俯仰之間作文（通用15篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的俯仰之間作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　俯仰之間作文 1

　　“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，縱觀宇宙之浩瀚，看人生百態(tài)，唯閱讀洗滌靈魂，豐富內(nèi)涵，陶冶情操。

　　“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知”宋代詩(shī)人蘇軾如是說(shuō)。小草從土壤中吸收養(yǎng)分，茁壯成長(zhǎng)，綻放出生命的色彩；我們從書海里汲取養(yǎng)分，雖不見(jiàn)外形變化，卻拓寬了眼界，與書中人物達(dá)成共識(shí)，取得精神上的共鳴。

　　穿越時(shí)空的隧道，我與眾多文人墨客在書海中暢談。領(lǐng)略了杜牧“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”委婉提醒唐朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈覆轍的愛(ài)國(guó)情懷；驚嘆于李白筆下 “黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿揉欲度愁攀援”蜀道的山勢(shì)兇險(xiǎn) ；悲嘆于李清照“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的愁緒，抒發(fā)了詞人心中所有的凄苦，孤獨(dú)、無(wú)奈和說(shuō)不盡的思緒......在一次次的“交流”中，我陶醉著......

　　時(shí)代在發(fā)展,人類在進(jìn)步。文學(xué)體現(xiàn)了歷史的深厚。眾多學(xué)者把思想用筆尖書寫出來(lái)。他本是一個(gè)放牛娃，開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作竟是為了一日三餐都能吃上餃子。他植根于傳統(tǒng)的深厚土壤中，廣泛的閱讀，大膽的汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與傳統(tǒng)民間主義相結(jié)合，他圓了幾代中國(guó)文人的夢(mèng)想，成為中國(guó)問(wèn)鼎“諾獎(jiǎng)”第一人，他就是莫言。閱讀使我思考，把想法用筆尖書寫出來(lái)，因此才有了那么多的文學(xué)作品和珍貴的文化典籍。閱讀好的作品，能讓我們從書海中汲取到向上的張力，讓我們收獲到成長(zhǎng)的智慧，閱讀應(yīng)伴隨人生。

　　著名主持人董卿給觀眾的印象就是一個(gè)溫柔嫻靜、才華橫溢、飽讀詩(shī)書之人。從她主持的“朗讀者”便可見(jiàn)其深厚的文化功底。其實(shí)這些源于她在臺(tái)下不斷的.提升自己，閱讀一本又一本的書。記者問(wèn)她為什么？她只說(shuō)道，我現(xiàn)在讀的每一本書也許在未來(lái)都將派上用場(chǎng)，因此她不斷“充電”才造就大家之風(fēng)。閱讀伴隨著人生的成長(zhǎng)。

　　嘆宇宙之浩瀚，人類之渺小，通閱讀之法，匯聚個(gè)人魅力，舉止之間盡是大家之風(fēng)。閱讀會(huì)在無(wú)行之中影響人的價(jià)值觀，有的人終其一生都未能找到自己的價(jià)值觀，生命的意義無(wú)從體現(xiàn)。人活一世，要有自己的價(jià)值觀，而價(jià)值觀的培養(yǎng)就來(lái)自閱讀。

　　學(xué)無(wú)止境，閱讀終隨；感生命之偉大，悟閱讀之珍貴，親愛(ài)的朋友，熱愛(ài)閱讀吧！

　　俯仰之間作文 2

　　人生有種姿態(tài)叫“俯”。俯視自己是一種謙恭，俯視困難是一種雄心。

　　人生也有一種姿態(tài)叫“仰”。仰視他人是一種美德，仰視自己是一種自信。懂得了“俯”“仰”的哲學(xué)，你的人生會(huì)精彩許多。

　　其實(shí)，人生還有一種姿態(tài)，那就是站起來(lái)，籠俯仰于一身，你的人生才更精彩。雄鷹詠高歌亦飲高空。當(dāng)他還是雛鷹時(shí)，母鷹的“摔子”教育讓他知道，只有戰(zhàn)勝困難，展翅決起才能免于死亡。于是他選擇了“俯視”困難，從此“高歌贊長(zhǎng)空，巨嘯呼風(fēng)來(lái)”。因?yàn)橛辛恕案┮暋崩щy的生命姿態(tài)，雄鷹成了長(zhǎng)空之中的成功者。假如雛鷹不敢俯視地面，那么，它就永遠(yuǎn)不可能翱翔藍(lán)天；假如它摔倒了，沒(méi)有站起來(lái)再次俯視困難的勇氣和信心，它也難以成為藍(lán)天之王。金風(fēng)送爽。紅艷艷的高粱笑紅了臉，金燦燦的稻穗笑彎了腰。當(dāng)它們還是嫩苗的時(shí)候，仰視自己，堅(jiān)信自己，即使開(kāi)不了艷麗的花兒，也要結(jié)出豐碩的果實(shí)�？耧L(fēng)吹不倒它，驟雨淋不壞它，烈日曬不焦它，害蟲(chóng)咬不死它。它唱著秋收歌，于蛙聲之中，“稻花香里說(shuō)豐年”。因?yàn)樗鼈冸m然柔弱，但卻勇敢地從夏天站到了秋天。倘若它倒下了，哪有累累果實(shí)？

　　同樣，人生要完美，也少不了站起來(lái)“俯仰”的智慧�！把鲋畯浉�，鉆之彌堅(jiān)；瞻之在前，忽焉在后”的學(xué)生顏回，沒(méi)有被“一簞食，一瓢飲，在陋巷”的`清貧所擊垮，而是勇敢地站立起來(lái)，“回也不改其樂(lè)”，永遠(yuǎn)仰視著自己的導(dǎo)師及同門師兄弟，才成就了顏氏之儒。倘若他倒在了名利場(chǎng)上，他還能鑄就人生的輝煌嗎？那些被光環(huán)籠罩的星們，大凡有成就的，往往能謙遜地俯視自己的昨天。

