生查子賞析
生查子賞析1
生查子·訴別
三度別君來，此別真遲暮。白盡老髭須，明日淮南去。
酒罷月隨人，淚濕花如霧。后月逐君還，夢繞湖邊路。
翻譯
從前曾幾度和你離別，這一次分手我們都已在暮年。你的胡須已經(jīng)全都白了，明天就要動身去淮南。
飲罷酒往回走時明月跟隨著我，淚眼看花猶如迷蒙的云霧。盼望著他日明月也隨你一同歸來，想你的夢縈繞在這湖邊的小路。
注釋
三度別君來：謂三次與蘇伯固作別。
遲暮：比喻晚年，衰老。
髭須：胡須。
淮南：路名。這里指揚州。
花如霧：謂老年頭發(fā)花白，有如霧中看花。
逐：隨。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗元祐七年（1092年）八月詞人在汴京任兵部尚書時。這是詞人第三次送別友人蘇伯固后，離別之情驟然涌上心頭，便寫下了這首送別詞。
賞析
上片“三度別君來，此別真遲暮”，說的是詞人與蘇伯固三次作別了，前次在泗上相別時，尚不得言真老，而這次分手可真正是衰老暮年了。兩句倍寫出與友人分別之苦，突出兩人間的`深厚情誼�！鞍妆M老髭須，明日淮南去�！闭f的是友人不僅頭發(fā)白了，連髭須也全白了；然而，當(dāng)此衰老之年，詞人卻仍不能停歇與摯友歡聚一堂，明天卻又要動身赴揚州任去了�？芍^愴情無限，淺處見深。
下片“酒罷月隨人，淚濕花如霧”，抒寫別宴時的難舍難分和悲哀心境。月亮好像也知情義，它從開宴一直到酒罷，都跟隨著游子們慢慢移動，不離左右，表現(xiàn)了夜宴的時間很長，各自依依不舍；而人已經(jīng)是淚濕滿面了，衰鬢影像模糊朦朧，好像在霧中看花一樣，悲從中起，無可遏制。結(jié)語煞時化作期待的幻想：“后月逐君還，夢繞湖邊路。”“夢繞”，用字精警，實謂恐怕再聚首也是在夢境里，前景渺茫了。
這是一首送別之作，全詞緊扣一個“惜”字：惜之因，惜之狀，惜之深，真情噴瀉，哀怨遞進，結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，回環(huán)曲致，語淺意深，虛實互補。
生查子賞析2
原文：
生查子·秋社
[宋代]吳文英
當(dāng)樓月半奩，曾買菱花處。愁影背闌干，素發(fā)殘風(fēng)露。
神前雞酒盟，歌斷秋香戶。泥落畫梁空，夢想青春語。
賞析：
生查子，詞牌名。秋社，在立秋后第五個戊日，約在八月下旬，以祭祀土神。
上片“當(dāng)樓”四句，老婦登樓遠月憶舊。言一位老婦人登樓遠月，月兒半缺照亮遠處的秋社，憶起那里曾是她過去購買過菱花鏡的`地方。如今因為年老色衰，不再去也不想去秋社趕集市、湊熱鬧了，所以她只有佇立樓上倚欄月望，并回想過去，隨后背轉(zhuǎn)身任由月光照著這愁苦的身影，任憑白發(fā)在秋風(fēng)中飄飛。
下片“神前”四句，夢中憶少女情景。言婦人睡后入夢仿佛又回到青年時代。有一天曾與愛人在秋社的土地神前供祀祭品——雞酒，并對神盟誓，希望雙雙能白首偕老。然而夢境短促，一剎那已失去秋社中的桂花香、歡歌聲，這好比是畫梁上燕去泥落窠成空一般，青春歡會無期，兩人別離難聚。所謂的白首偕老只不過是“夢想”中語罷了。
生查子賞析3
[宋]姚寬
郎如陌上塵，妾似堤邊絮。
相見兩悠揚，蹤跡無尋處。
酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨。
過了離別時，還解相思否？
注釋：
【1】生查（zh�。┳樱涸~牌名。又名“相和柳”“梅溪渡”等。原唐教坊曲，后用為詞調(diào)。雙調(diào)，四十字。前后段各四句，兩仄韻。
【2】陌上塵：大路上的塵土。
【3】堤邊絮：河堤上的柳絮。
【4】悠揚：飛揚，飄忽起伏。
【5】酒面：因喝酒而泛紅的臉龐。
作品賞析：
這是一個多情女子對別時離情的泣訴。從她和情郎“相見兩悠揚”，以及分手后便“蹤跡無尋處”的情況看，他們似乎只是萍水相逢式的結(jié)合。在封建社會里，夫妻關(guān)系以男子為中心，象這首詞所反映的結(jié)合方式，只會給癡心的女子留下永無止盡的思念與痛苦。因而，女主人公在別時所感到的凄惶，以及設(shè)想中的別后“相思”，當(dāng)比一般的送別詞包含更多的傷心與痛楚。
這首詞由八句組成，其中有六句使用了比喻。比喻可以使事物的特點更突出，使抽象的事物具體化，使作品具有更強烈的藝術(shù)魅力。比喻的形式是多種多樣的。《文心雕龍·比興》就有“夫比之為義，取類不�！钡脑�。不同形式的比喻手法交換使用，還可以使文勢變幻，形成錯綜美。這首詞首句“郎如陌上塵”，次句“妾似堤邊絮”，并非各以一物為喻，而是互文見意，言妾亦如陌上塵，郎亦如堤邊絮。塵與絮悠揚飄蕩，無轍可循。塵與塵相遇，絮與絮相逢，聚乃偶然，散亦無法覓其蹤跡。把兩個人遇合方式的特點，通過塵與絮的“相見兩悠揚，蹤跡無尋處”體現(xiàn)出來，喻義明確，詞篇的`表現(xiàn)力因此加強，引人入勝。
