正月初幾接財神以及各地習俗

　　正月初幾接財神

　　接財神是古老的漢族節(jié)日習俗，漢族民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

　　為何年初五成為了財神的"生日"，主要兩個出處：一種說法是宋朝蔡京富有;另外一個說法，則與王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發(fā)家。王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神等對于中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。

　　據(jù)民俗專家表示，迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業(yè)競爭中"宜利和合"而取勝;有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以"義"著稱，商家取其"以義為利"，即以"義"達到贏"利"的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。

　　正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴(shēnglǐ)畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形："五日財源五日求，一年心愿一時酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財神"。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通。

　　初五"接財神"只是漢族民間廣泛流行的一種習俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　接財神的正確方法

　　1、假如你家里有供財神位，那么，你要把財神位搞干凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡量使用開光的正規(guī)迎財神疏文。初四晚上11點后就是初五的子時，這個時候是敬財神最好的時間。所以在初四晚上11點后把家里大門打開，并把家里的燈打開(因為財神不入暗堂)，于神案前虔誠供奉財神并朗讀文疏(慢慢念、一字一字)，文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面)，可以帶來一年好財運。

　　2、假如你家里沒有供財神位，假如你有條件到寺廟、道觀去的可能，那么你盡量的在年初四的晚上去，晚上11點后開始燒香。燒香的時候，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香后的時候，要盡量抓緊時間回家，財神賜給你的財運，是要帶回家來的，不要到別的地方去。

　　3、假如你家里有供財神位，假如你沒有辦法到寺廟去，那么你在家里也一樣可以迎財神，那就是在初四晚上11點后把家里大門打開，并把家里的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向當年的財神位，參照第一條執(zhí)行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。

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