《題菊花》原文、翻譯

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《題菊花》原文、翻譯

《題菊花》原文、翻譯1

　　原文：

《題菊花》原文、翻譯

　　颯颯西風(fēng)滿院栽，[1]蕊寒香冷蝶難來。[2]他年我若為青帝，[3]報(bào)與桃花一處開。

　　翻譯：

　　譯文在秋天颯颯的西風(fēng)中院內(nèi)開滿了菊花。蝴蝶早已隨夏日遠(yuǎn)去，蕊寒香冷的菊花只能在秋風(fēng)里孤芳自賞。如果有一天我當(dāng)了分管春天的天神青帝，那么一定要讓這美麗多姿的菊花同桃花一樣開在春天里。

　　注釋⑴颯颯：形容風(fēng)聲。⑵蕊：花心兒。⑶青帝：司春之神。古代傳說中的.五天帝之一，住在東方，主行春天時(shí)令。⑷報(bào)：告訴，告知，這里有命令的意思。

　　賞析：

　　宋張端義《貴耳集》卷下記載：“巢五歲侍翁父為菊花聯(lián)句，翁思索未至，巢信口應(yīng)曰：‘堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。’巢之父怪欲擊巢，乃翁曰：‘孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇�！矐�(yīng)之曰：‘颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。’”這里說這首詩作于黃巢五歲時(shí)，不可信。此詩當(dāng)作于黃巢年青時(shí)，發(fā)動(dòng)起義之前。

《題菊花》原文、翻譯2

　　題菊花

　　颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

　　他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。

　　古詩簡(jiǎn)介

　　《題菊花》是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢創(chuàng)作的一首詩，載于《全唐詩》卷七百三十三。此詩采用比興手法，托物言志，抒發(fā)了作者力圖主宰社會(huì)的豪邁思想。其不同凡響之處在于它展開了充滿浪漫主義激情的大膽想象：一旦自己成為青帝（春神）就要讓菊花與桃花在大好春光中開放，讓菊花也同樣享受到蕊暖香濃蜂蝶繞叢的歡樂。這種對(duì)不公正“天道”的大膽否定和對(duì)理想中的美好世界的熱烈憧憬，集中地反映出詩人超越封建文人價(jià)值觀念的遠(yuǎn)見卓識(shí)和勇于掌握、改變自身命運(yùn)的雄偉膽略。

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　颯颯秋風(fēng)卷地而來，滿園菊花瑟瑟飄搖。花蕊花香充滿寒意，蝴蝶蜜蜂難以到來。

　　有朝一日，我要當(dāng)了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。

　　注釋

　�、棚S颯：形容風(fēng)聲。

　　⑵蕊：花心兒。

　�、乔嗟郏核敬褐�。古代傳說中的五天帝之一，住在東方，主行春天時(shí)令。

　　⑷報(bào)：告訴，告知，這里有命令的意思。

　　賞析/鑒賞

　　鑒賞

　　唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩。”古往今來，確有不少能“解詩”的英雄，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個(gè)。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的窠臼，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格。

　　第一句寫滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開放�！拔黠L(fēng)”點(diǎn)明節(jié)令，逗起下句；“滿院”極言其多。說“栽”而不說“開”，是避免與末句重韻，同時(shí)“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風(fēng)霜開放，以顯示其勁節(jié)，這在文人的詠菊詩中也不難見到；但“滿院栽”卻不同于文人詩中菊花的形象。無論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個(gè)“孤”字。黃巢的詩獨(dú)說“滿院栽”，是因?yàn)樵谒哪恐�，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣。

　　菊花迎風(fēng)霜開放，固然顯出它的勁節(jié)，但時(shí)值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中，菊花似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香，不象在風(fēng)和日麗的春天開放的百花，濃香競(jìng)發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個(gè)事實(shí)通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑不偶。作者的感情有別于此。在他看來，“蕊寒香冷”是因?yàn)榫栈ㄩ_放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開不逢時(shí)而惋惜、而不平。

　　第三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運(yùn)的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這一充滿強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象，集中地表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩，寓意是比較明顯的。詩中的菊花，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上千千萬萬處于底層的人民的化身。作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開放的頑強(qiáng)生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂“為青帝”，不妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的.形象化表述。作者想象，到了那一天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因?yàn)樵谧髡呖磥�，菊花和桃花同為百花之一，理�?yīng)享受同樣的待遇，菊花獨(dú)處寒秋，蕊寒香冷，實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認(rèn)為，這是詩化了的農(nóng)民平等思想。

　　這里還有一個(gè)靠誰來改變命運(yùn)的問題。是祈求天公的同情與憐憫，還是“我為青帝”，取而代之，其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的區(qū)別。詩的作者說：“我為青帝”，這豪邁的語言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心。而這一點(diǎn)，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻。

　　這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它使生活在封建社會(huì)中的文人學(xué)士表達(dá)自己胸襟抱負(fù)的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊(yùn)。這是因?yàn)樵娭谐晒Φ剡\(yùn)用了比興手法，而比興本身又融合著作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與理解的緣故。

　　創(chuàng)作背景

　　宋張端義《貴耳集》卷下記載：“巢五歲侍翁父為菊花聯(lián)句，翁思索未至，巢信口應(yīng)曰：‘堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣�！仓腹钟麚舫玻宋淘唬骸畬O能詩，但未知輕重，可令再賦一篇�！矐�(yīng)之曰：‘颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開�！边@里說這首詩作于黃巢五歲時(shí)，不可信。此詩當(dāng)作于黃巢年青時(shí)，發(fā)動(dòng)起義之前。

