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規(guī)矩的作文

時(shí)間:2023-11-30 09:26:45 好文 我要投稿

(熱)規(guī)矩的作文

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家收集的規(guī)矩的作文,希望能夠幫助到大家。

(熱)規(guī)矩的作文

  規(guī)矩的作文 篇1

  聽說(shuō)過(guò)這樣一句話:“第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士!边@句話出自我們的民族魂——魯迅先生。

  為什么這句話這么出名?很簡(jiǎn)單,它闡述了我們對(duì)勇士的定義,而勇士,就是是革命精神的富有者。在我們的身邊,這樣的富有者有很多,事實(shí)上,我們每個(gè)人都擁有革命精神,也正是這種精神使得我們得以不斷地進(jìn)步,就是政治哲學(xué)所說(shuō)的辯證否定觀——不斷地否定自己,然后使自己進(jìn)步。也正式這種人人皆有的行為,才有了我們當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步,科技的發(fā)展。

  可老一輩的人卻經(jīng)常說(shuō):“你們孩子啊,就是叛逆,不懂規(guī)矩!鳖愃频呢(zé)備語(yǔ)。我們晚輩或許出于孝道,或許出去中華民族傳統(tǒng)美德,大多都會(huì)坦然接受?晌覀冋娴牟欢(guī)矩嗎?并不是,正是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為以前的規(guī)矩不符合現(xiàn)在的情況或者條件,我們才按自己所說(shuō)的做。不然我們?yōu)槭裁匆獜U力氣去不遵守規(guī)矩,而不是老老實(shí)實(shí)地遵守規(guī)矩呢?這正是我們創(chuàng)新精神的體現(xiàn),是革命的血液!

  革命的歷史也悠遠(yuǎn)而長(zhǎng),可成功的確實(shí)是寥寥無(wú)幾,但是總得有人去試吧?事實(shí)上,魯迅的完整名言是這樣的`:“既然像螃蟹這樣的東西,人們都很愛吃,那么蜘蛛也一定有人吃過(guò),只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了,但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。”而這里的“吃蜘蛛者”,正是失敗革命的人,他也不會(huì)被人們銘記為勇士。因此,創(chuàng)新革命警示不一定是好的,也可以說(shuō),好的占少數(shù),但總得有人去吃蜘蛛吧?

  當(dāng)老規(guī)矩遇上革命精神,不同的人會(huì)有不同的選擇。而我們的本質(zhì),也經(jīng)常會(huì)遭到質(zhì)疑,可是最后的最后,我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以前所堅(jiān)信的東西都有可能會(huì)被新事物推翻。我們?cè)谄渲,?yīng)保護(hù)老規(guī)矩中符合當(dāng)下條件的部分,用革命的思想取代這些規(guī)矩中不合理的部分,就比如女子古時(shí)要裹腳,秦朝的酷刑,六十年代的文革就應(yīng)該廢除,而中華民族的傳統(tǒng)美德與不屈的精神就應(yīng)該被傳承。

  與我平時(shí)生活在一起的同學(xué),是二十一世紀(jì)的新青年,我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維,我們學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí),我們學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想?晌覀円矡o(wú)時(shí)無(wú)刻不遵循老規(guī)矩:我們尊師重教,我們懂得禮儀,我們懂得孝順。因此,我們的現(xiàn)在就是最好的我們,我們是老規(guī)矩與革命精神的結(jié)合體。老規(guī)矩與革命精神事實(shí)上沒有絕對(duì)的矛盾,相對(duì)的認(rèn)識(shí)。

  規(guī)矩的作文 篇2

  每個(gè)家庭,都有自己的家規(guī),大部分比較苛刻。這些家規(guī),警示著每個(gè)家庭受教育的孩子們,立志成為一個(gè)個(gè)具有一定知識(shí)和素養(yǎng)的合格公民。

  寒假回到老家,走到大門口我就迫不及待地沖了進(jìn)去。鄰居看到我回來(lái),想跟我打聲招呼,嘴還沒張開我就一溜煙竄到下坡的家門口院子里。我沖下去,想快點(diǎn)見到我的爺爺奶奶,還沒等我跑個(gè)幾步,就被他們叫住。爺爺一把抓住我,我都沒反應(yīng)過(guò)來(lái),就被他劈頭蓋臉地訓(xùn)斥一番:看到你張爺爺,為什么不打聲招呼?作為一名中學(xué)生,這么大了,爺爺沒教過(guò)你要講禮貌嗎?我耷拉著腦袋,耳熟能詳?shù)娜菭敔數(shù)挠?xùn)話。

