古巴比倫漢謨拉比的主要成就介紹

　　古巴比倫漢謨拉比的主要成就

　　漢謨拉比是古巴比倫的國王，在那個遠(yuǎn)古時代其實一個王國就相當(dāng)于現(xiàn)在的一座城市，那個時候的王國又稱為城邦，其實古巴比倫王國就是古巴比倫城，漢謨拉比在通過南征北戰(zhàn)統(tǒng)一了兩河流域之后，使得眾多的兩個流域的城邦成為了自己的附屬國，對自己稱臣，之后就重新回到了自己的古巴比倫城邦之中，那個時候可能還沒有都城這一說，所以如果一定要說漢謨拉比定都哪里的話，那么都城就是巴比倫，因為漢謨拉比的常駐地就是巴比倫，漢謨拉比的一切行政事務(wù)都是在巴比倫進(jìn)行的，漢謨拉比的一切政令都是從巴比倫發(fā)出的，所以巴比倫其實就是實際意義上的古巴比倫王國的都城。

　　漢謨拉比的古巴比倫王國一開始的時候只是一個小小的城邦，后來漢謨拉比積極的對外擴(kuò)張，征服了兩河流域絕大多數(shù)的城邦，這個時候提起古巴比倫王國就不再是單純意義上的一個城邦，而是指的古巴比倫王國與被古巴比倫王國征服的眾多的城邦的合稱，這個時候的古巴比倫城作為最高統(tǒng)治者漢謨拉比的常駐地就成為了真正意義上的都城。所以說到漢謨拉比統(tǒng)一后定都在哪這個問題的答案就是，漢謨拉比統(tǒng)一后定都巴比倫。漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，在位期間大約為公元前1792至公元前1750年，據(jù)說漢謨拉比是在1686年去世的，漢謨拉比堪稱是一位非常長壽的老壽星，在其漫長的一生中為巴比倫王國做出了很多的貢獻(xiàn)，最主要的貢獻(xiàn)就是其統(tǒng)一了兩河流域并且頒布了《漢謨拉比法典》，下面詳細(xì)的介紹一下漢謨拉比的主要成就。

　　漢謨拉比的主要成就之一：漢謨拉比的最為重要的一個成就，就是通過武力統(tǒng)一了兩個流域。漢謨拉比繼位的時候巴比倫王國處于一個地緣政治情況比較復(fù)雜的時期，強(qiáng)大的埃什嫩納王國占據(jù)著底格里斯河上游，拉爾薩占據(jù)著兩河流域三角洲，在東方有埃蘭王國，在北方亞述國王沙姆希-阿達(dá)德一世對巴比倫王國虎視眈眈，幸運(yùn)的是沙姆希-阿達(dá)德一世在哈莫拉比繼位不久就死掉了，這才使得閃族帝國土崩瓦解，亞述對巴比倫的威脅得以消除。漢謨拉比在位前二十年兩河流域相對和平。于是漢謨拉比大興土木，為了防御外敵入侵積極的筑高城墻，同時還擴(kuò)建了廟宇。之后漢謨拉比開始了自己征服兩河流域的武力討伐，最終使得兩河流域置于自己的統(tǒng)治之下。漢謨拉比的主要成就之二：漢謨拉比頒布了世界歷史上第一部較完備的成文法典，在這部法典中宣揚(yáng)了王權(quán)神授，并且對那些不遵守法律的人進(jìn)行了詛咒，正文共282條法律，內(nèi)容涉及訴訟，財產(chǎn)，債務(wù)，奴隸，婚姻，賠償?shù)确矫娴姆�律�?guī)定，這部法典鞏固了漢謨拉比的統(tǒng)治，建立起了強(qiáng)大的中央集權(quán)的奴隸制國家。

　　漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，是歷史上一位非常有名的君主，是一位文治武功都非常了得的中央集權(quán)的奴隸制國家的君主，漢謨拉比通過自己的努力實現(xiàn)了自己稱霸兩河流域的夢想，而且通過制定和頒布了《漢謨拉比》法典鞏固了自己在國內(nèi)的統(tǒng)治，歷史上對漢謨拉比的評價是相當(dāng)高的，下面就講一下漢謨拉比的評價。漢謨拉比的評價一：漢謨拉比首先是一位稱霸兩河流域的霸主，是一位雄才大略的國王，漢謨拉比繼位的時候巴比倫王國的周邊環(huán)境并不怎么好，甚至是可以說巴比倫王國處于眾多的強(qiáng)大的城邦的虎視眈眈之下，巴比倫王國如果不能夠強(qiáng)大起來，就可能有被其他的王國吞并的風(fēng)險，所以漢謨拉比繼位之后大興土木，筑高了城墻。在漢謨拉比在位的前二十年兩河流域相對比較的和平，因此漢謨拉比勵精圖治，使得自己的王國強(qiáng)大了起來，強(qiáng)大起來之后漢謨拉比積極的對外擴(kuò)張，最終統(tǒng)一了兩河流域，可以說漢謨拉比不僅僅是一位出色的政治家、戰(zhàn)略家，更是一位出色的軍事家。漢謨拉比的評價二：漢謨拉比是一位杰出的奴隸制國家君主。漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域之后為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定和頒布了《漢謨拉比法典》，在這部法典中漢謨拉比宣揚(yáng)王權(quán)神授，任何違反法律的人都會得到神靈的詛咒。這部法律是世界歷史上第一部較完備的成文法典，對后世的影響是非常大的，它是世界文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，后世的很多統(tǒng)治者都效仿漢謨拉比制定維護(hù)自己的統(tǒng)治的法典。

