來(lái)自大自然的啟示(優(yōu)秀)

來(lái)自大自然的啟示1

　　它是雨滴，是池塘，是小溪，是江水，是大海，它是生命之源，是大自然的母親。它總是向前奔流，不時(shí)拍打岸邊的巖石。它十分柔軟，你可以輕而易舉地穿過(guò)它，它又十分堅(jiān)硬，足以將頑石滴穿。

　　作為一種生命形式的存在——水，我敬重它，不僅僅因?yàn)樗�是生命之源，更重要的是因�(yàn)樗鼡碛斜阮B石還堅(jiān)硬的“力量”。你可曾看到過(guò)這樣的情景：江水翻滾，一次次猛烈地拍打巖石，翻越巖石，即使前面是雄偉的山川，它也不曾放棄前進(jìn)的方向。

　　水是頑強(qiáng)的，有著堅(jiān)持不懈的力量。還記得“水滴石穿”嗎，外表弱不禁風(fēng)的它竟可以將堅(jiān)硬的石頭擊穿，是什么賦予了它如此巨大的能量？是什么讓它敢于面對(duì)巨石而最終感化了巨石？原來(lái)它并不是一天就將石擊破的，而是在日積月累中一直堅(jiān)持不懈。僅靠小小的一滴水，只要堅(jiān)持不懈也足以擊穿巨石。在我們的生活中，應(yīng)該向水學(xué)習(xí)這種堅(jiān)持不懈的精神，無(wú)論是在工作中，還是在學(xué)習(xí)中，這樣的.精神永遠(yuǎn)會(huì)讓我們得到非同尋常的啟發(fā)。

　　水是敢于拼搏的，它不會(huì)畏懼眼前的困難，無(wú)論眼前是怎樣的困難，它都會(huì)義無(wú)反顧地戰(zhàn)勝困難。水匯聚成江河，因?yàn)樗�知道只有團(tuán)結(jié)，才會(huì)有驚濤駭浪的雄奇。水為了匯聚成大海，沒(méi)有人能阻止它們向前奔跑，沒(méi)有人能阻止它們環(huán)游世界！它流過(guò)城市，穿過(guò)森林，它的目標(biāo)永無(wú)止境！奔流吧，將有小溪與你做伴；前進(jìn)吧，將一切困難淹沒(méi)；飛躍吧，將生命之流掛成美麗的風(fēng)景！

　　水的美還在于它作為一種文化，詮釋著人類的文明。我們知道，人類文明大多起源于大河流域，水文化是人類創(chuàng)造的與水有關(guān)的科學(xué)、人文等方面的精神與物質(zhì)的文化遺產(chǎn)。水，作為自然的元素，生命的依托，以它天然的聯(lián)系，似乎從一開(kāi)始便與人類生活乃至文化歷史形成了一種不解之緣。

　　縱觀世界文化源流，是滔滔的尼羅河水孕育了燦爛的古埃及文明，幼發(fā)拉底河的消長(zhǎng)榮枯明顯影響了巴比倫王國(guó)的盛衰興亡，地中海沿岸的自然環(huán)境成為了古希臘、古羅馬文化的搖籃，流淌在東方的兩條大河——黃河、長(zhǎng)江，則滋潤(rùn)了蘊(yùn)藉深厚的中原文化和絢爛多姿的楚文化。因此，水用自己滔滔不絕的生命，創(chuàng)造了人類的文明。

　　它的頑強(qiáng)拼搏，它的堅(jiān)持不懈，才蘊(yùn)孕出這一個(gè)又一個(gè)的奇跡。水是生命之源，可它更是一種人類精神財(cái)富的象征。

來(lái)自大自然的啟示2

　　大自然五彩斑斕，只要我們仔細(xì)觀察，就會(huì)有我們?cè)S許多多的老師，它給了我們?nèi)祟惾祟悷o(wú)窮的啟迪。

　　世界上本沒(méi)有傘，人們只能在雨中走路。而不知哪位“活菩薩”為我們?nèi)祟愒炝艘话褌恪Ｎ掖蜷_(kāi)電腦，查到這樣一個(gè)故事：從前，世界上沒(méi)有傘，人們淋雨，這位魯班先生為我們?cè)炝艘话褌�。有一天，魯班在荷瑭邊看�?jiàn)幾個(gè)小孩子拿著荷葉舉著，魯班看到這樣的情景，深受啟發(fā)。他回家后，模仿著荷葉的樣子心靈手巧的做起來(lái)。這時(shí)，他的.妻子出來(lái)了，對(duì)魯班說(shuō)“傘能撐起來(lái)，很好，要是能收攏就更好了”。魯班又認(rèn)真地做起試驗(yàn)來(lái)了，不知經(jīng)過(guò)了多少次改進(jìn)和完善，終于造出了能撐能收的傘。

　　你看，一片小小的荷葉就給了我們這么多的啟示，動(dòng)物也不例外。

　　有一次，我打著傘走著。突然，我看見(jiàn)三位初中生在一個(gè)小胡同里觀察什么，我懷著好奇心走進(jìn)那里，發(fā)現(xiàn)他們是在觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)。“哼，可惡的蜘蛛！你也有今天哪！”說(shuō)完，他們就走了。我便跑到那里觀察，發(fā)現(xiàn)蜘蛛每結(jié)一次網(wǎng)都被風(fēng)給吹破了。但蛛蛛并不放棄。他經(jīng)過(guò)一次又一次的努力，終于結(jié)好了網(wǎng)。蜘蛛給我們的啟示是要堅(jiān)持不懈，因?yàn)閳?jiān)持就是永不放棄，所以我們要堅(jiān)持不懈。

　　��！大自然，你真是我們的好老師，是你讓我們發(fā)明了許多東西，是你讓我們懂得了道理啊。

來(lái)自大自然的啟示3

　　很多事情大自然都會(huì)給人以啟示，這不，在我觀察螞蟻時(shí)，發(fā)現(xiàn)螞蟻堅(jiān)持不懈，這也使我得到了一個(gè)啟示。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，我悠然自得地坐在小區(qū)里的石凳上享受清晨......

