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(經(jīng)典)白頭吟原文10篇
白頭吟原文1
朝代：唐代
作者：李白
原文：
錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。
雄巢漢宮樹(shù)，雌弄秦草芳。
寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張。
此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門愁日暮。
但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。
相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。
一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟。
東流不作西歸水，落花辭條歸故林。
兔絲固無(wú)情，隨風(fēng)任傾倒。
誰(shuí)使女蘿枝，而來(lái)強(qiáng)縈抱。
兩草猶一心，人心不如草。
莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。
且留琥珀枕，或有夢(mèng)來(lái)時(shí)。
覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。
古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。
錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。
錦江之水潺潺流向遠(yuǎn)方，水波蕩漾，一對(duì)鴛鴦在水波蕩漾處快樂(lè)相伴。
錦水：即錦江，在今四川成都南。
雄巢漢宮樹(shù)，雌弄秦草芳。
它們雖然來(lái)自不同的地方，一個(gè)家在長(zhǎng)安，一個(gè)家在芳草迷漫處。
漢：指長(zhǎng)安一帶。
寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張。
但彼此心心相許，寧愿共死也不忍分離。
綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。分張：分離。
此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門愁日暮。
此時(shí)阿嬌失寵了，長(zhǎng)門宮前無(wú)限凄涼，她常常愁苦地獨(dú)坐到天黑。
阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長(zhǎng)門宮，愁悶悲思，請(qǐng)司馬相如作了一首《長(zhǎng)門賦》，以表自己的悲傷之情。
但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。
但愿漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會(huì)顧惜黃金不讓司馬相如為自己作賦呢？
相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。
相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對(duì)卓文君懷有異心了。
一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟。
他要聘茂陵一女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈(zèng)。
東流不作西歸水，落花辭條歸故林。
從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會(huì)重返故林。
東流不作西歸水：用“不見(jiàn)東流水，何時(shí)復(fù)歸西”的語(yǔ)意。歸故林：重返故林。
兔絲固無(wú)情，隨風(fēng)任傾倒。
菟絲本就無(wú)情，任風(fēng)傾倒。
兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細(xì)如絲，寄生纏繞在其他植物上。
誰(shuí)使女蘿枝，而來(lái)強(qiáng)縈抱。
但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在一起。
女蘿：菟絲有時(shí)纏在女蘿上，比喻男女的愛(ài)情。
兩草猶一心，人心不如草。
自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執(zhí)著堅(jiān)定。
莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。
不要把龍須席子卷起來(lái)，任它落滿灰塵，生滿蛛網(wǎng)。
龍須席：用龍須草編織的席子。從他生網(wǎng)絲：任它生蛛網(wǎng)。青陵臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韓憑的妻子何氏長(zhǎng)得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先后自殺。康王非常憤怒，把他們分開(kāi)埋葬，后來(lái)兩人的墳上長(zhǎng)出連理枝，根交于下，枝錯(cuò)于上，人稱相思樹(shù)。樹(shù)上有鴛鴦一對(duì)，交頸悲鳴，聲音感人。
且留琥珀枕，或有夢(mèng)來(lái)時(shí)。
暫且留著琥珀枕頭，或許彼此還會(huì)有相夢(mèng)的時(shí)候。
覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。
覆水難收，棄妾難以重回。
古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。
自古以來(lái)，至死不相負(fù)的愛(ài)情，只有青陵臺(tái)的韓憑及其妻子何氏。
錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。
錦江之水潺潺流向遠(yuǎn)方，水波蕩漾，一對(duì)鴛鴦在水波蕩漾處快樂(lè)相伴。
錦水：即錦江，在今四川成都南。
雄巢漢宮樹(shù)，雌弄秦草芳。
它們雖然來(lái)自不同的地方，一個(gè)家在長(zhǎng)安，一個(gè)家在芳草迷漫處。
漢：指長(zhǎng)安一帶。
寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張。
但彼此心心相許，寧愿共死也不忍分離。
綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。分張：分離。
此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門愁日暮。
此時(shí)阿嬌失寵了，長(zhǎng)門宮前無(wú)限凄涼，她常常愁苦地獨(dú)坐到天黑。
阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長(zhǎng)門宮，愁悶悲思，請(qǐng)司馬相如作了一首《長(zhǎng)門賦》，以表自己的悲傷之情。
但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。
但愿漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會(huì)顧惜黃金不讓司馬相如為自己作賦呢？
相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。
相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對(duì)卓文君懷有異心了。
一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟。
他要聘茂陵一女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈(zèng)。
東流不作西歸水，落花辭條歸故林。
從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會(huì)重返故林。
東流不作西歸水：用“不見(jiàn)東流水，何時(shí)復(fù)歸西”的語(yǔ)意。歸故林：重返故林。
兔絲固無(wú)情，隨風(fēng)任傾倒。
菟絲本就無(wú)情，任風(fēng)傾倒。
兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細(xì)如絲，寄生纏繞在其他植物上。
誰(shuí)使女蘿枝，而來(lái)強(qiáng)縈抱。
但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在一起。
女蘿：菟絲有時(shí)纏在女蘿上，比喻男女的愛(ài)情。
兩草猶一心，人心不如草。
自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執(zhí)著堅(jiān)定。
莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。
不要把龍須席子卷起來(lái)，任它落滿灰塵，生滿蛛網(wǎng)。
龍須席：用龍須草編織的席子。從他生網(wǎng)絲：任它生蛛網(wǎng)。青陵臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王所筑造。在今河南商丘�？低醯纳崛隧n憑的妻子何氏長(zhǎng)得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先后自殺�？低醴浅嵟阉麄兎珠_(kāi)埋葬，后來(lái)兩人的墳上長(zhǎng)出連理枝，根交于下，枝錯(cuò)于上，人稱相思樹(shù)。樹(shù)上有鴛鴦一對(duì)，交頸悲鳴，聲音感人。
且留琥珀枕，或有夢(mèng)來(lái)時(shí)。
暫且留著琥珀枕頭，或許彼此還會(huì)有相夢(mèng)的時(shí)候。
覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。
覆水難收，棄妾難以重回。
古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。
自古以來(lái)，至死不相負(fù)的`愛(ài)情，只有青陵臺(tái)的韓憑及其妻子何氏。
錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。
錦江之水潺潺流向遠(yuǎn)方，水波蕩漾，一對(duì)鴛鴦在水波蕩漾處快樂(lè)相伴。
錦水：即錦江，在今四川成都南。
雄巢漢宮樹(shù)，雌弄秦草芳。
它們雖然來(lái)自不同的地方，一個(gè)家在長(zhǎng)安，一個(gè)家在芳草迷漫處。
漢：指長(zhǎng)安一帶。
寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張。
但彼此心心相許，寧愿共死也不忍分離。
綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。分張：分離。
此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門愁日暮。
此時(shí)阿嬌失寵了，長(zhǎng)門宮前無(wú)限凄涼，她常常愁苦地獨(dú)坐到天黑。
阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長(zhǎng)門宮，愁悶悲思，請(qǐng)司馬相如作了一首《長(zhǎng)門賦》，以表自己的悲傷之情。
但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。
但愿漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會(huì)顧惜黃金不讓司馬相如為自己作賦呢？
相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。
相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對(duì)卓文君懷有異心了。
一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟。
他要聘茂陵一女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈(zèng)。
東流不作西歸水，落花辭條歸故林。
從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會(huì)重返故林。
東流不作西歸水：用“不見(jiàn)東流水，何時(shí)復(fù)歸西”的語(yǔ)意。歸故林：重返故林。
兔絲固無(wú)情，隨風(fēng)任傾倒。
菟絲本就無(wú)情，任風(fēng)傾倒。
兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細(xì)如絲，寄生纏繞在其他植物上。
誰(shuí)使女蘿枝，而來(lái)強(qiáng)縈抱。
但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在一起。
女蘿：菟絲有時(shí)纏在女蘿上，比喻男女的愛(ài)情。
兩草猶一心，人心不如草。
自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執(zhí)著堅(jiān)定。
莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。
不要把龍須席子卷起來(lái)，任它落滿灰塵，生滿蛛網(wǎng)。
龍須席：用龍須草編織的席子。從他生網(wǎng)絲：任它生蛛網(wǎng)。青陵臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韓憑的妻子何氏長(zhǎng)得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先后自殺�？低醴浅嵟�，把他們分開(kāi)埋葬，后來(lái)兩人的墳上長(zhǎng)出連理枝，根交于下，枝錯(cuò)于上，人稱相思樹(shù)。樹(shù)上有鴛鴦一對(duì)，交頸悲鳴，聲音感人。
且留琥珀枕，或有夢(mèng)來(lái)時(shí)。
暫且留著琥珀枕頭，或許彼此還會(huì)有相夢(mèng)的時(shí)候。
覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。
覆水難收，棄妾難以重回。
古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。
自古以來(lái)，至死不相負(fù)的愛(ài)情，只有青陵臺(tái)的韓憑及其妻子何氏。
白頭吟原文2
原文：
請(qǐng)君膝上琴，彈我白頭吟。
憶昔君前嬌笑語(yǔ)，兩情宛轉(zhuǎn)如縈素。
宮中為我起高樓，更開(kāi)花池種芳樹(shù)。
春天百草秋始衰，棄我不待白頭時(shí)。
羅襦玉珥色未暗，今朝已道不相宜。
揚(yáng)州青銅作明鏡，暗中持照不見(jiàn)影。
人心回互自無(wú)窮，眼前好惡那能定。
君恩已去若再返，菖蒲花開(kāi)月長(zhǎng)滿。
譯文
錦江之水潺潺流向遠(yuǎn)方，水波蕩漾，一對(duì)鴛鴦在水波蕩漾處快樂(lè)相伴。它們雖然來(lái)自不同的地方，一個(gè)家在長(zhǎng)安，一個(gè)家在芳草迷漫處，但彼此心心相許，寧愿共死也不忍分離。此時(shí)阿嬌失寵了，長(zhǎng)門宮前無(wú)限凄涼，她常常愁苦地獨(dú)坐到天黑。但愿漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會(huì)顧惜黃金不讓司馬相如為自己作賦呢？相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對(duì)卓文君懷有異心了。他要聘茂陵一女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈(zèng)。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會(huì)重返故林。菟絲本就無(wú)情，任風(fēng)傾倒，但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在一起。自然界的兩草尚且如此，人心卻不如草那樣執(zhí)著堅(jiān)定。不要把龍須席子卷起來(lái)，任它落滿灰塵，生滿蛛網(wǎng)。暫且留著琥珀枕頭，或許彼此還會(huì)有相夢(mèng)的.時(shí)候。覆水難收，棄妾難以重回。自古以來(lái)，至死不相負(fù)的愛(ài)情，只有青陵臺(tái)的韓憑及其妻子何氏。
注釋
錦水：即錦江，在今四川成都南。
漢：指長(zhǎng)安一帶。
綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。
分張：分離。
阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長(zhǎng)門宮，愁悶悲思，請(qǐng)司馬相如作了一首《長(zhǎng)門賦》，以表自己的悲傷之情。
東流不作西歸水：用“不見(jiàn)東流水，何時(shí)復(fù)歸西”的語(yǔ)意。
歸故林：重返故林。
兔絲：即菟絲，一種寄生植物，莖細(xì)如絲，寄生纏繞在其他植物上。
女蘿：菟絲有時(shí)纏在女蘿上，比喻男女的愛(ài)情。
龍須席：用龍須草編織的席子。
從他生網(wǎng)絲：任它生蛛網(wǎng)。
青陵臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王所筑造。在今河南商丘�？低醯纳崛隧n憑的妻子何氏長(zhǎng)得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先后自殺�？低醴浅嵟阉麄兎珠_(kāi)埋葬，后來(lái)兩人的墳上長(zhǎng)出連理枝，根交于下，枝錯(cuò)于上，人稱相思樹(shù)。樹(shù)上有鴛鴦一對(duì)，交頸悲鳴，聲音感人。
