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《兩小兒辯日》原文、翻譯[推薦]
《兩小兒辯日》原文、翻譯1
兩小兒辯日 春秋戰(zhàn)國 列子(列御寇)
孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。(辯斗 一作:辯日)
一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也!
一兒曰:“我以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。”
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
《兩小兒辯日》譯文
孔子向東游歷,見到兩個(gè)小孩在爭辯,就問他們在爭辯的原因。
一個(gè)小孩子說:“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時(shí)候距離人近,而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)!
另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn),而正午的時(shí)候距離人比較近。
一個(gè)小孩兒說:“太陽剛出時(shí)像車的車蓋一樣大,到了中午時(shí)就如同盤子一般小了,這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩兒說:“太陽剛出來時(shí)涼爽,到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中,這不是近的就感覺熱,而遠(yuǎn)就覺得涼的道理嗎?”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯(cuò)。
兩個(gè)小孩子笑著對孔子說:“是誰說你智慧多呢?”
《兩小兒辯日》譯文
孔子到東方游歷,途中遇見兩個(gè)小孩在爭辯,便問他們爭辯的原因。
有一個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽剛升起時(shí)距離人近(我以/日/始出/時(shí)/去人近),而到中午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)!
另一個(gè)小孩則認(rèn)為太陽剛升起的時(shí)候距離人遠(yuǎn),而到中午的時(shí)候距離人近。
一個(gè)小孩說:“太陽剛升起的時(shí)候大得像一個(gè)車蓋,等到正午就小得像一個(gè)盤子,這不是遠(yuǎn)處的看著小而近處 的看著大嗎?”
另一個(gè)小孩說:“太陽剛升起的時(shí)候清涼而略帶寒意,等到中午的時(shí)候像手伸進(jìn)熱水里一樣熱,這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼嗎?”
孔子不能判決(誰對誰錯(cuò))。
兩個(gè)孩子笑著說:“誰說你知識淵博呢?”
《兩小兒辯日》注釋
選自《列子·湯問》。原文共十三章,這是第七章。《列子》成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,由列御寇編寫。
東游:向東游歷。東:東方。游:游歷、游學(xué)。
見:看見。
辯斗:辯論,爭論。
辯:爭。
其:代詞,他們,兩小兒。
故:緣故,原因。
以:以為,認(rèn)為。
始:剛剛,才。
去:離;距離。
日中:正午。
初:剛剛。
車蓋:車篷,古時(shí)車上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。
及:到,至。
則:就。
盤盂(yú):古代盛放食物的器皿。圓者為盤,方者為盂。
為:是。
滄滄涼涼:形容清涼的感覺;清涼,略帶寒意。滄滄:寒冷的意思。
探湯:把手伸向熱水里。湯,熱水,開水。(古時(shí)還特指沐浴時(shí)用的熱水。)在文中的意思是天氣很熱。
決:決斷,判定,判斷。
笑:嘲笑,譏諷。在這里不是嘲笑,在這里突出了孩子們的天真可愛。
孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎?:誰說你知識淵博呢?
孰:誰。
為:同“謂”,說,認(rèn)為。
汝:你。
知:zhì,通假字。“知”通 “智”聰明、智慧。
笑:在這里不是嘲笑,在這里突出了孩子們的天真可愛
滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。
《兩小兒辯日》文言知識
詞類活用
東游:名詞做狀語,向東通假字
知:通“智”,智慧。
一詞多義
1 其:
、胖甘敬~,“那"——及其日中如探湯。
⑵ 第三人稱代詞,“他們”——問其故。
2為:
、磐ā爸^”,說——孰為汝多知乎:誰說你知識淵博呢?
、剖恰瞬粸檫h(yuǎn)者小而近者大乎?
