蒙古族作文[合集]

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的蒙古族作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　蒙古族作文 篇1

　　泱泱華夏，盛開著五十六朵鮮花，不同的地區(qū)，不同的民族，正所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，讓我們走近這一幅幅絢麗多彩的民族風(fēng)情畫吧！

　　來到蒙古，映入眼簾的就是青青草原，草原上奔跑著各種動(dòng)物，綿羊和牛，這都是它們的家園和樂園。如果來到蒙古，不吃一頓關(guān)于羊的飯菜，那就等于沒來，手抓肉、全羊席，都是這里的人間美味兒。

　　先說手扒肉，它可是蒙古的傳統(tǒng)食品之一，做法是將肥嫩的'綿羊開膛破肚，剝?nèi)テづc內(nèi)臟，去頭去蹄，洗干凈切成若干塊，再放入清水中煮，煮到水滾肉熟便可拿出，用手抓著撕扯著吃，就是因?yàn)椴挥每曜映裕�所以才得名：“手扒肉”�?/p>

　　全羊席，之所以叫全羊席，是因?yàn)槿�桌的菜，都是用羊肉做成的。它也是蒙古的名宴，可是精選了羊身上的各個(gè)部位的精華，都以好吃為主題，分別采用了各種烹飪的方法，比如說：燒、蒸、爆、烤、燜、溜、燴、煎、炸等技巧來做好這頓全羊席，連做法技巧都有那么多，才肯定不能小看，標(biāo)準(zhǔn)的全羊席就有一百零八道菜，其中的涼菜都有二十多道，熱菜共有八十八道菜，全是美味至極！想想就讓人不禁流口水了。

　　這就是蒙古族等的特色美食，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，你也給我介紹一下你喜歡的民族的美食吧！

　　蒙古族作文 篇2

　　飲食

　　蒙古族人民世居草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他們?nèi)粘Ｉ�活最喜歡的飲料食品和待客佳肴。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗，還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

　　所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉配以羊的心肝肺肚腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，頗受人們的喜愛。全羊湯原是蒙古族人民的特色飲食，現(xiàn)在已成為遼西阜新地區(qū)待客的一種美食，尤其是在農(nóng)歷“立秋”這天，人們大都會(huì)食用，俗稱“搶秋膘”。

　　“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，剝皮入鍋，放入佐料，進(jìn)行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜�，而直接用手，所以叫做手把肉�?/p>

　　年遼寧省十大風(fēng)味食品評(píng)選中阜新孫玉國(guó)廚師主理的“手把肉”、“全羊湯”入眩

　　服飾

　　首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都愛穿的長(zhǎng)袍，是在長(zhǎng)期的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。

　　蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。

　　蒙古袍兩袖長(zhǎng)而寬大，下端左右不分衩，領(lǐng)子較高，大襟右釘扣；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊鑲飾。男袍多為藍(lán)色、棕色；女袍多為紅色、綠色、紫色。

　　穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的裝束使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯劍

　　蒙古靴有布靴、皮靴之分。布靴，美觀別致、柔軟輕便；皮靴，挺括光潔，結(jié)實(shí)耐穿。騎馬時(shí)可以保護(hù)踝部、御寒；墜馬時(shí)自然脫靴，可以保證人身安全。

　　生活在遼寧的蒙古族人日常生活中并不經(jīng)常穿著民族服裝，但是在大型的節(jié)慶集會(huì)上，或是婚慶典禮上，蒙古族同胞就穿上絢麗多彩的民族服裝，以示隆重。

　　民居

　　蒙古包是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼，滿語將家或屋稱為“博”，因?yàn)樵勔�，所以后來叫成了“蒙古包”。蒙古族將自己的住房稱為“格爾”；漢族人稱蒙古包為“穹廬”或“氈房”等。

　　蒙古包結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運(yùn)輕便，十分適合蒙古族游牧生活。蒙古包外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大；而且空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧的牧民居住和使用。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的.房屋，但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。

　　風(fēng)俗習(xí)慣指?jìng)�(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗由于一種歷史形成的，它對(duì)社會(huì)成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì)道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。主要包括民族風(fēng)俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等等。

