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學(xué)會(huì)忠恕作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的學(xué)會(huì)忠恕作文，歡迎大家分享。
學(xué)會(huì)忠恕作文 篇1
子曰：道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道�！暗馈本痛嬖谟谌说闹�?chē)�，存在于人的日常生活之中。也就是“道”無(wú)處不在，無(wú)處不有，關(guān)鍵在于你是否能參悟到、意識(shí)到。
忠者，心無(wú)二心，意無(wú)二意之謂，恕者，了己了人，明始明終之意。
“忠恕”之道，講的是人應(yīng)該以愛(ài)人之心、愛(ài)人之能去對(duì)待他人，視人如己，施愛(ài)于人。
其一：有愛(ài)人之心，就會(huì)心胸開(kāi)闊，不計(jì)較蠅頭小利，你在愛(ài)人的同時(shí)獲得別人的尊重，收獲好心情。精神生活充實(shí)，變得有意義。小的時(shí)候，總聽(tīng)大人們說(shuō)：“以德報(bào)怨”這個(gè)詞，就以為這是為人處事的基本套路。長(zhǎng)大一點(diǎn)，明白了，原來(lái)是我斷章取義了，原文是“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德！”孔子的一個(gè)弟子問(wèn)他說(shuō)：“師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對(duì)他好，用我的`德行與恩惠來(lái)對(duì)待他，讓他悔悟，好不好？”孔子就說(shuō)了：“你以德報(bào)怨，那何以報(bào)德？別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人�！痹瓉�(lái)，要有愛(ài)人之心，在你愛(ài)別人的時(shí)候，你會(huì)得到很多，比如快樂(lè)。那天，我改了個(gè)性簽名，“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？”收到了朋友的評(píng)論：“內(nèi)心的滿(mǎn)足�！痹瓉�(lái)，世界也是如此有愛(ài)。
其二：我曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事，我感到了觸動(dòng)心底的幸福。一個(gè)年輕人出游，途中遇到危險(xiǎn)，好心人救了他。年輕人很高興，想要酬謝他，好心人卻說(shuō)：“不必酬謝，你只在別人遇到困難的時(shí)候幫助他，就好了。”年輕人照做了，當(dāng)別人要酬謝他的時(shí)候，他說(shuō)了這句話。幾年后，那個(gè)好心人再次聽(tīng)到這句話，心生感動(dòng)。在我看來(lái)，忠恕，就是如此。
其三：“己所不欲，勿施于人”這是從小爸爸就教我的。譯為：自己不想要的，就不要施加給別人。每當(dāng)我“勞煩”爸爸幫我做些什么的時(shí)候，他就會(huì)告訴我這句話。慢慢地，我體會(huì)到了這句話的含義。原來(lái)，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)。做個(gè)仁愛(ài)之人或許比只知道學(xué)習(xí)要重要得多，畢竟良善之人必有好報(bào)。
喏，你看，世界上還是友善之人多吧，如果可以，學(xué)會(huì)忠恕，做個(gè)心中有愛(ài)的人，讓善良之花綻放吧。
己所不欲，勿施于人；己所之欲，亦惠于人。儒家經(jīng)典，哦，人生的經(jīng)典。
學(xué)會(huì)忠恕作文 篇2
忠者，心無(wú)二心，意無(wú)二意之謂；
恕者，了己了人，明始明終之意。
《論語(yǔ)》上關(guān)于做人的道理太多太多，但曾子說(shuō)的其實(shí)只有一條：“夫子之道，忠恕而已。”而就是這一條，真的便足以點(diǎn)明了一個(gè)人應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則。
于丹教授認(rèn)為：中心為忠，如心為恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。的確，在這樣一個(gè)紛紛擾擾的社會(huì)里，有太多的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如果我們不能明了自己心的位置，又該如何判斷自己行為的`對(duì)錯(cuò)呢？
也許很多人覺(jué)得，自己有著一顆忠誠(chéng)于事業(yè)的心，卻在想要施展自己才華的時(shí)候?qū)覍遗霰�，總是懷才不遇，無(wú)人賞識(shí)。這時(shí)候，我們應(yīng)該怎么做呢？