　　動(dòng)物的生存之道，至少在初生之后要懂得如何覓食，如何避免掠奪者追捕，和如何辨認(rèn)同類作繁殖之用。到底動(dòng)物如何有能力作出這些舉動(dòng)？

　　動(dòng)物的部份身體機(jī)能所作出的行為是控制於其基因，謂之「本能性」和「先天性」的行為。這些先天性、本能性的行為對(duì)年青動(dòng)物尤其重要，幫助它們對(duì)於哪處危險(xiǎn)、哪些食物能吃有初步認(rèn)識(shí)慨念，待它們長(zhǎng)大以后，自然就會(huì)熟能生巧，更能學(xué)習(xí)如何適應(yīng)并作出更復(fù)雜的行為活動(dòng)。

　　大部份動(dòng)物都有學(xué)習(xí)的能力，就如昆蟲(chóng)也如是；好像蝴蝶先天就能被五顏六色的花朵吸引，又固定地地某些顏色的花朵特別偏愛(ài)，對(duì)於這些先天性，蝴蝶會(huì)在成長(zhǎng)期間繼續(xù)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)辨認(rèn)這種偏愛(ài)顏色花朵的.顯性。這個(gè)例子，好證明動(dòng)物具有適應(yīng)環(huán)境的本能。倘若蝴蝶不能學(xué)習(xí)加強(qiáng)對(duì)某些花朵顏色的辨認(rèn)，就會(huì)難以覓食，繼而落得餓死下場(chǎng)。

　　并非所有動(dòng)物都有學(xué)習(xí)能力，那些初生不久就得離開(kāi)父母的初生動(dòng)物，從小就要自力更生，所有行為都是預(yù)先被編排好的，包括認(rèn)清同類的能力都是從未被授予的。然而，受父母哺育照顧的初生動(dòng)物，不單在初生后不久有一段時(shí)間從嘗試和錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，又能讓它們多些接觸同類，加強(qiáng)對(duì)同類動(dòng)物的辨識(shí)。

　　鳥(niǎo)類小時(shí)候大多數(shù)受父母所哺育，初生不久就盡快地學(xué)習(xí)母親作出的行為舉動(dòng)，稱為「烙印認(rèn)知」；這種學(xué)習(xí)方式不但由它們學(xué)習(xí)對(duì)象的影響，同時(shí)也會(huì)影響它們?nèi)绾芜x擇適合的同類作日后的伴侶。初生的哺乳類動(dòng)物就幸運(yùn)得多，它們與父母結(jié)伴的時(shí)間較長(zhǎng)，有時(shí)會(huì)直至自己斷乳，有時(shí)會(huì)到母親再懷孕時(shí)才會(huì)脫離父母。這段學(xué)習(xí)的時(shí)期相當(dāng)長(zhǎng)久，令初生哺乳類動(dòng)物有足夠時(shí)間通過(guò)觀察父母的舉動(dòng)，學(xué)習(xí)復(fù)雜的行為。初生的樹(shù)懶就在觀察時(shí)學(xué)習(xí)如何分辨哪些樹(shù)？能吃；小？？舔母親的口了解母親到底在吃什？；幼時(shí)大象學(xué)習(xí)環(huán)境的多變和找尋水源；而猩猩則學(xué)習(xí)善用大自然提供的工具，以增力生存機(jī)會(huì)。除了人類以外，其他哺乳類動(dòng)物的母親都沒(méi)有一套如何教曉初生動(dòng)物求生的方法，它們只會(huì)讓孩子留在自己身邊，任由它們學(xué)習(xí)自己的行為舉動(dòng)，希望它們通過(guò)嘗試和失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，模仿母親的舉動(dòng)自己重復(fù)再做。至於它們的思想，到底在想些什？，則無(wú)從稽考。

　　動(dòng)物有它們的生存的道理，我們不能去破壞。

來(lái)自大自然的啟示4

　　這個(gè)單元我學(xué)了許多關(guān)于大自然的啟示，我也懂得了許多生活中的啟示。如我們從青蛙的眼睛里得到了啟示，于是發(fā)明了電子蛙眼，從蜻蜓的翅膀發(fā)明了直升飛機(jī)，我也夢(mèng)想發(fā)明一些有趣的機(jī)器。

　　有一天，我看見(jiàn)一只美麗的蝴蝶，我剛要捉，它像變成了一朵美麗的花，從我眼前消失了，找來(lái)找去，原來(lái)它的花紋跟花差不多，就想發(fā)明一個(gè)可以逃避敵人搜索的'機(jī)器，我叫它“蝴蝶衣，”只要一穿進(jìn)去，就會(huì)變成花的樣子，而且會(huì)隨著環(huán)境的變而變色，所以敵人是發(fā)現(xiàn)不了的。

　　不過(guò)要證明一下這個(gè)發(fā)明有么有成功，必須檢驗(yàn)一下才行。于是我叫來(lái)了我的好朋友，她翻來(lái)覆去找不到，我，有時(shí)快要被找到了，我，趕緊改變花型的顏色，她就誤以為是其它的東西。說(shuō)明，我成功了!