  我趕緊走到張爺爺跟前,拾起笑臉,問(wèn)候道:張爺爺好,您的身體現(xiàn)在怎么樣啦?張爺爺抿著嘴,瞇著眼,用他的手指刮了一下我的鼻子,左手放下他的煙斗,滿意地回道:爺爺身體好著呢!說(shuō)完露出比太陽(yáng)還紅的笑臉直樂呵,隨后轉(zhuǎn)身悠悠然地走回了家。我回頭望了望爺爺,他笑了,豎起大拇指,招呼我回家。

  不久后的年夜飯,我坐在電視機(jī)前,看著自己選中的電視節(jié)目入了迷。奶奶叫喊道:彤兒,吃飯了!我不為所動(dòng),依舊蜷縮在沙發(fā)上。家人紛紛熟練地開始各自工作,媽媽搓了幾下筷子,就清楚知道自己拿了多少雙;爸爸一把拿起疊在一起的碗兒,一下子就準(zhǔn)確了數(shù)量,他倒盡洗碗水。

  爺爺就更加厲害,用一分鐘就把適合大家伙的飲品掂量斟滿。我瞇縫著眼睛,看著他們忙上忙下,忙里忙外。媽媽走過(guò)來(lái)拉起我,教育道:你怎么光在沙發(fā)上看電視?當(dāng)你看到大家都在忙的時(shí)候,你也要去參與,因?yàn)檫@才算是家庭成員的一份子。我有點(diǎn)難為情,趕緊溜到桌旁,擺好碗筷。

  不以規(guī)矩,不成方圓,它是老師教給我們的,需要我們學(xué)在心上,當(dāng)然也是家人教給我們的`,需要我們用行動(dòng)去證明。

  沈從文說(shuō):你愿在法度內(nèi)滅亡,也不在法度外茍活。沒有規(guī)矩,人的行為就沒有正誤之分,人生也就缺乏賴以依存的正常軌道,如脫韁野馬,悲劇連連。如果一個(gè)國(guó)家沒有法度,如何屹立于世界民族之林?如果一個(gè)家庭沒有家規(guī),又如何培養(yǎng)出頂天立地的兒女?

  規(guī)矩的作文 篇3

  沒有規(guī)矩,不成方圓——題記。

  規(guī)矩是一種約束人的明文條令。規(guī)矩有很多種,像《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典著作中提到的道德準(zhǔn)則是一種規(guī)矩;平時(shí)在學(xué)校、公司要遵守的紀(jì)律也是一種規(guī)矩,規(guī)矩可以約束人們的行為,也可以保障人們的一些基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn),既約束人們的自由又保障人們的自由。但是有一些規(guī)矩形同虛設(shè),達(dá)不到目的,如何守護(hù)這些規(guī)矩就成了一個(gè)難題。

  守護(hù)規(guī)矩,需要對(duì)所有人一視同仁,發(fā)揮規(guī)矩的效用。三國(guó)后期,魏國(guó)起兵伐蜀,至漢中時(shí),鐘會(huì)以許褚的'兒子許儀為先鋒向關(guān)內(nèi)進(jìn)發(fā),不料卻遇到伏兵,鐘會(huì)差一點(diǎn)被蜀兵殺死,因是許儀之過(guò),就準(zhǔn)備將許儀依照軍法處置(斬首)。因?yàn)樵S儀是許褚的兒子,許多人都勸諫鐘會(huì)不要?dú)⑺晴姇?huì)依法行事,還是將許儀斬首示眾。鐘會(huì)就是憑著依法治軍的行事準(zhǔn)則,才能挺進(jìn)西川,滅掉蜀漢。說(shuō)明規(guī)矩只有對(duì)所有人有效時(shí)才能發(fā)揮自己本身的效用。

  守護(hù)規(guī)矩,需要讓人民培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。最近有一則新聞?wù)痼@了醫(yī)學(xué)界:南科大某科學(xué)家聲稱,他們已將基因技術(shù)用到人身上,將人的基因中有關(guān)艾滋病的基因除去,生出能天生免疫艾滋病的孩子。這看似是好事,不過(guò)消息一出,國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)家便強(qiáng)烈抵制這種行為。不僅僅是因?yàn)檫@違背了倫理,并且基因技術(shù)已在國(guó)家法律中聲明:嚴(yán)禁在人和動(dòng)物身上使用該技術(shù),這名科學(xué)家的行為明顯是沒有規(guī)則意識(shí)的。說(shuō)明規(guī)矩不只是要有實(shí)效性,人們也要有意識(shí)去實(shí)現(xiàn)它,這樣規(guī)矩才可以得到守護(hù)。

