有了火以后，引導學生想象說話，通過想象說話讓學生更加明確了"火"對于人類意味著什么?這時候普羅米修斯的高大形象在學生心里已初具雛形。

　　在學習普羅米修斯受難這部分時，有些詞語是絕對不能錯過的。比如"死死地"，我讓學生感受"死死地"地鎖是怎樣地"鎖"?"死死地"地鎖之后，他還既不能怎樣也不能怎樣?理解"風吹雨淋"一詞時，我加入了對高加索山的描述，補充了一段文外的.資料"高加索山被人們形容為無法到達的地方，連鳥都不愿意從那里飛過，那樣一座山上刮起的會是怎樣的風，下起的會是怎樣的雨?"學生們表情變得凝重而痛苦，似乎在和英雄一起痛苦一起承受，他們想象出那座山上刮起的是凜冽刺骨的寒風，下起的雨中可能還有拳頭大的冰雹。是這些詞語的理解帶給了句子生命，讓句子變得鮮活，有畫面浮現(xiàn)在腦海里。

春課后反思5

　　一、教學目標：1.養(yǎng)成自主、合作的學習品質(zhì)和習慣。2.培養(yǎng)學生對詩歌意境領(lǐng)悟、形象探究、形式甄別、語言賞析的能力。3.培養(yǎng)學生再造想像、創(chuàng)新思維的能力。

　　二、教法和學法分析（略）

　　三、教學過程設計

　　（一）拉開心理距離,引發(fā)探索動力

　　情境創(chuàng)設:“經(jīng)歷過冬天的人,最懂得春天的溫暖”,而當春天到來、萬物復蘇之際,自然萬物等待渴望的是什么?當然是春雨。出示研讀材料一:彩色“春雨圖”———畫面投影展示:青山、小河、黃柳、綠草、野徑、行人、斜風、細雨和飛燕。學生仔細觀察,討論研究,抓特征對景物作口頭描述,談感想說體會,教師作適當點評,導入新課。

　　（二）整體感知,樹立探究目標

　　在“學生自讀—教師范讀—學生仿讀—概括詩意”的基礎(chǔ)上,由學生談談對這首詩的看法和感受,教師引導學生:你是否喜歡它,喜歡它哪些方面等。學生領(lǐng)悟到以下內(nèi)容:這首詩語言錘煉精工;擬人、對比手法表現(xiàn)力強;創(chuàng)造的意境美;借景抒情,情景相生。然后學生歸納并樹立起探索研究的重點:①品味詩歌優(yōu)美的語言和意境。②感悟作者的思想感情。

　　（三）對照比較,探尋律詩形式特征

　　研讀材料二:

　　望湖樓醉書 蘇 軾

　　黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天。

　　引導學生拿這首詩與《春夜喜雨》作比較閱讀,主要研究在形式特征方面的異同。在學生自讀領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上,交流研究結(jié)果,從而歸納出律詩的特征:八句,有五言、七言律詩,偶句押韻,頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗工整等。關(guān)于律詩與絕句的關(guān)系、律詩平仄、對仗等知識,教師可作引導、點撥和補充。

　　（四）質(zhì)疑問難,探究語言和意境

　　在學生充分誦讀、自學、領(lǐng)會的基礎(chǔ)上,進行分組分項討論:一組同學主要研討詩歌語言運用及意境創(chuàng)造,二組同學主要研討杜甫生平思想、詩歌構(gòu)思、詩歌抒發(fā)的情感。然后由各小組推薦3-4名代表發(fā)言。學生提出了以下問題,教師及時將這些問題板示出來:

　　1.“潛”能否改為“灑”或“落”?“潤”、“細”有什么表達效果?

　　2.“好雨知時節(jié)”、“隨風潛入夜”、“野徑云俱黑,江船火獨明”所用修辭手法有何表達作用?

　　3.詩人扣住春雨的什么特征加以描繪?

　　4.“野徑云俱黑,江船火獨明”是純寫景文字嗎?如果不是,那又有什么用意?