下半闋的“酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨”，也是用比喻，不過是暗喻而已。以雨喻淚，宋詞屢見。稍別致者，如胡銓《如夢令》“眼雨欲晴時，梅雨又來相惱”，出“雨”字而不見“淚”字，以“眼”字點出；吳城小龍女《清平樂》“淚眼不曾晴”則出“淚”字而于“晴”字對面見“雨”字。本詞此句“淚”、“雨”并見，以連綿的秋雨喻不斷灑落的淚珠，取喻顯明，亦足動人。至于“酒面撲春風(fēng)”，字面本于杜甫《詠懷古跡》詩“畫圖省識春風(fēng)面”，而謂女子酒后，臉上緋紅，有似春風(fēng)撲人。象“酒面撲春風(fēng)”這類比喻，本來喻體和本體的相似點就不甚顯著，作者不僅不把相似點說出，反而用敘述式的句子，似乎只在實寫兩種相關(guān)的事物。在這種情況下讀者要想真正理解詞人的真實意圖，就非得下一番推敲的功夫不可。這種比喻，修辭學(xué)上稱為“曲喻”，古人稱之為“不似之似”或“象外句”�！独潺S夜話》說：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，謂之象外句。
如無可上人詩曰‘聽雨寒更盡，開門落葉深’，是落葉比雨聲也�！睙o可的兩句詩，好像是一寫寒雨一寫落葉，實際上是一個不用比喻詞、不寫相似點、而直接以雨聲比落葉的曲喻。同樣，“酒面春風(fēng)”似乎是即寫酒又寫風(fēng)，其實是借春風(fēng)比酒后臉的情態(tài)。曲喻雖不盡一般比喻之易于理解，可是因為其“曲”，所以含義更雋永，更耐人尋味，用之于詩詞，情趣也就更濃。在結(jié)構(gòu)安排上，這闋詞既表現(xiàn)為一個嚴(yán)密的有機體，段落層次十分清晰、顯明。詞篇寫別時情景，自然以描寫告別場面的“酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨”兩句為中心，上半闋為別時的感慨，末二句設(shè)想別后的情事，篇幅雖不長，卻容下了別情離緒的各個方面。
在上半闋中，一、二句各自設(shè)比，三、四句補敘所比的內(nèi)容，作為比喻，四句詞是一個不可分割的整體，但從措意的過程分析，其間的條理十分清晰。此外，最后兩句向?qū)Ψ教岢觥斑^了別離時，還解相思否”的疑問，這又同上半闋的別時情緒遙相呼應(yīng)。通過這種呼應(yīng)，一方面表達了女主人公對情郎的無限忠貞，另一方面又對男方的愛情表示了擔(dān)心和疑慮。這種“救首救尾”手法的運用，不僅使詞篇結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán)，而且揭示主題方面，顯然起到了非常重要的作用。
生查子賞析4
《生查子·含羞整翠鬟》
含羞整翠鬟，得意頻相顧。雁柱十三弦，一一春鶯語。
嬌云容易飛，夢斷知何處。深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨。
譯文
似嬌還羞抿了抿秀發(fā)烏鬟，笑靨盈盈秋波流轉(zhuǎn)頻頻顧盼。玉手纖指輕彈，箏聲婉轉(zhuǎn)歡快，琴弦飛蕩回旋，似春鶯傳情，低語交歡。
曲終人去，宛如飛云飄逸，只留下嬌柔的身影。春夢已斷不知何處尋覓。庭院深深，鎖住的是寂寞和黃昏，還有那陣陣凄雨敲打芭蕉聲。
注釋
�、俅澉撸簨D女環(huán)形發(fā)譬稱鬟。翠鬟，泛稱美發(fā)。
�、谘阒�；箏有十三弦；琴柱斜排如雁斜飛，稱雁柱。這里均代指古箏。
賞析/鑒賞
此詞以男子的口吻，寫一女子彈箏的情景，并在其中滲入愛情與離愁。
上片描寫從前女子在與情郎相聚時彈箏的情景。起首一句好似一個特寫鏡頭，先畫出這位女子的嬌容美態(tài)。此時她仿佛坐在箏前，旁邊站著一位英俊少年。在彈箏之前，她嬌羞怯怯，理了理頭發(fā)�！罢澉摺比职阉齼�(nèi)心深處一股難名狀的激動感情恰當(dāng)?shù)胤从吵鰜怼Ｏ旅妗暗靡忸l相顧”一句，是寫這女子彈箏彈到高潮，她的感情已和箏聲溶為一片，忘記了方才的羞怯，不時地回眸一顧，看看身旁的少年。這是用白描的手法表現(xiàn)演奏者與欣賞者的感情交流。
“雁柱”二句具體地描寫箏聲。唐宋時箏有十三弦，每弦用一柱支撐，斜列如雁行，故稱“雁柱”“一一春鶯語”，系以鶯語擬箏聲。白居易《琵琶行》云：“間關(guān)鶯語花底滑�！表f莊《菩薩蠻》云：“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語�！彼茷榇司渌�。前一句以“雁行”比箏柱，這一句以“鶯語”狀箏聲，無論在視覺和聽覺上都給人以美感。而“十三”、“一一”兩組數(shù)字，又使人覺得女子的十指在一一按動箏弦，輕攏慢捻，很有節(jié)奏。隨著十指的滑動，弦上發(fā)出悅耳的曲調(diào)。在這里，詞人著一“語”字，又進一步擬人化，好像這弦上發(fā)出的聲音在傾訴女子的心曲。
