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古埃及人是黑人還是白人

時(shí)間:2024-03-30 20:18:44 好文 我要投稿
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古埃及人是黑人還是白人

  古埃及人種類

  古埃及的居民是由北非的土著居民和來自西亞的塞姆人融合形成的,前4千年后半期,逐漸形成了國家,至前343年為止,共經(jīng)歷了前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、第三中間期、后王朝9個(gè)時(shí)期31個(gè)王朝的統(tǒng)治。

  在近代白人殖民者橫行的時(shí)代里.埃及古文明被明白無誤地標(biāo)明是由白人創(chuàng)造,因?yàn)榘兹酥趁裾哒J(rèn)為黑人是不可髓創(chuàng)造出如此璀璨的古文明的,近年來,有的人類學(xué)家通過對木乃伊的骨骼測定和在顯微鏡下的黑色素測定,認(rèn)定古埃及人是黑色種族.這種觀點(diǎn)還從一些古代記載中得到印證.如公元前4世紀(jì)古希臘哲學(xué)家亞里士多德在其著作《容貌》中稱:太黑的人是懦夫,比如說埃及人和埃塞俄比亞人.但是,膚色太白的人也是懦夫.這點(diǎn)我們可從婦女身上看出來。勇士的膚色介于二者之間,有人認(rèn)為獅身人面像的頭部也體現(xiàn)著黑人特征:厚嘴唇,圓臉,寬鼻子等。

  但是,從流傳下來的古埃及人大量的肖像畫中,可以看出他們的外表特征并不是單一的顴骨有的高聳,有的坦平;鼻子有的扁平,有的呈弓形:膚色有白,也有棕色.這些體形特征,如單用白人或黑人來解釋都是不恰當(dāng)?shù)?/p>

  因此,一個(gè)比較臺理的解釋就是:古代埃及是一個(gè)多種族的混居地,既有來自南方的尼格羅人,即黑人。也有來自西亞和地中海周圍的高加索人、地中海人等,他們的膚色較白,種族混居與埃及所處的地理位置密切相關(guān),埃及的北面是地中海,西為利比亞,南接蘇丹和埃塞俄比亞(即古代的努比亞).東隔紅海與阿拉伯半島相望,東北角通過西奈半島與西亞相連,是亞,非,歐的一個(gè)交會之地。因此.埃及不可避免地成為周邊各種族的融合之地。

  到公元前18世紀(jì)(第十三王朝時(shí)期)以后,隨著西亞和歐洲移民酌增多,埃及尤其是尼羅河三角洲的下埃及地區(qū)的居民,其外表特征中白色人種的成分逐漸上升。

  古埃及象形文字介紹

  1799年,法國遠(yuǎn)征軍軍官布夏爾在埃及羅塞塔地區(qū),發(fā)現(xiàn)一塊非同尋常的黑色玄武石碑,碑體為磨光玄武巖,上面刻著三段文字。后來經(jīng)專家解讀,這三段文字分別由古埃及象形文字、阿拉伯草書、希臘文組成。當(dāng)時(shí)學(xué)者們大膽假設(shè):這是同一篇文獻(xiàn)的三種文字版本。而其中希臘文人們認(rèn)識,在正確譯出那段希臘文以后,再設(shè)法找到希臘文字和那些象形文字之間的關(guān)系。

  1822年,法國語言學(xué)家讓弗郎索瓦商博良提交了研究論文,并宣布了對埃及象形文字的解讀發(fā)現(xiàn)。這標(biāo)志著世界考古史上極其重要的篇章現(xiàn)代埃及學(xué)的誕生。