　　5.詩人為什么不寫雨中的房屋、水霧、黃柳和青草?

　　6.詩人寫景的角度有無變化?“花重錦官城”是詩人眼見實景嗎?

　　7.詩歌抒發(fā)了怎樣的感情?一場普普通通的春雨為什么能使詩人傾情如注、用墨如潑?

　　學生提出問題后,教師在板示的同時,將這些問題歸納為四類:第一類:遣詞用語造句。包括1、2兩個問題。第二類:突出特征,塑造形象。包括3、4、5三個問題。第三類:構(gòu)思流程。即第6個問題。第四類:情感靈魂。即第7個問題。

　　然后教師相機指導學生精讀、討論、解答,分類別逐步解決,并著重處理了幾個關(guān)鍵問題,學生研討情況如下:第一,作者抓住“春”雨“夜”雨去寫,突出了雨有意潤物、無意聲張討好的特點,是和風細雨,而非疾風暴雨。第二,全詩抓住春雨的特質(zhì),以“好”字統(tǒng)攝全篇:運用擬人,說雨通人意,解萬物之渴;將“野徑云”的“俱黑”與“江船火”的“獨明”進行對比,既色彩鮮明、富有畫意,又說明天陰雨長,滿足自然萬物的需求;而“花重錦官城”的瑰麗景觀,更是“好”雨恩澤的賞賜。第三,詩人是按先“傾耳聽雨”、再“舉首望雨”、后“閉目想像”的過程和角度去表現(xiàn)春夜“好”雨的,抒發(fā)了詩人對雨澤萬物的無限喜愛與贊美之情。第四,一場普通春雨,詩人為何傾情如注、深喜至此?這就要看詩人的生活經(jīng)歷、思想品格。杜甫作為偉大的現(xiàn)實主義詩人,一生遭遇坎坷,歷經(jīng)磨難,特別是經(jīng)歷了唐代“安史之亂”那個動蕩的時期,寫出了著名的《三吏》《三別》,表現(xiàn)了憂國憂民的深切情懷,即使落泊在野,生活困頓,也密切關(guān)注著國家的興衰、百姓的疾苦。當秋風破屋秋雨漏床之際,他想到的不是個人的疾苦,而是考慮“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,而且倘能如此“吾廬獨破受凍死亦足”。一場恩澤萬物的春雨緊連著千家萬戶的命運,他能不欣喜、能不如醉如癡嗎!可以說詩人杜甫就是春雨精神的化身!

　　說明:在引導學生質(zhì)疑探索、提出問題時,教師集中精力,靈活地將問題進行科學分類,使問題解決的過程條理清楚;仔細傾聽學生的討論發(fā)言,相機解決學生提出的問題;同時,教師既對探索過程進行及時調(diào)控,還適時點撥,推波助瀾,不斷激發(fā)學生思維活力,使探究過程更加熱烈、豐富、深入。例如:①體悟“潛”“細”等字眼的表達作用時,引導學生聯(lián)想朱自清散文《春》中描繪的春雨的情景,“像牛毛、像花針、像細絲,密密地斜織著”;比較與老舍《在烈日和暴雨下》用“砸”“掃”“倒”表現(xiàn)的夏天“雨點”,“雨道”、“雨瀑”的情景的不同。②體悟“隨風潛入夜,潤物細無聲”的詩意:假如你是一棵小樹苗,請你對春雨說些什么;假如你是一縷春雨,談談你的愿望和想法。有的同學對春雨說,那風刀霜劍的冬天,我無時無刻不在盼望著你的到來,你是歷史涅磐的圣火,你是綠色生命的天使;有的同學對春雨說,我不會辜負你甘霖的哺育,幾年后我會長成一片綠云,長出永恒的你。有的說假如我是一縷春雨,我會親吻那焦渴的土地,讓真誠和愛長出和平與富足??③由“隨風潛入夜,潤物細無聲”這一富有生活哲理的語句,你想到了生活中的什么人、物、事?有的同學說想到了邊防戰(zhàn)士、人民警察,清潔工人、郵遞員、人民教師,想到了同學友誼、親人關(guān)愛、文化哺育等。

