支玉恒：《草船借劍》教學(xué)實錄

　　一、《草船借箭》的破題開篇

　　師：今天我們共同學(xué)習(xí)一篇課文，大家一起說，學(xué)哪一課？生：《草船借箭》（教師板書課題）

　　師：誰知道這個“箭”是什么樣子？生：前邊是一個三角形的鐵頭，中間是一根竹竿，后面有翎毛。

　　師：大家再看這個“劍”，（板書“劍”字）和“箭”一樣不一樣？生：不一樣。這種劍后面是一個把兒，前邊有劍刃子是一種短兵器。

　　師：這位同學(xué)的發(fā)言中有一個詞非常重要，誰注意到了？生：他說的“短兵器”很重要。

　　師：對不對？（生齊：對）是的，戰(zhàn)場上短兵相接時，用的是這個“劍”，有手把，雙面刃；這個“箭”是遠戰(zhàn)時用的，所以文中周瑜問諸葛亮“水上交戰(zhàn)用什么兵器最好？”知道了吧？生：（齊）知道了。

　　師：我再提一個問題，誰知道“草船借箭”這個故事發(fā)生在什么時候？”生：這個故事發(fā)生在三國的時候。

　　師；三國，都有哪三個國？生：有東吳、西蜀，還有一個魏國。

　　師：你知道東吳由誰統(tǒng)治嗎？生：孫權(quán)。

　　師：西蜀呢？生：劉備。

　　師：那么魏國呢？生：魏國，原來是曹操保著漢獻帝，后來曹丕篡位，他當(dāng)了魏國的皇帝。

　　師：那是以后的事了。在我們今天講的這個故事里，曹家還沒有人當(dāng)皇帝，但是魏國的大權(quán)實際上在曹操的手里。對不對？生：對。

　　師：大家結(jié)合預(yù)習(xí)想一想，“草船借箭”的故事，講了哪幾個人物？生：講了周瑜、諸葛亮，還有魯肅和曹操。（教師板書這四個人名）

　　師：剛才在講三國的情況時，曹操提到了�，F(xiàn)在我要問，諸葛亮是誰，哪個國家的，干什么的？生：諸葛亮是西蜀劉備的軍師。

　　師：也是丞相，對不對？好像現(xiàn)在的國務(wù)院總理。周瑜呢？哪國的？干什么的？生：他是東吳的都督。

　　師：什么是都督？生：就是統(tǒng)帥三軍的元帥。

　　師：對，相當(dāng)于現(xiàn)代的總司令或國防部長什么的。魯肅呢？生：魯肅是東吳的一個將領(lǐng)。

　　師：對，東吳的一個大臣。我再問一個問題，在這些人之間發(fā)生了什么事？也就是說，什么事情把這些人聯(lián)系起來的？一個一個說，諸葛亮和周瑜是怎樣聯(lián)系起來的？生：周瑜很妒忌諸葛亮，想用十萬支箭來為難他，可是諸葛亮答應(yīng)了。

　　師：這句話說通沒有？“想用十萬支箭為難他”，通嗎？生：我認為他沒有說清楚。應(yīng)該是，周瑜想陷害諸葛亮，想用十天造好十萬支箭來為難他，可是諸葛亮說，他只用三天。

　　師：簡單地說就是周瑜讓諸葛亮造箭，諸葛亮答應(yīng)了�？梢圆豢梢裕可�：我認為您說的有點不對了，光說造箭．不說期限，那什么時候造出來都可以。應(yīng)該說在短時間內(nèi)造好十萬支箭。

　　師：他的發(fā)言是要強調(diào)“短時間”內(nèi)。具體的問題，我們研究課文時還要議論，現(xiàn)在只說什么事情把他們聯(lián)系起來——他讓他造箭，他答應(yīng)了，簡單地說，聯(lián)系起來沒有。生：聯(lián)系起來了。師：諸葛亮和魯肅是怎樣聯(lián)系起來的？生：諸葛亮向魯肅借船，幫助諸葛亮造箭。

　　師：很簡單，還能再簡單嗎？生：魯肅借給諸葛亮船，幫助諸葛亮造箭。

　　師：還能再簡單嗎？生：魯肅幫助諸葛亮。

　　師：魯肅幫助諸葛亮，魯肅主動幫助？生：我認為就是借船造箭。

　　師：還是不正確。諸葛亮請魯肅幫忙，魯肅答應(yīng)了�？梢詥幔浚ㄉ�答：可以）最后看諸葛亮和曹操是怎么聯(lián)系起來的？生：最簡單的方法回答是：曹操借給了諸葛亮十萬支箭。