下片寫此時兩情隔絕，凄苦難禁。“嬌云”二句，語本宋玉《高唐賦》，暗示他們在彈箏之后曾有一段幽會。然而好景不長，他們很快分離了。著以“容易”二字，說明他們的分離是那樣的輕易、那樣的迅速，其中充滿了懊惱與悵恨，也充滿了憐惜與懷念之情�！皦魯嘀翁帯�，表明他們的歡會象陽臺一夢；然而鴛魂縹緲，舊夢依稀，一覺醒來，仍被冷冷清清的氛圍所籠罩。
結(jié)尾二句，寫男子深院獨處，黃昏時刻，諦聽著窗外的雨聲。陣陣急雨，敲打芭蕉，這是男子在回憶中產(chǎn)生的錯覺，也是他迫促煩躁心情的寫照，同時又表現(xiàn)了孤棲時刻幽寂凄清的況味。雨聲即為箏聲，這樣的箏聲，最易觸動愁緒。
這首詞巧妙地運用了哀樂對比。上片充滿了歡樂的氣氛、明快的節(jié)奏；下片則情深調(diào)苦，表現(xiàn)了孤單寂寞的悲哀。以樂景反跌哀情，故哀情更為動人。詞中正面描寫彈箏的女子，而以英俊少年作側(cè)面的'陪襯；上片中寫這男子隱約在場，下片中則寫女子在回憶中出現(xiàn)，虛實相間，錯綜敘寫，詞中的感情就不會變得單調(diào)。作者善于運用比喻，如以“雁行”比箏柱，以“鶯語”擬箏聲，以“嬌云”狀遠去的彈箏女子，以雨打芭蕉喻箏中的哀音，或明比，或暗喻，都增加了詞的形象性和感染力。
此詞是用男子的口吻，回憶了自己喜歡的一位女子彈箏的情景。這是代言體作品，其創(chuàng)作時間難以考證。
生查子賞析5
作品原文
生查子
關(guān)山魂夢長，魚雁音塵少。兩鬢可憐青，只為相思老。
歸夢碧紗窗，說與人人道。真?zhèn)�別離難，不似相逢好。
作品注釋
1、生查子：唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。文人詞始見于晚唐韓偓所作�！犊颊紫阍~譜》注云：“本名《生楂子》，其后從省筆作‘查’。五言八句，唐時作者，平仄多無定格....至宋以后始奉魏承班一首為律�！贝烁咚佼惷H多，有《楚云深》、《陌上郎》、《愁風(fēng)月》等。
2、關(guān)山：泛指關(guān)隘和山川。
3、魚雁：指書信�！稑犯娂は嗪透柁o十三·飲馬長城窟行之一》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書�！薄稘h書·蘇武傳》：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書�！焙笠蛞浴棒~雁”代稱書信。
4、音塵：音信，消息。
5、憐：憐惜。
6、歸夢：歸鄉(xiāng)之夢。
7、碧紗窗：裝有綠色薄紗的窗。
8、人人：對所親近的人的呢稱。
9、真?zhèn)�：確實，真正。
作品譯文
荒漠凄涼的關(guān)山，常常令我魂牽夢縈，那遠在塞外的親人難以寄家信回來�？上覂婶W秀美的青絲，只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。
到他回來的時候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團聚在一起好度時光。”
作品鑒賞
詞寫相思懷遠，以淡語道白表現(xiàn)游子在外鄉(xiāng)對家人苦苦思念的愁情和渴望回歸團聚的癡情。
上片直言游子背井離鄉(xiāng)的相思之情。開始兩句寫詞人長途跋涉到關(guān)山，感到非常寂寞，對家里的親人魂牽夢繞，無奈路途太遠，想回也回不去。這時，他不禁埋怨關(guān)山太長了。詞人用關(guān)山的'長，暗喻自己對親人的思念之深。緊接著，詞人說見不到親人寫來的書信，于是又埋怨那些送信的鴻雁使者太少，沒有及時把親人給他的信捎給他，使他得到些許的安慰。從表面上看起來，他的埋怨未免有些不講道理，卻是他內(nèi)心的真實寫照，因而真切感人�！皟婶W”二句描寫詞人閑來無事時照鏡子，看到自己兩鬢青絲，認(rèn)為自己正是風(fēng)華正茂的好年紀(jì)。像現(xiàn)在這樣遠離家鄉(xiāng)，成天沉浸在思鄉(xiāng)之情中未免太浪費時間了，要知道青春一逝就再也無法挽回了，于是不禁連連感嘆：難道還要繼續(xù)過著這樣的生活，讓自己的滿頭青絲為相思而變得霜白嗎？這是一種夸張的說法，詞人故意夸張，卻達到了意外的藝術(shù)效果，既有新意又頗感人。
下片借助夢境，抒發(fā)渴望歸家的癡情。詞人思鄉(xiāng)心切，但回到家鄉(xiāng)明顯是不可能的事。那該怎么排遣這滿心的思鄉(xiāng)之情呢？恐怕只有在夢中才能和親人相見了�；腥婚g，他就進入了夢境，竟然真的從碧紗窗里看見了朝思暮想的愛人。他高興極了，急忙向愛人傾訴滿腔的相思之情。他說：“離別是世間最難最苦的事了，不像相逢團聚那樣美好啊�！边@是詞人的肺腑之言，乃是真情流露，因而尤其令人感動。這里詞人沒有用大量抒情的語句，而是喃喃低語，道出了自己的心聲，比之大發(fā)感慨更為真摯動人。這是本詞的一大特色。