　　居里夫人談及自己的榮譽(yù)時(shí)，諄諄告誡我們：不能被榮譽(yù)的光環(huán)壓垮，更不能躺在功勞簿上，那樣，你很快就跨了。趙鑫珊說(shuō)，昨天，畢竟是遠(yuǎn)去了的夢(mèng)想，我們應(yīng)該站起來(lái)，勇敢地直面今天，還應(yīng)該站得更高，才能走向輝煌的明天。當(dāng)然，仰視自己不是高看自己，更不是私欲膨脹。新中國(guó)第一貪張子善、劉青山，談及墮落的原因時(shí)說(shuō)，自己站在人民的肩膀上，仰視自己，覺(jué)得功勞大，貪點(diǎn)兒沒(méi)啥，結(jié)果走向了不歸路�？傊�，俯仰之間，各有不同。有的“俯”出了輝煌，有的“仰”出了成就，然而殊途同歸，兩種不同的生命姿態(tài)都能造就出同樣的輝煌人生。

　　然而，不論是“俯”還是“仰”，你都需要站起來(lái)，用勇氣和毅力去迎接風(fēng)雨，用自信和樂(lè)觀去面對(duì)挑戰(zhàn)。

　　俯仰之間作文 3

　　一花一世界，一葉一菩提。

　　——題記

　　黑暗中我尋到了一絲光。

　　我從無(wú)邊的黑夜與潮濕中掙脫的那一瞬，空氣里有陽(yáng)光安靜地落下。我舒展著身體，任那自飄落的途中析離成細(xì)小的碎片的光斑游移于清晨的霧靄間，在我周身紛揚(yáng)，光怪陸離得仿若夢(mèng)境。沁潤(rùn)的空氣里每一次律動(dòng)都帶著催促的意味，涌入我體內(nèi)流轉(zhuǎn)為生長(zhǎng)的力量。我一抬頭，便看見(jiàn)了整個(gè)世界——而與此同時(shí)，世界卻只讓了那么一雙漆黑的眼，微微俯視著我。

　　“發(fā)芽了呢�！彼�笑笑，清澈細(xì)長(zhǎng)的水流滲入我身邊的泥土，又有新的力量匯聚到我身旁。他收回手，俯看著我的眼底是真切的欣喜與渴盼：“快開(kāi)花吧。”

　　我是一株花，生于高山腳下低矮的泥土中，仰頭便是高聳入云的山峰，而自己所見(jiàn)所聞皆不過(guò)方寸。幸而，我亦無(wú)什么遠(yuǎn)大的想法——平平靜靜地成長(zhǎng)，開(kāi)花，如那個(gè)一直以來(lái)悉心照料我的人所愿的那樣，然后待到某一陣寒風(fēng)刮過(guò)，凋入塵土。

　　“待到寒風(fēng)刮過(guò)，它終會(huì)凋入塵土。”一個(gè)聲音說(shuō)著，語(yǔ)氣溫淡，不悲不喜。那個(gè)從高山上走下來(lái)的人，平和地闡述著這樣一個(gè)事實(shí)�！笆篱g縱有萬(wàn)物，生死卻不過(guò)一瞬，如何能將自己拘于一草一木，不知這天地之大？”那人將視線從我身上移開(kāi)，側(cè)頭看他。他卻沉默未答，只是拿著土鍬，將我身邊復(fù)又生出的幾棵雜草一一除去，又細(xì)致地替我周遭松土。那人也沉默下來(lái)，看著他輕柔小心的動(dòng)作，終是未置一言，拂袖而去。

　　他在我身邊坐下�！罢驹谏巾斏系淖涛叮�就這樣好么？”他仰頭向上看，目光不知落在何處，有些迷惘地喃喃自語(yǔ)著：“一切皆為俯視，超乎象外，看得那么高那么遠(yuǎn)，甚至視蕓蕓眾生都微如芥子，可是那樣的話，我們還有什么好追尋的呢？”我擺擺葉子，雖然并沒(méi)有聽(tīng)懂他的意思，但之于我，一生也不過(guò)是發(fā)芽，開(kāi)花，間或抬頭看看這天高地遠(yuǎn)，最后安然自得地迎接死亡的到來(lái)。一瞬又如何，于一朵花而言，那就是足夠仰仗一生的'，完整的全部。

　　“從高處往下看，你能看到的會(huì)比窮極想象的還要多�！�

　　“可我們都活在這塵世之中，又怎能將自己抽離塵世之外？既已身陷囹圄，那么抬頭向上看，縱使不知盡頭，可每竭力著一分，每多看到一分，都是令人心動(dòng)的喜悅�！�

　　“可我們都是要個(gè)結(jié)局的。歷史留給我們最后所能看到的，也只有一個(gè)結(jié)果。就如同這花，從出生起的那一刻就逃不過(guò)凋敝的結(jié)局。”

　　“從高處向下看，最先看到的總是結(jié)局。”他仰頭看著那人，仍然微微笑著，“所以你看到了它最終的死亡，而我看到的，是它的生。”

　　那人怔住，終是無(wú)奈苦笑：“既是如此，那你便繼續(xù)仰視這世界吧。也許，你真的能一寸寸去追尋到更多。”

　　“走吧。”兩人轉(zhuǎn)身，比肩離去。身后，是花開(kāi)燦爛，搖曳生姿。

　　俯仰之間作文 4

　　一頂頂五彩的滑翔傘平鋪在甲板上，突然間，它們一個(gè)個(gè)展開(kāi)來(lái)，四散飄去，以藍(lán)天為背景，與白云為伴，構(gòu)成了一幅美麗的“藍(lán)天彩云圖”。我們乘游艇來(lái)到離芭提雅海岸不遠(yuǎn)的一處由木板拼接而成的“人工小島”上，我立刻被這情景吸引了。芭提雅的陽(yáng)光從云中灑落，恰好鋪在滑翔傘上，像是為它們鍍上了一層華麗的金邊。我幻想著它們是一盞盞許愿燈，它們就真的承載著人們美好的心愿飛去，漸行漸遠(yuǎn)……真美！

　　登上快艇，穿戴好裝備，我的心隨著快艇馬達(dá)的發(fā)動(dòng)聲砰砰砰急速地跳動(dòng)著，身體開(kāi)始感覺(jué)重心不穩(wěn)，但能清晰地感受到海風(fēng)撲面而來(lái)的氣息。身后原本停在那兒紋絲不動(dòng)的滑翔傘呼啦一下子展開(kāi)，我承受不住拉力，身子猛地向后倒，不料又被滑翔傘巨大的拉力瞬間牽離了甲板，升入空中。腳下成了一片大海，心也懸得更高了，我的藍(lán)天之旅開(kāi)始了！