　　我又想兔子的耳朵那么長(zhǎng)，可不可以聽(tīng)清楚遠(yuǎn)方的聲音呢?于是我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)兔子的耳朵能聽(tīng)見(jiàn)很遠(yuǎn)的聲音，我就想跟據(jù)兔子的耳朵發(fā)明已套助聽(tīng)器，叫“兔耳朵”助聽(tīng)器。這個(gè)機(jī)器根兔子的耳朵有點(diǎn)像跟絲瓜似的，很尖，可以作為天線，還在耳朵的兩側(cè)裝上了一個(gè)夾子，可以讓它固定在耳朵上。

　　終于發(fā)明了幾套長(zhǎng)耳朵助聽(tīng)器。

來(lái)自大自然的啟示5

　　大自然，我們的啟示可多了！

　　春天的大地，小草偷偷地鉆出地面，小草悄悄地探出它那綠色的小腦袋，好奇地欣賞著大地，一棵棵大樹(shù)長(zhǎng)得蔥蔥蘢蘢。一陣和煦的微風(fēng)吹過(guò)，吹得小草彎下腰，發(fā)出“沙沙”的聲音，似乎在說(shuō)：“春姐姐，你看我多漂亮！我要是變成大樹(shù)，那該多好呀！”這聲音是春天的旋律。春姑娘看見(jiàn)了，她說(shuō)：“我也要變成大樹(shù)”。小草聽(tīng)見(jiàn)了，說(shuō)：“春姐姐，你看我多漂亮！”“我是大樹(shù)，不是樹(shù)，不是樹(shù)，不是草！”春天回答道。春天就這樣一下子來(lái)了，春天的旋律就這樣一下子來(lái)了！

　　夏天的大地，小草脫去厚厚的外衣，換上翠綠的衣服，樹(shù)枝搖了搖，花兒爭(zhēng)先恐后地開(kāi)放了，夏哥哥給大地媽媽穿上了一件翠綠的裙子，這時(shí)，人們?cè)跇?shù)上，說(shuō)：“夏哥哥，你看我多漂亮！”說(shuō)完，便搖搖頭，像個(gè)孩子，說(shuō)：“不行，不行！要是你能變成大樹(shù)，那該多好呀！”說(shuō)完便搖了搖頭，像個(gè)孩子一樣搖頭晃腦。夏天的大地，就是那么熱烈！

　　秋天的.樹(shù)林，金黃的樹(shù)葉，就像蝴蝶一樣飛舞起來(lái)，有黃的，有綠的，有紅的，一片片都是一樹(shù)樹(shù)的，像樹(shù)上開(kāi)滿了黃色的小花，美極了！

　　冬天的大地，小草變成了銀裝素裹的世界，雪花飛舞起來(lái)，落在樹(shù)枝上，樹(shù)枝像穿上了潔白的禮服，樹(shù)葉上也結(jié)了一層層的雪，真美！小草看見(jiàn)了，也跟著雪花飛舞起來(lái)了冬天，就這樣一下子來(lái)了！

　　大自然，是你創(chuàng)造出來(lái)的，我們要好好保護(hù)它！

來(lái)自大自然的啟示6

　　一天上午，我們上完了第一節(jié)課，便在教室里聊天。突然，有人說(shuō)：“老師，大家都下去走走吧�！贝蠹叶家黄饹_到走廊里，各自走在走廊里。我和一位同學(xué)走在最后面，我走到一個(gè)同學(xué)面前，我問(wèn)他：“你今天有沒(méi)有跟小組長(zhǎng)說(shuō)一道數(shù)學(xué)題？”他回答：“沒(méi)。”“你知道的.，我現(xiàn)在開(kāi)始做題。”他回答�！鞍�！”同學(xué)們發(fā)出了驚嘆聲。我們都在心里想：怎么可能！同學(xué)們紛紛拿出了手機(jī)、紙張、橡皮，還有筆、紙我們一起在紙上畫，不一會(huì)兒，一個(gè)同學(xué)把紙扔到了地上。“��！這是什么？我怎么都沒(méi)看到過(guò)�。侩y道是我們班的同學(xué)不小心把紙扔到了地上，不小心把它扔臟了！”我們都在心里嘀咕了，這一問(wèn)，可把那個(gè)同學(xué)嚇了一跳�！斑@是哪里，我在這里！”他回答，我們都在心里嘀咕道。

　　這時(shí)，老師說(shuō)：“我們到了，這是什么？”同學(xué)們都異口同聲地說(shuō)。

　　“老師，那我們來(lái)做一道數(shù)學(xué)題吧！”老師說(shuō)。我們大家都很高興，因?yàn)槲覀兛梢宰鲆坏罃?shù)學(xué)題了！

　　“那好，請(qǐng)同學(xué)們做這道題。”老師說(shuō)�！昂谩蓖瑢W(xué)們都異口同聲地答應(yīng)。

　　我們先做了一道，第二道第三道......最后一道，是最后一道，這一道題，我們可以做一道數(shù)學(xué)題了，我們這次可以做一道題，一道數(shù)學(xué)題�！肮�哈！這題我們都會(huì)！”我們都開(kāi)心地叫起來(lái)！

　　我們這組還做了一道數(shù)學(xué)題“1，1，2，3......”

　　這一節(jié)課，我們都很開(kāi)心，因?yàn)榇蠹彝娴枚己芨吲d！

來(lái)自大自然的啟示7

　　大自然是公平的，它給每一種生物足夠的空間去生長(zhǎng)，同時(shí)又贈(zèng)予你足夠的養(yǎng)料，只要你愿意生長(zhǎng)，你就可以無(wú)限發(fā)展。但無(wú)限發(fā)展真的對(duì)生物有利嗎？花園里的花朵，誰(shuí)開(kāi)得越艷麗，誰(shuí)就越容易被摘��；叢林中的樹(shù)木，誰(shuí)長(zhǎng)得越粗壯，誰(shuí)就越容易被采伐；果園里的果樹(shù)，誰(shuí)結(jié)的果實(shí)越多，誰(shuí)就越容易被采摘；秧苗旁的雜草越多，就越容易被鏟除。它們生長(zhǎng)在自然中，因太過(guò)張揚(yáng)而招致禍患，因太過(guò)耀眼而引來(lái)是非。