　　（五）內(nèi)容整合,進行形象體認

　　將首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)的“好雨知春”、“和風細雨”、“黑夜明火”、“繁花滿城”四幅畫面整合為一,將詩歌內(nèi)容從整體到局部、由近及遠、由眼前景到想像景的表現(xiàn)過程,按照以下層次進行形象再創(chuàng)和口頭描述:

　　1.粗線勾勒:春雨、田野、小徑、茅屋、江船、漁火。

　　2.上彩著墨、變靜為動:灰色的云,黑褐的天,亮亮的'漁火,細細的斜斜的春雨輕盈地飄進江水、田野、村落,水流潺潺、輕枝搖曳、細雨沙沙。

　　3.換景特寫:天亮了,太陽笑瞇瞇的,一夜間大地披了盛裝,青青的草色,鵝黃的葉芽。最惹人眼的是亭臺樓閣邊那片片彩云般的樹木,花兒五色繽紛,打著朵兒的,綻開笑容的,還掛著晶瑩的耳墜,閃閃發(fā)亮??其他同學邊聽邊想,閉目、凝神、運思、微笑、激動??融入了意境,經(jīng)受再創(chuàng)詩意的熏陶感染。

　　實施這一環(huán)節(jié)時,教師啟發(fā)學生探究詩歌運行思路,整合形象內(nèi)容,充分展開想像;同時給學生留下了較充分的時間作準備,營造了良好的氛圍。

　　（六）拓展深化,進行思維創(chuàng)新

　　教師創(chuàng)設情境:好雨當春發(fā)生之際,詩人是那樣喜悅、興奮、贊嘆,那么,杜甫在春雨到來以前,站在破敗的茅屋前觀望,那會有怎樣的景象?詩人會有怎樣的向往和感情?假如你就是詩人杜甫,請以“無雨的春天”為表現(xiàn)內(nèi)容構(gòu)思一段話,然后開展口頭作文比賽。學生的口頭作文,思路相當開闊,有的說無雨的春天,風塵滾滾,禾苗枯死,杜甫心憂如焚,長聲嘆息;有的說,無雨的春天人們無以為食,人們刮樹皮,吃草根,不少的人背井離鄉(xiāng),沿街乞討,杜甫看到“路有餓殍”老淚縱橫;有的說,無雨的春天,疫病流行,那是“萬戶蕭疏鬼唱歌”的可怕景象。

　　（七）再創(chuàng)探索情境,實現(xiàn)能力遷移

　　研究作業(yè)布置:課外研讀唐朝李約詩《觀祈雨》的語言運用、意境創(chuàng)造、情感觀點,并與本篇課文《春夜喜雨》進行比較。

　　附詩: 觀祈雨 李 約

　　桑條無葉土生煙,蕭管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。

　　這首詩歌的大意是:春旱無雨,桑條無葉,禾苗被毀,百姓不得不強顏歡笑,在龍王廟前吹蕭奏樂,乞求龍神降下救命雨。而朱門豪宅之人也出來品味管弦,欣賞歌舞,他們并非惟恐老天不雨,而是“猶恐春陰”,擔心絲竹受潮,演奏聲音啞咽。

　　說明:設計這一作業(yè),是為了實現(xiàn)詩歌賞析能力的遷移。李約也是唐代詩人,與杜甫生活在同一個時代,雖然名氣不大,但這首詩無論在語言錘煉、意境創(chuàng)造,還是在藝術(shù)表現(xiàn)方面,都與《春夜喜雨》有相通之處,甚至有著異曲同工之妙。因此利于遷移和提高賞析能力。