　　快艇加速，滑翔傘開(kāi)始拎著我上升，如同在乘坐電梯。我緊緊握著救生扣，看著腳下的景物一點(diǎn)點(diǎn)縮小，芭提雅海岸呈現(xiàn)在我眼前：綠油油的山脈映襯著高低不一的大樓和稀疏的街道，海岸上的太陽(yáng)傘撐在陽(yáng)光下，閃著亮光。海水撲打著沙灘和礁石，開(kāi)心地嬉戲著。碧藍(lán)的海水里站著游客，有的在拍照，有的在游泳。腳下的海域，無(wú)數(shù)快艇和游輪在碧波上穿梭……

　　滑翔傘飛得更高了，藍(lán)天就在頭頂，白云觸手可及。身后，是碧藍(lán)而神秘的太平洋，遙遠(yuǎn)的海岸線與天邊的白云融合在一起。我極目遠(yuǎn)眺，大海無(wú)邊無(wú)際，人，有如滄海一粟，那么渺小。我靜靜享受著海風(fēng)的'洗禮，心情也不禁變得舒暢輕松。不知不覺(jué)中，雙手輕輕松開(kāi)救生衣，上下擺動(dòng)，仿佛自己是一只小鳥(niǎo)，在天空中翱翔。身子變得輕飄飄的，與綿綿的海風(fēng)融為一體，耳邊，是云朵與海風(fēng)的呢喃細(xì)語(yǔ)。

　　快艇繞島一周后，我的第一次滑翔傘體驗(yàn)就結(jié)束了。這次“上天”，成了我泰國(guó)之行最難忘的回憶。藍(lán)天下，映著一頂頂絢麗的滑翔傘，它們是我眼中的美景。而剛才傘下的我，又會(huì)是誰(shuí)眼中的風(fēng)景呢？俯仰之間，萬(wàn)物入畫，只要心存美好，處處皆風(fēng)景啊！

　　俯仰之間作文 5

　　心臺(tái)太低，遠(yuǎn)處的勝景便不幸為荒草雜樹(shù)所遮敝，平康的眼注定無(wú)福飽覽那絕世的秀色；太在乎了，太看重了，結(jié)果，恐懼蛀蝕了勇敢，失敗吞噬了成功。

　　也許，這些都是俯仰之間的得失，面對(duì)浩渺的人海究意應(yīng)該是俯是仰呢？

　　人在仰視時(shí)，就容易低估自己，總感沉自己很失意，于是不知不覺(jué)間，在自己的心間刻下了自卑的一筆，承受著仰視所帶來(lái)的壓力，加重了原本應(yīng)該輕松的步履。

　　那么俯視呢？也許這是有人在仰視過(guò)后所找的一種平衡，所謂“比上不足，比下有余”，但也不能否定存在那些總是凌駕于他人之上的驕傲之心，高估了自己，輕視了別人，洋洋得意！也許自己已經(jīng)成了徹底的孤獨(dú)者。

　　仰也不是，俯也不妥，也許，這簡(jiǎn)單的`俯仰就是我們自己的精神枷鎖，鎖住了原本應(yīng)該自由的、年輕的心，失去了自己的個(gè)性自己的風(fēng)采。

　　那么平視吧！沿著自己幻想的路一直向前走。也許，有人會(huì)說(shuō)這是沒(méi)有理想，但是真正所謂的理想不應(yīng)是最高最遠(yuǎn)的，而應(yīng)是自己能夠?qū)崿F(xiàn)的那一個(gè)；這樣走下去，或許沒(méi)有“唯我獨(dú)尊”的優(yōu)越感，但是沒(méi)人能夠否定，你能夠創(chuàng)造屬于自己的奇跡。

　　心是自由的、充實(shí)的、快樂(lè)的。于是我告訴自己，以這樣的心態(tài)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，迎接挑戰(zhàn)。

　　俯仰之間作文 6

　　幾米說(shuō)：“我在最深的絕望里，低頭看見(jiàn)了最美麗的驚喜�！痹谒�的眼里，俯首拈花的一瞬，光彩遺萬(wàn)年。

　　可我們好像總是習(xí)慣了仰著頭向天空索要驚喜：學(xué)子們雞婆了頭地向成績(jī)榜的龍頭位置沖；上班族拼了命地朝那個(gè)可以在辦公室里吹胡子瞪眼的位置擠；交朋友要交比自己官大的；自家的孩子位高權(quán)重了才叫光榮…我們“嘔心瀝血”、“殫精竭慮”，心中卻在竊喜自己離那個(gè)懸浮于高處的驚喜又近了一步。

　　可是。也有人如是說(shuō)：人人都向往高處，誰(shuí)知“高處不勝寒”？人人都嫌惡低處，誰(shuí)知“低處納百川”！

　　又想起了曾經(jīng)去爬山的經(jīng)歷：在山腳下時(shí)我久久地凝望著那翠色繚繞的山頂，期盼著它能給我?guī)��?lái)一種別樣的震撼和驚喜。于是，我向上爬著，用盡力量！終于，山頂在即！—卻只是平淡無(wú)奇的.風(fēng)景，震撼？甚至連感慨也算不上�！�然而，當(dāng)我俯瞰來(lái)時(shí)的路，我卻突然被山頂以下的風(fēng)景所懾服：這醉人的繁華似錦，在我登山的途中不過(guò)是一閃而過(guò)的畫面，現(xiàn)在卻真正成了我的驚喜的源頭！

　　何苦汲汲于高處？其實(shí)，很多時(shí)候，我們攀登的真正內(nèi)核并不在于高處本身，而是為了獲得一種心情、一種可以俯察美麗的高度！也許，多少年的辛苦攀爬之后，當(dāng)你終于站在了那個(gè)夢(mèng)寐以求的制高點(diǎn)，再度回首，你卻突然發(fā)現(xiàn)：一度向往的地方不過(guò)是平淡無(wú)奇的沼澤，曾經(jīng)踏過(guò)的深深淺淺的腳窩里此時(shí)卻開(kāi)出了五彩斑斕的花朵！