  規(guī)矩如框,約束著我們的自由;規(guī)矩如盾,保障著我們的自由;規(guī)矩如劍,讓我們同損害利益的行為做斗爭(zhēng)。所以,我們要崇尚規(guī)則,讓規(guī)則意識(shí)浸入人心。

  規(guī)矩的作文 篇4

  我們都曾聽過(guò)卓文君和司馬相如的愛情佳話。名門出身的卓文君毅然決然地不顧世俗規(guī)矩,選擇和“潛力股”司馬相如在一起,并且做起了當(dāng)街賣酒的生意。我們也曾為劉蘭芝和焦仲卿的故事黯然神傷:走不出父母之命的牢籠,他們最終只能落得“孔雀東南飛”的地步。倘若他們也能勇敢地打破規(guī)矩,其結(jié)局一定同樣美好。

  現(xiàn)實(shí)生活中,我們同樣需要打破規(guī)矩。

  “無(wú)以規(guī)矩,不成方圓”,因此我們從小就生活在一個(gè)充滿規(guī)矩的世界里,有時(shí)被束縛了天性卻悄然不知。而且,有些規(guī)矩已不符合時(shí)代發(fā)展的需要,打破他們將會(huì)得到意想不到的收獲。隋唐時(shí)期的科舉制打破了世官制的規(guī)矩,大量民間士人涌入官場(chǎng),為國(guó)家注入了源源不斷的活力;英國(guó)的《權(quán)利法案》沖擊了封建社會(huì)的傳統(tǒng),標(biāo)志著資本主義國(guó)家的出現(xiàn),從此英國(guó)便從世界各國(guó)中脫穎而出,蓬勃發(fā)展……對(duì)于個(gè)人而言,打破規(guī)矩,我們將會(huì)收獲一個(gè)全新的自我。

  錯(cuò)誤的規(guī)矩可能蘊(yùn)含著危機(jī)。如果不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、打破,后果可能很嚴(yán)重。天津爆炸事故暴露了中國(guó)管理體制深層次的問(wèn)題。中國(guó)獨(dú)特的雙重管理體制,即很多企業(yè)不但受當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo),使得兩個(gè)系統(tǒng)事故前對(duì)企業(yè)不管不顧,事故后不停推諉責(zé)任。如果不能打破這種雙重管理體制,建立統(tǒng)一、規(guī)范的企業(yè)管理制度,恐怕杜絕類似天津爆炸的發(fā)生也只是癡人說(shuō)夢(mèng)罷了!

  但是,打破規(guī)矩并不意味著自由放縱。打破規(guī)矩需要一些自由發(fā)揮的空間,但任何人不能以此為借口而過(guò)分地醉心放任自由。不加以限制的自由,它的害處與危險(xiǎn)實(shí)在不少。正如羅曼羅蘭所說(shuō):“一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂,一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。”因此,在打破規(guī)矩的同時(shí),把握自由的度是極為重要的`。

  當(dāng)然,并不是所有的規(guī)矩都需要打破,社會(huì)依舊需要合理的規(guī)矩維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。我們應(yīng)該做的是擦亮我們的慧眼,發(fā)現(xiàn)生活中的陳規(guī)陋矩,并勇敢地打破他們,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活會(huì)更加合理,與時(shí)俱進(jìn),洋溢著現(xiàn)代氣息。

  打破規(guī)矩,開始可能不為人所理解。但歷經(jīng)短暫黑暗,你將會(huì)豁然開朗,收獲光明,芬芳的生活。

  規(guī)矩的作文 篇5

  人們總是說(shuō):沒有規(guī)矩,不成方圓?晌业亩鲙焁XX給我的啟迪是:沒有規(guī)矩,亦能成方圓!