　　教學設計反思

　　本案例要探討的是課堂自讀課文該如何教，用什么方法來教。

　　關(guān)于如何教。一是要發(fā)揮以教師為指導，學生為主體的作用。課堂自讀課文的兩種錯誤的傾向——“滿堂灌”，“滿堂放”，都不能達到教學的目的——培養(yǎng)學生的自讀能力，課堂自讀課文的教學，應突出學生的主體作用，但不意味著教師的指導作用喪失，而是對教師提出了更高的要求。在設計教學目標，創(chuàng)設學習情境，選擇教學方法，突破重難點，實現(xiàn)知識遷移，培養(yǎng)能力等方面，教師的指導作用必不可少。只有在教師的精心誘導下，學生才能做到更有成效的自讀、自悟、自創(chuàng)。聽說讀寫能力的培養(yǎng)才能真正落到實處。

　　二是要挖掘教材潛在因素，重誦讀，培養(yǎng)學生的文學興趣、創(chuàng)造思維和寫作能力。散文詩《記憶》，具有詩一樣優(yōu)美的語言，詩一樣鮮活的意象，蘊含深刻哲理，充滿激情，很容易受到感染，獲得激勵，誘發(fā)創(chuàng)作欲望，激發(fā)創(chuàng)新思維。在誦讀時，注意指導品味，于鑒賞意象時，另塑一組意象；引導學生領(lǐng)悟記憶的真諦時，聯(lián)系自己的知識積累和生活體驗，聽說讀寫，模彷與創(chuàng)新，靈活穿插其中，學生很快就能步入文學鑒賞的殿堂。

　　用什么方法教？自讀課文需要點撥。課文的導入、誦讀、感知、重點、難點等都需要相機誘導，適時點撥。如重點點撥。課文的重點是關(guān)鍵性的內(nèi)容，是《記憶》中那一組鮮明而優(yōu)美的意象，暗示著紛繁復雜的社會現(xiàn)象和人類的品性。如何突破？學生自己的創(chuàng)造，把知識拓展延伸，我讓學生另創(chuàng)一組鮮活的意象，文學的意義常常由形象來表達。又如難點點撥。難點是學生學習中存在的知識、心理，思維的障礙、疑難。需要教師撥疑為悟�！队洃洝分械摹坝洃�，是什么”？作者除了形象的描繪，最后留給我們的是——“可接觸及記憶所蘊含的真諦了么”？這無疑是課文的難點。我讓學生結(jié)合自己的知識積累和生活體驗，由抽象到具體，在“記憶”的儲藏里找庸人、叛徒、蠢貨、勇士、智者??學生就有話可說，頓悟了，記憶的真諦也理解了。

春課后反思6

　　這篇課文把大自然中的風，水，動物比作音樂家和歌手，通過形象、生動的聲音描繪大自然中那美妙的音樂，讓人對大自然油然而喜愛之情，那聲音是那樣的`美妙。

　　課文在構(gòu)段結(jié)構(gòu)是總，分，在段落中也是以這種結(jié)構(gòu)來寫的。全文圍繞第一自然段來寫，在二，三，四自然段中分別介紹了大自然中的三位音樂家。在教學這篇課文時有很多的寫作方法值得講一講。一是文章的結(jié)構(gòu)方式總分總的結(jié)構(gòu)，可以讓孩子們仿寫。二是第二自然段運用了對比的寫作方法，讓孩子們在反復的誦讀中感受微風與狂風的不同，孩子們會記住這種寫作方法。三是運用了頂真得寫法，讓孩子們在閱讀中去發(fā)現(xiàn)這種寫法的特點，然后在此基礎(chǔ)上進行學寫，相信大部分孩子以后會運用這寫法。四是第四自然段運用了排比的寫法，在次復習排比句的特點，讓孩子們記住必須是三個或三個以上的句子排列在一起，才是排比句。