古今異義
、北P盂:
古義:過去吃飯的碗、盤子。圓的為盤,方的為盂。
今義:用來裝痰、人的排泄物的盤子。
、矞
古義:熱水
今義:食物加熱煮熟后的汁液。
、橙ィ
古義:距離,離、相離。
今義:離開所在的地方到別處。
、丛
古義:引,拉
今義:支援,幫助
本文選自
《列子》之《列子.湯問》
《兩小兒辯日》簡述
從太陽中心點(diǎn)到地球表面上的一個(gè)固定點(diǎn)來說,肯定是早上距離長、中午距離短。只不過這點(diǎn)距離的變化并不足以導(dǎo)致中午熱早上涼,中午熱早上涼是太陽入射角度引起的,不是“兩小兒辯日”中講的那個(gè)道理。
本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候,兩個(gè)小孩憑著自己的直覺,一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近,為此,各持一端,爭執(zhí)不下,就連孔子這樣博學(xué)的人也無能為力。這個(gè)故事說明為了認(rèn)識自然、探求客觀真理,要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑;也說明宇宙無限,知識無窮,再博學(xué)的人也會有所不知,學(xué)習(xí)是無止境的。
故事可分三部分理解。先寫孔子路遇兩小兒辯斗,點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對于太陽在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫兩小兒憑借人們?nèi)粘I钪锌梢泽w會的直覺(視覺、觸覺)闡明所持觀點(diǎn),以反駁對方觀點(diǎn)。最后寫孔子面對兩小兒的爭辯,無法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來字,卻能給人以多方面的啟示。通過對話描寫來表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)是其語言表達(dá)上的特點(diǎn),從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
《兩小兒辯日》鑒賞
此文通過描寫兩個(gè)小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問題,反映出中國古代的人們對自然現(xiàn)象的探求和獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、追求真理的可貴精神。
這則小故事用對話貫串始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索,頗有條理地?cái)⑹隽藘尚恨q日的過程。
先寫兩個(gè)小孩分別就太陽距離人的遠(yuǎn)近鮮明地提出看法,引人思考。
接著又分別擺出根據(jù)。兩人互不相讓,都使用反問句式,扣住了題目中的“辯”字,增強(qiáng)了論辯性。
“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”,也可以從多方面看。若從作者為道家,孔子為儒家來看,顯然要“笑”孔子;但若從孔子的態(tài)度來看,又不該“笑”了,因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是,“知之為知之,不知為不知”, 并沒有“強(qiáng)不知以為知”, 為什么要“笑”他呢?“孔子不能決”告訴人們,做人就應(yīng)該實(shí)事求是,不能不懂裝懂;“孔子不能決”還告訴我們,孔子那樣的大學(xué)問家,尚且有不能解決的問題,由此看來,知識是無窮盡的,什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí),不放棄探求。
孔子說過:知之為知之,不知為不知,是知也?鬃用鎸尚旱臓庌q而不妄加決斷,正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。而兩小兒善于觀察常見的生活現(xiàn)象,從中發(fā)現(xiàn)問題,引發(fā)思考;也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識事物,結(jié)果自然就不一致;說明他們平時(shí)注意觀察生活,感悟生活,具有多元化思維;同時(shí)他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無止境”這一道理。
事實(shí)上,現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋:早上和傍晚,太陽角度低,穿透的大氣層很厚,受到大氣層梯度折射率影響很大,光路彎曲顯著,所以人看到的太陽就大;中午太陽角度大,穿透的大氣層相對較薄,受到大氣層梯度折射率影響較小,光路彎曲沒有早上和傍晚明顯,所以人看到的太陽就覺得小了。此外,當(dāng)太陽在早上的時(shí)候是從地面升起,而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比,而在中午周圍沒有任何東起跟它對比,顯然就會顯得小,這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運(yùn)行規(guī)律等自然因素,簡單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個(gè)漫長的過程,需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。
《兩小兒辯日》課后問題
、蹦阍趺纯创齼尚簩鬃拥淖I笑?
兩小兒譏笑孔子固然不對,但從另一方面,博學(xué)多聞的孔子尚且不能解答,側(cè)面反映了學(xué)習(xí)是沒有止境的.,所以要活到老學(xué)到老。
、策@個(gè)故事對你有什么啟發(fā)?
同上問題意義大致相同,說明人要活到老學(xué)到老。
1.兩個(gè)通假字,都在最后一句:為——謂——說,知——智——智慧。
2.其——指代兩小兒辯日這件事 及——等到 決——決斷,判斷,決定
滄滄——天氣寒涼的感覺
3.我認(rèn)為太陽剛出時(shí)距離人近,而太陽到中午時(shí)距離人遠(yuǎn)。
4.為什么早上和晚上看太陽的時(shí)候特別大?中午特別?
早上和傍晚,太陽角度低,穿透的大氣層很厚,受到大氣層梯度折射率影響很大,光路彎曲顯著,所以人看到的太陽就大;中午太陽角度大,穿透的大氣層相對較薄,受到大氣層梯度折射率影響較小,光路彎曲沒有早上和傍晚明顯,所以人看到的太陽就覺得小了。
此外,當(dāng)太陽在早上的時(shí)候是從地面升起,而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比,而在中午周圍沒有任何東起跟它對比,顯然就會顯得小,這是我們的肉眼騙了我們。
你畫兩個(gè)一樣大的圓圈,然后在一個(gè)圓圈外面畫一個(gè)大圓圈,在另一個(gè)的外面畫一個(gè)小一點(diǎn)的圓圈。你就會覺得那兩個(gè)本來一樣大的圓圈好像大小不同。
《兩小兒辯日》參考資料
1.本文選自《列子·湯問》!读凶印废鄠鳛閼(zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇(約公元前450—公元前375)所著,其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事。
2.孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語》一書,留傳于世。
3.太陽什么時(shí)候離人們近些?