　　就像一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代化并存的城市。時(shí)代的發(fā)展在新城里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，科技在這里達(dá)到了一個(gè)又一個(gè)前人難以想象的制高點(diǎn)。然而，人們享受著新城中的便利快捷，卻始終難忘暮色四合時(shí)老城在氤氳霧氣中的安詳模樣。…我還記得春暖花開(kāi)之時(shí)老城各家各戶門前的藤椅，那些曬太陽(yáng)的人們臉上的愜意甚至讓人忌妒！

　　何苦汲汲于高處？山頂自有睥睨萬(wàn)物、包羅乾坤的氣勢(shì)，可也莫忘了山腰的深山紅葉和山腳的潺潺流水…最好之所以為最好，只不過(guò)是因?yàn)檫m合自己，高處低處并沒(méi)有絕對(duì)的美與不美的界限，帶著一種平靜的心態(tài)去攀爬，那么：仰望天空的角度讓我們看到了未來(lái)和希望，而俯首的剎那卻讓我們明白自己在腳踏實(shí)地地前進(jìn)！

　　“我們不只向往高處的云淡風(fēng)輕，我們亦懂得珍惜低處的生機(jī)蓬勃，于是，俯仰之間，處處都是美麗在熠熠生輝！”

　　俯仰之間作文 7

　　站在顛峰，俯視一切，感受“一覽眾山小”的壯闊。有人說(shuō)這就是人生。

　　立于谷底，仰視一切，體會(huì)一種高度的威嚴(yán)。有人說(shuō)這就是人生。

　　事實(shí)上，他們都只說(shuō)對(duì)了一半，兩者各為人生的一個(gè)側(cè)面。試想，沒(méi)有高峰何來(lái)谷底？反之亦然。

　　人生中的高峰，有名譽(yù)有榮耀，有成功有驕傲。我們總會(huì)朝著那些方向攀爬，一步步地前進(jìn)，也就一點(diǎn)點(diǎn)地離開(kāi)谷底……

　　終于，我們登上了頂峰：山頂?shù)娘L(fēng)呼嘯著吹過(guò)耳旁，山頂清新的空氣漫入鼻間，山頂無(wú)限的風(fēng)光收入眼底……我們像是可以飄飄然地忘乎所以，只管沉浸在那一陣喜悅當(dāng)中——不，還有些東西我們不能忘記！是誰(shuí)為我們?cè)谏狡缕鲈炝耸�階？是誰(shuí)在我們想要轉(zhuǎn)身下坡的'時(shí)候送來(lái)陣陣的鼓勵(lì)？又是誰(shuí)在我們于山顛興奮地大聲呼喊時(shí)默默地于谷底鼓掌？

　　當(dāng)我們的人生因失敗而跌落谷底，我們也決不能就此立住，然后欣賞地去仰望山頂?shù)母叨取＿@是自我的慰藉，自我的放棄！更顯我們的渺小與懦弱。此時(shí)的我們要學(xué)會(huì)給自己一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)理想，將它們拋向前方的山峰，為自己制造一個(gè)高度，也因此帶來(lái)一份信念。

　　人生中，僅有俯視是不夠的。縱然它帶給了我們鮮花與掌聲，羨慕與榮耀。但倘若只是站于高處，我們便無(wú)法傾聽(tīng)來(lái)自千米之下的谷底的聲音，也無(wú)法與下方的土地親密的接觸。久而久之，我們是不是也會(huì)感到一種“高處不勝寒”的孤獨(dú)與惶恐。

　　當(dāng)然，僅有仰視的人生也是不夠的。縱然能夠感受高度的威嚴(yán)，但倘若只是一味地立于最底端，我們又如何能夠擁有更加遠(yuǎn)大而充實(shí)的目標(biāo)？如何讓自己有力爭(zhēng)上游的干勁？又如何真正體會(huì)成功時(shí)的熱淚盈眶？

　　朋友們，讓我們于俯視的同時(shí)也別忘了仰視。它們都是生命中不可缺的元素。學(xué)會(huì)站在峰顛，也學(xué)會(huì)立于谷底。原因很簡(jiǎn)單——俯仰之間，就是完整而成功的人生！

　　俯仰之間作文 8

　　“得不到的總是最好的，這是經(jīng)過(guò)許多人驗(yàn)證后得出的理論。人們大多有這種經(jīng)歷：你對(duì)某一件不屬于自己的東西念念不忘，每日朝思暮想，輾轉(zhuǎn)難眠，有朝一日，你意外得到了它，就如天上掉餡兒餅一般，你瞬間驚喜若狂，可然后，你覺(jué)得它也不過(guò)如此。

　　漫畫上獲贈(zèng)瓷瓶的人正屬此例。未得到時(shí)艷羨不已，一朝得手之后便覺(jué)其乏善可陳，不過(guò)如此。究其緣由，乃位置變換之故。初時(shí)你仰視它，自然便生出一種高山仰止的心態(tài)，覺(jué)得精美非凡；后來(lái)你俯視它，又覺(jué)得它一般般，不過(guò)爾爾，再無(wú)滿足之感！就如你面對(duì)偶像與偉人，離得遠(yuǎn)時(shí)，你仰望他，將他想象得高大完美，心生敬仰；待接近后，你發(fā)現(xiàn)他也有許多普通人的缺點(diǎn)，甚至心生輕視。

　　位置變換決定了心態(tài)的`不同，然或仰或俯，都不是正確的抉擇。真正的態(tài)度應(yīng)是予以平視。平視，顧名思義，即平等去看待，這種平等不僅指位置上的平等，更是心態(tài)上的平等。于物如此，于人亦然。

　　只有平視，才能體味到尊重，尊重自己的同時(shí)尊重他人，也尊重了物質(zhì)本身。如莊周筆下的無(wú)用之木，其無(wú)用正是它的用處，木匠也應(yīng)平等視之。其中的平等便蘊(yùn)含著“尊重”之義，這尊貴的是品格，是權(quán)利，更是共同生長(zhǎng)在一片沃土之上的生命。時(shí)刻秉持著尊重的心態(tài)，便不會(huì)因?yàn)橼s不上目標(biāo)而憂戚終日，這是平視所賦予的不分貴賤的心態(tài)。