簡(jiǎn)析
《白頭吟》，傳說(shuō)最初為卓文君所作。司馬相如要娶茂陵的女子為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如才停止納茂陵女為妾。李白在這首詩(shī)里借女子的失寵來(lái)抒發(fā)自己不得志的無(wú)奈。
白頭吟原文3
白頭吟
作者：卓文君
原文:
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。(一心人一作：一人心；白頭一作：白首)
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
翻譯:
愛(ài)情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。
聽(tīng)說(shuō)你懷有二心，所以來(lái)與你決裂。今
日猶如最后的聚會(huì)，明日便將分手溝頭。
我緩緩的移動(dòng)腳步沿溝走去，過(guò)去的生活宛如溝水東流，一去不返。
當(dāng)初我毅然離家隨君遠(yuǎn)去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
滿以為嫁了一個(gè)情意專心的稱心郎，可以相愛(ài)到老永遠(yuǎn)幸福了。
男女情投意合就像釣竿那樣輕細(xì)柔長(zhǎng)，魚兒那樣活波可愛(ài)。
男子應(yīng)當(dāng)以情意為重，失去了真誠(chéng)的愛(ài)情是任何錢財(cái)珍寶都無(wú)法補(bǔ)償?shù)摹?/p>
注釋：
白頭吟：樂(lè)府《楚調(diào)曲》調(diào)名。據(jù)《西京雜記》卷三載，蜀地巨商卓王孫的女兒，聰明美麗，有文采，通音樂(lè)。孀居在家時(shí)，與相愛(ài)，私奔相如，因生計(jì)艱難，曾得到卓王孫的'資助。司馬相如得勢(shì)后，準(zhǔn)備娶茂陵的一個(gè)女子為妾，卓文君得知就寫了一首《白頭吟》給他，表達(dá)自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念頭。后世多用此調(diào)寫婦女的被遺棄。
皚：白。
皎：白。
兩意：就是二心（和下文“一心”相對(duì)），指情變。
決：別。
斗：盛酒的器具。這兩句是說(shuō)今天置酒作最后的聚會(huì)，明早溝邊分手。
明旦：明日。
躞（xiè）蹀（dié）：走貌。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。
東西流，即東流�！皷|西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨(dú)行，過(guò)去的愛(ài)情生活將如溝水東流，一去不返。
凄凄：悲傷狀。
竹竿：指釣竿。裊裊：動(dòng)搖貌。一說(shuō)柔弱貌。
簁（shāi）簁：形容魚尾像濡濕的羽毛。在中國(guó)歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語(yǔ)。這里用隱語(yǔ)表示男女相愛(ài)的幸福。
意氣：這里指感情、恩義。
錢刀：古時(shí)的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。
白頭吟原文4
白頭吟
兩漢·卓文君
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
兩漢古詩(shī)詞《白頭吟》注釋
皚(ái)如山上雪，皎(jiǎo)若云間月。皚、皎：都是白。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。兩意：就是二心（和下文“一心”相對(duì)），指情變。決：別。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。斗：盛酒的器具。這兩句是說(shuō)今天置酒作最后的聚會(huì)，明早溝邊分手。
躞(xiè)蹀(dié)御溝上，溝水東西流。躞蹀：小步行走貌。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流，即東流�！皷|西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊(niǎo)裊，魚尾何簁(shāi)簁！竹竿：指釣竿。裊裊：動(dòng)搖貌。簁簁：形容魚尾象濡濕的.羽毛。這里用隱語(yǔ)表示男女相愛(ài)的幸福。
男兒重意氣，何用錢刀為！意氣：這里指感情、恩義。錢刀：古時(shí)的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。
白頭吟原文5
皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！
【譯文】
愛(ài)情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。
聽(tīng)說(shuō)你懷有二心，所以來(lái)與你決裂。
今日猶如最后的聚會(huì)，明日便將分手溝頭。
我緩緩的移動(dòng)腳步沿溝走去，過(guò)去的生活宛如溝水東流，一去不返。
當(dāng)初我毅然離家隨君遠(yuǎn)去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
滿以為嫁了一個(gè)情意專心的稱心郎，可以相愛(ài)到老永遠(yuǎn)幸福了。
男女情投意合就像釣竿那樣輕細(xì)柔長(zhǎng)，魚兒那樣活波可愛(ài)。
男子應(yīng)當(dāng)以情意為重，失去了真誠(chéng)的愛(ài)情是任何錢財(cái)珍寶都無(wú)法補(bǔ)償?shù)摹?/p>
【注釋】
�、侔}、皎：都是白。
�、趦梢猓壕褪嵌模ê拖挛摹耙恍摹毕鄬�(duì)），指情變。
�、蹧Q：別。④斗：盛酒的器具。這兩句是說(shuō)今天置酒作最后的聚會(huì)，明早溝邊分手。
�、蒗篚蓿海▁ièdié）小步行走貌。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流，即東流�！皷|西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨(dú)行，過(guò)去的愛(ài)情生活將如溝水東流，一去不返。
�、捱@句話連下兩句是說(shuō)嫁女不須啼哭，只要嫁得“一心人”，白頭到老，別和我一樣，那就好了。
�、咧窀停褐羔灨�。裊裊：動(dòng)搖貌。
�、嗪k簁（音篩）：形容魚尾象濡濕的羽毛。在中國(guó)歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語(yǔ)。這里用隱語(yǔ)表示男女相愛(ài)的幸福。
⑨意氣：這里指感情、恩義。錢刀：古時(shí)的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。
【解析】
這首詩(shī)未必是漢代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。據(jù)傳說(shuō)，司馬相如發(fā)跡后，漸漸耽于逸樂(lè)、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無(wú)可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。隨詩(shī)并附書曰：“春華競(jìng)芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！
據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩(shī)一書后，憶及當(dāng)年恩愛(ài)，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。
司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬(wàn)。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”，無(wú)億豈不是表示夫君對(duì)自己“無(wú)意”的暗示，已毫無(wú)留念？懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩(shī)》。
"一別之后，二地相懸。只說(shuō)三四月，誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行字無(wú)可傳（八行書無(wú)可傳），九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思念，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨（萬(wàn)般無(wú)奈把君怨）。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕Ｋ脑妈凌宋袋S，我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男。"