　　自然如此，那么人呢？人如果太過(guò)張揚(yáng)，可能同樣會(huì)受到多種問(wèn)題的困擾；如果太過(guò)耀眼，可能同樣會(huì)引來(lái)意想不到的麻煩。

　　唐代詩(shī)人李白，這個(gè)被尊為詩(shī)仙的偉大人物，也曾被張揚(yáng)所誤。他不顧君臣禮節(jié)，不給君王面子，還出皇帝愛(ài)妃的丑，捉弄朝中重臣。高力士脫靴，楊玉環(huán)研磨，對(duì)李白來(lái)說(shuō)何等愜意。然而如此張揚(yáng)卻終究惹來(lái)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的感慨和遺憾。是張揚(yáng)誤了他的仕途，改寫了他的人生。類似的人物還有曹操身邊的楊修，一個(gè)很智慧的人物。曹操在審查新修建的園門時(shí)，由于不滿意這扇門得設(shè)計(jì)，曹操便在門上寫了一個(gè)“活”字，眾將都不懂何意，楊修在曹操走后告訴工匠，曹操是想拓寬這門。這件事被曹操知道后，他便引起了曹操的不滿。后來(lái)又有人給曹操送來(lái)一盒酥，楊修看了之后，又自作聰明地分給將士們吃了。曹操問(wèn)故，他竟以“一人一口酥”作解蒙混過(guò)關(guān)，因而惹怒了“寧讓天下人負(fù)我，不讓我負(fù)天下人”的曹操。后來(lái)，曹操果真找個(gè)借口把他殺了。楊修之死告訴我們：由于太過(guò)張揚(yáng)自己的'才華，招致了死亡的命運(yùn)。張揚(yáng)招災(zāi)的教訓(xùn)真令人不寒而栗！

　　現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人太過(guò)耀眼，他也會(huì)受到諸多困擾。比如那些明星，就是很好的典型，由于他們身上的光環(huán)，他們得承受比普通人更大的壓力。他們的行蹤時(shí)刻被人追趕，他們的行為時(shí)刻被人監(jiān)督，他們甚至失去了常人正常的隱私。所以，他們的一言一行，一舉一動(dòng)都務(wù)必慎重自律，太過(guò)的耀眼為他們的生活制造了太多的麻煩和諸多的不便。

　　自然的啟示是最真誠(chéng)可靠的。太過(guò)的張揚(yáng)和耀眼會(huì)給生活帶來(lái)麻煩和災(zāi)難，因而，我們還是要收起張揚(yáng)，學(xué)會(huì)內(nèi)斂。這才是保護(hù)自我的最好方式。

來(lái)自大自然的啟示8

　　這是一根竹子，一根非常丑陋的竹子。

　　站在無(wú)垠的竹海中，呼吸著竹林特有的泥土混合的空氣，映入眼簾的是一片綠色，風(fēng)吹起竹浪，陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的竹葉閃閃發(fā)光，竹節(jié)粗直，分布均勻。竹子被樹(shù)葉弄彎了，就像一根釣魚(yú)竿，隨著風(fēng)的節(jié)奏有規(guī)律地扭動(dòng)著它的腰，吸引著無(wú)數(shù)的竹子觀察者。

　　只是在這竹海中顯得如此突兀，與這里的美不協(xié)調(diào)。它是扭曲的'，竹子的關(guān)節(jié)有不同的長(zhǎng)度。與它相比，它筆直地立在它的旁邊，造型中帶有英雄氣概的綠竹似乎比它漂亮得多。因此，在普通人的眼里，沒(méi)有人會(huì)欣賞變形的竹子。

　　然而，總會(huì)有人愿意用不同尋常的方式尋找美，所以這些奇形怪狀的竹子還有另外一個(gè)用途——可以觀賞。制作盆景和工藝品給當(dāng)?shù)厝藥��?lái)了更多可觀的經(jīng)濟(jì)效益。這樣，那些又高又直的竹子看起來(lái)很普通。像竹林里的成千上萬(wàn)的竹子一樣，它們有著相同的特征，但是它們沒(méi)有令人印象深刻的特征。

　　"既然上天賜予了天賦，就讓它被利用吧！"，只要它存在于這個(gè)世界上，任何事物都必須有它的意義，都會(huì)有它的用途，不管是大是小。只要它擅長(zhǎng)挖掘，沒(méi)有人天生就是傻瓜。創(chuàng)造者給了我們思想，給了我們生命，讓我們能夠說(shuō)話、奔跑和思考，所以我們成為了當(dāng)今世界的最高統(tǒng)治者，學(xué)會(huì)用我們的大腦認(rèn)真思考我們存在的意義。