　　蒙古族作文 篇3

　　大年初一進(jìn)行的第一個(gè)重要儀式是祭天。在家的西南或東南方，用沙土堆起的離地高出半米左右的祭壇在前一天就已搭好。初一凌晨，天剛蒙蒙亮的時(shí)候，一家男女老少在主祭人（一般為戶主）的帶領(lǐng)下參加祭天儀式。祭壇前擺設(shè)一桌，其上放置羊背、各種白食、糖果、茶酒等。首先在祭壇上點(diǎn)燃火和卓拉（佛燈）。主祭人用特制的獻(xiàn)祭勺（一般為九眼勺）向天獻(xiàn)祭，大家在祭壇周圍鋪好的毛氈上向天叩頭。主祭人誦讀“伊金�！薄ⅰ疤K利特因�！钡燃牢暮�，人們手捧招財(cái)箭、招財(cái)袋、招財(cái)桶以及盛肉的盤、盛酒的瓶子、盛茶的壺等呼喚：“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”他們招喚的財(cái)運(yùn)內(nèi)容涉及到牧人生活的諸方面，無所不包。最后主祭人問：“福祿財(cái)運(yùn)到否？”大家齊聲回答：“到了！”這樣祭天儀式便告結(jié)束。

　　初一早晨全家人拜年。輩分小的向輩分大的，歲數(shù)小的向歲數(shù)大的手捧哈達(dá)行拜年禮，互致新年的問候。拜年時(shí)長(zhǎng)輩人對(duì)后輩人致春節(jié)祝福詞。

　　初二在蒙古人看來是一年當(dāng)中最為吉祥的“巴拉吉*瑪”日子，意即“萬事成功的日子”。因此，學(xué)生、文人在這一天開始閱讀和寫作，家庭主婦則給她們的`針線活開個(gè)頭，大家都為新一年的工作剪彩，以期成功。初二晚上，人們觀賞月亮和星星，認(rèn)為這樣能使人在新一年里朝氣蓬勃，心想事成。

　　初三是老年人聚會(huì)的日子。平時(shí)很少參加文化娛樂活動(dòng)的老年人這一天聚在一起，接受后輩人的招待和祝福，享受節(jié)日飲食，盡情敘舊，相互致以長(zhǎng)壽享樂的祝賀。

　　平時(shí)，蒙古人尊稱北斗七星為“道蘭布爾罕奧都”（七顆神星），經(jīng)常對(duì)其獻(xiàn)祭。初七夜晚，當(dāng)北斗七星剛剛閃爍在天空之時(shí)，人們?cè)诩议T口擺設(shè)祭臺(tái)，焚香、點(diǎn)燃佛燈，把食物的德吉獻(xiàn)向七星，祈禱保佑性命財(cái)產(chǎn)，剩下的食品作為七神星的恩賜分給每個(gè)人品嘗。

　　在春節(jié)期間，人們穿著漂亮的衣服，騎著健壯的馬，成群結(jié)隊(duì)地串門拜年，尤其是年輕人特別活躍。首先要到輩分高的、年紀(jì)大的人家去拜年。不管平時(shí)來往多不多，關(guān)系好不好，春節(jié)期間一律相等，凡是周圍的人家都要互相拜年。

　　為老年人做“那森巴雅爾”（祝壽）及“吉樂奧入勒乎”（紀(jì)念本命年）也是春節(jié)期間的重要項(xiàng)目。家有70、80、90、100……歲老年人的家族準(zhǔn)備喜宴，請(qǐng)親戚好友、鄰里同鄉(xiāng)來一起祝壽。祝壽喜宴和婚禮大宴相似，接受客人們敬贈(zèng)的禮物，也向客人敬規(guī)定數(shù)目（喝目）的酒。往往伴有歌手獻(xiàn)藝。本命年每隔12年一次，即13、25、37、49、61、73、85、97……歲為人的本命年。人們認(rèn)為，本命年是一個(gè)人從其生命的一個(gè)周期向另一個(gè)周期過渡的年份，因此身體在其本命年里相對(duì)比較脆弱。一般來講，13歲和61歲以上的本命年比較受重視而舉行與祝壽相似的活動(dòng)。祝壽是對(duì)高齡人長(zhǎng)壽享福的恭賀，而本命年紀(jì)念則是對(duì)正在跨入其新的生命周期的人的關(guān)懷、激勵(lì)和祝福。

