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鬧花燈的來歷和傳說

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鬧花燈的來歷和傳說

鬧花燈的來歷和傳說1

  元宵節(jié)鬧花燈的來歷傳說故事:

鬧花燈的來歷和傳說

  元宵節(jié)鬧花燈習(xí)俗在隋朝前已見于文字記載!顿Y治通鑒》卷一百七十五載:柳“以近世風(fēng)俗,每正月十五夜,燃燈游戲,奏請(qǐng)禁之。曰:竊見京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戲朋游,鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn),競(jìng)此一時(shí)。盡室并孥,無問貴賤,男女混雜,緇素不分。”

  每年正月十五夜晚,人們便都在大街上盡情狂歡,鼓聲震天,火光照地。人們不惜錢財(cái),比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人,也不分主仆,不論貴賤,不管男女,一切等級(jí)、性別、貴賤的界限全部打破,一切隔閡全部消失,剩下的只是歡歌笑語。

  正月十五鬧花燈風(fēng)俗的興起時(shí)間大體在北周年間,大約在公元550年至580年之間。從這一習(xí)俗產(chǎn)生的時(shí)間、地域及風(fēng)俗內(nèi)容來推測(cè),可能與佛教的流傳有關(guān)。《涅盤經(jīng)》說,如來佛死后火化,將其得到的舍利子裝在精美的罐中,安放在金床上。佛門弟子一邊散花一邊奏樂,并每繞城一步點(diǎn)燃一盞燈,以此來表示對(duì)如來佛的悼念,但還沒有明確記載是正月十五!段饔蛴洝匪f的僧俗共同觀看舍利放光的習(xí)俗則明確說是“正月十五”了。

  這兩個(gè)習(xí)俗的發(fā)展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點(diǎn)看,這一民俗開始流行于北方的洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時(shí)崇尚佛教,以及著名禪宗大師達(dá)摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關(guān),因?yàn)槎U宗開始興起時(shí),深受百姓的歡迎。從習(xí)俗的內(nèi)容看,正月十五鬧花燈打破了一切界限,體現(xiàn)了佛教禪宗人人平等,人人都有佛性的觀點(diǎn)。這種取消一切束縛,打破一切界限的習(xí)俗,時(shí)至今日還有余風(fēng)。民間“正月十五沒大小”的俗語和風(fēng)習(xí)便是古風(fēng)的余緒。

  雖然正月十五鬧花燈的習(xí)俗起源于佛教及佛事活動(dòng)。但當(dāng)這一習(xí)俗形成之后,其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的.節(jié)日。

  元宵節(jié)的起源和習(xí)俗

  農(nóng)歷正月十五日,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月,古人稱夜為"宵",而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為"上元節(jié)"。按中國民間的傳統(tǒng),在一元復(fù)始,大地回春的節(jié)日夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂融融。

  元宵節(jié)起源于漢朝,據(jù)說是漢文帝時(shí)為紀(jì)念"平呂"而設(shè)。漢惠帝劉盈死后,呂后篡權(quán),呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后,平除呂后勢(shì)力,擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,漢文帝都微服出宮,與民同樂以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí),"太一神"的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。

  我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳,元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日,楚昭王經(jīng)過長(zhǎng)江,見江面有漂浮物,為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子,孔子說"此浮萍果也,得之主復(fù)興之兆"。元宵和春節(jié)的年糕,端午節(jié)的粽子一樣,都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團(tuán)圓,寄托了人們對(duì)未來生活的美好愿望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓",由糯米制成,或?qū)嵭,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可。

  元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的"三元說";正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官,天官喜樂,故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)燃燈放火,自漢朝時(shí)已有此風(fēng)俗,唐時(shí),對(duì)元宵節(jié)倍加重視;在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況"接漢疑星落,依樓似月懸。"元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗,經(jīng)過歷朝歷代的傳承,節(jié)日的燈式越來越多,燈的名目?jī)?nèi)容也越來越多,有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節(jié)除燃燈之外,還放煙花助興。

  "猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí),首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷,猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

  元宵節(jié)除了慶;顒(dòng)外,還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過橋過走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。

  隨著時(shí)間的推移,元宵節(jié)的活動(dòng)越來越多,不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。