　　最美的風(fēng)景不一定是在花開(kāi)得最茂盛的地方，獨(dú)自站在外面也不一定是壞事。不要完全抹殺你盲目追求所謂“美”的光輝。

來(lái)自大自然的啟示9

　　我們生活在大自然中，就必須珍視大自然，保護(hù)大自然。如果我們對(duì)大自然造成了破壞，那么就會(huì)受到大自然的懲罰。

　　比如說(shuō)開(kāi)荒，這是擴(kuò)大耕地面積，解決糧食問(wèn)題的一個(gè)重要手段。可是無(wú)節(jié)制的開(kāi)荒，大面積地破壞森林植被，如此大規(guī)模地破壞地表環(huán)境，最終受到懲罰的還是我們自己。例如：東北糧食基地如今正面臨著嚴(yán)重的水土流失問(wèn)題，那令東北人驕傲的肥沃的黑土正面臨著嚴(yán)重的水土流失問(wèn)題。有些地方厚厚的黑土只變成了薄薄的一層，甚至都能看見(jiàn)黑土下的黃土，這是怎么一回事呢？這些都要從東北這一帶剛開(kāi)始建設(shè)時(shí)說(shuō)起，那時(shí)人們毀掉了大面積的草地，木材砍伐也毫無(wú)節(jié)制，同時(shí)又填平了許多濕地、沼澤地。這樣地破壞自然，又怎么不會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)呢？人們好不容易將北大荒變?yōu)榱吮贝髠}(cāng)，如今竟然又要變成北大荒了，這引起了人們的關(guān)注。人們開(kāi)始注意保護(hù)自然環(huán)境，在進(jìn)行耕種時(shí)采取了更科學(xué)的`方法，有效地避免了水土流失，同時(shí)還把一些耕地還原回了濕地和沼澤，維護(hù)了生態(tài)環(huán)境。這些措施使東北地區(qū)的大自然又恢復(fù)了活力，環(huán)境變好了，人們還可以在這個(gè)土地上繼續(xù)耕種很長(zhǎng)時(shí)間，更長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展北大倉(cāng)。

　　在澳大利亞有一種鳥(niǎo)叫渡渡鳥(niǎo)，在人們的獵殺下它滅絕了，與它相依為命的大顱欖樹(shù)也瀕臨消失的危險(xiǎn)。人們非常驚慌，只好讓另外一種鳥(niǎo)——吐綬鳥(niǎo)來(lái)幫助大樹(shù)繁殖。終于化解了這次危機(jī)。在大自然中還有許多這樣的例子，如：犀牛和犀牛鳥(niǎo)，海里的醫(yī)生魚(yú)這一類。都是互利互惠，互相依存的整體，破壞了其中一個(gè)，整個(gè)系統(tǒng)就都破壞了。很多時(shí)候人們就是這樣不知不覺(jué)地破壞了大自然，并且受到了大自然的報(bào)復(fù)。所以當(dāng)我們?cè)俅蚊鎸?duì)大自然時(shí)，一定要善待其中的一草一木，善待其中的每一種生物，只有這樣我們才能更好地利用大自然，更好地讓大自然為我們服務(wù)。

　　善待我們的大自然，保護(hù)我們的大自然，讓我們能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地生存在這個(gè)大自然中，更好地生活。

來(lái)自大自然的啟示10

　　日本的科學(xué)家從螞蟻覓食中受到了啟示。他們開(kāi)發(fā)出一種大規(guī)模集成電路，模擬覓食的螞蟻齊心合力搬運(yùn)食物，從距離最近的"食物源"順次向"蟻巢"源源不斷地輸送信息。根據(jù)這種新的信息處理方法，人們很可能開(kāi)發(fā)出一種新型計(jì)算模式的計(jì)算機(jī)呢。

　　人類從大自然中得到的啟示還有很多。比如:模仿雞蛋外形的特點(diǎn)，建造了拱形橋;受鳥(niǎo)兒飛翔的啟示，發(fā)明了飛機(jī);從茅草劃破手指，發(fā)明了鋸……大自然中林林總總的動(dòng)物，植物以各自獨(dú)特的生存方式，向我們暗示著一個(gè)個(gè)自然的奧秘。

　　大自然給我們的啟示有很多，其中有一種蛇叫響尾蛇，它有一種紅外線的眼睛，人類通過(guò)這種蛇的眼睛，研制出一種有著響尾蛇一樣眼睛的導(dǎo)彈，它的名字叫響尾蛇導(dǎo)彈，因?yàn)槿祟愂欠抡枕懳采哐劬χ圃斐鰜?lái)的`，所以命名為響尾蛇導(dǎo)彈。

　　響尾蛇導(dǎo)彈能和響尾蛇一樣，能用"熱眼"準(zhǔn)確無(wú)誤的跟蹤敵人，直至把敵人摧毀。因?yàn)轫懳采叩?熱眼"是根據(jù)敵人的溫度來(lái)判斷敵人的位置，飛機(jī)，戰(zhàn)艦，坦克 等這些東西，響尾蛇導(dǎo)彈都能準(zhǔn)確無(wú)誤的命中。法國(guó)研制的機(jī)動(dòng)式低空近程全天候地空導(dǎo)彈。主要用于對(duì)付低空，超低空戰(zhàn)斗機(jī)，直升機(jī)，以保衛(wèi)機(jī)場(chǎng)，港口要 地，也可用于對(duì)付巡航導(dǎo)彈。導(dǎo)彈長(zhǎng)2.94米 ，彈徑0.156米，彈重84.5千克，發(fā)射筒長(zhǎng)3.02米。戰(zhàn)斗部采用破片聚焦型，總重13.9千克，殺傷半徑6～8米。動(dòng)力裝置為單級(jí)固體火箭發(fā)動(dòng) 機(jī)，制導(dǎo)方式為全程無(wú)線電指令制導(dǎo)，作戰(zhàn)半徑500～8500米，作戰(zhàn)高度50～3000米。導(dǎo)彈具有半越野機(jī)動(dòng)能力。

　　五彩的蝴蝶錦色粲然，如重月紋鳳蝶，褐脈金斑蝶等，尤其是螢光翼鳳蝶，其后翅在陽(yáng)光下時(shí)而金黃，時(shí)而翠綠，有時(shí)還由紫變藍(lán)�？茖W(xué)家通過(guò)對(duì)蝴蝶色彩的研究， 為軍事防御帶來(lái)了極大的裨益。在二戰(zhàn)期間，德軍包圍了列寧格勒，企圖用轟炸機(jī)摧毀其軍事目標(biāo)和其他防御設(shè)施。蘇聯(lián)昆蟲(chóng)學(xué)家施萬(wàn)維奇根據(jù)當(dāng)時(shí)人們對(duì)偽裝缺乏 認(rèn)識(shí)的情況，提出利用蝴蝶的色彩在花叢中不易被發(fā)現(xiàn)的道理，在軍事設(shè)施上覆蓋蝴蝶花紋般的偽裝。因此，盡管德軍費(fèi)盡心機(jī)，但列寧格勒的軍事基地仍安然無(wú) 惹，為贏得最后的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)同樣的原理，后來(lái)人們還生產(chǎn)出了迷彩服，大大減少了戰(zhàn)斗中的傷亡。