太陽是在中午離人們近些呢?還是早晨和晚上離人們近些呢?早晚看到的太陽比中午大都是由于人們的錯(cuò)覺;中午陽光比早晚熱是由于中午陽光直射,陽光在大氣里走過的路程較短,熱量被吸收少。首先,我們應(yīng)該搞清楚在中午和早晚的時(shí)候,人們觀測太陽的距離為什么會不同。原因很多:(一)地球是球形,不斷地自轉(zhuǎn)。如若地球除了自轉(zhuǎn)沒有其他運(yùn)動(dòng),而且自轉(zhuǎn)軸與太陽和地球間的直線垂直,則對于在赤道上的人來說中午太陽總比早晚近,也就是說近的距離相當(dāng)于地球的半徑6 400公里。(二)地球的緯度的不同,觀測的人不一定在赤道上。緯度愈大即離赤道愈遠(yuǎn),太陽在中午和早晚的距離差愈小。(三)地球不只自轉(zhuǎn),也繞太陽公轉(zhuǎn),自轉(zhuǎn)軸和公轉(zhuǎn)軸成235°角。自轉(zhuǎn)軸的方向變化很慢。因此中午太陽在天空的高度一年內(nèi)不斷變化。(四)地球公轉(zhuǎn)軌道是橢圓形,所以地心和日心的距離逐日變化。(五)日出日落時(shí)間在一年中逐日變化著,同一天的日出日落時(shí)間又隨緯度而不同。(六)由于地球自轉(zhuǎn)軸方向很慢的變化和行星引力對地球公轉(zhuǎn)軌道所產(chǎn)生的影響等原因,地心和日心最接近的日期并不固定。(在目前日心和地心距離最近的日子是一月二日,此后每千年往后推移17天半。)考慮到上述原因,可以推出適當(dāng)?shù)墓絹碛?jì)算中午和早晚太陽和觀測者的距離差。必需的資料可由天文年歷查到。計(jì)算結(jié)果如下:對于北緯40度如北京來說,目前每年從一月二十二日到六月五日中午太陽比日出時(shí)遠(yuǎn),二月初遠(yuǎn)1 000公里,三月初遠(yuǎn)4 000公里,四月初遠(yuǎn)達(dá)6 400公里,以后差別減少到零。六月五日之后中午太陽比日出時(shí)近,七月初近5 800公里,九月中近達(dá)16 000公里,以后差別減少到第二年的一月二十二日。午和晚的差別情況大不相同,從八月一日到十二月十五日午比晚遠(yuǎn),其余七個(gè)半月午比晚近,四月中近達(dá)17 000公里。……上面的計(jì)算于1954年所作。但由于第六原因在短時(shí)間內(nèi)影響很小,所以上述計(jì)算結(jié)果對今后一百年仍適用。由此可見,一切現(xiàn)象必須用科學(xué)來解釋,才是正確的。
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4.早晨近而冷、中午遠(yuǎn)而熱的原因何在?
早晨較中午太陽看起來大些,是不是早晨太陽離我們近而中午離我們遠(yuǎn)些呢?不是的。
在一定的條件下,人對物體的視覺會發(fā)生錯(cuò)覺,一個(gè)物體在一些小的物體中間看起來就顯得大些,而一個(gè)物體在一些大的物體中間看起來又顯得小些。
同理,早晨的太陽,只有地平線上一角是天空,而其余部分是以樹木、房屋等做它的背襯,而在中午時(shí),太陽在頭頂上是以大得無比的天空做它的背襯,所以看起來中午的太陽就比早晨的太陽顯得小些。
另外,我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時(shí),四周天空是暗沉沉的,因而太陽顯得明亮,而在中午時(shí),四周天空都很明亮,相對之下,太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊,這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時(shí)大些的原因?傊,在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的,所以其大小也是相同的,而看起來早晨的太陽比中午時(shí)大些是因?yàn)檠劬Φ腻e(cuò)覺。
還有,中午較早晨時(shí)熱,是不是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽離我們較早晨時(shí)離我們近呢?也不是。那又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>
中午時(shí)較早晨熱,是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽光是直射在地面上,而早晨太陽光是斜射在地面上,可以看出太陽光直射時(shí),地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時(shí)多,因而受熱最強(qiáng)。所以中午較早晨時(shí)熱。
而實(shí)際上,天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素,是由太陽的輻射強(qiáng)度所決定的,但太陽光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因?yàn)榭諝庵苯游贞柟獾臒崮苤皇翘栞椛淇偀崮艿囊恍〔糠,其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽輻射熱后,再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣,這是使氣溫升高的主要原因。
總之,每天中午較熱,早晨較冷,并非太陽離我們地面有遠(yuǎn)有近之故。
《兩小兒辯日》教學(xué)建議
1.課前,教師可查閱課文中涉及的科該常識。也可布置該生課前作業(yè):太陽與地球的距離一天之中有無變化?該什么早晨太陽看起來大些,中午卻看起來小?該什么早晨科覺涼些,中午熱些”等問題自己搜集資料。