全詞擅長用白描的手法，語言質(zhì)樸，感情真切，真率傳神，別有風(fēng)致。
詞牌簡介
生查子，亦稱《楚云深》。原唐教坊曲，后用在詞牌�！对~譜》引《尊前集》入“雙調(diào)”。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。各家平仄頗有出入，與作仄韻五言絕句詩相仿。多抒怨抑之情。
作品格律
(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。
(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。
作者爭議
此詞作者是否為晏幾道尚有爭論，一作王觀詞，又作杜安世詞。
作者簡介
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
生查子賞析6
生查子·西津海鶻舟
賀鑄
西津海鶻舟，徑度滄江雨。雙櫓本無情，鴉軋如人語。
揮金陌上郎，化石山頭婦。何物系君心？三歲扶床女。
在長期男尊女卑的封建社會里，婦女一直作為男子的附庸，因而產(chǎn)生了許多“癡心女子負(fù)心漢”的家庭愛情生活悲劇。這首詞就是為諷刺“陌上郎”之流的“負(fù)心漢”而作的�！澳吧侠伞�，用《秋胡行》的典故。據(jù)劉向《烈女傳》：“魯秋胡納妻五日而官于陳。五年乃歸。未至家，見路旁有美婦人采桑，悅之，下車謂曰：‘力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。吾有金，愿以與夫人�！瘚D曰：‘采桑力作，紡績織紝，以供衣食，奉二親，吾不愿金�！锖鷼w至家，奉金遺母，使人喚婦至，乃向采桑者也。婦污其行，去而東走，自投于河而死�！边@里的“陌上郎”指秋胡。比喻對愛情不忠的丈夫。
詞的上片，寫丈夫別妻出走的場景。開始兩句“西津海鶻舟，徑度滄江雨。”描繪了一幅飛舟渡江的圖畫。“西津”，指西方之渡口，泛指分別的`地點�！昂ｚX舟”，是一指快船�！苞X”是老鷹一類的猛禽，能長距離迅飛。故船上常雕刻鶻的形狀，寓意像老鷹一樣迅速。這里只寫裝載丈夫遠去的海鶻舟，撇下岸上送別的妻子女兒，徑直地渡過滄江，消失在迷蒙的江水之中。至于丈夫的鐵石心腸，妻子的綿綿別情，卻蘊含在形象的描繪之中。一個“徑”字，大有深意，寫出了這個丈夫不顧一切，毫無情意，一點也不留戀地徑直而去。接著“雙櫓本無情，鴉軋如人語”兩句，采用“移情”手法，以雙櫓有情襯托人之無情。說雙櫓本無情之物，但船行時尚鴉軋有聲，像是對送行人作語。而舟中有情之人，卻一言不發(fā)，徑直而去。
詞的下片轉(zhuǎn)寫棄婦凄苦心情�！皳]金陌上郎，化石山頭婦”兩句，寫丈夫變成了揮金如土的陌上郎，妻子變成了永立江頭望夫不歸的“望夫石”。前一句借秋胡戲妻的典故比喻對愛情不忠貞的丈夫。后一句借“望夫石”的典故喻棄婦的忠貞�！盎钡牡涔�，事見劉義慶《幽明錄》：“武昌陽新縣北山上有望夫石，狀若人立。相傳昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難。婦攜弱子，餞送此山，立望夫而化為立石，因以為名焉�！痹~的最后兩句“何物系君心，三歲扶床女”是作反問這位負(fù)心漢的丈夫，說有什么能垂系你的鐵石心腸呢？恐怕只有扶床學(xué)步的三歲女兒了。但試想一心追求利祿、喜新厭舊、不知愛情為何物的負(fù)心漢丈夫，連夫婦之情都不要，哪里會有父女之義呢？顯然這也是徒然的空想。而愈是落空，愈是顯出棄婦的可憐。作者譴責(zé)之意也就愈深。
生查子賞析7
生查子·寒食不多時
寒食不多時，幾日東風(fēng)惡。無緒倦尋芳，閑卻秋千索。
玉減翠裙交，病怯羅衣薄。不忍卷簾看，寂寞梨花落。
注釋
�、俸常汗�(jié)日名。在清明前一日或二日。
�、趯し迹河钨p美景。
③玉減：消瘦憔悴。翠裙：綠色的裙子。
�、芰_衣：輕軟絲織品制成的衣服。
�、堇婊ǎ豪鏄涞�'花，一般為純白色。
賞析/鑒賞
這是一首傷春之作。詞人運用白描手法。寒食不久，東風(fēng)又吹了幾天。春光漸逝，詞人已無心看花賞景，對蕩秋千也了無興致。"玉減翠裙交，病怯羅衣薄"兩句生動傳神，由慵懶而病瘦，有層次地描繪出一個情思繾綣，憂傷不已的幽怨少婦。詞人自己身體消瘦下去了，也變得弱不禁風(fēng)。此時此際，她竟不忍卷起簾子，怕看到梨花寂寞地飄落。通過描寫被春愁籠罩的女子的切身感受，表達閨中無聊和寂寞的生活，感情曲折委婉。
生查子賞析8
生查子·關(guān)山魂夢長
關(guān)山魂夢長，魚雁音塵少。
兩鬢可憐青，只為相思老。
歸夢碧紗窗，說與人人道。
真?zhèn)�別離難，不似相逢好。
古詩簡介