　　平視還給予我們客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)�？创�物質(zhì)角度的高低導(dǎo)致了評(píng)價(jià)有所偏頗，平等視之才能看到真實(shí)的本質(zhì)。如當(dāng)下許多人抱怨國(guó)內(nèi)不法商販橫行，環(huán)境污染，歐美大國(guó)等卻多是誠(chéng)信商家、藍(lán)天白云。實(shí)際上工業(yè)革命時(shí)期的歐洲大國(guó)也曾遭遇我們眼下的困境，貧富兩極分化、環(huán)境污染等問(wèn)題更甚嚴(yán)峻，這是發(fā)展過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，我們應(yīng)對(duì)其平視，得出正確結(jié)論，從而設(shè)法積極應(yīng)對(duì)，而不是一味地指責(zé)或憤慨不平。以發(fā)展的眼光平視是我們所需要的。

　　一仰一俯之間，秉承“尊重”之念，平視大千世界，亦能獲得意想之外的滿足與快樂(lè)。

　　俯仰之間作文 9

　　我家的院子是個(gè)植物園。平時(shí)，外公總愛(ài)種些花花草草，所以院子里的花草樹(shù)木，品種繁多。從前的我對(duì)這些花草一無(wú)所知，而現(xiàn)在我對(duì)植物的生活習(xí)性，生長(zhǎng)規(guī)律了如指掌。

　　我剛開(kāi)始接觸的是五葉地錦，又名爬山虎，它郁郁蔥蔥，我特羨慕它的攀援能力，就像一群頑皮的孩子直往上鉆的樣子。后來(lái)，我開(kāi)始注意到底部長(zhǎng)得和菠蘿長(zhǎng)得有些許像的鐵樹(shù)，它可厲害了，有一身防御戰(zhàn)甲，所以對(duì)它，自然要小心些。當(dāng)它長(zhǎng)得特別旺盛時(shí)，我總會(huì)把它代謝出的枯枝剪掉，看上去，它永遠(yuǎn)精神煥發(fā)。

　　不同的植物有不同的形態(tài)，那不同季節(jié)的植物又會(huì)有什么樣的變化呢？

　　春天，萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)，植物都抽出了新芽，沒(méi)過(guò)幾天，我發(fā)現(xiàn)有些植物長(zhǎng)葉了，開(kāi)花了。有些樹(shù)先開(kāi)花再長(zhǎng)葉，像廣玉蘭，杏樹(shù)之類的；而有先樹(shù)先長(zhǎng)葉再開(kāi)花，像石榴樹(shù)，柿子樹(shù)。我親身經(jīng)歷了植物開(kāi)花生長(zhǎng)后的喜悅。

　　夏天，植物都枝繁葉茂，槐樹(shù)也開(kāi)始了它的使命。我們?cè)跇?shù)蔭下玩耍，觀察新奇的事物。把觀察到的變成文字，記錄在日記本上。如石榴花謝了，長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)鈴鐺似的.小石榴；柿子花謝了，長(zhǎng)出了一個(gè)個(gè)乒乓球大小的柿子……在觀察中，我享受著每一個(gè)生命成長(zhǎng)的喜悅，也鍛煉寫作能力。

　　瑟瑟的秋風(fēng)打破了大自然的寧?kù)o。楓樹(shù)的葉子被大自然這個(gè)調(diào)色師調(diào)成了火紅，金黃。美麗的楓葉隨著風(fēng)的旋律，在空中舞出優(yōu)美的弧線，然后落在地上。我把它們拾起來(lái)，做成樹(shù)葉貼畫，讓葉的美在我的畫里永恒。

　　冬天，看著大部分植物都干枯了，我想，它們是在做著五彩繽紛的夢(mèng)吧，等待春天把它們喚醒，重發(fā)生機(jī)。松樹(shù)、柏樹(shù)、吊蘭仍保持生命的本色，梅花盛開(kāi)在這銀裝素裹的世界里，分外妖嬈。

　　觀察是件快樂(lè)的事。善于觀察，就會(huì)擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼。

　　俯仰之間作文 10

　　向上攀登的人，一定低著頭。但只欣賞雞的腳印，便看不到天上的雄鷹。只有在腳踏實(shí)地的同時(shí)，不忘仰望藍(lán)天，才能在俯仰之間，感受天高地寬之壯美。

　　孔子廣收門徒，興辦私學(xué)，但他的'人生理想是克己復(fù)禮，天下大同。杜甫顛沛流離，筑史為詩(shī)，但他的人生理想是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他們辦教育，寫詩(shī)歌，是不得已而為之，是曲線救國(guó)。但正因?yàn)橛懈哌h(yuǎn)人生理想的指引，才成為萬(wàn)世師表和千古詩(shī)圣。如果只是為了寫詩(shī)而寫詩(shī)，那么即使像乾隆一樣貴為皇帝，其詩(shī)作也是乏善可陳。

　　居里夫人兩獲諾獎(jiǎng)，功勛卓著，然而她不懼風(fēng)險(xiǎn)，親身試驗(yàn)。袁隆平、屠呦呦，為解決人類的溫飽和病患，做出了巨大貢獻(xiàn)，也是親自做雜交試驗(yàn)，提取青蒿素。如果他們高高在上，指指點(diǎn)點(diǎn)，不會(huì)獲得第一手資料，也不會(huì)取得那么大的成就，所以腳踏實(shí)地還是很必要的。而那些只會(huì)玩弄數(shù)據(jù)的空頭理論家，即便仰望藍(lán)天，也看不見(jiàn)雄鷹的。

　　拿破侖說(shuō)，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，但他還是從炮兵上尉做起。華盛頓在做總司令和總統(tǒng)之前，做過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的土地測(cè)量員。林肯在做總統(tǒng)之前，是個(gè)律師，并遭遇過(guò)一系列的失敗。領(lǐng)袖在做領(lǐng)導(dǎo)人之前，曾長(zhǎng)期擔(dān)任地委書記。他們既腳踏實(shí)地，又仰望藍(lán)天，也最終在俯仰之間，成就一番偉業(yè)。