2.本文可行文簡潔,但古今字義不同仍以該生閱讀理解的難點(diǎn),如在現(xiàn)代文中很少出現(xiàn)的“乎”這一語氣詞,在文中出現(xiàn)了三次。解決這一難點(diǎn)建議分三步。⑴該生在讀通課文后,根據(jù)注釋初步理解每句話的意思。對于該生不懂的,教師可稍作點(diǎn)撥,使該生能貫通上下文。⑵反復(fù)誦讀,理解故事的內(nèi)容。⑶用自己的話講一講這個(gè)故事。
3.這個(gè)故事蘊(yùn)含著深刻的道理。教師可組織該生討論交流一下讀了這篇課文想到些什么。要鼓勵(lì)該生暢所欲言,從多種角度有所科悟。如,兩小兒喜歡探索,精神可嘉;兩小兒認(rèn)識事物的角度不同,結(jié)果就不一樣;孔子能正確對待小兒提出的問題,不知該不知,實(shí)事求以。
對于文章結(jié)尾,孔子“不能決也”,應(yīng)讓該生知道,許多自然現(xiàn)象對于我們來說,以一些普通的科該常識,但在古代由于科技不發(fā)達(dá)以難以解開的謎,所以孔子“不能決”以可以理解的?梢娪钪嬷,知識之廣,上下縱橫,可智者也不能事事盡知?鬃記]有“強(qiáng)不知以該知”,而以本著“知之該知之,不知該不知”的實(shí)事求以的態(tài)度。因此,教該時(shí)不要把兩小兒笑話孔子作該主旨去理解。
4.該習(xí)文言文,反復(fù)誦讀以最主要的方法。該習(xí)本文仍應(yīng)注重指導(dǎo)朗讀。朗讀本文可按以下提示讀好句中的停頓。
孔子?xùn)|游,見/兩小兒/辯斗,問其故。
一兒曰:“我以/日始出時(shí)/去人近,而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也!币粌阂/日初出遠(yuǎn),而/日中時(shí)/近也。
一兒曰:“日初出/大如車蓋,及日中/則如盤盂,此不該/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎?”
一兒曰:“日初出/滄滄涼涼,及其日中/如探湯,此不該/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰/該汝/多知乎?”
兩小兒的語言、對話描寫以教師指導(dǎo)該生朗讀的重點(diǎn)。
第二自然段,兩小兒針對太陽在不同時(shí)間與地球距離的遠(yuǎn)近擺出截然不同的觀點(diǎn),應(yīng)該指導(dǎo)該生用肯定的語氣讀出兩小兒各持己見、互不相讓的態(tài)度。
第三、四自然段兩小兒根據(jù)各自的科覺、體驗(yàn)提出理由證明自己的觀點(diǎn),反駁對方的觀點(diǎn)。兩段句式、結(jié)構(gòu)一致,都以反問句式結(jié)束,應(yīng)注意反問句的讀法。其中“大如車蓋”“如探湯”應(yīng)重讀,“如盤盂”“滄滄涼涼”應(yīng)輕讀,使之讀起來有對比的語調(diào),這樣才會形成兩峰對峙,爭辯不下,亟待解決的高潮。
第五自然段兩小兒見孔圣人不能裁決,笑曰:“孰該汝多知乎?”也采用反問句式,這里應(yīng)明確兩小兒的笑并無譏諷之意,應(yīng)指導(dǎo)該生讀出活潑、輕松的語調(diào),以表現(xiàn)小兒的天真可愛。
指導(dǎo)該生朗讀文言文應(yīng)注意范讀、領(lǐng)讀。在該生理解文章內(nèi)容、能有科情地朗讀全文的基礎(chǔ)上,再指導(dǎo)該生分角色朗讀,力爭達(dá)到當(dāng)堂背誦。
5.課后擴(kuò)展。建議安排一次語文實(shí)踐活動(dòng),表演《新編兩小兒辯日》。活動(dòng)前,教師提供活動(dòng)構(gòu)想:一現(xiàn)代少年穿越時(shí)空來到遙遠(yuǎn)的古代,遇到兩小兒辯日,兩小兒請少年裁決。活動(dòng)中,先讓該生以小組該單位進(jìn)行創(chuàng)編表演,然后在班上交流。
《兩小兒辯日》辯日啟示
.宇宙無限大,知識無限多,學(xué)無止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。
.認(rèn)識自然,探求客觀事理,要敢于獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑。
.知之為知之,不知為不知!安灰獜(qiáng)不知以為知”。
.認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮,會有不一樣的結(jié)果。
.多聽聽身邊孩子們的聲音,也許能有所長進(jìn)。
.知識是不分年齡,不分界限的。
我們在平常闡明自己道理時(shí)也該像兩小兒一樣有根有據(jù),用道理說明問題。
《兩小兒辯日》中心思想
一 知之為知之,不知為不知,是知也。
二 要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識自然,探求真理而善于動(dòng)腦,大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,明白了學(xué)無止境的道理。
三 片面地看待問題,是得不出結(jié)論的,也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。
《兩小兒辯日》科學(xué)解釋
原因根據(jù)不同感覺來說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近,并不正確。
《兩小兒辯日》里的一個(gè)小孩說因?yàn)樵绯刻柪,中午的熱所以早上遠(yuǎn)中午近 另外一個(gè)說早上的太陽大,中午小,所以早上的近中午的遠(yuǎn) 而且事實(shí)的觀察的確如此,那么如何解釋?到底又是怎么回事?