司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛(ài)之情，羞愧萬(wàn)分，從此不再提遺妻納妾之事。但值得注意的是，司馬相如的一切財(cái)產(chǎn)均來(lái)自卓文君。若是文君要和他離婚，只怕是他又要過(guò)貧窮的生活。當(dāng)初的琴挑文君，動(dòng)機(jī)也很值得懷疑，也許是司馬相如與好友策劃的。
但也有另一說(shuō)，十三字信與《怨郎詩(shī)》并非司馬相如與卓文君之間真實(shí)的事情，只是一種民間的“司馬相如現(xiàn)象”（哈爾濱教授王立群《百家講壇-漢武帝》）。
白頭吟究竟是不是文君寫的，并沒(méi)有十分確切的記載，關(guān)于他的出處只是葛洪的西京雜記上有記載，西京雜記類似現(xiàn)在的小說(shuō)。當(dāng)時(shí)的樂(lè)府詩(shī)沒(méi)有把白頭吟的作者寫成卓文君，后來(lái)編錄及整理的也沒(méi)有。
【鑒賞】
這是一首漢樂(lè)府民歌，它巧妙地通過(guò)抒情主人公的言行，塑造了一個(gè)個(gè)性爽朗、感情強(qiáng)烈的女性形象。既真實(shí)的刻畫了女主人公心傾意煩、思慮萬(wàn)千的神情狀態(tài)，同時(shí)也顯示了她思想的冷靜和周密。
原詩(shī)中的“皚如山上雪，皎若云間月”：這兩句是卓文君自喻其人格純潔如白玉。皚：白色，通常用來(lái)形容雪的潔白。皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明的意思，但也不專指月光，如《詩(shī)經(jīng)·小雅》有“皎如白駒”之句�！奥劸袃梢狻保簝梢猓竷蓷l心。說(shuō)的是司馬相如另有所愛(ài)——欲納茂陵女為妾�！爸窀秃螊枊枺~尾何簁簁”：詩(shī)人用竹竿尾的搖動(dòng)和魚尾的搖動(dòng)來(lái)形容意志、愛(ài)情不堅(jiān)定。錢刀：古時(shí)使用的銅錢形狀似刀，故叫做錢刀。這里指愛(ài)情不是金錢能買到的。
文君的《白頭吟》，一首民歌式的輕淺明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司馬相如之間。她指責(zé)他的負(fù)心移情，戳破他虛偽尷尬的面具——“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇�！彼B用四個(gè)排比來(lái)追擬彼此之間行將斷絕的恩情。
她不悲啼；連指責(zé)，亦心思清明；而又說(shuō)“努力加餐勿念妾”，既表明態(tài)度，又為彼此留了回旋余地。她明白自己仍愛(ài)他，其實(shí)不想失去他，所以不忘表白自己的深情。這是聰明女子聰明做法。
我心底還是關(guān)愛(ài)著你的，希望你離開(kāi)我之后依然可以衣食無(wú)憂，不要有懷念的`意思。只是“聞君有兩意，故來(lái)相決絕�！蹦闳粢质�，我絕不糾纏。斬?cái)嗲榻z的截決不是沒(méi)有。甚至可以男婚女嫁兩不相干。
她并不是一味隱忍、只懂得哭泣的女人。像和一個(gè)人白頭到老的愿望簡(jiǎn)單質(zhì)樸，并不是過(guò)分的奢望。所以如果你做不到，就請(qǐng)離開(kāi)。
女子少有的決絕之美，毫無(wú)顧忌地從她的身體內(nèi)迸發(fā)出來(lái)。這種美為世所稀。自她之后，女子的決絕竟也成了一種壯烈的美。
錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！
這是最后的一搏，如果他不回頭，她就放手。
他回來(lái)了，白頭安老，再離不開(kāi)。
文君，他用盡最后的聲音喚他，輕謐的好象當(dāng)年，進(jìn)入她心房時(shí)。
那一年，春草重生。
長(zhǎng)卿，她看見(jiàn)他閉了眼睛。知道他，永遠(yuǎn)不能再回來(lái)。
可以，從你的身上看透生死，因你的死獲得重生的安寧，可是，我確認(rèn)，不能與你相絕。
長(zhǎng)卿，請(qǐng)等待我。
漢朝卓文君和司馬相如的戀愛(ài)故事是很動(dòng)人的。據(jù)說(shuō)，司馬相如窮困時(shí)在臨邛富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見(jiàn)到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，于是彈奏《鳳求凰》表達(dá)自己的愛(ài)慕之情，挑逗文君。文君果為所動(dòng)，當(dāng)夜與相如私奔成都。相如是個(gè)貧苦文人，生計(jì)無(wú)著，過(guò)了一陣只好同文君回到臨邛開(kāi)個(gè)小酒店。就開(kāi)在卓府對(duì)面。卓文君當(dāng)壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛(ài)女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財(cái)產(chǎn)給她。司馬相如后來(lái)到京城向皇帝獻(xiàn)賦，為漢武帝賞識(shí)，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽(tīng)到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
【賞析】
晉人葛洪《西京雜記》載:“司馬相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止�！钡端螘�(lè)志》言《白頭吟》等“并漢世街陌謠謳”,即民歌。《玉臺(tái)新詠》載此詩(shī),題作《皚如山上雪》,則連題目亦與卓氏無(wú)關(guān)了。《西京雜記》乃小說(shuō)家言,且相如、文君關(guān)系亦未嘗至此,故云文君作,顯系附會(huì)。此詩(shī)當(dāng)屬民歌,以女子口吻寫其因見(jiàn)棄于用情不專的丈夫而表示出的決絕之辭。首二句是一篇起興,言男女愛(ài)情應(yīng)該是純潔無(wú)瑕的,猶如高山的白雪那樣一塵不染；應(yīng)該是光明永恒的,好似云間的月亮皎皎長(zhǎng)在。
這不僅是一般人情物理的美好象征,也當(dāng)是女主人公與其丈夫當(dāng)初信誓旦旦的見(jiàn)證吧。誠(chéng)如清人王堯衢云:“如雪之潔,如月之明,喻昔日信誓之明也�！�(《古詩(shī)合解》)但也有解為“以‘山上雪’,‘云間月’之易消易蔽,比起有兩意人�！�(張玉谷《古詩(shī)賞析》)意亦可通。細(xì)玩詩(shī)意,解為反面起興,欲抑先揚(yáng),似更覺(jué)有味。故“聞君”二句突轉(zhuǎn):既然你對(duì)我的愛(ài)情已摻上雜質(zhì),既然你已心懷二心而不專一持恒,所以我特來(lái)同你告別分手,永遠(yuǎn)斷絕我們的關(guān)系�！�
有兩意”,既與首二句“雪”“月”相乖,構(gòu)成轉(zhuǎn)折,又與下文“一心人”相反,形成對(duì)比,前后照應(yīng)自然,而譴責(zé)之意亦彰,揭示出全詩(shī)的決絕之旨。“今日”四句,承上正面寫決絕之辭:今天喝杯訣別酒,是我們最后一次聚會(huì),明晨就將在御溝(環(huán)繞宮墻的水渠)旁邊徘徊(躞蹀)分手,就像御溝中的流水一樣分道揚(yáng)鑣了�！皷|西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復(fù)詞,形容愛(ài)情如溝水東流,一去不復(fù)返了,義亦可通。
“凄凄”四句忽一筆宕開(kāi),言一般女子出嫁,總是悲傷而又悲傷地啼哭,其實(shí)這是大可不必的；只要嫁得一個(gè)情意專一的男子,白頭偕老,永不分離,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遺棄才最堪凄慘悲傷,這是初嫁女子無(wú)法體會(huì)到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辭意婉約而又見(jiàn)頓挫；已臨決絕而猶望男方轉(zhuǎn)變,感情沉痛而不失溫厚。誠(chéng)如清人張玉谷所評(píng):“凄凄四句,脫節(jié)暗轉(zhuǎn),蓋終冀其變兩意為一心而白頭相守也。妙在從人家嫁娶時(shí)凄凄啼哭,憑空指點(diǎn)一婦人同有之愿,不著已身說(shuō),而己身在里許。用筆能于占身分中,留得勾留之意,最為靈警。”(《古詩(shī)賞析》)堪稱深得詩(shī)旨。
結(jié)尾四句,復(fù)用兩喻,說(shuō)明愛(ài)情應(yīng)以雙方意氣相投為基礎(chǔ),若靠金錢關(guān)系,則終難持久,點(diǎn)破前文忽有“兩意”的原故。“竹竿”,指釣魚竿；“嫋嫋”,形容柔長(zhǎng)而輕輕擺動(dòng)的樣子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容魚尾像沾濕的羽毛�！板X刀”,即古代刀形錢幣,此處泛指金錢。以魚竿的柔長(zhǎng)輕盈擺動(dòng)和魚尾的滋潤(rùn)鮮活,比喻男女求偶,兩情歡洽�！对�(shī)經(jīng)》這類比興較多,如《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》:“籊籊竹竿,以釣于淇；豈不爾思,遠(yuǎn)莫致之。”