　　蜂巢由一個(gè)個(gè)排列整齊的六棱柱形小蜂房組成，每個(gè)小蜂房的底部由3個(gè)相同的菱形組成，這些結(jié)構(gòu)與近代數(shù)學(xué)家精確計(jì)算出來(lái)的——菱形鈍角109。28’，銳 角70。32’完全相同，是最節(jié)省材料的結(jié)構(gòu)，且容量大，極堅(jiān)固，令許多專家贊嘆不止。人們仿其構(gòu)造用各種材料制成蜂巢式夾層結(jié)構(gòu)板，強(qiáng)度大，重量輕，不 易傳導(dǎo)聲和熱，是建筑及制造航天飛機(jī)，宇宙飛船，人造衛(wèi)星等的理想材料。蜜蜂復(fù)眼的每個(gè)單眼中相鄰地排列著對(duì)偏振光方向十分敏感的偏振片，可利用太陽(yáng)準(zhǔn)確 定位�？茖W(xué)家據(jù)此原理研制成功了偏振光導(dǎo)航儀，早已廣泛用于航海事業(yè)中。

　　蜻蜒通過(guò)翅膀振動(dòng)可產(chǎn)生不同于周圍大氣的局部不穩(wěn)定氣流，井利用氣流產(chǎn)生的渦流來(lái)使自己上升。蜻蜒能在很小的推力下翱翔，不但可向前飛行，還能向后和左右 兩側(cè)飛行，其向前飛行速度可達(dá)72km/小時(shí)。此外，蜻蜒的飛行行為簡(jiǎn)單，僅靠?jī)蓪?duì)翅膀不停地拍打。科學(xué)家據(jù)此結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)研制成功了直升飛機(jī)。飛機(jī)在高速飛 行時(shí)，常會(huì)引起劇烈振動(dòng)，甚至有時(shí)會(huì)折斷機(jī)翼而引起飛機(jī)失事。蜻蜒依靠加重的翅痣在高速飛行時(shí)安然無(wú)恙，于是人們仿效蜻蜒在飛機(jī)的兩翼加上了平衡重錘，解 決了因高速飛行而引起振動(dòng)這個(gè)令人棘手的問(wèn)題。

來(lái)自大自然的啟示11

　　我看過(guò)許多書(shū)，但我最喜歡的是關(guān)于大自然方面的書(shū)。大自然是人類生存、繁衍發(fā)展的地方，它不僅是人類的衣食父母還是文明發(fā)展的搖籃。許多科學(xué)家就是從大自然中得到啟發(fā)，才發(fā)明創(chuàng)造了許多意想不到的的.東西。

　　從大自然中發(fā)明的東西有很多。比如說(shuō)人們從蝙蝠身上得到啟發(fā)發(fā)明了雷達(dá);還從一種帶有鋸齒的植物身上得到了靈感發(fā)明了鋸子;人們又通過(guò)模仿鯨魚(yú)發(fā)明例如潛水艇;科學(xué)家又通過(guò)研究青蛙的眼睛發(fā)明了電子蛙眼;又利用水母的耳朵發(fā)明了水母耳風(fēng)暴探測(cè)儀……人們發(fā)現(xiàn)響尾蛇雖然眼睛不好使，但是它能準(zhǔn)確地測(cè)出前方物體的大小和方向�？茖W(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究得知，響尾蛇的頭部有熱能感應(yīng)系統(tǒng)。這個(gè)特點(diǎn)讓科學(xué)家研制出了響尾蛇導(dǎo)彈。這種導(dǎo)彈能追蹤目標(biāo)、準(zhǔn)確地?fù)糁心繕?biāo)。古時(shí)候，有一個(gè)叫魯班的人，他是一個(gè)木匠。有一次他去上山采草藥，在山上是不小心被一個(gè)帶有鋸齒的植物把手刮傷了，鮮血直流。于是，他就去仔細(xì)觀察起它，他發(fā)現(xiàn)葉子上有許多鋒利的小鋸齒，之后，他經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察、研究，終于發(fā)明了鋸子。

　　大自然是人類的“老師”，只是一味有了它，人間才充滿了歡樂(lè)、想象。如果沒(méi)有它，人類就不會(huì)有夢(mèng)想。大自然真是當(dāng)之無(wú)愧的好“老師”。

來(lái)自大自然的啟示12

　　春有百花，秋有月；夏有清風(fēng)，冬有雪。“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”這樣的魅力誰(shuí)能抗拒得了？自然之門其實(shí)開(kāi)著，只要用心觀察，打開(kāi)自然之門，那一片嶄新的美麗世界會(huì)令人魂?duì)繅?mèng)繞。當(dāng)我推開(kāi)自然之門，我注意到的是哪極其普通但又是不可缺少的部分——水。

　　看水，我仿佛看到了生命之源。它滋養(yǎng)著世間萬(wàn)物的生長(zhǎng)，就像母親照顧孩子一樣，是那么的無(wú)私。大到浩瀚無(wú)邊的海洋，小到山間清澈的溪流，都孕育著各種各樣的生命。就拿最熟悉的魚(yú)來(lái)說(shuō)，它的生命離不開(kāi)水，是水給予了它鮮活的生命，因?yàn)轸~(yú)兒感激水。有人說(shuō)過(guò)：“魚(yú)知水恩，乃幸福之源也�！睂�(duì)于我們來(lái)說(shuō)，亦是如此，如果我們不懂感激，只是一味地向大自然索取，那將會(huì)造成大自然的不和諧，但有的人卻不懂得回報(bào)。這些人與大海的“海納百川，有容乃大”相比，就顯得微不足道了。因此，我們要像水一樣無(wú)私奉獻(xiàn)像魚(yú)兒一樣懂得感激。