《題菊花》原文、翻譯3

　　題菊花

　　颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

　　他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。

　　翻譯

　　秋風(fēng)颯颯搖動(dòng)滿院菊花，花蕊花香充滿寒意，再難有蝴蝶飛來采蜜。

　　若是有朝一日我成為了司春之神，一定要讓菊花和桃花同在春天盛開。

　　注釋

　　颯颯：形容風(fēng)聲。

　　蕊：花心兒。

　　青帝：司春之神。古代傳說中的五天帝之一，住在東方，主行春天時(shí)令。

　　報(bào)：告訴，告知，這里有命令的意思。

　　鑒賞

　　唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩�！保ā陡栾L(fēng)臺(tái)》）古往今來，卻有不少能解詩的英雄，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個(gè)。自從東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫離了同類作品的窠臼，表現(xiàn)出不同的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格。

　　“颯颯西風(fēng)滿院載，蕊寒香冷蝶難來。”這首小詩的前兩句是說，颯颯秋風(fēng)卷地而來，滿院菊花瑟瑟飄搖。

　　第一句寫滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開放�！拔黠L(fēng)”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，逗起下句；“滿園”極言菊花之多；說“栽”而不說“開”，是避免與末句重韻，同時(shí)“栽”字本身也給人以一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風(fēng)霜開放，以顯示其勁節(jié)，這在文人詠菊詩也不難見到；但“滿園栽”卻顯然不同于文人詩中的菊花形象。無論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個(gè)“孤”字。黃巢的詩獨(dú)說“滿園栽”，是因?yàn)樵谒哪恐�，菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣。菊花迎風(fēng)霜開放，固然顯出它的生命力，但時(shí)值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事，在颯颯的秋風(fēng)中，菊花似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細(xì)微的'芳香，不像在風(fēng)和日麗的春天開放的百花，濃香竟發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個(gè)事實(shí)通�？偸且饍煞N感情，孤芳自賞或懷才不遇。作者的感情有別于此，在他看來，“蕊寒香冷”是因?yàn)榫栈ㄩ_放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開不逢時(shí)而惋惜、而不平。

　　“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開�！毙≡姷暮髢删涫钦f，有朝一日，我要當(dāng)了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。后兩句正是作者感情自然的發(fā)展，作者想象自己有朝一日做了司春之神，就要讓菊花和桃花一起在春天里開放。這一充滿強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象，集中的表達(dá)了作者宏偉的抱負(fù)。詩中的菊花，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上千千萬萬處于底層勞動(dòng)人民的化身，作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開放的頑強(qiáng)生命力，又深深為他們所處的環(huán)境，所遭遇命運(yùn)的而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂為“青帝”，不妨看作是建立農(nóng)民政權(quán)的施政綱領(lǐng)，作者想象到了那一天，廣大勞苦大眾都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念，因?yàn)樵谧髡呖磥�，菊花和桃花同為百花之一，理�?yīng)享受同等的待遇，菊花獨(dú)處寒秋，蕊寒香冷，實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花和桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認(rèn)為，這是詩化了的農(nóng)民平等思想。

　　這里還有一個(gè)靠誰來改變命運(yùn)的問題。是祈求天公的同情與憐憫，而是“我為青帝”，取而代之？其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的區(qū)別。詩的作者說：“我為青帝。”這豪邁的語言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的豪邁意志和信心，而這一點(diǎn)，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻。

　　這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它表現(xiàn)了一位胸懷大志者的本色，但它并不流于粗豪，仍不失含蘊(yùn)。這是因?yàn)樵娭谐晒Φ倪\(yùn)用了比興手法，而比興本身又融合著作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與理解的緣故。

　　創(chuàng)作背景

　　宋張端義《貴耳集》卷下記載這首詩作于黃巢五歲時(shí)，不可信。此詩應(yīng)當(dāng)作于黃巢年青時(shí)，發(fā)動(dòng)起義之前。

《題菊花》原文、翻譯4

　　題菊花

　　朝代：唐代

　　作者：黃巢

　　原文：

　　颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

　　他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。

　　譯文

　　在秋天颯颯的西風(fēng)中院內(nèi)開滿了菊花。蝴蝶早已隨夏日遠(yuǎn)去，蕊寒香冷的菊花只能在秋風(fēng)里孤芳自賞。如果有一天我當(dāng)了分管春天的天神青帝，那么一定要讓這美麗多姿的`菊花同桃花一樣開在春天里。

　　注釋

　　⑴颯颯：形容風(fēng)聲。

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　�、乔嗟郏核敬褐�。古代傳說中的五天帝之一，住在東方，主行春天時(shí)令。

　�、葓�(bào)：告訴，告知，這里有命令的意思。

　　創(chuàng)作背景

　　宋張端義《貴耳集》卷下記載：“巢五歲侍翁父為菊花聯(lián)句，翁思索未至，巢信口應(yīng)曰：‘堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。’巢之父怪欲擊巢，乃翁曰：‘孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇�！矐�(yīng)之曰：‘颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開�！边@里說這首詩作于黃巢五歲時(shí)，不可信。此詩當(dāng)作于黃巢年青時(shí)，發(fā)動(dòng)起義之前。

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