《毛傳》:“釣以得魚,如婦人待禮以成為室家�！钡颂幝�(lián)下文之意,似又隱含愛(ài)情若不以意氣(義)相知,僅以香餌誘魚上鉤,恰似只靠金錢引誘,那愛(ài)情是靠不住的。故清人朱嘉微評(píng)曰:“何以得魚？須芳其餌。若一心人意氣自合,何須芳餌為!”(《樂(lè)府廣序》)結(jié)句點(diǎn)破男子“有兩意”是因?yàn)榻疱X關(guān)系。但究竟是他利用金錢為誘餌去另圖新歡呢？還是那位“新歡”家資頗富,致使這位男子貪圖富貴而厭棄糟糠呢？這只有留給讀者去猜想了。
這首詩(shī)塑造了一位個(gè)性鮮明的棄婦形象,不僅反映了封建社會(huì)婦女的婚姻悲劇,而且著力歌頌了女主人公對(duì)于愛(ài)情的高尚態(tài)度和她的美好情操。她重視情義,鄙夷金錢；要求專一,反對(duì)“兩意”。當(dāng)她了解到丈夫感情不專之后,既沒(méi)有絲毫的委曲求全,也沒(méi)有瘋狂的詛咒和軟弱的悲哀,表現(xiàn)出了婦女自身的人格尊嚴(yán)。她是把痛苦埋在心底,冷靜而溫和地和負(fù)心丈夫置酒告別,氣度何等閑靜,胸襟何等開(kāi)闊！雖然她對(duì)舊情不無(wú)留念和幻想,但更多的卻是深沉的人生反思。因此,她較之古詩(shī)中一般的棄婦形象又迥然不同,顯示出“這一個(gè)”的個(gè)性。
全詩(shī)多用比興和對(duì)偶,雪、月、溝水、竹竿、魚尾等喻象鮮明生動(dòng)而又耐人尋味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工對(duì)而又自然。此外四句一解,每解換韻,而詩(shī)意亦隨之頓挫,聲情與辭情達(dá)到完美的統(tǒng)一。
【作者簡(jiǎn)介】
卓文君，漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，與漢代著名文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話至今還被人津津樂(lè)道。她也有不少佳作流傳后世。以“愿得一心人白首不相離”為著名。
卓文君貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律，新寡家居。司馬相如過(guò)飲于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同馳歸成都。因家貧，復(fù)回臨邛，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。相如身穿犢鼻裈，與奴婢雜作﹑滌器于市中，而使文君當(dāng)壚。
卓王孫深以為恥，不得已而分財(cái)產(chǎn)與之，使回成都。事見(jiàn)《史記．司馬相如列傳》。又據(jù)《西京雜記》載，文君作司馬相如誄文傳于世;又載相如將聘茂陵人之女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。后世常將卓文君事用為典故。傳說(shuō)后來(lái)兩人生有一女，喚名琴心。因正月初一生，故皇后賜名元春。
白頭吟原文6
白頭吟
李白〔唐代〕
錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。
雄巢漢宮樹(shù)，雌弄秦草芳。
寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張。
此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長(zhǎng)門愁日暮。
但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。
相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。
一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟。
東流不作西歸水，落花辭條歸故林。
兔絲固無(wú)情，隨風(fēng)任傾倒。
誰(shuí)使女蘿枝，而來(lái)強(qiáng)縈抱。
兩草猶一心，人心不如草。
莫卷龍須席，從他生網(wǎng)絲。
且留琥珀枕，或有夢(mèng)來(lái)時(shí)。
覆水再收豈滿杯，棄妾已去難重回。
古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。
譯文
錦江之水潺潺流向遠(yuǎn)方，水波蕩漾，來(lái)對(duì)鴛鴦在水波蕩漾處快樂(lè)相伴。它們雖然來(lái)自都同的地方，來(lái)個(gè)家在長(zhǎng)安，來(lái)個(gè)家在芳草迷漫處，但彼此心心相許，寧愿共死也都忍分離。此時(shí)阿嬌失寵了，長(zhǎng)門宮前無(wú)限凄心，她常常愁苦地獨(dú)坐到天黑。但愿漢武帝還能夠顧念往日的恩情，為了這，又豈會(huì)顧惜黃金都讓司馬相如為自己作賦呢？相如作賦得到了黃金，就喜新厭舊，對(duì)卓文君懷有異心了。他要聘茂陵來(lái)女子為妾，卓文君十分傷心，作《白頭吟》以相贈(zèng)。從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)東流之水返回西去的，凋零落敗的花朵也會(huì)重返故林。菟絲本就無(wú)情，任風(fēng)傾倒，但菟絲緊緊地纏在女蘿上，與它縈抱在來(lái)起。自然界的兩草尚且如此，人心卻都如草那樣執(zhí)著堅(jiān)定。都要把龍須席子卷起來(lái)，任它落滿灰塵，生滿蛛網(wǎng)。暫且留著琥珀枕頭，或許彼此還會(huì)有相夢(mèng)的時(shí)候。覆水難收，棄妾難以重回。自古以來(lái)，至死都相負(fù)的愛(ài)情，只有青陵臺(tái)的韓憑及其妻子何氏。
注釋
錦水：即錦江，在今四川成都南。漢：指長(zhǎng)安來(lái)帶。綺翼：鴛鴦美麗的翅膀。分張：分離。阿嬌：指漢武帝陳皇后。陳皇后失寵，退居長(zhǎng)門宮，愁悶悲思，請(qǐng)司馬相如作了來(lái)首《長(zhǎng)門賦》，以表自己的.悲傷之情。東流都作西歸水：用“都見(jiàn)東流水，何時(shí)復(fù)歸西”的河意。歸故林：重返故林。兔絲：即菟絲，來(lái)種寄生植物，莖細(xì)如絲，寄生纏繞在其他植物上。女蘿：菟絲有時(shí)纏在女蘿上，比喻男女的愛(ài)情。龍須席：用龍須草編織的席子。從他生網(wǎng)絲：任它生蛛網(wǎng)。青陵臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋康王所筑造。在今河南商丘�？低醯纳崛隧n憑的妻子何氏長(zhǎng)得貌美出眾，被康王所奪，夫妻二人先后自殺。康王非常憤怒，把他們分開(kāi)埋葬，后來(lái)兩人的墳上長(zhǎng)出連理枝，根交于下，枝錯(cuò)于上，人稱相思樹(shù)。樹(shù)上有鴛鴦來(lái)對(duì)，交頸悲鳴，聲音感人。
白頭吟原文7
白頭吟
明代孫蕡
妾昔深閨里，風(fēng)情未嘗識(shí)。獨(dú)有如花容，嬋娟自憐惜。
愿言嫁得同心人，共駕雙飛彩鸞翼。君時(shí)走馬從東來(lái)，揚(yáng)眉吐氣萬(wàn)人開(kāi)。
當(dāng)時(shí)鴻雁豈無(wú)侶，妾獨(dú)憐君英俊才。一夕誤逾垣，從君共君語(yǔ)。
君指松柏枝，歲寒永相許。從君衣錦還故鄉(xiāng)，蓬屋蕭然但環(huán)堵。
相守在貧賤，棲棲還共居。自除花壓面，起結(jié)青羅襦。
當(dāng)壚滌器不知恥，遲君他日乘高車。一朝意氣題橋柱，偶上金門見(jiàn)明主。
十年詞賦發(fā)成絲，縱博黃金只如許。才華備供奉，富貴能幾何。
文園病消渴，憔悴亦已多。金莖瑞露不得賜，起視云漢空星河。
不謂羈旅馀，向來(lái)聘私室。舊好如塵埃，新情若膠漆。
清晨起坐白頭吟，哀怨凌天薄云日。哀怨復(fù)哀怨，娥眉空自顰。
生來(lái)見(jiàn)事晚，怨妾不怨君。投珠擲璧不自惜，晚節(jié)末路當(dāng)何云。
妾已無(wú)復(fù)言，于君更何道。愿君與新人，歡愛(ài)永相保。
莫貪春日兔絲花，亦作秋霜女蘿草。妾有青銅鏡，蛟螭蟠玉臺(tái)。
自君一為別，棄置生浮埃。志殊心異不在貌，珠簾繡匣寧勞開(kāi)。
案上龍唇琴，冰弦冷將絕。悲來(lái)試一彈，不覺(jué)淚成血。
因君一曲鳳求凰，誤妾凄涼百年月。浪蕩指明月，清光無(wú)定時(shí)。
君心亦如此，中路豈不移。妾心懷冰霜，凜凜君詎知。
君心儻有能回日，缺月重圓應(yīng)可期。
白頭吟原文8
一、《代白頭吟》原文
直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。人情賤恩舊，世義逐衰興。毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。食苗實(shí)碩鼠，點(diǎn)白信蒼蠅。鳧鵠遠(yuǎn)成美，薪芻前見(jiàn)凌。申黜褒女進(jìn)，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。古來(lái)共如此，非君獨(dú)撫膺。
二、《代白頭吟》原文翻譯