　　漢謨拉比是世界聞名的一代有作為的君主，更是一位曾經(jīng)輝煌一時的兩河流域的霸主，漢謨拉比在位時間大約為公元前1792到公元前1750年，漢謨拉比在位期間不僅僅統(tǒng)一了兩河流域，成為了兩河流域的霸主，而且還頒布了維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的漢謨拉比法典，為之后的君主奠定了統(tǒng)治基礎(chǔ)，下面說一下漢謨拉比之后的巴比倫王是誰。漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代君主，雖然是一位非常有作為的君主，但是任何人都要面臨著死亡，即使是再偉大的人物都逃不脫死亡的宿命，漢謨拉比最終于公元前1750年去世，去世之后將王位傳給了自己的兒子薩穆蘇伊魯納，薩穆蘇伊魯納成為了繼漢謨拉比之后的第七代古巴比倫君主，在位期間為公元前1749到公元前1712年，但是作為漢謨拉比兒子的薩穆蘇伊魯納在巴比倫國王的位置上雖然坐了三十八年，但是卻沒有十分值得后世稱道的政績，所以歷史上對于這位巴比倫第七代君主的統(tǒng)治情況和其本人的一些情況記載的非常的少，薩穆蘇伊魯納之所以被后人所知道，大部分的原因是薩穆蘇伊魯納是太能干的漢謨拉比的兒子。

　　可能是由于漢謨拉比實在是太能干了，所以才顯得自己的兒子相形見絀，薩穆蘇伊魯納繼位的時候古巴比倫王國的實力已經(jīng)達(dá)到了鼎盛時期，漢謨拉比已經(jīng)為其打造了一個強(qiáng)大的奴隸制國家，并且治理的相當(dāng)?shù)暮�，所以到了薩穆蘇伊魯納這一代只需要享受父親打造的這一帝國就可以了。

　　漢謨拉比簡介

　　漢謨拉比(hammurabi)，古巴比倫國王(公元前17921750年在位)公元前18世紀(jì)初，古巴比倫王國崛起，在漢謨拉比領(lǐng)導(dǎo)下，一躍成為囊括整個兩河流域的帝國。

　　為了強(qiáng)化統(tǒng)治，漢謨拉比制訂了世界上古代的第一部比較完備的成文法典《漢謨拉比法典》。他還利用宗教來鞏固自己的政治，稱自己是神寵愛的人。

　　《漢謨拉比法典》盡管以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)很難被人接受，但在當(dāng)時卻具有劃時代的偉大意義。

　　漢謨拉比生平

　　繼阿卡德王國、烏爾第三王朝之后，兩河流域在公元前18世紀(jì)又一次統(tǒng)一在一位帝王手里，這個時代被認(rèn)為是上古兩河流域文明的全盛時代，不僅因為政治軍事，更因為一部人類法制史上的瑰寶《漢謨拉比法典》。

　　公元前20xx年，烏爾第三王朝滅亡之后，入侵者阿摩利人便在兩河流域這塊肥沃的土地上定居了下來，在接受了先進(jìn)的蘇美爾阿卡德文明的同時，也為之注入了新鮮血液，推動它向新的高度發(fā)展。幾百年間，阿摩利人建立了一系列城邦，比較著名的有馬里、伊新、拉爾薩等，眾城邦間在交往中爭斗，在友誼的掩蓋下充滿著利益糾紛，直到漢謨拉比打破了這個平衡。

　　漢謨拉比是巴比倫城邦的第六任國王。巴比倫城邦位于幼發(fā)拉底河中游，曾一度向北方的亞述稱臣，后利用其地理條件的優(yōu)勢，逐漸發(fā)展壯大，但直到漢謨拉比繼位之后，巴比倫才成為一個強(qiáng)國。

　　漢謨拉比十分勤政，他興修水利，獎勵商業(yè)，并建立了一支常備軍。他制訂了雄心勃勃的征服計劃，并以百分之百的信心和決心使藍(lán)圖變成現(xiàn)實。從公元前1787年起，開始了統(tǒng)一兩河流域之路，采取靈活務(wù)實外交，一個時期集中力量攻滅一國，先后滅了伊新、拉爾薩、馬里等城邦。征服活動大約進(jìn)行了35年，耗盡了漢謨拉比的生命，除了北方強(qiáng)悍尚武的亞述和它庇護(hù)下埃什嫩之外，兩河流域已基本統(tǒng)一在漢謨拉比的鐵腕下。后來，巴比倫被等同于兩河流域南部，其文明也稱為古巴比倫文明。

　　漢謨拉比在位42年，公元前1750年去世。在他死后，古巴比倫王國又延續(xù)了150多年，至公元前1595年為赫梯人所滅。

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