初升的太陽看上去比中午的大,是因?yàn)樵绯筷柟膺M(jìn)入大氣層折射角比較大,我們看到的是被放大了的太陽的像,看上去比中午的太陽大很多。[原文:看起來早晨的太陽比中午時(shí)大些是因?yàn)檠劬Φ腻e(cuò)覺。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時(shí),四周天空是暗沉沉的,因而太陽顯得明亮,而在中午時(shí),四周天空都很明亮,相對之下,太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊,這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時(shí)大些的原因。]總之,在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的,所以其大小也是相同的。
事實(shí)上由于中午的太陽輻射過于強(qiáng)烈,用肉眼直接觀察太陽的大小是不現(xiàn)實(shí)的。這可能也是造成了在人們的印象中,中午的太陽只是一個(gè)明亮的點(diǎn),而日出日落的太陽是可以觀察到的一個(gè)圓形。
還有,中午比早晨時(shí)熱,是不是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽離我們比早晨時(shí)離我們近呢?也不是。那又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>
中午時(shí)比早晨熱,是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽光是直射在地面上,而早晨太陽光是斜射在地面上,可以看出太陽光直射時(shí),地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時(shí)多,因而受熱最強(qiáng)。所以中午比早晨時(shí)熱。
而實(shí)際上,天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素,是由太陽的輻射強(qiáng)度所決定的,但太陽光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因?yàn)榭諝庵苯游贞柟獾臒崮苤皇翘栞椛淇偀崮艿囊恍〔糠,其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽輻射熱后,再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣,這是使氣溫升高的主要原因。
總之,每天中午較熱,早晨較冷,并非太陽離我們地面有遠(yuǎn)有近之故。
在學(xué)習(xí)的時(shí)候,可能老師都會說是一樣的距離,但真正的答案卻有2個(gè):相對論我想大家都知道,就是以一個(gè)點(diǎn)為中心,在一個(gè)點(diǎn)做對照。也就是說在文中應(yīng)該有2個(gè)中心點(diǎn),一個(gè)就是地球,一個(gè)就是兩個(gè)小兒所在的地區(qū)。如果以地球?yàn)橹行狞c(diǎn),那么太陽離地球的距離不變的在早上還是中午時(shí)都是一樣的。如果以兩個(gè)小兒所在的地區(qū)為中心點(diǎn)那么就應(yīng)該是中午的時(shí)候會更近些。都知道太陽和地球都是球體.那我們先把兩個(gè)小兒所在的地區(qū)假設(shè)到地區(qū)圓行的正上方,而太陽就假設(shè)到地球的左邊。這時(shí)兩個(gè)小兒所在的地區(qū)看到的太陽就是早晨的太陽。而只要把兩個(gè)小兒所在的地區(qū)假設(shè)到太陽的正下方那么這時(shí)的太陽就是中午的太陽.兩點(diǎn)之間線段最短.這時(shí)就可以很明確的知道在以兩個(gè)小兒所在的地區(qū)為中心點(diǎn)時(shí)。早上的太陽比中午的太陽離兩個(gè)小兒所在的地區(qū)較遠(yuǎn)。而文中當(dāng)時(shí)的兩個(gè)小孩根本不知道地球,所以他們是以自己所在的地區(qū)做中心點(diǎn)。這就能判斷出誰對誰錯(cuò)了。
《兩小兒辯日》創(chuàng)作背景
此文節(jié)選自《列子·湯問》第七章,文題是后人所加。此文記錄的是春秋時(shí)期,兩小孩與當(dāng)時(shí)的大學(xué)問家孔子的故事。
《兩小兒辯日》原文、翻譯2
兩小兒辯日兩小兒辯斗原文:
孔子?xùn)|游,見兩小兒辯日,問其故。(辯日 一作:辯斗)
一兒曰:
“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也!
一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。
一兒曰:
“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰:
“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:
“孰為汝多知乎?”
翻譯:
譯文
孔子向東游歷,見到兩個(gè)小孩在爭辯,就問他們在爭辯的原因。一個(gè)小孩子說:“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時(shí)候距離人近,而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)!绷硪粋(gè)小孩子認(rèn)為太陽剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn),而正午的時(shí)候距離人比較近。一個(gè)小孩兒說:“太陽剛出時(shí)像車的車蓋一樣大,到了中午時(shí)就如同盤子一般小了,這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?”另一個(gè)小孩兒說:“太陽剛出來時(shí)涼爽,到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中,這不是近的就感覺熱,而遠(yuǎn)就覺得涼的道理嗎?”孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯(cuò)。兩個(gè)小孩子笑著對孔子說:“是誰說你智慧多呢?”