鬧花燈的來歷和傳說2

  鬧花燈傳說;在很久以前,毒蛇和猛獸非常多,四處傷害人和牲畜,于是人們組織起來,帶著弓箭和棍棒上山除害。有一只神鳥,是天帝的寵物。它在天上待得無聊,飛到人間瞎轉(zhuǎn)悠,被獵人們誤以為是猛獸,給射死了。

  天帝十分震怒,立刻傳旨火部天兵于正月十五這一天降下天火,把所有人,還有他們的房舍、牲畜、財(cái)物燒個(gè)精光。他們的話被天帝的小女兒聽到了。天女心地善良,不忍心看到無辜的人間百姓受難。她冒著被父王懲罰的危險(xiǎn),駕著祥云偷偷來到人間。

  趁著夜色,天女分出許許多多的化身,在每個(gè)熟睡的人耳邊輕聲說出一個(gè)謎語:“正月十五災(zāi)禍生,消災(zāi)不如鬧花燈;天上人間難分辨,紅紅火火到五更!碧炝亮,人們驚奇的發(fā)現(xiàn)做了相同的.夢(mèng)?墒牵降资鞘裁匆馑寄?

  東猜西猜,終于有一位老人猜破了天機(jī):“天上的仙女教我們點(diǎn)起花燈,好好熱鬧一通宵,讓老天爺以為人間著火了,就不會(huì)降下災(zāi)禍了!”哦是這樣啊。于是家家戶戶趕緊忙活起來,在正月十五這天,掛花燈,放花炮,敲鑼打鼓,熱熱鬧鬧。

  下凡防火的天兵,也被老百姓熱情的拉進(jìn)家里,每人都得到一碗用糯米包的圓圓甜甜的元宵。真好吃啊他們完全忘記了防火這件事。

  鬧花燈來歷之俗始于漢代,東漢順帝年間,張道陵創(chuàng)建道教,把正月十五定為“上元節(jié)”,這天要燃燈祭祀“太乙神”,此俗歷代相沿,到隋朝時(shí),每年還要舉行盛大燈會(huì),招待各國使節(jié)。

鬧花燈的來歷和傳說3

  正月十五是新年的第一個(gè)月圓之夜。圓月是最亮的,圓潤(rùn)的形象也總讓人聯(lián)想到家庭團(tuán)圓,萬事順利。正月十五也是我國的一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,叫作“元宵節(jié)”,這一天也是一年內(nèi)燈火燭光最為明亮閃耀的一天,從西漢開始,就有慶祝元宵節(jié)的習(xí)俗了,人們會(huì)在正月十五的夜晚籌備花燈展演,在街道上各型各色的花燈點(diǎn)亮了半邊天。

  正月十五鬧花燈,在民間有很多有趣的傳說:在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人,人們便組織起來打,有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g,意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,便傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,將人畜和財(cái)物通通燒光。天帝的女兒心地善良,不忍心讓百姓無辜受難,便冒著生命危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來到人間,把這件事告訴了人們。眾人聽后,嚇得不知如何是好。當(dāng)時(shí),有個(gè)老人想出個(gè)法子:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家在門前掛起紅燈,燃放爆竹、煙火。天帝就會(huì)以為人們都被燒死了!贝蠹衣犃硕键c(diǎn)頭稱好,便分頭準(zhǔn)備。到了正月十五這一天晚上,天兵往凡界一看,發(fā)覺人間一片火光,以為是大火燃燒的火焰,就稟告天帝不用下凡放火了,天帝聽后,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命和財(cái)產(chǎn)。為感激天帝之女的善心,為紀(jì)念這個(gè)事件,從此每年的正月十四、十五、十六這三天,家家戶戶都要張燈結(jié)彩,點(diǎn)煙火,放爆竹,來紀(jì)念這個(gè)日子。

  花燈造型

  在清代以前,清徐地區(qū)的元宵燈節(jié)所展示的燈籠,主要是用高梁桿和竹子來制作燈的.骨架,用各色紙張糊裱燈罩。燈的造型大體有龍燈、魚燈、鶴燈、蓮花燈、繡球燈、船燈等樣式。到明末清初,晉商逐漸興盛,票號(hào)店鋪遍布塞外和大江南北。商業(yè)文化的發(fā)展,促進(jìn)了燈文化的繁榮。宮廷里的“宮燈”,南方的“紗燈”、“塞外的鐵絲燈籠”不斷傳到本地,使當(dāng)?shù)氐闹茻艄に嚭蜔麸椀钠贩N,有了很大的發(fā)展與提高。

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