　　蒙古族作文 篇4

　　蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節(jié)。預(yù)約的會(huì)客，不論是社會(huì)團(tuán)體還是私人會(huì)面，主人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎候著客人。有人會(huì)在路邊等候，有的騎馬飛馳而來，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來，在隆重的場(chǎng)合還會(huì)分幾個(gè)梯隊(duì)迎接客人。

　　如果您到大草原旅游，您一定會(huì)到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因?yàn)檫@是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當(dāng)來到這里，您一定會(huì)情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會(huì)用臨時(shí)學(xué)會(huì)的蒙語“賽努！賽努（好啊！好�。┍硎咀约旱腵情懷，一句蒙古語說出來，這里的主人會(huì)由衷地高興。

　　當(dāng)草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。一般來了十分尊貴的賓客，主人會(huì)主動(dòng)讓您坐在正北（男坐進(jìn)包后的西側(cè)，女坐進(jìn)包后的東側(cè)）位置上。這時(shí)候，主婦會(huì)把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請(qǐng)客人們品嘗。接著在問候和笑聲中開始敬酒，主人手捧哈達(dá)，托著銀碗、齊眉舉盤，把美酒敬獻(xiàn)在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會(huì)非常高興，頓時(shí)主客情融，氣氛很快會(huì)熱烈起來；如果您不善飲酒，接過銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達(dá)了對(duì)主人的尊重與親密。

　　這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶，擺上奶食、糕點(diǎn)、炒米等茶食為客人壓饑解渴，有的還做點(diǎn)面條，讓客人們少吃一點(diǎn)墊個(gè)頻祝？然后敬酒。由主人先用小酒盅）向客人們每人敬一杯，這就是敬酒的開始。接著用大杯（比銀碗小一點(diǎn)專用敬酒的銀制器皿）從客人中的年長(zhǎng)者開始，依次一一進(jìn)行；敬酒達(dá)一定杯數(shù)就要奏樂唱歌為客人們喝酒助興；酒后用飯，招待客人的最高禮節(jié)為整羊宴，其次為羊背子宴。

　　如果說草原是綠色的大海，蒙古包則是大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀又實(shí)用，而且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，便于拆運(yùn)。

　　蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，便于拆遷組裝，就地取材，自產(chǎn)自用等特點(diǎn)，非常適于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。在大海般的綠色草原上，星羅棋布的蒙古包白帆點(diǎn)點(diǎn)，會(huì)使人感悟人與大自然的和諧！蒙古包其形呈天幕式，圓形尖頂，外用一層或二層羊毛氈圍裹，里面用“哈那”和“烏尼桿”支撐�！肮�那”是數(shù)十根同樣粗細(xì)、拋光后的木棍，用牛皮繩連接，構(gòu)成可以伸縮的網(wǎng)狀支架�！盀跄釛U”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有“陶腦”——天窗，既可通氣又可采光。整個(gè)蒙古包用數(shù)根毛繩牢牢固定，抵御風(fēng)的侵害。

　　華麗的民族服裝：

　　蒙古族的服飾包括衣、帶、靴及頭飾等，款式講究，裝潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服裝。蒙古袍衣體寬大，袖子較長(zhǎng)，下端不開叉，衣領(lǐng)較高，服帶中圍，非常適應(yīng)廣闊草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰帶是蒙古袍必不可少的，腰帶一般由綢、緞等料制成，長(zhǎng)達(dá)數(shù)米，顏色視袍子的顏色而定。男子扎腰帶時(shí)，袍子向上提，下擺束得較短，即顯得精干瀟灑，騎乘或勞動(dòng)時(shí)也方便。女子之相反，扎腰時(shí)一定要把袍子拉展，以顯示身材的苗條健美。穿蒙古袍系腰帶除裝服飾上的需要外，實(shí)用價(jià)值也很大，系上腰帶騎馬時(shí)可以保持腰和肋骨的穩(wěn)定和垂直，冬天還可保暖。

　　蒙古族作文 篇5

　　蒙古族，有著歷史悠久的一個(gè)節(jié)日——那達(dá)慕。

　　“那達(dá)慕”是蒙古的譯音，譯為“游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四開始為期五天，在熱鬧非凡的草原上舉行了一年一度的”那達(dá)慕”。