　　作為青年的我們，應(yīng)該向他們學(xué)些什么呢？

　　首先是勤奮，要戒除懶惰�！跋氲健焙汀暗玫健敝�間，還得有“做到”，而懶惰的人，必將一事無(wú)成。天上不會(huì)掉餡餅，而天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。妄想不勞而獲，必將一無(wú)所得，守株待兔就是的例子。

　　其次是理想，要切忌浮躁。年輕人想法多，但往往不定性，淺嘗輒止，朝令夕改，鮮克有終。今天做北漂，明天想創(chuàng)業(yè)，后天還想考研考公務(wù)員，心多爛了肺，餓死在兩堆草料間的驢子，就是的例子。

　　當(dāng)今社會(huì)，有人急功近利，有人頹廢消沉。浮躁與懶惰已成通病。子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”！子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”前一句說(shuō)的是浮躁，后一句說(shuō)的是懶惰，這兩種人，沒(méi)治了！那應(yīng)該怎么辦？

　　只有在腳踏實(shí)地的同時(shí)，不忘仰望藍(lán)天，才能在俯仰之間，感受天高地寬之壯美。

　　俯仰之間作文 11

　　小時(shí)候，學(xué)騎車，父親說(shuō)：“抬起頭，往前看�！毙�時(shí)候，割稻子，父親又說(shuō)：“低下頭，不要往前看。”這一仰一俯之間，確也蘊(yùn)涵著偉大的智慧。

　　騎車時(shí)抬起頭，目視前方，便能自如前進(jìn)。割稻時(shí)低下頭，不停不休，便不覺(jué)勞累繁重。面對(duì)人生，也是如此。抬起頭，選定目標(biāo)，相信自己；低下頭，腳踏實(shí)地，并為之執(zhí)著奮進(jìn)，這樣才能成就輝煌的人生。

　　抬起頭，望見(jiàn)“蘋果”

　　蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯，他在讀大學(xué)時(shí)因種種原因而輟學(xué)，只能居住在朋友家的車庫(kù)里。但他沒(méi)有失去信心，抬起頭，他想到了童年未完的夢(mèng)。于是，他開(kāi)始和朋友一起潛心研發(fā)電子產(chǎn)品，執(zhí)著踏實(shí)地工作。終于，他厚積薄發(fā)，先后為人類奉獻(xiàn)出ipad和iphone，引領(lǐng)了時(shí)代的潮流。

　　喬布斯處于困境，自信地抬起頭，創(chuàng)造了偉大的“蘋果”，成就了傳奇的一生。

　　低下頭，看見(jiàn)稻穗

　　被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平，他為人如稻穗般謙遜樸實(shí)，也用樸實(shí)的稻穗養(yǎng)活了萬(wàn)千國(guó)人。在中國(guó)鬧饑荒，人們飽受饑餓之苦時(shí)，他低下智慧的頭，專心研究培育水稻，數(shù)十年如一日地穿行于稻田中，埋頭于實(shí)驗(yàn)中，致力于研究中，腳踏實(shí)地地從事水稻研究工作。終于，蒼天不負(fù)苦心人，他成功地研制出秈型雜交水稻，解決了萬(wàn)千國(guó)人的溫飽問(wèn)題。

　　袁隆平面對(duì)窘境，沉穩(wěn)地低下頭，專心研究水稻，最終看見(jiàn)那金燦燦的稻穗蕩起幸福的歡笑。

　　抬頭見(jiàn)陽(yáng)光，低頭踐夢(mèng)想

　　用腳趾彈進(jìn)金色大廳，失去雙臂的劉偉實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。在一次意外事故中，他永遠(yuǎn)失去了雙臂，但他沒(méi)有減弱對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，沒(méi)有放棄對(duì)夢(mèng)想的追求。他勇敢地抬起頭，振奮精神，看到了人生的`目標(biāo)與方向；他堅(jiān)定地低下頭，勤學(xué)苦練，實(shí)踐著心中的夢(mèng)想。

　　劉偉面對(duì)殘疾，堅(jiān)強(qiáng)地抬起頭，看見(jiàn)了希望的陽(yáng)光，低下頭為自己編織夢(mèng)想的翅膀。終于，他展翅飛翔，飛進(jìn)了金色大廳，飛向了夢(mèng)想國(guó)度。

　　喬布斯抬起頭望見(jiàn)“蘋果”的契機(jī)，低下頭創(chuàng)造“蘋果”的奇跡。

　　袁隆平抬起頭望見(jiàn)國(guó)民遭受災(zāi)難，低下頭培養(yǎng)“東方魔稻”。

　　劉偉抬起頭望見(jiàn)希望的陽(yáng)光，低下頭踐行音樂(lè)夢(mèng)想。

　　一俯一仰，這平常簡(jiǎn)單的動(dòng)作間，確實(shí)也蘊(yùn)藏著人生的智慧啊！

　　俯仰之間作文 12

　　跟，指在后面緊跟著向同一方向行動(dòng)。無(wú)可否認(rèn)，人類文明以來(lái)，所有的成就無(wú)不是通過(guò)“跟”來(lái)取得的。站在巨人的肩膀上，我們確可以少走彎路，快速達(dá)到目標(biāo)。但我認(rèn)為，“縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐”，我們有時(shí)也要學(xué)會(huì)走自己的路，因?yàn)橐晃陡鷱模瑫?huì)使我們迷失自我。用“凌云筆”書寫自己的精彩，才可抵住歲月淘洗。在此意義上，“不跟”的價(jià)值遠(yuǎn)大于“跟”。