春課后反思7

　　《江南春》是唐代詩人杜牧的一首七言絕句。作者描寫了江南春天的綺麗景色。對于小學生的詩歌教學我始終有些迷茫。一來在誦讀環(huán)節(jié)上，結(jié)合詩句引導誦讀的技能比較生疏。雖然學生在讀，但是只是機械的認讀文字，很難從教師的語言中感受到景之美。二來在悟情環(huán)節(jié)上。如何引導他們理解詩中情的問題擺在了我的面前。為此，我播放了一些江南的美景，以期加強學生對整首詩的感悟。

　　本課《江南春》的作者是唐代詩人杜牧。詩題《江南春》，顧名思義，描寫江南的綺麗春色。同時又慨嘆南朝覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。全詩一二句寫今：千里江南，到處是綠葉紅花，到處是水村山郭，到處是酒旗招風，展現(xiàn)了一幅生機勃勃、春色無邊景無限的畫面。三四句吊古：南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，意圖托庇神靈，江山永固，可是時移事易，當年的四百八十寺，還有多少佛臺已經(jīng)掩映在蒼茫的煙雨中呢？

　　在教學過程我突出學生為主體的原則。閱讀教學的主要目標，是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質(zhì)，以適應未來科學技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學中，教師絕不可包辦代替，而要讓學生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學活動的全過程，最大限度調(diào)動自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗等）進行創(chuàng)造，進而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認識和邏輯把握，并把語言文化知識、經(jīng)驗內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的`人格特征。

　　在突出學生為主體原則的同時，我還：

　　①抓朗誦。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應要求能朗誦，讀出情和意。因此我讓朗讀貫穿整個教學過程。我在本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，每個層次的誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。

　�、趫猿謫�發(fā)式。問題要精簡，并且針對不同層次的學生，使用不同的點撥手法。在學生主動學習交流的基礎(chǔ)上，適當點撥，指導學生抓住關(guān)鍵詞語，通過朗讀，運用聯(lián)想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情，使學生學會閱讀詩歌的方法。

　　③變教知識為教方法。培養(yǎng)學生自主探究的興趣與能力，教導他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習慣。

　　詩是美好的創(chuàng)造，學生在教室里讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學完后，引導他們繼續(xù)尋找，盡可能地多研究幾首，這對于他們綜合了解春天，了解春天其它方面負載的東西，這對于學生的成長是有利的。

春課后反思8

　　《清平樂"村居》是 辛棄疾因*官彈劾落職，長期隱居江西信州鄉(xiāng)村時寫下的一首描繪一家五口甜美生活情趣的詞。雖然他們茅檐低小，但一家老少其樂融融，老夫妻和和氣氣，孩子盡自己所能辛勤勞動，最小的孩子無憂無慮地玩耍，享受童年美好的時光。整首詞讓我們感受到寧靜的鄉(xiāng)村生活給帶來的精神上的享受。

　　詞中的“醉”“喜”都有著耐人尋味的美感，因而在教學中，我努力地引導著學抓住這些詞進行深入地探討，以挖掘詞帶給我們的不僅是畫面的美，更是精神上的享受。在具體教學中我是這樣做的：讓學生讀通了文本，并大至理解詞意。可學生一開始對詞意的理解還僅僅是停留在對詞的文字的理解上。這時候，我問：“同學們你們自己都快讀懂這首詞了還有沒有不明白的呢? ”（目的是想讓同學能對文中的“亡賴”的不理解，我好順著引向“醉”“喜”的深入探討。）這時，課堂上最善提問的小嚴問了：“為什么兩個大孩子那么勤勞，可他們偏偏最喜歡最小在貪玩淘氣的小兒子呢�！贝藛栆怀�，恰到好處，真的是一石激起千層浪。有同學就反駁了：“我認為這里的喜歡不是這對老夫妻喜歡小兒子，而是說詩人喜歡這個小孩子淘氣玩皮�！庇辛水愖h很自然地轉(zhuǎn)入了對這個詞的看法，一爭論同學們都認為這是作者寫他看到的情景，因而是作者看到小兒子那天真淘氣的樣子而發(fā)表的感嘆。學生這么一說正切入了對‘喜’內(nèi)含的.理解了。大概是有了前面的爭論，這時候，又有同學感悟說：“這‘喜’不只是喜歡的意思，還有作者的高興，作者心情的表達。”我想學生對‘喜’理解到這份上，那作者的用意也就清楚了。此時，我把學生又引到對“醉”理解上。有了前面的深層次的追究，學生又一次感悟到“這醉并不只是喝醉的意思，更多的是老夫妻倆對美好生活的滿意；是作者為這家人的生活之美，生活之趣而醉了。”教學也就進入了尾聲。

