《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案3篇【優(yōu)秀】
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案1
《擬行路難》學(xué)案
一、助學(xué)資料：
作者簡(jiǎn)介：鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說(shuō)上黨（今屬山西）可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年,子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉□的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。
鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。
二、時(shí)代背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
三、自讀詩(shī)歌，完成以下問題
詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法，寫出了怎樣的哲理？第三句寫“人生亦有命”，從詩(shī)歌本身看，作者對(duì)命有怎樣的看法？
《蜀相》學(xué)案
一、助學(xué)資料
【介紹作者】
杜甫（少陵野老）：鞏縣少年—陷身長(zhǎng)安—寓居草堂—漂泊夔州—客死湘江。
杜甫(公元712—770年)字子美，生于河南鞏縣，出身于富有文化教養(yǎng)的家庭，祖父杜審言是著名詩(shī)人。曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。有《杜工部集》。他青年時(shí)期正值“開元盛世”，游歷過南起吳、越，北至齊、趙等地。35歲到長(zhǎng)安求官，過了10年窮困落拓的生活，最后才得到一個(gè)八品小官。安史之亂爆發(fā)，長(zhǎng)安淪陷，杜甫曾陷賊中，后逃出投奔肅宗李亨，任左拾遺。49歲時(shí)，棄官攜家入川，在成都郊外建草堂定居，由好友嚴(yán)武保薦任過一段檢校工部員外郎(因此常被稱為杜工部)。流落四川八年，57歲時(shí)出川，輾轉(zhuǎn)流徙于湖北、湖南各地，58歲時(shí)在岳陽(yáng)附近病死于一只小船上。
【詩(shī)作背景】
杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的懷抱。這首詩(shī)的寫作時(shí)間大約是唐肅宗上元元年（公元760年）初到成都之時(shí)。這時(shí)持續(xù)了五年之久的安史之亂尚未平定，國(guó)家命運(yùn)仍在風(fēng)雨飄搖之中，在這樣的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去憑吊。
二、【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
思考下列問題，探究此詩(shī)主旨（知人論世，以意逆志）。
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”中的“英雄”指什么人？本句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
《書憤》學(xué)案
一、助學(xué)資料
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時(shí)代，那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的.利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國(guó)難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩(shī)，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫；憤：悲憤。這首詩(shī)是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。
二、自讀詩(shī)歌，完成以下問題
1、除了這首詩(shī)，陸游還在不少詩(shī)中述及諸葛亮的出師表，稱頌諸葛亮的出師北伐，聯(lián)系歷史背景，想一想，陸游為什么特別喜歡吟詠諸葛亮?
2、《臨安春雨初霽》與此詩(shī)作于同一年，詩(shī)中也有對(duì)“世事”的感慨，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，談?wù)勥@兩首詩(shī)在表現(xiàn)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力
5、學(xué)會(huì)比較閱讀
【學(xué)習(xí)方法】
朗讀法、問答法、討論法
【知識(shí)鏈接】
�。�1）作者介紹
鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海（治所在今山東郯城）南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的'生活狀況
�。�2）寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐伞吧掀窡o(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色
�。�3）解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字
【學(xué)習(xí)過程】
一、整體感知
1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情
2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意
3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言優(yōu)美，表述連貫通順
二、把握情感
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析
2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程中起了什么作用？
4、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
三、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
四．當(dāng)堂檢測(cè)
默寫《擬行路難》
《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：能分析文中“比興”用法的作用；理解文中大副渲染愁緒的用意
3、情感目標(biāo)：樹立正確的人生觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者思想感情的變化過程。
2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用
教學(xué)方法：誦讀法，討論法
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的第四首。
二、知人論世：（學(xué)生展示課前預(yù)習(xí)，教師適時(shí)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。）
術(shù)語(yǔ)解釋：“知人論世”——就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。
�。ㄒ唬⿻r(shí)代背景
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
（二）、作者簡(jiǎn)介：
1、鮑照的生平
鮑照（約414-466）字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。
鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。
2、鮑照的人生道路
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。
3、鮑照的詩(shī)歌創(chuàng)作
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。他的詩(shī)內(nèi)容豐富，題材多樣，有邊塞詩(shī)，如《代出自薊北門行》；有描寫游子、思婦、棄婦的詩(shī)，如《代白頭吟》；而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩(shī)，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>
三、解釋題意
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的.作品的題前多冠一“代”或“擬”字。擬，摹仿�！缎新冯y》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。
四、賞析：（重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程）
1、大聲朗讀詩(shī)歌，通過反復(fù)誦讀，初步領(lǐng)悟作者的思想感情。
讀過詩(shī)作后，請(qǐng)你找出一個(gè)代表詩(shī)人情感的詞？——“愁”
鮑照這位才子有什么愁呢？請(qǐng)你圍繞“愁”，回答下面的問題：
�。�1）愁什么？愁的內(nèi)容——“命”（門第決定人生）
① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？
運(yùn)用了比興手法，說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
�、�、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。這是古代的血統(tǒng)論。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
③、體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀，應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問句，詩(shī)人暗含不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
�。�2）如何解愁？借酒消愁，悲歌斷愁。
第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。
�。�3）愁的結(jié)果？吞聲躑躅不敢言。
第七、八句寫出了什么感情？
明確：心非木石豈無(wú)感？用反問的句式，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。
不敢言：表達(dá)的是作者心中的無(wú)可奈何，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
�。�4）請(qǐng)同學(xué)畫出詩(shī)人情感變化的曲線
明確：平靜壓抑——悲憤難抑——激昂抗?fàn)帯獰o(wú)奈壓抑
認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命
抨擊悲憤無(wú)奈
�。�5）那么這首詩(shī)歌的主旨應(yīng)該怎樣歸納？
明確：詩(shī)人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象起興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人在不合理的社會(huì)制度下遭受壓抑的激憤之情，對(duì)士族門閥的壓迫表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的不滿和反抗。五、當(dāng)堂檢測(cè)：背誦并默寫這首詩(shī)。
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