　　看水，我看到了俞敏洪曾在《生命如一泓清水》中寫道：“生命如一泓清水，源頭處沒(méi)有一點(diǎn)污染。生命如一泓清水，我們以為這個(gè)世界像我們一樣清澈，一頭扎進(jìn)去，才發(fā)現(xiàn)所到之處和我們想象的不一樣，其中有清流，也有濁流；有暗流，也有激流...... 我們有時(shí)能夠保存一泓清水的情懷，在經(jīng)歷很多痛苦和迷茫之后，仍然留住了一份高潔；但有時(shí)我們會(huì)失去自己的本色，變得渾濁，激蕩�！薄吧�命如一泓清水”，多么恰當(dāng)?shù)谋扔靼。�為了不讓我們變得渾濁激蕩，失去了自己�?本色，我們就要堅(jiān)持夢(mèng)想，留住勇氣，堅(jiān)持對(duì)未來(lái)的追求。

　　看水，我仿佛看到了錢塘江潮水的洶涌澎湃；看到了洞庭湖如銀鏡般的湖面，這些雄壯優(yōu)美的景色，都是水形成的。而且在人的一生中，生活有時(shí)會(huì)遇到像潮水一樣的困難或挫折，有時(shí)也會(huì)像湖面一樣平靜和優(yōu)美，面對(duì)這些情況，我們要知道任何狀況都是一時(shí)的，都將過(guò)去，我們不要對(duì)一些突發(fā)狀況縈繞于心。大自然中的水以各種形式存在，大海無(wú)邊無(wú)際，大河奔騰不息，溪水清澈見(jiàn)底，只要我們注意觀察，懂得欣賞，我們會(huì)從觀察水的過(guò)程中悟出許多人生哲理，細(xì)細(xì)品味。讓大自然中的水流入我們的心中，灌溉我們的心田，這將會(huì)給我們帶來(lái)快樂(lè)和滿足，大自然的水你看了嗎？

來(lái)自大自然的啟示13

　　大自然是人類的母親。人類起源于大自然，發(fā)展于大自然，成功于大自然。

　　在人類發(fā)展的歷程中，我們從大自然中得到了無(wú)限的靈感與啟示。

　　在人與自然和各種書(shū)籍資料中可以了解到，棕熊在秋季捕捉鮭魚(yú)的時(shí)候，總是在靜靜的等待，直到時(shí)機(jī)的出現(xiàn)，雙掌直入水中，準(zhǔn)確抓住鮭魚(yú)。

　　在這個(gè)捕食活動(dòng)中，我所得到的啟示是做人做事應(yīng)該以不變應(yīng)萬(wàn)變，以逸待勞，抓住機(jī)遇，全力出擊。尤其是在身處劣勢(shì)的時(shí)候。

　　現(xiàn)在的我仿佛是進(jìn)入了人生的低谷。各大戰(zhàn)場(chǎng)接連戰(zhàn)敗。學(xué)習(xí)上，成績(jī)迅速下滑;與人相處時(shí)，說(shuō)話不謹(jǐn)慎，傷害了他人;就連走路的時(shí)候，自己都能摔倒。

　　沒(méi)有辦法解決問(wèn)題怎么辦?對(duì)，就是去觀察自然界�？倳�(huì)得到答案和啟發(fā)的。這次也不例外。方法就是倆字：靜心。

　　是啊，現(xiàn)在的我心情煩躁，處理事情沒(méi)有條理性，無(wú)頭緒。只要靜下心來(lái)，冷靜自己，理清各種事務(wù)的脈絡(luò)，在采取辦法，逐個(gè)擊破。這是現(xiàn)在將我從低谷中拉出來(lái)的最便捷的方法。所以我要感謝大自然。這是來(lái)自大自然的啟示。如同古希臘戰(zhàn)神蓋亞會(huì)從大地母親那里源源不斷地獲得能量。

　　自然界是人類的師傅，它教會(huì)了我們的衣食住行。

　　在《狼圖騰》一書(shū)中，充分展現(xiàn)了蒙古草原狼給人類帶來(lái)的無(wú)限啟示與方法。

　　在草原狼捕食黃羊的時(shí)候，一般采取圍獵的辦法，放過(guò)最強(qiáng)壯的黃羊，而且還會(huì)將被包圍的小部分黃羊放走。這體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理論。我國(guó)20__年才提出這個(gè)理論，可是大自然運(yùn)用這一理論已經(jīng)千百年了，記住達(dá)到爐火純青的地步。

　　聰明的狼再進(jìn)食時(shí)并不貪多，因?yàn)槌缘倪^(guò)飽會(huì)影響奔跑速度，一旦遇到危險(xiǎn)，只有等死的份。這種做法也為我們當(dāng)今人類的行為做出了范例。以喝酒為例嗎，有些人見(jiàn)到美酒，要飲，但會(huì)適可而止。酒是身外物，而身體卻是自己的。無(wú)論做什么事不要過(guò)于貪婪，貪多嚼不爛，嚴(yán)重的.會(huì)使自己丟掉性命。

　　自然界給我們的靈感與啟示是無(wú)限的，我門接受的知識(shí)也是無(wú)限的。大自然如同我們的母親一般，會(huì)在我們需要幫助的時(shí)候伸出援手。但能不能把握住機(jī)會(huì)，就要靠我們?nèi)祟愖约旱哪芰α恕?/p>

