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(合集)距離產(chǎn)生美作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼木嚯x產(chǎn)生美作文，歡迎閱讀與收藏。
距離產(chǎn)生美作文1
余秋雨說：“浪漫的法國人以一種善意而真誠的態(tài)度來重新理解法國文化，嚴(yán)肅的德國人以現(xiàn)代的眼光來審視曾經(jīng)的德國，而我們，正畢恭畢敬地將傳統(tǒng)文化供奉起來�！辈诲e的，在各國紛紛重新審視本國傳統(tǒng)文化之時，我們卻將傳統(tǒng)拋棄，而熱衷于接受歐風(fēng)美雨的洗禮，并將它們當(dāng)成“精美的藝術(shù)品”，用一種景仰而崇尚的態(tài)度對它們俯首跪拜。
當(dāng)今現(xiàn)實是：大中學(xué)生孜孜于雅思(微博)、托福的學(xué)習(xí)，卻對母語的學(xué)習(xí)喪失了足夠的熱情，下筆就是錯別字連篇，開口就是誤讀。青少年們對圣誕節(jié)、情人節(jié)、美國大片瘋狂著迷，卻將中秋節(jié)、端午節(jié)、唐詩宋詞冷落一邊。當(dāng)洋快餐風(fēng)靡大街小巷，當(dāng)出國留學(xué)(微博)成為人們追逐的潮流，當(dāng)我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中，當(dāng)我們因得到那個“精美的藝術(shù)品”而沾沾自喜時，我們是否意識到：我們正慢慢陷入另一個泥淖。
正所謂：草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。伴隨著“精美的藝術(shù)品”而來的“精美的缺陷”，終將隨著時間的消逝而顯現(xiàn)。且看歐美大片中體現(xiàn)出的個人主義、享樂主義、暴力用事等不良價值觀及人生觀，是否正一步步地危害著青少年的身心�？此啤熬贰钡臍W美文化，實則隱藏著危害。
20世紀(jì)以來，中華民族的災(zāi)難令太多人一味倡導(dǎo)舶來品而非議傳統(tǒng)。陳獨秀斷言：“全部‘十三經(jīng)’，不容于民主者蓋十之八九�！本瓦B魯迅也對京劇、中藥一概否定，他們將民族的衰弱非理性地歸咎于國學(xué)，于是他們便走上了全面學(xué)習(xí)西方文化之路。只不過，盲目的全盤肯定與全盤否定同樣是感性而非理性的。他們所不知道的是，傳統(tǒng)文化的糟粕將會隨著時間的流逝而被拋棄，而那些所謂“精美的藝術(shù)品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。
美亦非美，只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青。盲目追求的“精品”，終將在人們的細(xì)細(xì)品讀下退出歷史潮流。
值此亟待重塑民族文化之際，國家博物館(微博)廣場上的孔子像給了我們更多的啟迪和鼓舞。
不要被展臺上光輝奪目的“精美藝術(shù)品”晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品。
【點評】
漫畫中的老人得到精美藝術(shù)品后看法大變：展臺上的.藝術(shù)品光輝奪目，老人盛贊“精美”，得到之后，老人竟發(fā)出了“不那么精美”的感慨。作者緊緊抓住得到前后老人心態(tài)的變化，以如何對待傳統(tǒng)文化為核心展開行文。作者首先引用了余秋雨的話，對比中外對待本國文化的不同態(tài)度，引發(fā)讀者思考：盲目否定自身傳統(tǒng)、一味學(xué)習(xí)西方的做法真的合適嗎？接著，作者用三個自然段展開具體論述，列舉了生活中的各種現(xiàn)象，指出包圍在歐美文化圈氛圍中的我們正面對日益嚴(yán)重的社會問題，反思一味學(xué)習(xí)西方文化的不足，進(jìn)而找尋崇洋媚外的歷史根源，反思我們對傳統(tǒng)文化一味否定并不理性。最后，作者鮮明地提出自己的看法——“只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青”，并結(jié)合國家博物館廣場上塑立的孔子像這一社會熱點，重申總論：“不要被展臺上光輝奪目的‘精美藝術(shù)品’晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品。”全文主旨突出，結(jié)構(gòu)清晰，事例豐富，具有濃厚的時代氣息。
