《納涼》原文賞析及翻譯

　　《納涼》是北宋文學(xué)家、詩(shī)人秦觀創(chuàng)作的一首七言絕句。該詩(shī)寫(xiě)鄉(xiāng)居生活，描繪了江南夏夜的美麗情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)奔競(jìng)傾奪的厭棄和力求遠(yuǎn)避以追求一個(gè)理想中的清涼世界的感情。下面是小編為大家收集的《納涼》原文賞析及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　納涼

　　攜杖來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。

　　月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。

　　注釋

　�、偌{涼：乘涼。

　�、跀y杖：拄著手杖。追：尋。

　�、郛�(huà)橋：裝飾優(yōu)美的橋。胡床：一種可以折疊的輕便座椅。

　�、軈ⅲ╟ēn）差（cī）：此起彼落。這里形容笛聲抑揚(yáng)飄忽。

　　⑤自在香：自由地散發(fā)芳香。因“風(fēng)定”，故說(shuō)“自在”，就是說(shuō)不受風(fēng)力的影響。

　　白話譯文

　　攜杖出門(mén)去尋找納涼圣地。畫(huà)橋南畔，綠樹(shù)成蔭，坐靠在胡床之上愜意非常。

　　寂寂明月夜，參差的笛聲在耳邊縈繞不絕。晚風(fēng)初定，池中蓮花盛開(kāi)，幽香散溢，沁人心脾。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)《宋史紀(jì)事本末》記載：“宋神宗熙寧四年二月丁巳，更定科舉法，從王安石議，罷詩(shī)賦及明經(jīng)諸科，專(zhuān)以經(jīng)義、論策試士。”秦觀自至和二年（1055）入小學(xué)，至熙寧四年（ 1071） ，年方二十三歲。在十六年寒窗苦讀中，除了四書(shū)五經(jīng)、佛老哲學(xué)及一些兵家書(shū)外，主要是學(xué)習(xí)詩(shī)賦。熙寧四年（ 1071）之后，受科舉罷詩(shī)賦試經(jīng)義論策的影響，他把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到以經(jīng)義論策為主�？婆e政策的改變，很可能是導(dǎo)致秦觀應(yīng)舉失利的一大原因。但這一政策的改變，雖然推遲了他入仕的時(shí)間，卻給了他熟練掌握多種文體的機(jī)會(huì)。秦觀家居高郵城東四十多里的武寧鄉(xiāng)，家境并不富裕，只有“敝廬數(shù)間”“薄田百畝”，若無(wú)橫禍大事，惟自足而已。因此，秦觀年輕時(shí)曾從事過(guò)一定的田間勞動(dòng)。耕讀生活的節(jié)奏是緩慢的，這期間，他寫(xiě)了不少田園詩(shī)和閑適詩(shī)，既寫(xiě)春耕秋收的艱辛，也涉及官吏催租氣焰逼人以及農(nóng)戶困頓可憐，還有表現(xiàn)農(nóng)村生活安閑恬適、自得其樂(lè)以及莫名閑愁閑悶的，詩(shī)風(fēng)淡雅清麗。如《納涼》一詩(shī)，用自然清新的語(yǔ)言，寫(xiě)閑雅恬適的情致，頗有追步陶淵明的跡象。

　　賞析

　　該詩(shī)首句就點(diǎn)明題意：“攜杖來(lái)追柳外涼”。人們看到的，是詩(shī)人攜杖出戶，來(lái)到柳外追尋清涼世界的情景。這句連用“攜”“來(lái)”“追”三個(gè)動(dòng)詞，把詩(shī)人攜杖出戶后的動(dòng)作，分出層次加以表現(xiàn)。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人追尋理想中的納涼勝處的內(nèi)在感情，實(shí)自杜甫《羌村三首》“憶昔好追涼”句點(diǎn)化而成。這樣，詩(shī)人急于從火海中解脫出來(lái)的情懷，通過(guò)一系列動(dòng)作，就自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。

　　次句具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時(shí)的布置：“畫(huà)橋南畔倚胡床�！边@是一個(gè)綠柳成行，位于“畫(huà)橋南畔”的佳處。詩(shī)人選好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，盡情領(lǐng)略納涼的況味。在詩(shī)人看來(lái)，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒二首》）了。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來(lái)兮辭》），是為了遠(yuǎn)離塵俗；秦觀“倚胡床”以“追涼”，是為了驅(qū)解煩熱，都是對(duì)美好生活的一種向往，他們或多或少是有相通之處的。

　　一、二兩句寫(xiě)仔細(xì)尋覓納涼勝地，三、四兩句則展開(kāi)了對(duì)它的美妙景色的描繪：“月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香�！痹�(shī)人閑倚胡床，怡神閉目，不只感官上得到滿足，連心境也分外舒適。這兩句采取了對(duì)偶句式，把納涼時(shí)的具體感受藝術(shù)地組合起來(lái)，于是，一個(gè)納涼勝地的自然景色，就活現(xiàn)在讀者面前。

　　該詩(shī)以納涼為題，詩(shī)中著力表現(xiàn)的是一個(gè)絕離煩熱之處。詩(shī)人首先經(jīng)過(guò)尋訪，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)處所的秘密，其次進(jìn)行具體布置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄托在另外一個(gè)“自清涼無(wú)汗”的世界。

　　《納涼》是一首描寫(xiě)景物的短詩(shī)。從字面上看，可說(shuō)沒(méi)有反映什么社會(huì)生活內(nèi)容。但是，透過(guò)詩(shī)句的表面，卻能隱約地看出：詩(shī)人渴望遠(yuǎn)離的是炙手可熱的官場(chǎng)社會(huì)，這就是他刻意追求一個(gè)理想中的清涼世界的原因。秦觀是一個(gè)有用世之志的詩(shī)人。他對(duì)官場(chǎng)的奔競(jìng)傾奪表示厭棄，力求遠(yuǎn)避，此詩(shī)表達(dá)的就是這種感情。這種把創(chuàng)作意圖隱藏在詩(shī)句背后的寫(xiě)法，應(yīng)著意體會(huì)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　秦觀（1049—1100），字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。元豐八年（1085）進(jìn)士。曾任秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修官等職。因元祐年間（1086—1094）黨爭(zhēng)，屢遭貶謫。早年游學(xué)于蘇軾門(mén)下，文辭為蘇軾所賞識(shí)。與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒并稱“蘇門(mén)四學(xué)士”。尤工詞，婉麗精密。有《淮海集》。

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