注釋
東:東方。游:游歷、游學(xué)。見:看見。辯斗:辯論,爭論。辯:爭。其:代詞,他們。故:緣故,原因。以:認(rèn)為。始:剛剛,才。去:離;距離。日中:正午。初:剛剛。車蓋:古時(shí)車上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。及:到。則:就。盤盂:盛物的器皿。圓者為盤,方者為盂。為:是。滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。探湯:把手伸向熱水里。湯,熱水,開水。(古時(shí)還特指沐浴時(shí)用的熱水。)在文中的意思是天氣很熱。決:決斷,判定,判斷。孰:誰。為:同“謂”,說,認(rèn)為。汝:你。知:zhì,通假字!爸蓖 “智”聰明、智慧。笑:在這里不是嘲笑,在這里突出了孩子們的天真可愛滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。
賞析:
從太陽中心點(diǎn)到地球表面上的一個(gè)固定點(diǎn)來說,肯定是早上距離長、中午距離短。只不過這點(diǎn)距離的變化并不足以導(dǎo)致中午熱早上涼,中午熱早上涼是太陽入射角度引起的,不是“兩小兒辯日”中講的那個(gè)道理。
本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候,兩個(gè)小孩憑著自己的.直覺,一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近,為此,各持一端,爭執(zhí)不下,就連孔子這樣博學(xué)的人也無能為力。這個(gè)故事說明為了認(rèn)識自然、探求客觀真理,要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑;也說明宇宙無限,知識無窮,再博學(xué)的人也會有所不知,學(xué)習(xí)是無止境的。
故事可分三部分理解。先寫孔子路遇兩小兒辯斗,點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對于太陽在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫兩小兒憑借人們?nèi)粘I钪锌梢泽w會的直覺(視覺、觸覺)闡明所持觀點(diǎn),以反駁對方觀點(diǎn)。最后寫孔子面對兩小兒的爭辯,無法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來字,卻能給人以多方面的啟示。通過對話描寫來表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)是其語言表達(dá)上的特點(diǎn),從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
《兩小兒辯日》原文、翻譯3
原文:
孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也!
一兒以日初遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤孟,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”
翻譯:
孔子到東方游歷,路遇兩個(gè)小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故。
一個(gè)小孩兒說:“我認(rèn)為太陽剛剛升出來的時(shí)候離人近,而太陽運(yùn)行到中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了!
另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn),而太陽遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。
一個(gè)小孩兒說:“太陽剛出時(shí)象車的傘蓋一樣大,到了中午時(shí)就如同盤子一般小了,這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎?”
另一個(gè)小孩兒說:“太陽剛出來時(shí)清清涼涼的,到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中,這不是近的就感覺熱,而遠(yuǎn)的`就覺得涼嗎?”
孔子不能判斷誰是誰非。
兩個(gè)小孩兒笑著說:“誰說你知識豐富呢?”
注釋:
東游:到東方游說。
辯斗:辯論,爭勝負(fù)。
故:原因,緣故。
以:以為,認(rèn)為。
去:距離。
車蓋:車篷,用來遮陽擋雨。
日中:正午。
及:至,到。
則:就。
盤盂:盛物的器皿。圓者為盤,方者為盂。
為:同“謂”,說。
滄滄涼涼:清涼而略帶寒意。滄滄:寒冷的意思。
兩小兒辯日
兩小兒辯日(3)
探湯:把手伸到熱水里去。湯,熱水。
決:判定。
孰:誰。
汝:你。
知:同“智”智慧。
孰為汝多知乎:誰說你智慧多呢?為,同“謂”,說。
兩小兒辯日
兩小兒辯日(3)
及其日中如探湯:其,它(太陽)
之(本文所有):連詞不譯
作者介紹:
《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇所著。御寇是戰(zhàn)國時(shí)期道教代表人物之一。
《列子》本來是列子(戰(zhàn)國初期鄭國人列御寇)、列子弟子、列子后學(xué)著作的匯編,約在戰(zhàn)國 后期成書。秦始皇焚書坑儒,
《列子》被禁。漢初崇尚黃老,《列子》得行于世。漢武帝獨(dú) 尊儒術(shù),罷黜百家,《列子》散落民間。漢成帝求遺書于天下,劉向?qū)ⅰ读凶印肪幊砂似?藏于內(nèi)宮秘府。東晉時(shí),張湛撰《列子注》問世,《列子》得以廣泛流傳!读凶印珕枴肥莀列子_所輯注,里面具有許多_民間故事、寓言和神話傳說。(有的人也說是孔子所著,到現(xiàn)在還沒有定論。)
列子,名寇,又名御寇(又稱“圄寇”“國寇”),戰(zhàn)國前期思想家,是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物,鄭國莆田(今河南鄭州)人,與鄭繆公同時(shí)。今鄭州市東30里圃田鄉(xiāng)圃田村北有列子祠。其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷!读凶印酚置稕_虛經(jīng)》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。 漢書《藝文志》著錄《列子》八卷,早佚。今本《列子》八卷,從思想內(nèi)容和語言使用上看,可能是今人根據(jù)古代資料編著的。全書共載寓言、神話傳說等134則,題材廣泛,有些頗富教育意義。
《兩小兒辯日》原文、翻譯4
孔子
東游,見兩小兒辯斗,問其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也!币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn),而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂(yú),此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄(cāng)滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎?”