志士如紅色的絲繩那樣正直，如玉壺冰那樣高潔清廉。怎奈慚愧的是自己以前的意氣都已經(jīng)消散，只有無(wú)限的.遺憾不斷跟隨著自己。人們多不念舊恩，世情就是這樣，一旦你衰敗，沒(méi)人會(huì)幫扶你。人在失勢(shì)以后，即使只有那么一絲一毫的缺點(diǎn)，哪怕足有火如丘山那樣的功績(jī)，也不能被容。那些小人就像食蒔的碩鼠一樣卑鄙，他們蠅營(yíng)狗茍，像蒼蠅那樣巧于辭令，妄進(jìn)讒言。野鴨有五種美德，但仍被宰殺，黃鵠有害無(wú)益，卻因一舉千里，被視為珍禽。帝王用人就像堆柴草一樣，不辨忠信，后來(lái)者居上。這真讓人痛心！周幽王因?yàn)閷檺?ài)褒姒而廢掉了申后，漢成帝因?qū)檺?ài)趙飛燕而疏遠(yuǎn)了班婕妤。周幽王日益昏惑，漢成帝做的事情也令人嘆息不已。心中贊賞的人都難以自恃，難以保全，更何況那些外表恭敬的人呢？他們沒(méi)有什么可以憑借的。寵疏自古以來(lái)都是這樣，不是唯獨(dú)你這樣的志士才撫胸嘆息，感到無(wú)限憤慨！
三、《代白頭吟》作者介紹
鮑照（414年－466年），字明遠(yuǎn)，東海郡人（今屬山東臨沂市蘭陵縣長(zhǎng)城鎮(zhèn)），中國(guó)南朝宋杰出的文學(xué)家、詩(shī)人。宋元嘉中，臨川王劉義慶“招聚文學(xué)之士，近遠(yuǎn)必至”，鮑照以辭章之美而被看重，遂引為“佐史國(guó)臣”。元嘉十六年因獻(xiàn)詩(shī)而被宋文帝用為中書令、秣稜令。大明五年出任前軍參軍，故世稱“鮑參軍”。泰始二年劉子頊起兵反明帝失敗，鮑照死于亂軍中。鮑照與顏延之、謝靈運(yùn)同為宋元嘉時(shí)代的著名詩(shī)人，合稱“元嘉三大家”，其詩(shī)歌注意描寫山水，講究對(duì)仗和辭藻。他長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，其七言詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了重要作用。。世稱“元嘉體”，現(xiàn)有《鮑參軍集》傳世。
白頭吟原文9
白頭吟 漢朝
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
《白頭吟》譯文
愛(ài)情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣皎潔。
聽(tīng)說(shuō)你懷有二心，所以來(lái)與你決裂。
今天置酒作最后的聚會(huì)，明日一早便在溝頭分手。
我緩緩的移動(dòng)腳步沿溝走去，過(guò)去的生活宛如溝水向東流去。
當(dāng)初我毅然離家隨君遠(yuǎn)去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
滿以為嫁了一個(gè)情意專心的稱心郎，可以相愛(ài)到老永遠(yuǎn)幸福。
男女情投意合就像釣竿那樣輕細(xì)柔長(zhǎng)，魚兒那樣活波可愛(ài)。
男子應(yīng)當(dāng)重情重義，失去了真誠(chéng)的愛(ài)情是任何錢財(cái)珍寶都無(wú)法補(bǔ)償?shù)摹?/p>
《白頭吟》注釋
白頭吟：樂(lè)府《楚調(diào)曲》調(diào)名。據(jù)《西京雜記》卷三載，蜀地巨商卓王孫的女兒卓文君，聰明美麗，有文采，通音樂(lè)。孀居在家時(shí)，與司馬相如相愛(ài)，私奔相如，因生計(jì)艱難，曾得到卓王孫的資助。司馬相如得勢(shì)后，準(zhǔn)備娶茂陵的一個(gè)女子為妾，卓文君得知就寫了一首《白頭吟》給他，表達(dá)自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念頭。后世多用此調(diào)寫婦女的被遺棄。
皚：白。
皎：白。
兩意：就是二心（和下文“一心”相對(duì)），指情變。
決：別。
斗：盛酒的器具。這兩句是說(shuō)今天置酒作最后的聚會(huì)，明早溝邊分手。
明旦：明日。
躞（xiè）蹀（dié）：小步行走的樣子。
御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。
東西流，即東流�！皷|西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨(dú)行，過(guò)去的愛(ài)情生活將如溝水東流，一去不返。
凄凄：悲傷狀。
竹竿：指釣竿。裊裊：動(dòng)搖貌。一說(shuō)柔弱貌。
簁（shāi）簁：形容魚尾像濡濕的羽毛。在中國(guó)歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語(yǔ)。這里用隱語(yǔ)表示男女相愛(ài)的幸福。
意氣：這里指感情、恩義。
錢刀：古時(shí)的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。
《白頭吟》賞析
晉人葛洪《西京雜記》載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止�！钡端螘�(lè)志》言《白頭吟》等“并漢世街陌謠謳”，即民歌�！队衽_(tái)新詠》載此詩(shī)，題作《皚如山上雪》，則連題目亦與卓氏無(wú)關(guān)了�！段骶╇s記》乃小說(shuō)家言，且相如、文君關(guān)系亦未嘗至此，故云文君作，顯系附會(huì)。此詩(shī)當(dāng)屬民歌，以女子口吻寫其因見(jiàn)棄于用情不專的丈夫而表示出的決絕之辭。
首二句是一篇起興，言男女愛(ài)情應(yīng)該是純潔無(wú)瑕的，猶如高山的白雪那樣一塵不染；應(yīng)該是光明永恒的，好似云間的月亮皎皎長(zhǎng)在。這不僅是一般人情物理的美好象征，也當(dāng)是女主人公與其丈夫當(dāng)初信誓旦旦的見(jiàn)證吧。誠(chéng)如清人王堯衢云：“如雪之潔，如月之明，喻昔日信誓之明也。”但也有解為“以‘山上雪’，‘云間月’之易消易蔽，比起有兩意人�！币庖嗫赏�。細(xì)玩詩(shī)意，解為反面起興，欲抑先揚(yáng)，似更覺(jué)有味。
故“聞君”二句突轉(zhuǎn)：既然你對(duì)我的愛(ài)情已摻上雜質(zhì)，既然你已心懷二心而不專一持恒，所以我特來(lái)同你告別分手，永遠(yuǎn)斷絕我們的關(guān)系�！坝袃梢狻�，既與首二句“雪”“月”相乖，構(gòu)成轉(zhuǎn)折，又與下文“一心人”相反，形成對(duì)比，前后照應(yīng)自然，而譴責(zé)之意亦彰，揭示出全詩(shī)的決絕之旨。
“今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭”意謂這是咱們最后一次相聚飲酒，散席后大家就各自分手，如流水東西永不匯合�！敖袢铡�、“明旦”是為了追求詩(shī)歌表述生動(dòng)才選用的措辭，如果把“明旦”句理解為“明天就可在溝邊分手”，不免過(guò)于拘泥字句的意思，反而失去了詩(shī)人的真意。此句承上正面寫決絕之辭：今天喝杯訣別酒，是我們最后一次聚會(huì)，明晨就將在御溝分手，就像御溝中的流水一樣分道揚(yáng)鑣了�！皷|西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復(fù)詞，形容愛(ài)情如溝水東流，一去不復(fù)返了，義亦可通。
“凄凄”四句忽一筆宕開(kāi)，言一般女子出嫁，總是悲傷而又悲傷地啼哭，其實(shí)這是大可不必的；只要嫁得一個(gè)情意專一的男子，白頭偕老，永不分離，就算很幸福了。言外之意，自己今日遭到遺棄才最堪凄慘悲傷，這是初嫁女子無(wú)法體會(huì)到的滋味。作者泛言他人而暗含自己，辭意婉約而又見(jiàn)頓挫；已臨決絕而猶望男方轉(zhuǎn)變，感情沉痛而不失溫厚。誠(chéng)如清人張玉谷所評(píng)：“凄凄四句，脫節(jié)暗轉(zhuǎn)，蓋終冀其變兩意為一心而白頭相守也。妙在從人家嫁娶時(shí)凄凄啼哭，憑空指點(diǎn)一婦人同有之愿，不著已身說(shuō)，而己身在里許。用筆能于占身分中，留得勾留之意，最為靈警�！笨胺Q深得詩(shī)旨。
結(jié)尾四句，復(fù)用兩喻，說(shuō)明愛(ài)情應(yīng)以雙方意氣相投為基礎(chǔ)，若靠金錢關(guān)系，則終難持久，點(diǎn)破前文忽有“兩意”的原故。“竹竿”，指釣魚竿；“嫋嫋”，形容柔長(zhǎng)而輕輕擺動(dòng)的樣子；“簁簁”即“漇漇”的假借字，形容魚尾像沾濕的羽毛�！板X刀”，即古代刀形錢幣，此處泛指金錢。以魚竿的柔長(zhǎng)輕盈擺動(dòng)和魚尾的滋潤(rùn)鮮活，比喻男女求偶，兩情歡洽�！对�(shī)經(jīng)》這類比興較多，如《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》：“籊籊竹竿，以釣于淇；豈不爾思，遠(yuǎn)莫致之。”《毛傳》：“釣以得魚，如婦人待禮以成為室家�！钡颂幝�(lián)下文之意，似又隱含愛(ài)情若不以意氣相知，僅以香餌誘魚上鉤，恰似只靠金錢引誘，那愛(ài)情是靠不住的。故清人朱嘉微評(píng)曰：“何以得魚？須芳其餌。若一心人意氣自合，何須芳餌為！”結(jié)句點(diǎn)破男子“有兩意”是因?yàn)榻疱X關(guān)系。但究竟是他利用金錢為誘餌去另圖新歡呢？還是那位“新歡”家資頗富，致使這位男子貪圖富貴而厭棄糟糠呢？這只有留給讀者去猜想了。