距離產(chǎn)生美作文2
老人在朋友家里看到一個花瓶，便覺精美絕倫，而當(dāng)朋友將花瓶贈送給自己后，卻發(fā)現(xiàn)原來并不精美。
花瓶還是那個花瓶，只是老人此時已經(jīng)擁有，花瓶從遠(yuǎn)在天邊變成了近在咫尺，花瓶的美麗也在老人的眼中漸漸變淡。生活中，類似老人的人數(shù)不勝數(shù)，我們總是認(rèn)為風(fēng)景“那邊”獨好，而當(dāng)我們疲于奔命的追逐到手后，又往往發(fā)出“不過如此”的感嘆。為什么隔著時空人們覺得美麗，而沒有了距離反倒美感頓失呢？
距離產(chǎn)生美源于對未知的期待。生活中充滿了未知，而人類的獵奇心理又引領(lǐng)著人們?nèi)ヌ剿�，而這種期待謎底被揭開的激動心情更無形中為事物蒙上了一層美麗的面紗。古時元宵節(jié)的燈謎大會，參加者絡(luò)繹不絕，而且這項活動一直流傳至今仍煥發(fā)著無限活力，廣受人們的歡迎，或許那份對謎底的期待與熱情早已掩過了對燈謎本身的意義。王安石在《游褒禪山記》一文中對“悔其隨之而不得極夫游之樂”充滿了遺憾，相信他一定認(rèn)為未至之處必是風(fēng)光無限的，因為那份對未知的期待與憧憬更為這份美麗加增了一絲朦朧與浩渺，遙不可及讓美因期待而綻放。
距離產(chǎn)生美源于對美好的想象�！对娊�(jīng)》中河畔男子見到在水一方的伊人，便油然而生“窈窕淑女，君子好逑”的感嘆。但因“求之不得”，故“寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，越發(fā)多了對女子美好的傾慕。相信此時女子在男子的想象世界中一定是“婉若游龍，翩若驚鴻”的洛神般美麗的，繼而，男子又想象“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，我們看到在男子的想象中女子的容顏愈發(fā)熠熠生光。漢代李夫人的哥哥用一首“北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國”勾出了漢武帝對這位絕世佳人的想象，使其成功來到武帝身邊，并集萬千寵愛于一身。那首傳世詩歌實在是功不可沒。距離牽動著想象，想象為美麗添彩，于是美麗愈發(fā)嬌艷。相信老人驚羨于花瓶的美麗時，其間也不乏添加了幾分想象的因素吧。
距離產(chǎn)生美源于對事物的占有欲。錢鐘書說“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去”，這不僅僅是用來比喻愛情的。城里太喧囂，城里的人就想去與世隔絕的地方；大山深處太荒涼，那里的青年人瘋狂涌入大都市。這個世界好像就是一個悖論，都在幻想從自己呆夠的`地方到別人呆夠的地方�？赡苁侨说牧痈园�，總是對自己得不到的事物有著強(qiáng)烈的占有欲，一如老人對于花瓶。猶記《詩經(jīng)·氓》中那個“蚩蚩”的男子，為得到心愛的女子，假意“抱布貿(mào)絲”，實則“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，此時的男子自然是誠懇的，因為還沒得到心儀的女子。而一旦得到后，便“士貳其行”“二三其德”，女子的美麗在男子眼中因新鮮感的消失也漸漸褪色。這大概也是《鍘美案》經(jīng)久不衰的原因之一吧，因為這現(xiàn)象太普遍了。
距離產(chǎn)生美，拉近了距離，我們是否能以一種寬容與珍惜的態(tài)度來接受現(xiàn)在可能有些瑕疵的美呢？不要像老人那樣，徒發(fā)“現(xiàn)在看來并不太精美”的感嘆。