　　我想整首詞表面的意思理解并不是很難，而情感的體會是這首詞的重點，更是難點。而且在教學中，我們只要抓住能起引領(lǐng)作用的詞，讓學生在爭議中理解感悟，那就能起到牽一發(fā)而動全身的效果。

春課后反思9

　　一、在教學過程中，雖然絕大多數(shù)學生積極主動地參與探究，評述，但仍有一小部分學生只作探究狀，人云亦云，不能積極地參與到課程中來，對這一小部分同學要進一步給與關(guān)注，找出他們自身的閃光點，鼓勵、肯定，充分在興趣上做文章，激發(fā)他們學習美術(shù)的熱情，爭取讓他們積極地參與到課堂中來，以促進他們的.全面發(fā)展。

　　二、本節(jié)課采用了自主型的學習方式，在教學節(jié)奏的把握上不夠張弛有度。要適時做好引導，以控制好課堂節(jié)奏。

　　三、教師自身也要加大學習力度，不斷發(fā)展自己的文化素養(yǎng)，這樣才能在美術(shù)教學活動中向?qū)W生進行人文素質(zhì)教育。

　　四、多給學生欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品的機會，讓他們也有基本的欣賞美術(shù)作品的常識，即使隨即看到一幅作品，也有基本的正確的評論常識。

春課后反思10

　　古詩是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是中國語文材料的精華，所以從小激發(fā)學生閱讀古詩的興趣，讓他們從中汲取精華，完善品格是非常重要的。我的整個教案設計就從激趣入手，再到感悟，最后拓展。

　　開課時，我讓同學們通過看插圖回憶杜甫寫的詩，了解杜甫的寫作情感。接著引出杜甫的《春夜喜雨》，同學們興趣盎然，人人爭著想知道這首古詩的內(nèi)容，這樣大大激發(fā)學生學習的興趣；采用不同方式的讀，體會詩中的.韻味。通過課外查找資料、多媒體課件的使用，培養(yǎng)了他們收集信息、處理信息的能力，然后在課堂上進行大膽的展示，使學生體會到自學的快樂。

　　我重在感悟這個環(huán)節(jié)，主要是通過“讀”來使每個學生進行自我感悟。以讀為主是當今 課堂教學的主旋律，要做到“以讀為本”、“以講助讀”，而且對古詩的學習，更要通過朗讀這一主要形式來讓外部語言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認識。所以，我鼓勵學生自讀自悟，大力提倡“以讀代講”，把更多的時間還給學生，讓他們在讀詩中思考、在小組中討論、在班級中展示自我，從而培養(yǎng)他們對古詩的語感。這節(jié)課課堂氣氛活躍，學生學習的積極性很高，效果較好！

　　不足之處：1.在教學過程中，有些地方未能因勢利導，使得環(huán)節(jié)間的過渡有點強制性，不是很順滑，結(jié)構(gòu)不是很緊湊。2.整個課堂的學習氣氛不活躍，學生學習的主動性和熱情沒有被調(diào)動起來。學生雖然能“動”起來，但思維卻未真正“活”起來。

春課后反思11

　　課堂評價是整個教育評價體系中的重要組成部分，客觀、公正、全面的課堂評價有利于調(diào)動學生的課堂積極性，有利于課程目標的達成，有利于學生全面健康的成長，而片面甚至錯誤的評價，會使學生的心理蒙受陰影，甚至導致校園悲劇的產(chǎn)生。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語半句六月寒”，“人生沒有假設，命運不可重來”，更何況“一句話也許改變一個孩子的命運”。作為一個教師，切實要注重自己的課堂評價，使之取得最佳效果。