這首詩(shī)塑造了一位個(gè)性鮮明的棄婦形象，不僅反映了封建社會(huì)婦女的婚姻悲劇，而且著力歌頌了女主人公對(duì)于愛(ài)情的高尚態(tài)度和她的美好情操。她重視情義，鄙夷金錢；要求專一，反對(duì)“兩意”。當(dāng)她了解到丈夫感情不專之后，既沒(méi)有絲毫的委曲求全，也沒(méi)有瘋狂的詛咒和軟弱的悲哀，表現(xiàn)出了婦女自身的人格尊嚴(yán)。她是把痛苦埋在心底，冷靜而溫和地和負(fù)心丈夫置酒告別，氣度何等閑靜，胸襟何等開(kāi)闊！雖然她對(duì)舊情不無(wú)留念和幻想，但更多的卻是深沉的人生反思。因此，她較之古詩(shī)中一般的棄婦形象又迥然不同，顯示出“這一個(gè)”的個(gè)性。
全詩(shī)多用比興和對(duì)偶，雪、月、溝水、竹竿、魚尾等喻象鮮明生動(dòng)而又耐人尋味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工對(duì)而又自然。此外四句一解，每解換韻，而詩(shī)意亦隨之頓挫，聲情與辭情達(dá)到完美的統(tǒng)一。
《白頭吟》鑒賞
這是一首漢樂(lè)府民歌，它巧妙地通過(guò)抒情主人公的言行，塑造了一個(gè)個(gè)性爽朗、感情強(qiáng)烈的女性形象。既真實(shí)的刻畫了女主人公心傾意煩、思慮萬(wàn)千的神情狀態(tài)，同時(shí)也顯示了她思想的冷靜和周密。
原詩(shī)中的“皚如山上雪，皎若云間月”：這兩句是卓文君自喻其人格純潔如白玉。皚：白色，通常用來(lái)形容雪的潔白。皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明的意思，但也不專指月光，如《詩(shī)經(jīng)·小雅》有“皎如白駒”之句�！奥劸袃梢狻保簝梢�，指兩條心。說(shuō)的是司馬相如另有所愛(ài)——欲納茂陵女為妾�！爸窀秃螊枊�，魚尾何簁簁”：詩(shī)人用竹竿尾的搖動(dòng)和魚尾的搖動(dòng)來(lái)形容意志、愛(ài)情不堅(jiān)定。錢刀：古時(shí)使用的銅錢形狀似刀，故叫做錢刀。這里指愛(ài)情不是金錢能買到的。
文君的《白頭吟》，一首民歌式的.輕淺明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司馬相如之間。她指責(zé)他的負(fù)心移情，戳破他虛偽尷尬的面具——“朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇�！彼B用四個(gè)排比來(lái)追擬彼此之間行將斷絕的恩情。
她不悲啼；連指責(zé)，亦心思清明；而又說(shuō)“努力加餐勿念妾”，既表明態(tài)度，又為彼此留了回旋余地。她明白自己仍愛(ài)他，其實(shí)不想失去他，所以不忘表白自己的深情。這是聰明女子聰明做法。
我心底還是關(guān)愛(ài)著你的，希望你離開(kāi)我之后依然可以衣食無(wú)憂，不要有懷念的意思。只是“聞君有兩意，故來(lái)相決絕�！蹦闳粢质�，我絕不糾纏。斬?cái)嗲榻z的截決不是沒(méi)有。甚至可以男婚女嫁兩不相干。
她并不是一味隱忍、只懂得哭泣的女人。像和一個(gè)人白頭到老的愿望簡(jiǎn)單質(zhì)樸，并不是過(guò)分的奢望。所以如果你做不到，就請(qǐng)離開(kāi)。
女子少有的決絕之美，毫無(wú)顧忌地從她的身體內(nèi)迸發(fā)出來(lái)。這種美為世所稀。自她之后，女子的決絕竟也成了一種壯烈的美。
錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！
這是最后的一搏，如果他不回頭，她就放手。
他回來(lái)了，白頭安老，再離不開(kāi)。
文君，他用盡最后的聲音喚他，輕謐的好象當(dāng)年，進(jìn)入她心房時(shí)。
那一年，春草重生。
長(zhǎng)卿，她看見(jiàn)他閉了眼睛。知道他，永遠(yuǎn)不能再回來(lái)。
可以，從你的身上看透生死，因你的死獲得重生的安寧，可是，我確認(rèn)，不能與你相絕。
長(zhǎng)卿，請(qǐng)等待我。
漢朝卓文君和司馬相如的戀愛(ài)故事是很動(dòng)人的。據(jù)說(shuō)，司馬相如窮困時(shí)在臨邛富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見(jiàn)到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，于是彈奏《鳳求凰》表達(dá)自己的愛(ài)慕之情，挑逗文君。文君果為所動(dòng)，當(dāng)夜與相如私奔成都。相如是個(gè)貧苦文人，生計(jì)無(wú)著，過(guò)了一陣只好同文君回到臨邛開(kāi)個(gè)小酒店。就開(kāi)在卓府對(duì)面。卓文君當(dāng)壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛(ài)女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財(cái)產(chǎn)給她。司馬相如后來(lái)到京城向皇帝獻(xiàn)賦，為漢武帝賞識(shí)，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽(tīng)到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
《白頭吟》解析
這首詩(shī)未必是漢代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。據(jù)傳說(shuō)，司馬相如發(fā)跡后，漸漸耽于逸樂(lè)、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無(wú)可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。隨詩(shī)并附書曰：“春華競(jìng)芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！
據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩(shī)一書后，憶及當(dāng)年恩愛(ài)，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。
司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬(wàn)。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”，無(wú)億豈不是表示夫君對(duì)自己“無(wú)意”的暗示，已毫無(wú)留念？懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩(shī)》。
"一別之后，二地相懸。只說(shuō)三四月，誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行字無(wú)可傳（八行書無(wú)可傳），九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思念，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨（萬(wàn)般無(wú)奈把君怨）。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ�。四月枇杷未黃，我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男。"
司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛(ài)之情，羞愧萬(wàn)分，從此不再提遺妻納妾之事。但值得注意的是，司馬相如的一切財(cái)產(chǎn)均來(lái)自卓文君。若是文君要和他離婚，只怕是他又要過(guò)貧窮的生活。當(dāng)初的琴挑文君，動(dòng)機(jī)也很值得懷疑，也許是司馬相如與好友策劃的。
但也有另一說(shuō)，十三字信與《怨郎詩(shī)》并非司馬相如與卓文君之間真實(shí)的事情，只是一種民間的“司馬相如現(xiàn)象”（哈爾濱教授 王立群 《百家講壇-漢武帝》）。
白頭吟究竟是不是文君寫的，并沒(méi)有十分確切的記載，關(guān)于他的出處只是葛洪的西京雜記上有記載，西京雜記類似現(xiàn)在的小說(shuō)。當(dāng)時(shí)的樂(lè)府詩(shī)沒(méi)有把白頭吟的作者寫成卓文君，后來(lái)編錄及整理的也沒(méi)有。
《白頭吟》創(chuàng)作背景
本詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。相傳卓文君十七歲便守寡。卓文君嫁給司馬相如后，他在事業(yè)上略顯鋒芒，久居京城，產(chǎn)生了納妾之意。于是作者作《白頭吟》，表達(dá)她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和向往，以及一個(gè)女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。但是白頭吟的作者及創(chuàng)作背景仍有爭(zhēng)議。
白頭吟原文10
作品原文：
白頭吟①
卓文君
皚如山上雪②，皎若云間月③。
聞君有兩意④，故來(lái)相決絕⑤。
今日斗酒會(huì)⑥，明旦溝水頭⑦。
躞蹀御溝上⑧，溝水東西流⑨。