距離產(chǎn)生美作文3
星期天來到公園里看荷花，滿塘的荷花把夏日季節(jié)裝扮得如此的五彩繽紛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這正如朱自清先生在《荷塘月色》里所描繪的“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭舞女的裙……”，然而當(dāng)我們劃船過去細(xì)細(xì)欣賞時，細(xì)莖粗葉，沒有一點遠(yuǎn)眺時的風(fēng)致風(fēng)韻，當(dāng)然也不如遠(yuǎn)看時迷人。
這件事對我感觸很深，遠(yuǎn)看荷葉如畫，近了卻風(fēng)景全無，距離產(chǎn)生美，這道理一點也不假。其實生活中和人生中很多事情都是這樣，如果我們能給親情、友情、愛情一點距離，一點空間，我們就會發(fā)現(xiàn)親情是如此的溫馨，友情是如此的真切，愛情是多么的長久。
給親情一點距離吧，親情因為有了思考的時間和空間，會更多地引起我們的感動和感恩。生活中我們總是抱怨父母親不能理解我們，不給我們更多的自由。小時候我也有同感，尤其是初三到高一這段人生最為“叛逆”的時期，這段時間，父母每天對我的吁寒問暖，對我學(xué)習(xí)的關(guān)心，對我生活無微不至的照顧，對我交朋處友的干涉……都被我認(rèn)為是干涉了我的自由，我特別的反感，由此我與父母的關(guān)系也很緊張，但我上高中寄宿后，不能天天回家，與他們的距離遠(yuǎn)了，我于是有了重新發(fā)現(xiàn)愛感悟愛的時間和空間，孤獨的心開始體會到親情的寶貴，家庭的溫暖，我把對他們的想念通過書信傳給出去，讓父母感動得熱淚盈眶。給親情一點距離，我懂得了親情的包容、理解和溫暖。
給友情一點距離吧，友情因為距離而思念，因為思念而讓人回味，友情變得無私和純潔，恒久而偉大。翻開秦磚漢瓦，回憶唐詩宋詞，有如此之多的朋友送別的詩詞讓我感動不已。從《詩經(jīng)》的“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”纏綿，到李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”的豪邁，再到“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的凄惋……若無離別的距離，沒有千山萬水的阻礙，又哪來友情的珍貴?距離讓友情如歌，不會因歲月的流逝而遠(yuǎn)去，距離讓友情如詩，不會因年華的不返而老去，距離讓友情如畫，更不會因關(guān)山的'阻礙而褪色。給友情一點距離吧，這樣就會少一點矛盾，多一點珍重!
給愛情一點距離吧，愛情將在彼此的對視與守望中從青澀的蘋果變得成熟和甜美。在歲月的洗禮中恒久彌香。中學(xué)生正是感情的萌芽期，如果這段時間把大量的時間花在花前月下，請問又何來時間和精神來面對任務(wù)繁重的學(xué)習(xí)?又何來良好的經(jīng)濟(jì)條件設(shè)計兩人明天的幸福?生活是現(xiàn)實的，也是殘酷的，為了將來的前途，讓我們給愛一點距離吧，把時間花在該花的地方，把精神用到需要用的地方，這樣更為理性，也更為明智，也是心態(tài)成熟的表現(xiàn)。在這方面，馬克思與燕妮對愛情的處理也許可以作為我們的榜樣。距離讓過早的愛情更美，也讓將來的幸福更加天長地久。
其實生活中很多事情當(dāng)我們置身太近，有時反而感受不到實際存在的東西，要把握某一事物，有時需要跳出這一事物。距離產(chǎn)生美，距離給了生活理性思索的空間和時間。既然這樣，當(dāng)我們困惑時，當(dāng)我們迷茫時，當(dāng)我們痛苦時，我們何不給生活一點距離，給人生處世一點春風(fēng)，那么收獲的定然是一個萬紫千紅的明天。
朋友，請你記住一個終生受益的道理：距離產(chǎn)生美。
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