《生查子·關(guān)山魂夢長》由晏幾道創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這首詞詠別情、寫相思，立意很新。上闋寫飄泊游子對離別的整體感受�！盎陦糸L”與“音塵少”的對比，洗練而精確地概括了離愁別緒；兩鬢青青的頭發(fā)，為“相思”而蒼老變白，這是有情人的真實情感和人生體驗。下闋是想象，親切自然。寫游子歸來向妻子說的'一句話：“離別”難受，“相逢”美好！似真似幻，樸實而真切，雖是人人都會有的感觸，但由此人說出，別有韻味和深度。這就是詩意的魅力。
翻譯/譯文
荒漠凄涼的關(guān)山，常常令我魂牽夢縈，那遠在塞外的親人難以寄家信回來。可惜我兩鬢秀美的青絲，只因為日日盼望、夜夜相思而漸漸變白了。到他回來的時候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團聚在一起好度時光�！�
注釋
注：此詞作者是否為晏幾道尚有爭論，一作王觀詞，又作杜安世詞。
關(guān)山：泛指關(guān)隘和山川。
憐：憐惜。
人人：對所親近的人的呢稱。
真?zhèn)�：確實，真正。
賞析/鑒賞
這首詞抒寫相思懷遠之情。上片懷舊。以“關(guān)山”總領(lǐng)詞人懷歸思親之根由。詞人以顯貴公子遠涉關(guān)山，突感孤單寂寞，魂牽夢系于家中親人，欲歸不得，遂怨關(guān)山太長；又不見親人書信得以慰藉，遂怨替人傳遞書信的魚雁太少。以癡語寫真情，令人莞爾。“兩鬢”二句寫詞人悶時對鏡，見兩鬢青青，正是青春華茂，遂覺遠離家鄉(xiāng)實為虛耗青春，便突發(fā)感慨：“哎，可憐喲！我這滿頭青絲，就要為相思變老嘍！”故作夸張，憨態(tài)可掬，情趣盎然，頗見性情。下片夢歸，純由想象生發(fā)。詞人懷歸情切，于是忽然“夢歸碧紗窗”，與愛侶在碧紗窗之閨閣夢中相見，大感快慰，遂向親愛的人兒傾訴衷腸：“離別實在太難太苦，真不如相逢團聚好！”這是詞人親身感受的一句實話，也是向愛侶表達思慕的一句癡語：“可想死你了！”此又是詞人至性癡情的真率發(fā)露。此詞以簡約的文辭抒寫至癡真情，真實而親切，于平淡中見韻味。
生查子賞析9
新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。
終日劈桃穰，人在心兒里。兩朵隔墻花，早晚成連理。
古詩簡介
《生查子·新月曲如眉》是五代詞人牛希濟所寫的一首詞。詞的上闋詞人以“傳情入景”之筆抒發(fā)男女之間的相思之苦。下闋詞人將情感落到了實處，詞中流露著充滿希冀的基凋。
翻譯
新月彎彎如眉毛，沒有圓的意思。不忍心看紅豆，滿眼都是相思淚。
整天劈核桃，那人像桃仁嵌在核殼中一樣嵌在我心中。兩朵隔墻相望的花，早晚會結(jié)成連理枝。
注釋
①生查子（zhā zǐ）：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。《尊前集》注：雙調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。
�、谛略拢宏帤v月初的月亮。
�、蹐F圞（luán）：團圓。
�、芗t豆：又名相思豆，草本植物，種子形如豌豆。
⑤劈：剖開。桃穰（ráng）：桃核。
�、奕蕛海禾胰�。這里“仁”與“人”諧音，意思雙關(guān)。
�、哌B理：不同根的草木，它們的枝干連成為一體。古人喻夫婦為“連理枝”。
賞析
上闋以“傳情入景”之筆，抒發(fā)男女間的相思之苦。作者借“移情”筆法，賦予視野中的客觀景象以強烈的主觀情感，使天邊新月、枝上紅豆都染上別離相思的情愫�！靶略虑缑迹从袌F圞意”，明為寫月，實則喻人，作者以眉比月，正暗示出相思人兒因不見團聚而雙眉緊蹙，郁悶不歡的愁苦之態(tài)�！凹t豆”本是相思的信物，但在離人的'眼里卻是貯滿了憂傷，令人見之落淚。一彎新月，數(shù)枝紅豆，詞人擷取傳統(tǒng)的寄寓人間悲歡離合、別離思念之情的兩種意象，正表達出對愛人的無限深情和思之不得的痛切缺憾。
就內(nèi)容而言，下闋為上闋之順延；就感情的“走向”而言，二者又有著微妙的差異。如果說上闋中寫相思還只是借助于意象的寄托，情感的附著還比較虛幻，詞中的情緒基調(diào)也是一種充滿殘缺感的低沉．那么下闋中的情感就相對地落到了實處，詞中流露著的、是充滿希冀的向上的基凋�！敖K日劈桃穰，人在心兒里”，一語雙關(guān)，看似百無聊賴的行為，正寄托著主人公對心上人絲絲縷縷的情愛和日復(fù)一日的期盼。“兩朵隔墻花，早晚成連理”更表明對愛情的充滿信心，盡管花阡兩朵，一“墻”相隔，但相愛的人兒終將沖破阻礙，喜結(jié)連理。整首詞寫得情致深長，淋漓沉至。
這首詞在藝術(shù)上的一個顯著特色，就是極其自然地運用了南北朝民歌中的吳歌“子夜體”，以下句釋上句，托物抒情，論詞家評曰：“妍詞妙喻，深得六朝短歌遺意。五代詞中希見之品。”
