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諸稽郢行成于吳原文及翻譯
諸稽郢行成于吳原文及翻譯1
【作品介紹】
《諸稽郢行成于吳》講的是公元前494年，吳王夫差大敗越軍于夫椒，但卻允許越王句踐議和，保留了越國。此后，夫差再度興兵攻討越國。越國起而對抗，但又慮實力不敵，句踐于是采納文種計謀，派諸稽郢再去向夫差求和。諸稽郢不惜卑辭厚禮，去迎合夫差驕狂的心態(tài)。越國這樣做的目的，在于爭取休養(yǎng)生息的時間，等待復仇的時機。因而，諸稽郢言詞雖然巧妙婉轉(zhuǎn)，但越國自強之心和譴責吳國之意已隱藏于字里行間，如“孤不敢忘天災”，“君王不察”，“狐埋之而狐搰hú之，是以無成功”，“是天王之無成勞也”，“唯天王秉利度義焉”，等等，這些語言皆值得玩味。
【原文】
《諸稽郢行成于吳》
出處：《國語·吳語》
吳王夫差起師伐越①，越王句踐起師逆之江②。
大夫種乃獻謀曰③：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰(zhàn)④。夫申胥、華登簡服吳國之士于甲兵⑤，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。
夫謀必素見成事焉，而后履之，不可以授命。王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之于天。天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉。既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣。”
越王許諾，乃命諸稽郢行成于吳，曰：“寡君句踐使下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰：昔者越國見禍，得罪于天王。天王親趨玉趾，以心孤句踐，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎！今句踐申禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事？句踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國，越國固貢獻之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士使寇令焉。句踐請盟。一介嫡女，執(zhí)箕帚以晐姓于王宮；一介嫡男，奉槃匜以隨諸御；春秋貢獻，不懈于王府。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也。夫諺曰：‘狐埋之而狐搰之，是以無成功�！裉焱跫确庵吃絿悦髀動谔煜�，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”
【注釋】
�、賲峭醴虿睿簠峭蹶H閭的兒子。姬姓。魯定公十四年，吳伐越，被越國打敗，闔閭傷足而死。后三年，吳王夫差報仇，在夫椒打敗了越國，越國大夫文種向吳國求和，吳國答應了。這次，吳又起兵伐越。
②勾踐：越王允常的兒子。逆：迎戰(zhàn)。
�、鄞蠓蚍N：即文種。
�、苡梗河谩Ｆ�，語氣詞。
⑤申胥：即伍子胥，楚大夫伍奢的兒子，名員。楚平王七年伍奢被殺，伍子胥逃到了吳國，幫助闔閭刺殺吳王僚，奪取王位。不久攻破楚國，以功封于申。所以又稱申胥。華登：宋司馬華費遂的兒子。華氏在宋作亂失敗，華登就逃到吳國，做了吳國的大夫。
【翻譯】
吳國國王夫差起兵討伐越國，越國國王句踐起兵在江上迎戰(zhàn)他。
（越國）大夫文種就獻計謀說：“吳國和越國都是上天授予的，國王您不用打仗。伍子胥、華登讓吳國的貴族青年穿上簡單的服裝在軍營中當兵，因此（他們）的.軍隊沒有失敗過。只要有一個人善于射箭，就有上百個人（跟著）射箭，（我們）沒有勝算。謀劃就必須預先料到能成功，然后才去實行它，不可隨意下達命令。國王您不如（這邊）擺下兵陣，（另外）約見對方講和，來使他們的民眾高興（不打仗當然高興），來增強吳王自高自大的心理。我用卜卦來請問老天。上天如果拋棄吳國，必定吳王同意我們講和并不滿足于戰(zhàn)勝我們，還必然貪心地有稱霸諸侯的心啊。（這樣）就會使他的民力竭盡和民心不振，（這是）上天奪去它的食物，（我們）安全地收拾殘局，（吳國）就沒有存在的命了啊�！�
越王同意了，就命令諸稽郢到吳國去求和，（諸稽郢）說：“我國國王句踐派出的下國的臣子郢，不敢張顯地拿著錢財禮物來（給您）行禮，我斗膽私下告訴您的屬下說：從前越國自取其禍，得罪了天王。天王親自移（您的）高貴的腳趾（來踐踏鄙國土地），來使句踐知道辜負了您，然后有寬恕赦免了他。君王您對于越國來說，那是使死人活過來讓白骨上長肉啊。我國國王（句踐）不敢忘記天災，同樣不敢忘記君王的大的賞賜�。∪缃窬溘`無善德再次取禍，（我們）草野粗鄙之人，那敢忘記天王您的大德呢，而想著邊陲上的（一些）小沖突，來再次得罪您的部下呢？句踐率領(lǐng)幾位老臣，親自來認這重罪，在邊境上叩頭�，F(xiàn)在君王您不知道（實情），盛怒之下帶著兵，來摧殘和討伐越國，越國本來就是（吳國的）納貢獻物的封地啊，君王您不用鞭杖來使喚我們，卻屈尊用軍隊用對付敵國的號令啊。句踐請求結(jié)盟。（我）有一個嫡親的女兒，愿意將她送給天子讓她在（您的）王宮里做個拿掃帚撮箕的人；（還）有一個嫡親的兒子，（讓他）做一個捧盥洗用具跟隨您任意驅(qū)使的人；春秋兩季的進貢，對送往王府的決不敢怠慢。天王您是不是給他（句踐）一個裁定呢？這也是征討諸侯的慣例嗎。有諺語說：‘狐貍剛埋下又挖起來，因此無法成功。’現(xiàn)在天王您既然分封確立了越國，公開傳聞了天下，卻又要割除它，這樣天王您就沒有成績啊。那么四方的諸侯，該按照什么來侍奉吳國呢？（句踐）斗膽派在下該說的全說了，惟有請?zhí)焱醢凑绽婧饬苛x來定奪啦！”更多文言文學習文章敬請關(guān)注“詩詞網(wǎng)文言文閱讀”的古文觀止欄目。