  象形文字是一種非常復(fù)雜的、變化無窮的文字體系。商博良?xì)v經(jīng)十年艱苦卓絕,最后從國王的名字入手,首先譯出埃及文克婁巴特拉。這個(gè)詞所代表的意思,人們一定不陌生,即征服凱撒大帝的埃及艷后。任何偉大的發(fā)現(xiàn)事后看來都似乎是簡單的,但在當(dāng)時(shí),這方面的研究工作困難重重,因?yàn)?000年來象形文字出現(xiàn)了許多變體,古體埃及文有別于新體,而新體又不同于現(xiàn)代體,這位偉大的語言及考古學(xué)家用超人的智慧為人類找到了破譯象形文字的鑰匙,而這也是打開埃及古文化門鎖的鑰匙。

  古埃及語屬于閃含語系的埃及科普特語族。這個(gè)語族最早的語言是古埃及語,就是我們見到的象形文字所記載的語言,大約到4世紀(jì),它演變?yōu)榭破仗卣Z,F(xiàn)在,科普特語還在宗教儀式上使用。

  埃及象形文字有30個(gè)單音字、80個(gè)雙音字、50個(gè)三音字,也有直接能夠表示意義的圖形字符。真正的表形文字不多,多數(shù)是借數(shù)個(gè)表形文字的讀音來表示概念,類似于漢語的借音用法。限定符的作用則類似于漢語中偏旁部首。埃及象形文字表形、表意和表音相結(jié)合,其意符和聲符都來源于象形的圖形。與漢語不同的是,它們依然保持單獨(dú)的圖形字符。有趣的是,這種文字可以橫寫也可以豎寫,可以向右寫也可以向左寫,到底是什么方向則看動物字符頭部的指向;至于在單詞單元上則怎么勻稱美觀怎么寫,只要不影響意思,上下左右均可。這可以說是埃及象形文字的書法特征之一。我們講埃及象形文字一般是指圣書體,主要用于比較莊重的場合,多見于神廟、紀(jì)念碑和金字塔的銘文。僧侶體則多書寫于紙草上,相當(dāng)于漢字的行書或草書。而世俗體則是對僧侶體的簡化。

  夏朝竟然就是古埃及

  最近,夏朝埃及說,總結(jié)一下,商朝多次遷都,在最后的落腳處就是在今安陽的地方,出土了殷商文明,再久一點(diǎn)的中國考古就沒有了。

  也就是說,中國是商朝多次遷都的一次落腳點(diǎn),但不是最后一次,商朝也沒有被滅亡,因?yàn)樗?jīng)常遷都,這一次又遷到別的地方去了,如果說在中國的商朝在朝歌之戰(zhàn)滅亡了的話,那么它已經(jīng)滅亡好幾次了.那它之后到哪里了呢,有史記載,有可能到朝鮮,那么朝鮮就是商朝的最后一站,韓國也有可能是商人的的后代,但也有一種可能是去了美洲大陸,美洲文明都是在近20xx年比較發(fā)達(dá),之前不怎么發(fā)達(dá),有可能是商朝帶過去文明.看看印弟安人的文明與商朝文明有很大相同性,考古文物也相同的物點(diǎn)。

  商朝近700年,在中國發(fā)現(xiàn)的屬于晚商,在中國的時(shí)間,只有200多年,所以早商從埃及來到中國有近300年的地間可以走到.可以說時(shí)間上是完全夠的,人一天走10公里,1萬公里不過是3年.當(dāng)然了,還停停休整,那么30年完全夠,古代的亞洲,原始人種很落后,客觀條件,使得不斷遷都變得容易,就像西方征服印弟安人一樣,很容易,不像后代,世界上的國家都比較發(fā)達(dá),就難了。

  所以,中國人只是周族人的后代,也就炎黃的后代,而商朝屬于另一種文明,甲骨文與金文也不太一樣,周朝文化明顯與商朝文化不一樣,周朝滅商是滅國之戰(zhàn),把商人干走了.而中國的文明在周朝時(shí)間大爆發(fā).而之前文明卻低得很少.也就是說,周朝是本身就帶著古埃及的先進(jìn)科學(xué)與文明來到中國的只是中國比埃及冷得多,文明服裝就發(fā)展得有點(diǎn)不一樣,在中國,總不可能穿得古埃及人那么少吧。

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