　　古人杜甫有一首《春夜喜雨》，“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲�！蔽艺J為課堂評價的實施也應該“好語知時機，適時乃發(fā)生，評價得有法，育人細無聲。

　　首先來談一談“好語”。所謂“好語”應當具有以下幾個特點。

　　一是準確性；課堂評價能準確地反映出學生對知識的理解程度。對課堂中學生精彩的回答，教師不能過于隨意，哼哼哈哈一代而過，這樣只顧著“教”的進程，而忽略學生“學”的成效，究其根本仍是教師的教學思想，沒有轉(zhuǎn)變。而在受“兒童中心主義”的'影響，有的教師對學生錯誤甚至離題的回答，也不指出來，還一味給予表揚，如“你的回答有自己獨特的想法”，“你的想象力真豐富”，這樣勢必會誤導學生，使學生不能深入地思考問題，停留在問題浮華的表面。

　　二是鼓勵性；富有鼓勵性，啟發(fā)性的課堂評價，無疑會給學生的學習注入活力�！跋嘈拍隳苄小薄跋麓文阋欢�能說完整”“你的想法不錯，如果能再深入些，會更精彩”這些課堂評價用語，會釋放學生的學習潛能，讓語文學習成為一件有快樂，有成就感的趣味活動。

　　三是遞進性；聰明的老師會在教學的開始階段給學習困難的學生一個朗讀的機會，并送上一句“你讀得不錯，字音準確，語句流暢”，這樣能消除困難學生的畏難情緒，給他打氣。隨著課堂教學的逐步深入，教師的課堂評價語也逐步“升溫”，“你比上次讀得更棒了，感情處理非常到位”，會給學生帶來滿足感和成就感。這樣隨著教師遞進性的課堂評價，學生的一顆心始終圍繞著學習而轉(zhuǎn)，課程目標也就順利地達成了。

　　四是綜合性。好的課堂評價應該靈活自如地調(diào)動有聲語言，形體語言，表情語言等多方面因素，有時一個鼓勵性的微笑，一個贊許性的點頭，一個表揚性的豎起大拇指，一個慈愛性的撫摸，會收到意想不到的效果，真是“此時無聲勝有聲”。

　　其次來談一談“適時”，所謂“適時”是指教師要善于捕捉學生心理需求出現(xiàn)的激奮點，抓住能觸及學生心靈的特定環(huán)境或情境，進行入心入耳的評價，去激發(fā)學生的情感和認識，進行最實效的教育，來達到課程目標。如我班有一個性格內(nèi)向的男同學，從來不愿上課回答問題，有一次我上課時提問了一個稍有難度的問題，班上舉手的同學寥寥無幾，我意外地發(fā)現(xiàn)他竟然舉手了，我毫不猶豫地抓住了這個機會，結(jié)果他回答得很好，我馬上這樣評價他：“真是不識廬山真面目啊，如果你剛才不舉手，我們就沒有機會聽到這樣精彩的發(fā)言了�！弊源耍�這個同學就養(yǎng)成了踴躍發(fā)言的習慣，我想這一定是我的“適時”評價，引起了共振效應，打開了他的心靈閘門。

　　最后來談一談“評價得有法”，評價無定法，但一定要有法，得法。其一，學生是千差萬別的，教師在評價中要尊重每一位學生，不能用同一標準去要求他們，要實施分層評價。對于優(yōu)秀學生，要借助顯微鏡去觀察，及時發(fā)現(xiàn)他們身上的瑕疵，對他們精雕細琢，精益求精，幫助他們完善自我，促使他們充滿著不斷探求新知的動力！而對于有這樣或那樣不足的同學，要善于捕捉他們身上的閃光點，幫助他們樹立起學習的自信心，不斷感受成功的快樂，讓鮮花和小草都有自己快樂的土地，都能得到陽光和雨露，都能茁壯成長。