答案當(dāng)然是忠于自己的心靈與夢(mèng)想，盡心盡力做好每件事。曾子每日反�。骸盀槿酥\而不忠呼？”意思是：別人托付給的事情，是不是忠實(shí)且盡心盡力地辦到了呢？若你只是一個(gè)小職員，那就忠于你的公司，盡自己所能使公司的業(yè)績(jī)更上一層樓吧；如果你是一位攝影師，那就忠于自己的相機(jī)，用心留住最美的風(fēng)景吧；如果你是一位護(hù)士，那就忠于南丁格爾的誓言，用生命維護(hù)每一個(gè)病人的健康吧……忠于自己的熱愛(ài)，忠于自己的職業(yè)與信仰，這也許是我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。
論過(guò)忠之道，再讓我們談?wù)劇八 卑伞?/p>
“恕”為饒恕，為寬恕，為“己所不欲勿施于人”。如果我們能夠“海納百川”，如果我們能夠凡事謙讓?zhuān)绻覀兡軌蛟趧e人惡意中傷后仍然懂得原諒，那么，我們便真的做到這“恕”字了。但是，凡是說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難 ，對(duì)于一切的不如意，我們真的都能夠?qū)捫亩�？我想未必。所以，我們只有從點(diǎn)滴做起，慢慢修行，相信終有一日我們會(huì)以寬恕的眼光看待世界的每一個(gè)角落，不再銳氣逼人了。
“忠恕”之道不僅是一種行仁之法，更是平等的一種體現(xiàn)�！氨M己之性以盡人之性”，放寬心靈，終于本性，世界怎能不和平、不美好？
其實(shí)，“忠恕”之道離我們并不遠(yuǎn)，每個(gè)人都可學(xué)會(huì)，重要的事你是否愿意去做。
道不遠(yuǎn)人，不能不學(xué)會(huì)忠恕。
學(xué)會(huì)忠恕作文 篇3
惟誠(chéng)能夠破地下之偽惟真可以破天下之虛。——題記
跟著世界的高度倒退生活程度的進(jìn)步，不多的人們只尋求某些金玉其外；敗絮其中的貨色。他們貪圖過(guò)名害益為了從身的好處，生死與共不講路德這些社會(huì)上的不佳行動(dòng)讓爾十分疼口。大野當(dāng)初都知講我們不少的食品工息物通過(guò)領(lǐng)達(dá)的迷信技術(shù)，農(nóng)業(yè)技巧食物。產(chǎn)質(zhì)大大提高但其品質(zhì)卻非常令人猜忌。這都是由于國(guó)民為了利益而不瞅健康、返食品中添倕熟剎，漂紅剎等折害人體的化學(xué)物資……生涯中不鄉(xiāng)信自律的事大有所在，要曉得誠(chéng)信乃人之標(biāo)是一種美德的體現(xiàn)，在我們這個(gè)人文社會(huì)中不論在這面都要道究誠(chéng)信。
作為一名學(xué)生。我更應(yīng)該誠(chéng)信待人學(xué)會(huì)忠恕，歷代有名人物的業(yè)績(jī)一鼓勵(lì)了著我向華盛頓小時(shí)侯曾昔砍掉了一可樹(shù)固然懼怕被馬但仍是誠(chéng)實(shí)的跟父疏說(shuō)我們也應(yīng)該像華盛頓這樣現(xiàn)在不少學(xué)生在寫(xiě)作業(yè)中總愛(ài)好剽竊別人功課，測(cè)驗(yàn)時(shí)舞弊這是一種不準(zhǔn)確的品走我還記得我小學(xué)學(xué)校的校訓(xùn)是堂堂正正干人，懶勤奮懇作事。這句話始終讓我堅(jiān)持了談德的品言。
作甚誠(chéng)信，何替忠�。砍赡烁o，信是枝葉。誠(chéng)取信就是一種本身的修養(yǎng)。誠(chéng)就是誠(chéng)名信就是講求信用。遵照許諾。忠是忠實(shí)、恕指的是寬容、繞恕。要想成為一個(gè)操行惡的人就應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信待人，教會(huì)對(duì)別人虔誠(chéng)。饒恕別人子曰：“功而不改是謂過(guò)矣！”每集體皆會(huì)出錯(cuò)，咱們應(yīng)當(dāng)給他一個(gè)機(jī)遇改錯(cuò)。只有老實(shí)的人才干被人們所尊敬，只有取信的人能力被己們所器重。只有對(duì)別我忠誠(chéng)他人才會(huì)對(duì)你忠誠(chéng)，也只有會(huì)寬恕別人的人才會(huì)被別人寬恕。
誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的.的力氣，忠恕待人也無(wú)形的財(cái)產(chǎn)，謝世上、假如我們失信，我們會(huì)走的很遙，找不到你的道路，這些都是書(shū)利上我們學(xué)習(xí)的東東也是我們說(shuō)德應(yīng)該有的東西。然而，卻有不少人不能實(shí)正清楚它。
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