凄凄復(fù)凄凄⑩，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白首不相離。
竹竿何裊裊?，魚尾何簁簁?！
男兒重意氣?，何用錢刀為?！
作品注釋：
�、侔最^吟：樂(lè)府《楚調(diào)曲》調(diào)名。據(jù)《西京雜記》卷三載，蜀地巨商卓王孫的女兒卓文君，聰明美麗，有文采，通音樂(lè)。孀居在家時(shí)，與司馬相如相愛(ài)，私奔相如，因生計(jì)艱難，曾得到卓王孫的資助。司馬相如得勢(shì)后，準(zhǔn)備娶茂陵的一個(gè)女子為妾，卓文君得知就寫了一首《白頭吟》給他，表達(dá)自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念頭。后世多用此調(diào)寫婦女的被遺棄。
�、诎}：白。
③皎：白。
�、軆梢猓壕褪嵌模ê拖挛摹耙恍摹毕鄬�(duì)），指情變。
�、輿Q：別。
�、薅罚菏⒕频钠骶�。這兩句是說(shuō)今天置酒作最后的聚會(huì)，明早溝邊分手。
�、呙鞯好魅�。
�、圊螅▁iè）蹀（dié）：走貌。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。
�、釚|西流，即東流�！皷|西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義。以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨(dú)行，過(guò)去的愛(ài)情生活將如溝水東流，一去不返。
�、馄嗥啵罕瘋麪睢�
作品譯文：
愛(ài)情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。
聽(tīng)說(shuō)你懷有二心，所以來(lái)與你決裂。
今日猶如最后的聚會(huì)，明日便將分手溝頭。
我緩緩的移動(dòng)腳步沿溝走去，過(guò)去的生活宛如溝水東流，一去不返。
當(dāng)初我毅然離家隨君遠(yuǎn)去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
滿以為嫁了一個(gè)情意專心的稱心郎，可以相愛(ài)到老永遠(yuǎn)幸福了。
男女情投意合就像釣竿那樣輕細(xì)柔長(zhǎng)，魚兒那樣活波可愛(ài)。
男子應(yīng)當(dāng)以情意為重，失去了真誠(chéng)的愛(ài)情是任何錢財(cái)珍寶都無(wú)法補(bǔ)償?shù)摹?/p>
創(chuàng)作背景：
據(jù)《西京雜記》卷三記載卓文君作《白頭吟》。相傳卓文君十七歲便守寡。司馬相如一曲《鳳求凰》多情而又大膽的表白，讓她一聽(tīng)傾心，一見(jiàn)鐘情。他們的愛(ài)情遭到了作者父親的強(qiáng)烈阻撓。作者憑著自己對(duì)愛(ài)情的憧憬和對(duì)幸福的追求，毅然逃出了卓府，與深愛(ài)之人私奔�？墒撬抉R相如卻讓作者失望了。當(dāng)他在事業(yè)上略顯鋒芒之后，久居京城，產(chǎn)生了納妾之意。于是作者作《白頭吟》，表達(dá)她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和向往，以及一個(gè)女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。但是白頭吟的作者及創(chuàng)作背景仍有爭(zhēng)議。
作品鑒賞：
全詩(shī)每四句構(gòu)成一個(gè)意群。詩(shī)意遞進(jìn)，穩(wěn)當(dāng)而有規(guī)律。大致又可分為兩個(gè)部分�！皽纤畺|西流”以前敘述女子與男子相決絕的場(chǎng)景，“凄凄復(fù)凄凄”以下寫她由自己愛(ài)情生活經(jīng)歷的曲折引出對(duì)女子要怎樣的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的一種認(rèn)識(shí)。這兩部分內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合在一起，不僅為讀者完整的塑造了一個(gè)容貌窈窕美麗，性格似柔實(shí)剛的，感情豐富真摯的女子形象，還給涉世未深的女子奉獻(xiàn)了切實(shí)，深刻，有益的生活誨語(yǔ)。敘事性與教誨性相結(jié)合成了本詩(shī)的一個(gè)明顯的特點(diǎn)。
“皚如山上白雪，皎若云間月”。這兩句含有兩個(gè)意思，一是女主人公用以比喻和自白她的愛(ài)情的純潔，二是她用潔白的雪，清亮的`月來(lái)形容自己的美貌。它們是一篇的起興。言男女愛(ài)情應(yīng)該是純潔無(wú)瑕的，猶如高山的白雪那樣一塵不染；應(yīng)該是光明永恒的，好似云間的月亮皎皎長(zhǎng)在。這不僅是一般人情物理的美好象征，也當(dāng)是女主人公與其丈夫當(dāng)初信誓旦旦的見(jiàn)證吧。誠(chéng)如清人王堯衢云：“如雪之潔，如月之明，喻昔日信誓之明也�！钡灿薪鉃椤耙浴缴涎崎g月’之易消易蔽，比起有兩意人�！币庖嗫赏ā＜�(xì)玩詩(shī)意，解為反面起興，欲抑先揚(yáng)，似更覺(jué)有味。
故“聞君有兩意，故來(lái)相決絕。”二句突轉(zhuǎn)：既然你對(duì)我的愛(ài)情已摻上雜質(zhì)，既然你已心懷二心而不專一持恒，所以我特來(lái)同你告別分手，永遠(yuǎn)斷絕我們的關(guān)系�！坝袃梢狻�，既與首二句“雪”“月”相乖，構(gòu)成轉(zhuǎn)折，又與下文“一心人”相反，形成對(duì)比，前后照應(yīng)自然，而譴責(zé)之意亦彰，揭示出全詩(shī)的決絕之旨。
詩(shī)句中“今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭”意謂這是咱們最后一次相聚飲酒，散席后大家就各自分手，如流水東西永不匯合�！敖袢铡�、“明旦”是為了追求詩(shī)歌表述生動(dòng)才選用的措辭，如果把“明旦”句理解為“明天就可在溝邊分手”，不免過(guò)于拘泥字句的意思，反而失去了詩(shī)人的真意。此句承上正面寫決絕之辭：今天喝杯訣別酒，是我們最后一次聚會(huì)，明晨就將在御溝分手，就像御溝中的流水一樣分道揚(yáng)鑣了�！皷|西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復(fù)詞，形容愛(ài)情如溝水東流，一去不復(fù)返了，義亦可通。
最后八句是女主人公的人生經(jīng)驗(yàn)之談，它們好似一組格言，給人們有益的教誨。她自己從這場(chǎng)生活的變故中悟到了愛(ài)情的真諦，兩性結(jié)合的幸福絕不是建筑在金錢上面的，而是需要真心相愛(ài)�！澳袃褐亓x氣，何用錢刀為！”這從男子的角度說(shuō)，意謂假如你真的懷有深重的情義，又何必炫耀金錢，靠它來(lái)吸引異性：從女子的方面說(shuō)，意謂，指她們擇偶千萬(wàn)不能把金錢當(dāng)做首要的條件，男人的情意如何才是最重要的。
“凄凄”四句忽一筆宕開(kāi)，言一般女子出嫁，總是悲傷而又悲傷地啼哭，其實(shí)這是大可不必的；只要嫁得一個(gè)情意專一的男子，白頭偕老，永不分離，就算很幸福了。言外之意，自己今日遭到遺棄才最堪凄慘悲傷，這是初嫁女子無(wú)法體會(huì)到的滋味。作者泛言他人而暗含自己，辭意婉約而又見(jiàn)頓挫；已臨決絕而猶望男方轉(zhuǎn)變，感情沉痛而不失溫厚。
結(jié)尾四句，復(fù)用兩喻，說(shuō)明愛(ài)情應(yīng)以雙方意氣相投為基礎(chǔ)，若靠金錢關(guān)系，則終難持久，點(diǎn)破前文忽有“兩意”的原故。以魚竿的柔長(zhǎng)輕盈擺動(dòng)和魚尾的滋潤(rùn)鮮活，比喻男女求偶，兩情歡洽�！对�(shī)經(jīng)》這類比興較多，如《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》：“籊籊竹竿，以釣于淇；豈不爾思，遠(yuǎn)莫致之。”《毛傳》：“釣以得魚，如婦人待禮以成為室家�！钡颂幝�(lián)下文之意，似又隱含愛(ài)情若不以意（義）氣相知，僅以香餌誘魚上鉤，恰似只靠金錢引誘，那愛(ài)情是靠不住的。故清人朱嘉微評(píng)曰：“何以得魚？須芳其餌。若一心人意氣自合，何須芳餌為!”（《樂(lè)府廣序》）結(jié)句點(diǎn)破男子“有兩意”是因?yàn)榻疱X關(guān)系。
作者簡(jiǎn)介：
卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西漢蜀郡臨邛（今四川邛崍）人。漢代才女，中國(guó)古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君為四川臨邛巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話至今被人津津樂(lè)道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩(shī)中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句。
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