【解析】
春秋末年的吳、越兩國，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。越國知道自己的力量暫時敵不過吳國，于是派諸稽郢向吳國求和，作為緩兵之計，諸稽郢的求和辭令，主要是利用和助長吳王夫差驕傲自大的心理。
諸稽郢行成于吳原文及翻譯2
原文：
諸稽郢行成于吳
佚名〔先秦〕
吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。
大夫種乃獻謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰(zhàn)。夫申胥、華登，簡服吳國之士于甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。夫謀必素見成事焉，而后履之，不可以授命。王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉；既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣�！�
越王許諾，乃命諸稽郢行成于吳，曰：“寡君勾踐使下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰：‘昔者，越國見禍，得罪于天王，天王親趨玉趾，以心孤勾踐，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎？今勾踐申禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事？勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。越國固貢獻之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士，使寇令焉！勾踐請盟。一介嫡女，執(zhí)箕帚以晐姓于王宮；一介嫡男，奉盤匜以隨諸御。春秋貢獻，不解于王府。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也�！�
夫諺曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以無成功�！裉焱跫确庵吃絿悦髀動谔煜�，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”
譯文：
吳王夫差出兵攻越，越王勾踐帶兵迎擊。大夫文種獻計說：“吳越誰存誰亡，只看天意如何，用不著打仗了。伍子胥和華登練出來的吳國士兵，從來沒打過敗仗，只要有一人精于射箭，就會有百人拉起弓弦練習。我們很難戰(zhàn)勝他啊。凡是謀劃一件事情，必須預見到成功才實行，決不可輕易拼命。君王不如保全兵力，嚴守陣地，用謙卑的言辭向吳國求和，讓吳民高興，讓吳王的野心一天天膨脹。我們可由此占卜天意，果真天棄吳國，吳人定會答應議和，不把我國放在眼里，而放心大膽去中原爭霸。等他百姓疲憊了，再遇上天災歉收，我們穩(wěn)穩(wěn)當當去收拾殘局，吳國就失去上天的保佑了。”越王同意了，派諸稽郢向吳求和，說：“敝國君主勾踐，派遣小臣諸稽郢前來，不敢公然獻上玉帛，在天王駕前行禮，只好冒昧的私下向天王左右的官員說：從前，越國不幸冒犯天王，天王親自出動玉趾，本來打算滅我勾踐，又寬恕了我。天王對我越國的恩德，真是讓死人復活，讓白骨生肌，我勾踐既不敢忘記天降的災禍，又怎敢忘記天王的厚賜呢？如今我勾踐既因無德而重遭天禍，我們這些草野的鄙賤之人，又怎敢忘記天王的大德，只因邊境的小怨而耿耿于懷，以至再次得罪天王的左右呢？勾踐因此率領(lǐng)幾個老臣，親自承擔重罪，在邊境上叩著響頭。天王未了解下情，勃然大怒，出兵討伐。越國本來就是向天王稱臣進貢的城邑啊，天王不用鞭子驅(qū)使它，卻使您尊貴的將士們受屈，來執(zhí)行討伐，更使越國不安了。因此勾踐請求盟約。今送來一個嫡生的女兒，在王宮拿著簸箕掃帚；還送來一個嫡生的兒子，捧著盤子和臉盆，隨同侍衛(wèi)們服侍天王。春秋兩季，向天王的府庫進貢，決不絲毫懈怠。天王又何必御駕親征？這本是天子向諸侯征稅之禮��！諺語說：‘狐貍埋下它，狐貍又扒出來，所以勞而無功。’如今天王既已扶植了越國，您的明智已傳遍天下；倘又消滅它，天王豈不也是勞而無功嗎？如何使四方的.諸侯信服吳國呢？因此命我下臣把話兒說清楚，請?zhí)焱蹙屠土x兩方面多加權(quán)衡吧！”
注釋：
逆:迎戰(zhàn)。大夫種：即文種，越國大夫。庸：用。申胥：即伍子胥，封于申，故又稱申胥。華登：吳國大夫。簡服：訓練。挫：敗。決拾：射箭用具。素：預先。履：實行。授命：拼命。約辭：委婉的言辭。行成：求和。廣侈：擴張，使其生驕心。不吾足：不把我們放在心上。伯：通“霸”，稱霸。罷：通“�！�，疲勞。燼：灰燼。諸稽郢：越國大人。幣：禮品。下執(zhí)事：供役使的人。天王：對吳王夫差的尊稱。得罪：指勾踐射傷吳王之父闔閭。親趨玉趾：親勞大駕。孤：舍棄�？垼壕褪�。邊陲：邊境。用：因此。老：老臣。頓顙：叩頭直至額觸地。屬：會集。殘伐：殺伐。鞭箠：鞭子�？芰睿旱钟I寇的命令�；悖痕位Ⅲ灾�。晐姓：貢納諸姓婦子到天子之宮。槃匜：洗手臉的用具。解：同“懈”。辱：謙詞。征諸侯：向諸侯征稅。搰：掘出。封殖：培植。這是以草木自比。刈：芟草。實：信實。秉：拿，執(zhí)。度：衡量。
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