　　“那達(dá)慕”大會(huì)上，有驚險(xiǎn)動(dòng)人的賽馬、摔跤，有令人贊賞的.射箭、有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的棋藝，還有那令人癡醉的舞蹈。大會(huì)開幕的那一天，人們不論路途多遙遠(yuǎn)、多艱辛，都會(huì)來參加或參觀比賽，其中射箭的項(xiàng)目吸引了許多觀眾。之所以人們很喜歡這個(gè)項(xiàng)目，是因?yàn)閰⒓诱呒妓嚫叱�，可謂百發(fā)百中，所以贏得了觀眾的一陣陣喝彩聲。

　　“那達(dá)慕”還有許多賽馬項(xiàng)目，繞場(chǎng)一周，便開始了激烈的賽馬環(huán)節(jié)……

　　“那達(dá)慕”已成為蒙古族不可缺少的一部分，宛如孩子投入母親的懷抱，蝴蝶依戀花朵的芬芳，鳥兒見到美好的藍(lán)天，極其重要。

　　“五十六個(gè)民族，五十六朵花……”這首歌謠回蕩在我們耳邊。不同的民族有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，有著不一樣的節(jié)日，有著不一樣的食物……生活中的一切無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不體現(xiàn)出民族文化獨(dú)特的魅力。

　　聽了我對(duì)蒙古族的介紹，你們是否動(dòng)了心，也想去一趟蒙古族居住的地方，體驗(yàn)百里之外的風(fēng)俗？

　　蒙古族作文 篇6

給蒙古族同胞的一封信、

　　親愛的同胞：

　　你們好！我是浙江省溫嶺市錦園小學(xué)的'一名學(xué)生，叫郭婷，今年13歲。

　　與你們交朋友我很開心，希望架起一座友誼之橋。

　　我的家鄉(xiāng)—溫嶺，溫嶺有許多名勝古跡，石夫人，千年曙光碑等，小橋上的人來來往往，陽光，沙灘，海浪，仙人掌，海邊住著人家，真是小橋流水人家，溫嶺不僅有名勝古跡，又有豐富的水產(chǎn)，蘊(yùn)藏海的味道，水果也不差，石橋人家，大海構(gòu)成了一道道風(fēng)景線，家鄉(xiāng)的人民非常熱情好客，來了陌生人也會(huì)邀請(qǐng)他來坐一坐，并拿出好東西熱情招待，如果有空的話請(qǐng)到我們溫嶺來玩。

　　晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我來到了一望無際的大草原，一眼望不到邊，羊群歡快的叫著，小草也彎彎腰，我們手拉手站在小草們中間，邊跑邊唱著歌，我們用的是不同的語言，但我們?nèi)匀缓芨吲d，歌聲回蕩著，牛，羊都聽入迷了，一動(dòng)不動(dòng)，好像品味著歌，真是天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草動(dòng)見牛羊。

　　讓我們成為知心朋友吧，以后信中多多交流，有什么難處，可以寫信給我，

　　祝，

　　學(xué)習(xí)進(jìn)步

　　XXX

　　20xx年3月2日

　　蒙古族作文 篇7

　　在那遼闊無邊的草原上，居住著一個(gè)少數(shù)民族：蒙古族。

　　蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計(jì)。馬奶酒、手扒肉是他們?nèi)粘Ｉ�活最喜歡的飲料食品和待客佳肴。馬奶酒性溫，有驅(qū)寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿，是“蒙古八珍”之一�！笆职侨狻笔敲晒湃藗鹘y(tǒng)的食品之一。大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表達(dá)對(duì)客人的.敬重和愛戴。

　　“蒙古包”是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼。“包”，滿語是“家”、“屋”的意思。蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大。而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧民居住和使用。

　　蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日，以喝馬奶酒為主要內(nèi)容，故名。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一天。為歡慶豐收，彼此祝福，除準(zhǔn)備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，并舉行賽馬活動(dòng)、請(qǐng)民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻(xiàn)禮等。據(jù)傳，那達(dá)慕盛會(huì)即源于此。

　　怎么樣？聽了我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族了呢？

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