生查子賞析10
原文：
生查子·新月曲如眉
[五代]牛希濟
新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。
終日噼桃穰，仁兒在心里。兩朵隔墻花，早晚成連理。
譯文
新月彎彎如眉毛，沒有圓的意思。不忍心看紅豆，滿眼都是相思淚。
整天噼核桃，那人像桃仁嵌在核殼中一樣嵌在我心中。兩朵隔墻相望的花，早晚會結(jié)成連理枝。
注釋
生查子（zhā zǐ）：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名�！蹲鹎凹纷ⅲ弘p調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。
新月：陰歷月初的月亮。
團圞（luán）：團圓。
紅豆：又名相思豆，草本植物，種子形如豌豆。
噼：剖開。桃穰（ráng）：桃核。
仁兒：桃仁。這里“仁”與“人”諧音，意思雙關(guān)。
連理：不同根的草木，它們的枝干連成為一體。古人喻夫婦為“連理枝”。
賞析：
上闋以“傳情入景”之筆，抒發(fā)男女間的相思之苦。作者借“移情”筆法，賦予視野中的客觀景象以強烈的主觀情感，使天邊新月、枝上紅豆都染上別離相思的情愫。“新月曲如眉，未有團圞意”，明為寫月，實則喻人，作者以眉比月，正暗示出相思人兒因不見團聚而雙眉緊蹙，郁悶不歡的愁苦之態(tài)�！凹t豆”本是相思的信物，但在離人的眼里卻是貯滿了憂傷，令人見之落淚。一彎新月，數(shù)枝紅豆，詞人擷取傳統(tǒng)的寄寓人間悲歡離合、別離思念之情的兩種意象，正表達出對愛人的無限深情和思之不得的痛切缺憾。
就內(nèi)容而言，下闋為上闋之順延；就感情的“走向”而言，二者又有著微妙的差異。如果說上闋中寫相思還只是借助于意象的寄托，情感的附著還比較虛幻，詞中的情緒基調(diào)也是一種充滿殘缺感的'低沉．那么下闋中的情感就相對地落到了實處，詞中流露著的、是充滿希冀的向上的基凋�！敖K日噼桃穰，人在心兒里”，一語雙關(guān)，看似百無聊賴的行為，正寄托著主人公對心上人絲絲縷縷的情愛和日復(fù)一日的期盼。“兩朵隔墻花，早晚成連理”更表明對愛情的充滿信心，盡管花阡兩朵，一“墻”相隔，但相愛的人兒終將沖破阻礙，喜結(jié)連理。整首詞寫得情致深長，淋漓沉至。
這首詞在藝術(shù)上的一個顯著特色，就是極其自然地運用了南北朝民歌中的吳歌“子夜體”，以下句釋上句，托物抒情，論詞家評曰：“妍詞妙喻，深得六朝短歌遺意。五代詞中希見之品�！�
生查子賞析11
生查子·旅夜原文：
薄醉不成鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)覺春寒重。枕席有誰同？夜夜和愁共。
夢好恰如真，事往翻如夢。起立悄無言，殘月生西弄。
詩詞賞析：
彭孫通的詞多寫艷情，尤工小令，有“吹氣如蘭彭十郎”之美譽。此詞自寫欲求夢而先借酒力，但薄醉仍難入夢，一直寫到夢中和夢醒。意境幽清，情致婉然。下片“夢好恰如真，事往翻如夢”二句，從李商隱詩“回腸九疊后，猶有剩回腸”翻出，而更具哲理，耐人尋味。
生查子賞析12
生查子·短焰剔殘花
作者：納蘭性德
短焰剔殘花，夜久邊聲寂。倦舞卻聞雞，暗覺青綾濕。
天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，遠夢輕無力。
生查子·短焰剔殘花譯文及注釋
譯文
夜深了，還未入睡，我剔去燈花，周圍明亮了些許。然而，這孤凄的氛圍卻沒有變得暖熱稍許。這離鄉(xiāng)千里的邊地深夜何其漫長，，無聲無息。不愿如祖逖那般聞雞起舞，雞鳴卻依舊聲聲催人。默默已覺青綾上盡是淚痕。
天的盡頭，似乎天水相接，晨霧朦朧。西南天邊的一角漸漸露出魚肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而鄉(xiāng)夢幽遠，只任東風(fēng)吹去遠。
注釋
1、生查子（shēngzhāzǐ）：原唐教坊曲，后用為詞調(diào)。
2、短焰：指蠟燭的火焰已短。
3、剔（tī）殘花：把殘存的燈花剪去，使?fàn)T光明亮。
4、邊聲：邊地特有的聲音，如馬嘶、風(fēng)吼、戍角聲、戰(zhàn)鼓聲等等。
5、“倦舞”句：意謂在倦于起舞的時候卻偏偏聽到雞鳴聲。此處反用祖逖“聞雞起舞”的典故。
6、青綾：青色的絲織品，此指青綾被。
7、冥蒙：幽暗不明。江淹《雜體詩·效顏延之侍宴》：“青林結(jié)冥蒙，丹嶸被蔥蒨�！�
8、浣花溪：在成都市西郊，為錦江支流，杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
生查子·短焰剔殘花賞析