　　師：諸葛亮沒去，曹操就借給他了？生：曹操中了諸葛亮的計，借給了諸葛亮十萬支箭。

　　師：再說得明確一點。生：諸葛亮用計借來曹操的十萬支箭。

　　師：很好。那誰能把這幾個人的聯(lián)系，用一段話連起來說一下。生：周瑜請諸葛亮造十萬支箭，諸葛亮答應(yīng)了，魯肅借給諸葛亮船，幫助諸葛亮造箭，諸葛亮用計謀向曹操借來了十萬支箭。

　　師：說得不錯。剛才他說的這一段話，實際上就是課文的什么？生：（齊）主要內(nèi)容。

　　師：如果我現(xiàn)在請大家給課文分段，能分不能分？（學(xué)生沉默）

　　師：事情的起因是什么？

　　生：這件事情的起因，我認為是周瑜妒忌諸葛亮，讓諸葛亮在短期內(nèi)造箭。

　　師：可以嗎？（生：可以）事情的結(jié)果，剛才沒說，是什么？生：諸葛亮得到了箭。

　　師：那么剩下的這部分內(nèi)容是故事的什么？

　　生：（齊）經(jīng)過。

　　師：可以分幾段。生：（齊）三段。

　　師；如果我想把“經(jīng)過”再分成兩部分，可以不可以？（生：可以）好。諸葛亮請魯肅幫忙，魯肅答應(yīng)了。這是什么？我要求不說剛才那句話了一他請他幫忙，他答應(yīng)了，不這樣說了，怎么說？生：這一部分是做借箭的準備工作。

　　師：好。這才是（指去向曹操借箭的有關(guān)板書）——生：正式的借箭過程。

　　師：我提最后一個問題，在這幾段中哪一段是最主要的內(nèi)容？生：經(jīng)過是主要內(nèi)容。

　　師：在經(jīng)過里面“準備”和“借箭”誰是更主要的內(nèi)容？生：經(jīng)過中“借箭”是最主要內(nèi)容。

　　師：這個故事發(fā)生在三國時期，在這個故事發(fā)生的前后，三國起了變化了。三國，是三足鼎立，好像大鼎的三條腿�，F(xiàn)在，孫、劉已經(jīng)聯(lián)合起來了，共國抗御曹操。要記住這一點，對理解課文很重要：“孫、劉聯(lián)合，共同抗曹”。

　　板書：

　　諸葛亮識周瑜 —將計就計

　　信魯肅 —借助幫忙

　　識曹操 —輕兵逼寨

　　曉氣象 —以霧為障 神機妙算 機智過人

　　【評析】：

　　這一課例的內(nèi)容比較豐富，從多方面展示了教師在開始指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文時所做的工作。本教例主要采用的是“師生談話法”。在談話中為即將開始的課程，做了多方面的準備。

　　一、向?qū)W生滲透了學(xué)習(xí)課文時所必要的有關(guān)知識。如“箭”與“劍”的形狀、區(qū)別及各自的用途。講這一點是為了配合課文中周瑜的一句問話，“水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”教師在這里預(yù)先點破，學(xué)文時學(xué)生就會不問自通。同時，教師在談話中很自然地向?qū)W生展現(xiàn)了這一故事的時代背景、三國的構(gòu)成、統(tǒng)治者、課文中人物的所屬和職務(wù)。而所有這些都是在談話中教師引導(dǎo)學(xué)生講出的，有效地運用了學(xué)生的知識儲備。個別內(nèi)容學(xué)生不了解，教師也不避諱地直接講出，也是一種及時的、必要的補充。特別是“孫劉聯(lián)合，共同抗曹”這樣的形勢介紹，對學(xué)生理解故事的發(fā)生、發(fā)展和人物的所言所行，具有重要的作用。

　　二、這一教例，教師還引導(dǎo)學(xué)生從認識故事中人物的相互聯(lián)系入手，引出了課文的主要內(nèi)容，使學(xué)生從整體上把握故事的脈絡(luò)；由此又推演出文章的段落結(jié)構(gòu)、段內(nèi)層次和文章的重點內(nèi)容。讓學(xué)生在逐段學(xué)文前，對全文胸中有數(shù)，有利于對文章內(nèi)容全面、系統(tǒng)的理解。這不但顯示了教學(xué)設(shè)計的巧妙，也表現(xiàn)了教師教學(xué)思路相當(dāng)清晰。