　　其二，要實施分類評價，我把評價分為談心式評價、疏導式評價、抒情式評價和婉批式評價。對于自卑感強，膽小的學生采取談心式評價，使教師在學生心目中不再是嚴肅古板的模樣，而是一位循循善誘的長者，一位語重心長的朋友。而疏導式評價則適合那些心理上有障礙，怕答錯了，怕出丑的同學�！叭朔鞘ベt，孰能無過，課堂就是允許人講錯的地方”，“上帝允許他的孩子犯錯，勇敢地把自己的想法拋出來”等等。抒情式的評價，“你的回答太精彩了”有利于激發(fā)學生的自信心，發(fā)揮學習的潛能。而婉批式評價則能委婉地提醒學生自己的錯誤，起到一定程度上的“棒喝”效果。

　　以上皆是由杜甫的《春夜喜雨》而產(chǎn)生的對課堂評價的聯(lián)想，當然在具體的實施過程中，還有許多問題等待著我們，考驗著我們。愿我們的課堂評價無論在何時何處都能像杜甫的“好雨”，知時知節(jié)，育人細而有聲.

春課后反思12

　　語言文字的向往，將孩子們快速的帶入文本，使孩子們在躍躍欲試的狀態(tài)下進入閱讀。

　　其次，運用課件點出課文的標題、重要語句和板書等文字，特別是重點句的比較。通過比較句子使孩子們理解、體會詞語在句子中的意思，更容易的掌握重點詞句，突破重難點。

　　朗讀感悟，激起孩子的情感。

　　以多種形式的讀，促進孩子自我感悟，獲得自我見解。讓孩子在讀通課文，認識新字、新詞的.基礎(chǔ)上，再次放手讓孩子用喜歡的方式自讀，做到不讀通課文不開講。讓孩子通過多種形式的朗讀感悟內(nèi)容、體驗情感，既培養(yǎng)了孩子讀書的興趣，又使語言訓練與情感熏陶融為一體。同時在讀通課文的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代化的多媒體教學手段進行實物形象、語言形象的刺激，利用直覺形象思維的幫助去感悟理解課文的內(nèi)容，使孩子在頭腦中再現(xiàn)語言文字表達的圖像、情景。接著通過給電腦配音，讓孩子結(jié)合畫面去讀課文，更可以鼓勵語言的創(chuàng)新活用，實現(xiàn)讀的多種變遷。

春課后反思13

　　《春》是人教版美術(shù)八年級"欣賞?評述"課。本課是讓學生初步了解作品的創(chuàng)作主體和表現(xiàn)手法，認識作品的形式美感，理解作品所體現(xiàn)的人文精神。激發(fā)學生的人文精神，提高學生的人文素養(yǎng)。我根據(jù)本課重點、難點，結(jié)合學生的認知水平和心理特征，認真?zhèn)湔n，上課。做到了教學內(nèi)容深入淺出，課堂情境精心設計。課后，我對這一課作了總結(jié)和歸納，找出不足之處和存在的問題，以便今后加以改進。

　　新的美術(shù)課程標準明確指出："美術(shù)是人類文化的一個重要的組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，美術(shù)學習絕不僅僅是一種單純的技能、技巧的訓練，而應視為一種文化學習。"因此，欣賞《春》時，我設計了問題，引導學生要把它放到它賴以產(chǎn)生的環(huán)境中進行，學生探究、了解意大利的'地理狀況，文藝復興思潮，文藝復興時期的社會風俗，以及波提切利的成長經(jīng)歷，用人文知識帶動學生進一步解讀《春》這件美術(shù)作品。同時，在人文知識的探究中，學生會很自然地發(fā)現(xiàn)美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，認識美術(shù)對生活的特殊貢獻，形成學生對待祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)和世界多元文化的正確的人文態(tài)度、進而陶冶學生的人文素養(yǎng)。

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