詞人純從個人角度出發(fā)，通篇吟詠其個人情感，并不多加掩飾的將情感真實地凸顯出來，體現(xiàn)了納蘭性德詞作的完整風(fēng)格。正是這樣由于厭倦官場，無心于仕途，感情的`細(xì)膩處又受到太大傷害，身處邊塞，不能安心入睡。納蘭填詞就是如此地
上闕以夜為背景。夜深無寐，邊聲靜寂時，挑燈孤守�！熬胛鑵s聞雞”反用了祖逖聞雞起舞的典故。這個典故出自《晉書·祖逖傳》，納蘭性德反用“聞雞起舞”的典故，說“倦舞卻聞雞”，表達出了詞人真實而又矛盾的情感。好不容易有些許睡意，卻又天亮，在夜與非夜的短暫縫隙里，征人偷空夢里回家，醒時淚濕青帕，鄉(xiāng)思可謂纏綿凄切。
下闕的景色描寫襯托出了睡意朦朧中在夢的邊緣游蕩的情形，其寫景狀物直至抒情，都顯得豐富飽滿。筆劃到處，包攬無遺，沉郁而不見凝澀，全詞“夢遠輕無力”比喻精當(dāng)，將無形的夢化作有形的時空距離來衡量，足見征人獨守邊地的凄苦戀家。作者胸中的離愁與款曲在迷離恍惚的氛圍中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
這一首詞寫作者在邊地夜深獨處，面對殘燈短焰，欲睡還醒的朦朧情態(tài)�！熬胛琛本溆玫涑鲂鲁銎妫畈亓嗽娙说碾[怨。上闋不言愁而愁苦自見，下闋以浪漫之筆法出之，從夢中思念家鄉(xiāng)來下筆不免落于常套，但卻是以夢中去浣花溪尋覓詩圣的遺跡，真是詩人之想，詩人之語。
生查子賞析13
生查子
獨游西巖
辛棄疾
青山招不來，偃蹇誰憐汝？歲晚太寒生，喚我溪邊住。山頭明月來，本在天高處。夜夜入清溪，聽讀《離騷》去。
西巖，在今江西上饒市南六十里。此地巖石拔地而起，形如覆鐘，中空而懸石如螺，有滴水緣石垂落，水氣清冷，為游覽勝地。時作者閑居上饒帶湖。
“青山招不來，偃蹇誰憐汝？”欲招青山，而青山不來，于是責(zé)怪青山驕傲、傲慢，說從此有誰會再來喜歡你？妙語解頤，并非真的怨山，只是從側(cè)面表現(xiàn)出詩人的孤寂情懷。本來，山何嘗能“招之即來”，語似“無理”，愈見此刻難以自處，無限悲涼�！百儒俊保蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸氨私再儒�，將棄子之命”。杜預(yù)集解：“偃蹇，驕敖（傲）”�；蛑^原義高聳，引申為驕傲、傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂堂詩》：“青山偃蹇如高人，常時不肯入官府”。“憐”，寵愛，喜歡。白居易《白牡丹》詩：“憐此皓然質(zhì)，無人自芳馨�！比�、四句一轉(zhuǎn)，別出新意：“歲晚太寒生，喚我溪邊住。”時移景異，瞬息到了寒冬臘月，青山也感到冷落孤單，它主動邀我來到溪邊同住。這時山與人的關(guān)系稱得上是“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似”（《賀新郎》）。“生”，語助詞。水光山色，競來與人相娛了。李白《獨坐敬亭山》云：“相看兩不厭，只有敬亭山”。鐘惺評曰：“胸中無事，眼中無人”（《唐詩歸》）。胸中坦蕩，雖“獨”而不孤；眼中容不得半點塵埃，白眼看那些丑惡庸俗之輩。上片不露聲色，作者的郁勃之情，于下片始顯露出來。
“山頭明月來，本在天高處”。從上片“喚我”已見青山多情，而如今原在九天高處的明月也在山頭出現(xiàn)，似也視我為知己了。物、我、景、情融溶親密，一派恬淡自適情懷。最后淺淺著筆，深沉含蓄：“夜夜入清溪，聽讀《離騷》去”。不說清溪映月，卻說月潛入清溪，而它只到聽我讀完《離騷》方才回轉(zhuǎn)�！叭ァ�，表示行動的趨向。“卒章顯其志”，卻仍然含蓄不盡，耐人尋味。
這首詞題作《獨游西巖》，實為西巖夜讀。先說青山招而不來，后卻發(fā)生了變化，不僅不用“招”，反而來“喚我”。用筆輕靈，奇思妙趣，觸處可見�！靶林煺Z俊于蘇”（謝章鋌《賭棋山莊詞話》），于此詞可見。而且在表現(xiàn)作品的`思想內(nèi)涵時，“斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼”（周濟《宋四家詞選目錄序論》），只從“讀《離騷》”輕輕逗出。司馬遷曰：“離騷者猶離憂也�！街鳌峨x騷》，蓋自怨生也�！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣”（《史記》卷八十四《屈原傳》）�！扒胖�，乃賦《離騷》”（《報任安書》）。這部“逸響偉辭，卓絕一世”（魯迅語）的作品，全詩貫穿著強烈的愛國主義思想感情。屈原在楚懷王時曾任僅次于令尹的要職左徒，積極從事改革活動，一度得到懷王的信任，后遭讒見疏。楚頃襄王時由于執(zhí)政者的嫉恨，被放逐到江南。辛棄疾“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”，結(jié)果是“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（《鷓鴣天》）。在許多方面屈、辛有相似處。