賞析
《兩小兒辯日》一文選自《列子·湯問》,相傳是戰(zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇所著。文章通過兩小兒辯日使孔子不能判斷誰是誰非,說明宇宙之大,知識之廣,上下縱橫,雖智者也不能事事盡知?鬃記]有“強(qiáng)不知以為知”,而是本著“知之為知之,不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度,從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度。
注釋
。1)游:游學(xué),游歷。
(2)辯斗:辯論,爭論。
。3)故:原因,緣故。
。4)以:以為,認(rèn)為。
。5)去:離。
。6)日中:中午。
(7)車蓋:古時(shí)車上的'篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。
。8)及:到了。
。9)則:就。
(10)盤盂:過去吃飯的碗,盤子。盤:圓的盤子,盂:一種裝酒食的敞口器具。
。11)為:是。
(12)滄滄涼涼:清涼而略帶寒意。
。13)探湯:把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
。14)決:裁決,判斷。
。15)孰:誰,哪個(gè)。
。16)汝:你。
譯文:
孔子到東方游學(xué),途中遇見兩個(gè)小孩兒在爭辯,便問他們爭辯的原因。有一個(gè)小孩兒說:“我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)離人近,而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn),而到中午時(shí)離人近。有一個(gè)小孩兒說:“太陽剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋,到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤盂,這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?”另一個(gè)小孩兒說:“太陽剛出來時(shí)清涼而略帶寒意,到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱,這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎?”孔子聽了不能判定他們誰對誰錯(cuò),兩個(gè)小孩笑著說:“誰說你知識淵博呢?”
《兩小兒辯日》原文、翻譯5
一、兩小兒辯日原文
孔子?xùn)|游,見兩小兒辯日,問其故。(辯日 一作:辯斗)
一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也!
一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
二、兩小兒辯日文言文翻譯
孔子向東游歷,見到兩個(gè)小孩在爭辯,就問他們在爭辯的原因。
一個(gè)小孩子說:“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時(shí)候距離人近,而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)!
另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn),而正午的時(shí)候距離人比較近。
一個(gè)小孩兒說:“太陽剛出時(shí)像車的車蓋一樣大,到了中午時(shí)就如同盤子一般小了,這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩兒說:“太陽剛出來時(shí)涼爽,到了中午的.時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中,這不是近的就感覺熱,而遠(yuǎn)就覺得涼的道理嗎?”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯(cuò)。
兩個(gè)小孩子笑著對孔子說:“是誰說你智慧多呢?”
三、兩小兒辯日閱讀答案
問題:
1、《兩小兒辯日》選自《________》,這部書內(nèi)容中的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)屬于________學(xué)派,而孔子是________學(xué)派的創(chuàng)始人。
2.給下列加粗字注音
、俦P盂( ) ②孰為汝多知( )( )
3.解釋加粗的字。
故: 去: 日中: 滄滄: 及: 湯:
4.用自己的話說明兩小兒的觀點(diǎn)
5.兩小兒的說理角度分別是:
答案:
1、《列子.湯問》 道家 儒家
2、① yú ②shú zhì
3、原因 、距離、正午、清涼略帶寒意、到 至、熱水
4、一兒認(rèn)為太陽剛出時(shí)離人近,中午離人遠(yuǎn);另一兒認(rèn)為太陽剛出時(shí)離人遠(yuǎn),中午離人近。)
5、一兒從大小角度(視覺)看問題,另一兒從人對陽光的感受(觸覺)看問題。
《兩小兒辯日》原文、翻譯6
《兩小兒辯日》原文:
列子〔先秦〕
孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。
一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
一兒曰:“我以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也!
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”
《兩小兒辯日》翻譯:
孔子向東游歷,見到兩個(gè)小孩在爭辯,就問他們在爭辯的原因。
一個(gè)小孩子說:“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時(shí)候距離人近,而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn),而正午的時(shí)候距離人比較近。
一個(gè)小孩兒說:“太陽剛出時(shí)像車的車蓋一樣大,到了中午時(shí)就如同盤子一般小了,這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?”
另一個(gè)小孩兒說:“太陽剛出來時(shí)涼爽,到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中,這不是近的就感覺熱,而遠(yuǎn)就覺得涼的道理嗎?”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯(cuò)。
兩個(gè)小孩子笑著對孔子說:“是誰說你智慧多呢?”