來(lái)自大自然的啟示14

　　農(nóng)家籬笆旁的向日葵，始終正視著太陽(yáng)，孜孜不倦地吸收能量。它不怕陽(yáng)光的刺眼，也不怕太陽(yáng)的炙烤，因?yàn)樗鼮榱嗽杏�生命而不能使自己有一絲陰影。

　　薄霧朦朧的清晨，當(dāng)最初一抹光亮直射入樹(shù)林時(shí)，小樹(shù)苗就挺直了腰板，那些參天大樹(shù)已茂盛非凡，只是偶爾微風(fēng)吹過(guò)，給它留下些許斑斕的光影。這些微弱的光不足以維持生命，為了生存它努力的把頭伸向天空，伸向有光亮的地方。

　　陽(yáng)光也會(huì)有不公平的時(shí)候，在幽暗漆黑的峽谷中，鳥(niǎo)兒帶去的種子，種子在這里發(fā)芽萌生，在縫隙間殘喘，只有有毅力恒心的.種子，才能沖破石縫向峽谷上方長(zhǎng)去，接受風(fēng)雨的洗禮和陽(yáng)光的沐浴，而那些懶惰的種子，只會(huì)在潮濕黑暗的地方茍活，然后悄無(wú)聲息的死去。

　　我們的生活也亦是如此，有光明大道，也有黑暗的小巷。有花香也有陰霾。雖然我們總是渴望陽(yáng)光，但同時(shí)陰影會(huì)羈絆著我們前行的道路。我們會(huì)為與親人不和睦而傷心，會(huì)為失敗而難過(guò)，會(huì)為花朵的凋零感到惋惜。人生總會(huì)遇到些坎坷，正是這些不如意帶給了我們豐富多彩的生活。

　　大自然的生命使我們看到了更加充實(shí)的人生，這些羈絆我們的力量是無(wú)時(shí)無(wú)刻存在的，但同時(shí)為了生命的長(zhǎng)遠(yuǎn)和延續(xù)，我們會(huì)選擇前行。我們約奮力掙脫黑暗的泥潭，黑暗的力量就會(huì)變得弱小，我們放棄意味著被黑暗打敗也被自己打敗。等回頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己成長(zhǎng)了，那些曾經(jīng)害怕過(guò)的如今都變得渺小，那會(huì)是一種多么美妙的欣喜。

　　我曾在讀者上看到林清玄的一句話，我們會(huì)認(rèn)為陽(yáng)光是來(lái)自太陽(yáng)的，但是在我們心里幽暗的時(shí)候，再多的陽(yáng)光也不能把我們拉出陰影，所以陽(yáng)光不只是來(lái)自太陽(yáng)也來(lái)自我們的心。只要我們心里有光，就能與朋友相互照亮，只要我們心里有光，即使在最陰影的日子，也會(huì)堅(jiān)持溫暖又生命力的品質(zhì)。

來(lái)自大自然的啟示15

　　曾將看電視很喜歡《動(dòng)物世界》這個(gè)欄目。他是我們了解人類以外的動(dòng)物世界的窗口。通過(guò)它，我了解了其他動(dòng)物的“人生“，也發(fā)現(xiàn)動(dòng)物身上有很多我們?nèi)祟愋枰�了解的精神。其中最讓我感�?dòng)并震撼的，便是角馬的執(zhí)著不懈，勇于追求，敢于冒險(xiǎn)和拼搏的精神。

　　角馬的種族是一直非常龐大的隊(duì)伍，它們常年過(guò)著遷徙的生活，它們不斷的改變著自己生活的地方，進(jìn)行著長(zhǎng)達(dá)一生的“旅行“，在一路上生存、繁衍。在廣袤的非洲大草原上，你總能看到一支浩大綿長(zhǎng)的”黑色河流“，那便是角馬的隊(duì)伍。它們就這樣不斷地遷徙，不斷的追尋著，這就是角馬的”人生“。

　　角馬的“人生“看似機(jī)械、單調(diào)，漫無(wú)目的，然而它們的”人生“其實(shí)充滿新生與挑戰(zhàn)的。當(dāng)隊(duì)伍到達(dá)河流旁時(shí)，眼前的任務(wù)就是過(guò)到河對(duì)岸，找到合適的地方便可以繁殖了。但是，河里已不知不覺(jué)地埋伏了很多鱷魚(yú)，虎視眈眈的等待這些美味落入自己口中，而岸的那邊獵豹也早早的隱藏了起來(lái)，他們?cè)缫佯嚹c轆轆。角馬面對(duì)這種局面卻不能退縮，只有唯一的'一條路，便是沖過(guò)去。

　　一只勇敢的角馬邁著矯健的步伐跳了下去，然后接二連三的角馬邁出了勇敢地一步成群的角馬跳下去了，水面激起混著泥土的水花拍打著河岸。矯健的和馬較輕易地邊度過(guò)了河岸，而那些弱小的便是種族其它角馬的“鋪路石”，他們被自然淘汰卻甘愿為其他角馬做貢獻(xiàn)。僥幸逃脫鱷魚(yú)之口的角馬還在泥濘大話的岸邊掙扎，小角馬恐懼的哀叫，多模激烈緊張的畫面，是人的心緊緊地揪著不放松。

　　河岸平靜了，上面飄滿了犧牲的角馬，多么悲壯的畫面，心里有一種難言的悲傷。不免引起人的一番思索，角馬的一生究竟有什么意義？想了很久便得出結(jié)論：角馬的一生是在追尋，勇敢并不懈的去追尋，這就是他們生命的意義。

　　平庸的生命不具價(jià)值，只有有挑戰(zhàn)的人生才有意義。在這富有挑戰(zhàn)的人生里，我們要具有敢于挑戰(zhàn)并堅(jiān)持不懈的精神，那么，我們看似重復(fù)單調(diào)的生活便有了意義。

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