　　一味跟隨，會(huì)讓我們喪失創(chuàng)新的活力，敢于獨(dú)開(kāi)僻徑之人，才有肩鴻任鋸的力量。

　　“治世不一道，便國(guó)不法古”，商鞅如是說(shuō)。面對(duì)那歷代統(tǒng)治者推崇的法度，商鞅不為所動(dòng)。而敢于率先實(shí)行變法，為秦一統(tǒng)天下奠定基礎(chǔ)。而六國(guó)將祖宗禮法奉為圭臬，為亡國(guó)之禍埋下隱患。由此可見(jiàn)，正是商鞅拒絕跟從祖先所走的路，為秦朝注入了創(chuàng)新的活力，如一潭死水，激起層層漣漪。都說(shuō)創(chuàng)新是第一競(jìng)爭(zhēng)力，但創(chuàng)新的源泉，又何嘗不是來(lái)自踏離跟隨者大軍的一個(gè)腳印呢？

　　拒絕跟隨，有時(shí)是痛苦。但這痛苦中，都暗著搏擊風(fēng)浪的力暗，潛藏著海燕在暴風(fēng)雨中的吶喊。

　　王小波在《思維的樂(lè)趣》中寫道：“理性就像貞操，拒絕了就不會(huì)再有，而遇到開(kāi)心的事，快樂(lè)還會(huì)回來(lái)。”誠(chéng)如其言，拒絕跟隨又何嘗不是如此呢？縱然，拒絕跟隨或意味著與時(shí)世不容，屈子“披發(fā)行吟澤畔”，韓愈“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，他們因拒絕跟隨而受苦，但他們又何嘗不是因?yàn)樽约骸氨娙私宰砦要?dú)醒”而獲得力量呢？屈原“其辭微，其文簡(jiǎn)，其志潔”，韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”的背后，恰恰是拒絕跟隨的力量，因?yàn)楦矣谔こ瞿_步，他們明白何為自己想要的，而非人云亦云，與時(shí)俯仰。

　　當(dāng)今社會(huì)，我們更為需要拒絕跟隨的'勇氣，因?yàn)楦�隨，永遠(yuǎn)居于人后，無(wú)法成為領(lǐng)軍者。中華民族偉大復(fù)興的背后，需要的是更多走自己的跟的人，他們?yōu)槊褡鍙?fù)興注入創(chuàng)新的活力，引領(lǐng)中華民族走向繁榮富強(qiáng)。

　　“縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐�！蔽覀儫o(wú)法否認(rèn)跟隨的價(jià)值，但更重要堅(jiān)守拒絕跟隨的意義，如此，才不枉青蔥歲月。

　　俯仰之間作文 13

　　在這個(gè)比較堅(jiān)硬的年代里，人們大多強(qiáng)制自己走向成功，成功了就會(huì)獲得財(cái)富和地位，能得到財(cái)富和地位在他人眼里就意味著擁有了幸福。其實(shí)，“我們手中掌握的財(cái)富之多少，所獲職位之高低，都不足以充當(dāng)衡量我們的人生是否幸福的尺度”。幸福與不幸福，為什么要由他人來(lái)評(píng)判呢？我不是給別人活的，我不要活在別人的眼光里。還是那句老話，“幸福只是個(gè)人的感覺(jué)”，在財(cái)富、地位與個(gè)人感覺(jué)這三者中間，真正難得的，也是真正重要的，是個(gè)人感覺(jué)。只有自己感覺(jué)到了幸福，才始終給我們以內(nèi)心的充實(shí)和對(duì)于人生沉浮的.超然態(tài)度。

　　個(gè)人對(duì)幸福作如是理解：學(xué)生聽(tīng)了我的課，不僅學(xué)到了知識(shí)，更能體悟做人的道理，此其一也；女兒由牙牙學(xué)語(yǔ)到念唱兒歌，從蹣跚學(xué)步到滿屋亂跑，我能親歷她成長(zhǎng)的每一步，為她的點(diǎn)滴進(jìn)步而欣喜，此其二也；盡管工資不多，能為父母盡一份微薄之孝，此其三也；三五知己，不約而同，把酒臨風(fēng)，各抒懷抱，不拘俗禮，率性自然，此其四也；偶遇知音，以樂(lè)會(huì)友，絲竹管弦，音律相協(xié)，高山流水，快哉我心，此其五也；獨(dú)處斗室，心底無(wú)塵，清水一杯，香煙數(shù)支，青燈黃卷，偃仰嘯歌，此其六也；身心倦怠，把盞小酌，寵辱皆忘，蒙頭酣睡，明朝散發(fā)，再弄扁舟，此其七也。

　　幸福是個(gè)老話題，卻永遠(yuǎn)有思考的價(jià)值。希望人們都真正擁有屬于自己的幸福，而不必非得從俗俯仰，與世浮沉。

　　俯仰之間作文 14

　　作者心目中該不該有讀者呢？這是關(guān)乎作者與讀者關(guān)系的一個(gè)重要問(wèn)題。

　　朱光潛先生將作者對(duì)讀者的態(tài)度化分為俯視，平視，仰視。俯仰將兩者關(guān)系極端化，唯有平視才是最佳的姿態(tài)。

　　有人選擇俯視讀者，我寫故我在。

　　他們秉承“最上乘的文章是自言自語(yǔ)”的信條，認(rèn)為寫作悅己即可，聽(tīng)從讀者會(huì)使得自己受外界的影響而改變本心。這樣做只會(huì)慢慢地看自己如珠玉，視他人如草芥。慢慢地脫離實(shí)際，既得不到讀者的認(rèn)可，自己也容易畫地為牢、身陷桎梏，最后在自我幻想的桃源中孤芳自賞，自籠自?shī)省?/p>

　　古人早已提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。文學(xué)創(chuàng)作本就是放映現(xiàn)實(shí)的一種活動(dòng)。不管是看似虛空，荒誕的西游記，還是寫給觀眾的《荷馬史詩(shī)》�？梢哉f(shuō)，是作為一種服務(wù)者的角色而出現(xiàn)的，適當(dāng)提取讀者的意見(jiàn)有助于了解現(xiàn)實(shí)的動(dòng)向和人們內(nèi)心的渴求。

　　有人選擇仰視讀者，讀者即“上帝”。

　　以讀者為導(dǎo)向，只寫讀者想看，而不去考慮本身這個(gè)故事可以往更好的方向去發(fā)展。將就讀者的錯(cuò)誤的見(jiàn)解，低級(jí)的`趣味，以佞嬖俳優(yōu)的身份打諢吶喊，獵取世俗的炫耀。這便是對(duì)寫作的侮辱。