　　三、在學(xué)生發(fā)言中，教師時時注意培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和思維能力，要求他們說話要簡練，要學(xué)會概括，要有邏輯性。表現(xiàn)了教師不放松教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，時時注意培養(yǎng)學(xué)生的各項能力，使其不斷得到完善和提高。

　　二、《草船借箭》的課堂終結(jié)

　　《草船借箭》課文講完了，黑板上出現(xiàn)這樣一幅圖（略）。

　　教師又請同學(xué)們綜合課文內(nèi)容，結(jié)合板書，總結(jié)諸葛亮借箭成功的原因。要求高度概括為三點。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)過一番思考，概括出“知友”、“知敵”、“知天”三點。教師又要求把這三點再歸納為兩點。學(xué)生很快就說出了“知人”、“知天”。但教師仍然追問：還能把這兩點再概括為一條道理嗎？學(xué)生根據(jù)課文所提供的事實，結(jié)合板書中提煉出來的內(nèi)容，看到諸葛亮的神機妙算，全在于他對事物發(fā)展變化的預(yù)測和估計，完全同后來的事實相一致。（他識破了周瑜設(shè)計陷害自已，但為了顧全大局，并不說穿，而是將計就計；他知道魯肅性格忠厚，又極力主張孫劉聯(lián)合共抗曹兵，就完全信賴，請他幫忙，求他保密，魯肅果然幫了忙，保了密；他了解曹操用兵謹慎，心性多疑，就敢于率領(lǐng)草船，輕兵逼寨，曹操果然只放箭，不出兵；他預(yù)測三天后必有大霧，三天后果然大霧彌漫，成了他用兵的屏障）由此，學(xué)生歸結(jié)出這條道理是：要想把事情辦成，自己的想法就一定要符合實際情況。這是這個教學(xué)環(huán)節(jié)的第一階段。

　　接著教師又假設(shè)了一種具體情境，設(shè)問：如果那天駐守曹軍大寨的不是曹操，而是一個性情莽撞的人，結(jié)果會怎樣？要求學(xué)生用剛才得出的那條道理去分析。討論的結(jié)果是不言而喻的。這是這個教學(xué)環(huán)節(jié)的第二階段。

　　【評析】：

　　用這樣的討論來終結(jié)這篇課文的閱讀，具有多方面的意義：

　　一、憑借教材內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力特別是概括能力，并在這種訓(xùn)練的過程中，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達能力，使學(xué)生能想會說。

　　二、這個教學(xué)環(huán)節(jié)的第一階段，是引導(dǎo)學(xué)生由具體的歷史事件歸納出具有普遍意義的原理（由特殊到一般的歸納推理）；第二階段是借助假設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生運用普遍原理分析具體事例（由一般到特殊的演繹推理）。這兩個思維訓(xùn)練過程，正好是一次完整的認識活動的循環(huán)——“這是兩個認識的過程，一個是由特殊到一般，一個是由一般到特殊。人的認識總是這樣循環(huán)往復(fù)地進行的�！保�毛澤東《矛盾論》）這樣的教學(xué)，教給學(xué)生認識事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生認識客觀世界的能力。

　　三、在第一階段中學(xué)生歸納出的“要想把事情辦成，自己的想法就一定要符合實際情況”的這條道理，實際上就是毛澤東同志講的“要想得到工作的勝利，即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性。”（《實踐論》）這樣的教學(xué)設(shè)計，發(fā)掘了教材內(nèi)在的教育因素，不失時機地對學(xué)生進行了辯證唯物主義的啟蒙教育。這種啟蒙教育完全沒有出現(xiàn)硬性的、抽象的哲學(xué)概念，而是在學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在課文所提供的具體憑借上的思考和體會。沒有外加，沒有注入，沒有“拔高”；不是貼標(biāo)簽，也不是喊口號。

　　四、這樣的課堂終結(jié)，沒有把討論的內(nèi)容和學(xué)生的思維囿于一篇教材之內(nèi)，做到了源于教材又高于教材，深入教材又跳出教材，擴大了課堂教學(xué)效果。這樣來終結(jié)一篇課文的教學(xué)，使學(xué)生對課文內(nèi)容，對諸葛亮這個歷史人物在“借箭”這一事件中所表現(xiàn)的足智多謀，在更高的層次上形成了整體認識。這個整體認識，與講課開始時對課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的整體認識，其份量和高度都是不相同的。

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