作者文治武功，才氣超然，但和屈原一樣，未得施展抱負(fù)。雖然上饒帶湖的豪華別墅，朱熹路過時，“潛入去看，以為耳目所未嘗睹”（陳亮《與幼安殿撰》），但對于只愿“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）的辛棄疾來說，仍是何等難堪！明乎此，對題雖曰《獨游西巖》，而全詞關(guān)脈則在夜讀《離騷》，當(dāng)可有深一層了解也。
生查子賞析14
生查子·墜雨已辭云
墜雨已辭云，流水難歸浦。遺恨幾時休，心抵秋蓮苦。
忍淚不能歌，試托哀弦語。弦語愿相逢，知有相逢否。
注釋
秋蓮苦：秋蓮結(jié)子，蓮子心苦。
“試托”句：意將哀傷之情寄于樂器的彈奏之中。
注釋
秋蓮苦：秋蓮結(jié)子，蓮子心苦。
試托”句：意將哀傷之情寄于樂器的彈奏之中。
鑒賞
這是一首托女子口吻訴說離別相思之苦的詞，離別相思是歷代詞篇中最為常見的內(nèi)容，倘若寫不出特點，是最難引起讀者注意的。
開頭兩句，采用傳統(tǒng)的比興手法，以習(xí)見之事喻簡單之理。墜落的雨點已經(jīng)辭別了烏云，不可能再回到天上去，流出去的江河已經(jīng)奔向了大海，不可能再流回浦口去，這都是千真萬確的習(xí)見之事，它們所比喻的道理也非常簡單，那就是——別時容易見時難，甚至是生死離別隔絕永無相見之期。“遺恨幾時休，心抵秋蓮”。把離別之苦稱作”遺恨”，可見相離之長久，以秋蓮比其苦，則以我心對蓮心，多占了一個“心”字，這些地方都寫的'很細(xì)致。下片寫的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力，這其中頗有起伏和曲折，亦可見小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā)，這是有古語可憑的，“悲歌可以當(dāng)泣，遙望可以當(dāng)歸”么，可是，“忍淚不能歌”，未曾開口，已經(jīng)淚如雨下了。于是，退而訴諸絲弦，“試托哀弦語”，而且在哀弦之中訴說了自己的愿望，同時也得到了允諾，“弦語愿相逢”，說的正是絲弦彈出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過是寬慰之意，卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望�！爸邢喾攴瘛保詈蟮囊蓡栔腥匀粵]有完全放棄那一絲希望。
生查子賞析15
【原文】
生查子
長恨涉江遙，移近溪頭住。閑蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。
無端輕薄云，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。
【賞析】
此詞以一個看似平凡的少女蕩舟遇雨、嬌不勝寒的故事，喻寫了一幕愛情的悲劇，同時也寄托了一個不諳世故者生活坎坷、遭遇不幸的身世感慨。全詞意味深蘊，含蓄婉轉(zhuǎn)，手法新穎，別具一格。
開篇兩句起筆不凡，想像奇特。女主人公感到離江邊路太遠了，遂移家近溪頭，以便涉江采芙蓉，而且溪水流入江中，也將會流到所思之處吧!慰情聊勝于無，兩句堪稱“癡絕”之語。三、四句又起波瀾，她搖蕩著木蘭船去采芙蓉，卻不知不覺誤入了雙鴛浦�！澳咎m舟”，以香木制成的船只，泛指佳美的小船。芙蓉，即指荷花。她蕩舟緣溪而去，可是卻來到觸動她孤獨情懷之地“雙鴛浦”——鴛鴦成雙作對的水邊。這里妙一“誤”字，竟因“雙鴛”這樣美好的字眼引起她的不快，正所謂“傷心人別有懷抱”。過片二句借寫泛舟時遇雨，語意雙關(guān)，表達了女子被棄時復(fù)雜的感情�！盁o端”，有料想不到之意。那象浮云般輕薄的男子，竟然毫無理由地玩弄女子的感情，被侮辱被損害的女子卻只能暗暗地忍受著無窮的'痛苦。那幾乎是絕望的哀傷、綿綿的遺恨，緊揪著人們的心。“云”、“雨”之喻，本指男女間的歡合，而本詞中，卻顯得如此凄冷悲涼。這里用譴責(zé)、痛悔、愛憐幾層含意，深刻地寫出被棄女子的心理。末兩句承“簾纖雨”，意謂她那單薄的衣裳怎抵擋寒風(fēng)冷雨?只好向荷花訴說自己的幽恨。“翠袖”句，寫女子“不勝”風(fēng)雨之寒，既點出她的軟弱無依的可悲處境，也暗示她的清操獨守。然而心靈上的創(chuàng)傷是無法消除的，無人傾訴，只能悄悄地共荷花相語。
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學(xué)與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯婉麗。
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