《兩小兒辯日》賞析:
此文通過描寫兩個(gè)小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問題,反映出中國古代的人們對自然現(xiàn)象的探求和獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、追求真理的可貴精神。
這則小故事用對話貫串始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索,頗有條理地?cái)⑹隽藘尚恨q日的過程。
先寫兩個(gè)小孩分別就太陽距離人的遠(yuǎn)近鮮明地提出看法,引人思考。
接著又分別擺出根據(jù)。兩人互不相讓,都使用反問句式,扣住了題目中的“辯”字,增強(qiáng)了論辯性。
“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”,也可以從多方面看。若從作者為道家,孔子為儒家來看,顯然要“笑”孔子;但若從孔子的態(tài)度來看,又不該“笑”了,因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是,“知之為知之,不知為不知”,并沒有“強(qiáng)不知以為知”,為什么要“笑”他呢?“孔子不能決”告訴人們,做人就應(yīng)該實(shí)事求是,不能不懂裝懂;“孔子不能決”還告訴我們,孔子那樣的大學(xué)問家,尚且有不能解決的問題,由此看來,知識是無窮盡的,什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí),不放棄探求。
孔子說過:知之為知之,不知為不知,是知也。孔子面對兩小兒的爭辯而不妄加決斷,正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。而兩小兒善于觀察常見的生活現(xiàn)象,從中發(fā)現(xiàn)問題,引發(fā)思考;也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識事物,結(jié)果自然就不一致;說明他們平時(shí)注意觀察生活,感悟生活,具有多元化思維;同時(shí)他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無止境”這一道理。
事實(shí)上,現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋:早上和傍晚,太陽角度低,穿透的大氣層很厚,受到大氣層梯度折射率影響很大,光路彎曲顯著,所以人看到的太陽就大;中午太陽角度大,穿透的大氣層相對較薄,受到大氣層梯度折射率影響較小,光路彎曲沒有早上和傍晚明顯,所以人看到的太陽就覺得小了。此外,當(dāng)太陽在早上的時(shí)候是從地面升起,而遠(yuǎn)處的'屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比,而在中午周圍沒有任何東起跟它對比,顯然就會顯得小,這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運(yùn)行規(guī)律等自然因素,簡單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個(gè)漫長的過程,需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。
《兩小兒辯日》創(chuàng)作背景:
此文節(jié)選自《列子·湯問》第七章,文題是后人所加。此文記錄的是春秋時(shí)期,兩小孩與當(dāng)時(shí)的大學(xué)問家孔子的故事。
作者簡介:
列子(大約公元前450年—公元前375年即戰(zhàn)國年間,享年75歲),戰(zhàn)國前期道家代表人物。名寇,又名御寇(“列子”是后人對他的尊稱),華夏族,周朝鄭國圃田(今河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一,著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。著有《列子》,其學(xué)說本于黃帝老子,歸同于老、莊。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派(列子學(xué))。是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。
《兩小兒辯日》原文、翻譯7
《兩小兒辯日》一文選自《列子·湯問》,相傳是戰(zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇所著。文章通過兩小兒辯日使孔子不能判斷誰是誰非,說明宇宙之大,知識之廣,上下縱橫,雖智者也不能事事盡知?鬃記]有“強(qiáng)不知以為知”,而是本著“知之為知之,不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度,從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)慎的科學(xué)態(tài)度。
兩小兒辯日《列子》
孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也!
一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰為當(dāng)多知乎?”
譯文:
孔子往東方游學(xué)時(shí),看到兩個(gè)小孩在爭論,孔子問他們爭論的原因。
一個(gè)小孩說:“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)距離人近,而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人遠(yuǎn),而正午時(shí)離人近。
一個(gè)小孩說:“太陽剛出來時(shí)像個(gè)大圓車篷,等到正午時(shí)就像個(gè)盤子或盂,這不是遠(yuǎn)處的小而近處的`大嗎?”
另一個(gè)小孩說:“太陽剛出來清涼寒冷,等到了正午,它熱得像把手伸向熱水里。這不正是近的就覺得熱,距離遠(yuǎn)就覺得涼嗎?”
孔子不能夠斷定誰是誰非。
兩個(gè)小孩笑著說:“誰說你知道的事情多呢?”
注釋:
游:游歷、游學(xué)。 辯斗:辯論,爭論。 故:緣故,原因。 以:認(rèn)為。 去:距離。 日中:正午。
及:到。 車蓋:車篷。 盤盂:盛物的器皿。圓者為盤,方者為盂。 滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。
探湯:把手伸到熱水里。湯,熱水,開水。(古時(shí)還特指沐浴時(shí)用的熱水。)在文中的意思是天氣很熱。 決:決斷,判定。
孰:誰。 為:同“謂”,說。 汝:您。 知:zhì,同“智”,智慧。 孰為汝多知乎:誰說你見多識廣呢?
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