　　麥家在《開(kāi)講啦》中談到，“我當(dāng)了這個(gè)時(shí)代的俘虜，我成了自己的敵人，并且被打敗了。”他表示，自己曾經(jīng)用了十一年寫作二十萬(wàn)字《解密》，而如今在時(shí)代的追捧和巨大的酬金利誘下，只用三個(gè)月就完成了三十萬(wàn)字的《刀尖》。如此粗糙以致于出版時(shí)受到許多人的苛責(zé)。他向公眾道歉，自己將重新出發(fā)。誠(chéng)然，適當(dāng)?shù)芈?tīng)取意見(jiàn)無(wú)可厚非，如果一味隨波逐流，只能使得自己泯然大眾，被利益包裹著而喪失本心。

　　俯仰之間，唯有平視才是最佳姿態(tài)。一部好的作品，是要在好的受眾能力和表達(dá)自己之間找到一個(gè)的平衡點(diǎn)。這就就要求作者務(wù)必要把握好寫作與讀者需求的“尺度”，而此時(shí)平視就是最好的選擇。

　　皮之不存，毛將焉附，作者和讀者的關(guān)系從來(lái)都是雙向的。平視，即用平等的心態(tài)對(duì)待讀者，是作者對(duì)讀者最好的態(tài)度。對(duì)讀者而言，故事對(duì)他們有一種賦能作用，能讓人暫時(shí)離開(kāi)當(dāng)下，進(jìn)入另外一個(gè)由想象力搭建起的絢爛空間，短時(shí)間內(nèi)生活在別處。二戰(zhàn)中一個(gè)掉入深坑的士兵曾憑著自己身上的一本書支撐到救援人員到來(lái)。

　　讀者的反饋和意見(jiàn)又能成為作者堅(jiān)持下去的動(dòng)力�？履系罓枌懽鳌陡�爾摩斯探案集》時(shí)，寫到一半就對(duì)這個(gè)故事喪失了興趣，在最后一案中把福爾摩斯寫死了，但最后在讀者的激烈抗議中重新提筆，讓福爾摩斯一直活到了二戰(zhàn)。

　　理性地去看待讀者的意見(jiàn)，有理則取，無(wú)理一笑而過(guò)，心中有數(shù)清風(fēng)徐來(lái)。選擇平視，才能創(chuàng)造出和諧的關(guān)系，使自己的作品取得成功。

　　俯仰之間作文 15

　　一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)當(dāng)擁有詩(shī)意的生活。

　　——題記

　　我們長(zhǎng)居于鋼筋混凝土之中，奔波在凡塵世俗之內(nèi)，可又有幾人，停下來(lái)看看身邊的風(fēng)景？生活并不枯燥乏味，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，都能發(fā)現(xiàn)精美的詩(shī)。我們應(yīng)該撕開(kāi)生活外層的布，去欣賞一朵花的盛開(kāi)，一束陽(yáng)光的傾瀉，一湖秋水的靜謐，去尋找，那生活之中，最美的詩(shī)意。

　　我曾迎著朝陽(yáng)沐著晨光于大街小巷之中奔走，偶然一瞥路邊的雜草野花，發(fā)現(xiàn)它們竟有別樣的詩(shī)意，不知你可曾留意過(guò)，那一叢野草，又何嘗不是一千秋呢？那一束野花，又何嘗不是一世界呢？這滋味，便是生活的詩(shī)。

　　我曾在黃葉滿地之時(shí)于歸家路途之中穿梭，偶有一時(shí)，世界重歸靜謐，我竟發(fā)現(xiàn)，路邊單調(diào)的綠化帶里，也有蟋蟀的歌聲，給予了這清冷深秋一些鮮活的`氣息，沒(méi)有了汽車駛過(guò)路面的轟鳴，沒(méi)有了鬧市人群里的喧嚷，當(dāng)世界變得安靜，唯有這自然的聲音，流淌在大街小巷，卻又好比天籟之音，讓人覺(jué)得回味無(wú)窮。這聲音，便是生活的詩(shī)。

　　我曾在月朗星稀之時(shí)于人流之中穿行，各樣的霓虹燈在黑暗之中閃耀，晃的人睜不開(kāi)眼，就在這樣的夜晚，也能看見(jiàn)天邊的點(diǎn)點(diǎn)星光，心有星辰，哪里都能看見(jiàn)萬(wàn)尺星河；心有繁花，哪里都是十里桃林。即使繁花落盡，我心中仍留花落的聲音，一朵，一朵，在無(wú)人的山間輕輕飄落。這光亮，便是生活的詩(shī)。

　　如果可以，我想撐起一葉扁舟，點(diǎn)亮一盞明燈，站在一方甲板，唱著一尊高歌。在一江月色的微波之中劃開(kāi)一道光亮，追隨一群游魚，尋找一個(gè)夢(mèng)境，在夢(mèng)中，我同莊惠觀魚，體會(huì)自然之美，欣賞生活之詩(shī)；在夢(mèng)中，我與蘇子共品這人間的清歡滋味，安然閑適，品味生活滋味，欣賞生活之詩(shī)；在夢(mèng)中，我與陶淵明種豆南山不悔，享受田園淳樸，欣賞生活之詩(shī)。如果可以，我想去看看月光下的群山，去看看那如萬(wàn)物之母般的溫柔，在山中沉眠，枕的是月，蓋的是滿天星辰，夜中若渴，飲的是銀瓶瀉漿，散去我心中的浮躁，靜靜的欣賞，這詩(shī)意與美景相融的世界。

　　其實(shí)我可以，我可以翻開(kāi)語(yǔ)文課本，讀到“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓……”；我可以翻開(kāi)數(shù)學(xué)課本，看到最完美的圖形——圓；我可以翻開(kāi)歷史課本，追隨時(shí)間的腳印。從發(fā)現(xiàn)我們身邊的詩(shī)意開(kāi)始，感受世界的詩(shī)意。

　　其實(shí)到處都有詩(shī)意，不要被生活推著才前進(jìn)，要去熱愛(ài)生活，擁抱生活，品味生活，不僅要擁有詩(shī)意的生活，更要擁有詩(shī)意的人生！

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