  “完了,今天又是黑色的星期四,又該要寫憋文了,小盧,你可要救救我啊!”另外一個(gè)班一哥們哭喪著臉向我求救道,我面不改色地回答道:“好說(shuō),我們也正好有作文課……”

  其實(shí),我老早就聽說(shuō)過(guò)學(xué)語(yǔ)文有三怕:一怕寫作文,二怕文言文,三怕周樹人。作文是排在第一,理當(dāng)是老大難呀!可我好像與生俱來(lái)就攜帶了作文抗體似的`,不但不怕,反而有幾分喜歡。哦,應(yīng)該是我們班所有人都不怕作文,這你定會(huì)好奇問(wèn)為什么?因?yàn)槲覀冇幸晃粌?yōu)秀的語(yǔ)文老師,他讓我們?cè)谧魑恼n上找到了快樂,他讓我們?cè)谧魑恼n上想象的翅膀可以在藍(lán)天自由翱翔。

  叮鈴鈴,上課了,同學(xué)們迅速回到座位興奮而安靜等待X老師的到來(lái)……

  X老師滿面春風(fēng)帶著微笑走進(jìn)教室向同學(xué)們深深地鞠了一躬說(shuō):“今天可是要寫作文的喲!”同學(xué)們異口同聲高聲回答道:“作文我不怕,敗在我手下!”。

  接下來(lái)X老師和藹可親地說(shuō):“作文老規(guī)矩——‘沒規(guī)矩’,想到什么說(shuō)什么,想到什么寫什么。這節(jié)課我們來(lái)說(shuō)說(shuō)李白,想必你們都知道吧?”

  于是大家變得無(wú)拘無(wú)束,高中生像小學(xué)生一樣天真、調(diào)皮。生甲:我知道,李白是打漁的。生乙:李白是開網(wǎng)吧的。生丙:李白是詩(shī)人,就是被別人寫成詩(shī)的人……他還沒說(shuō)完,同學(xué)們:切!老丙不屑一顧說(shuō):“我還會(huì)背誦他的詩(shī)呢!蓖瑢W(xué)們疾呼:來(lái)一首!丙搖頭晃腦:床前明月光,李白想喝湯,喝了一缽湯,尿了一褲襠。

  話音未落同學(xué)們哄堂大笑,然后全都驚呆了,大膽小崽子這下死定了,老X準(zhǔn)會(huì)大發(fā)雷霆大刑侍候。然而令人費(fèi)解的是,他依然保持微笑道:“很好,李白原來(lái)這么有趣,他從事著這么多同學(xué)們渴望的職業(yè),那么,今天作文就是故事新編——話說(shuō)90后的李白!庇谑峭瑢W(xué)們……!

  你或許認(rèn)為這是自由式教學(xué),但我要告訴你,我班作文每次都是名列全校前列喲!我們的作文想象豐富,出奇,有新意,有許多亮點(diǎn)。

  所以,記。簺]有規(guī)矩,未必不成方圓,甚至,讓方更方,讓圓更圓!

  規(guī)矩的作文 篇6

  規(guī)矩是什么?它就好像是綠意盎然的爬山虎藤背后的那堵高墻,高大而堅(jiān)實(shí),筆直地屹立在那里。遵循規(guī)矩,我們就可以迎著文明與智慧的曙光,推動(dòng)著人類社會(huì)攀登上新的高度。

  宋明理學(xué)中理學(xué)的集大成者朱熹提出“絕天理,滅人欲”,而理的社會(huì)政治的反映,是“三綱五!保瑢(duì)于“仁義禮智信”的遵守,使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣十分純良,人人加強(qiáng)自我反省與提升,這種對(duì)規(guī)矩的敬畏與遵守,極大地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化,文化思想,人際關(guān)系的發(fā)展,不僅對(duì)當(dāng)時(shí),對(duì)后世亦產(chǎn)生了良好的影響。由此可見,規(guī)矩對(duì)于人類社會(huì)是十分重要的推進(jìn)劑。

  自我們出生起,我們就不斷地接觸學(xué)習(xí)著規(guī)矩。得體的衣著裝飾,讓我們每天看起來(lái)都煥然一新;良好的餐桌禮儀,展露出我們的優(yōu)雅姿態(tài)與風(fēng)度;遵守交通規(guī)則,“紅燈停,綠燈行”體現(xiàn)了我們對(duì)生命的尊重與敬畏,在我們的生活中,規(guī)矩有如繩索,連綴貫穿著我們的生命。換句話說(shuō),我們的'生活離不開規(guī)矩的引導(dǎo)。

  如今,人們都在大談養(yǎng)生。時(shí)下最流行的莫過(guò)于家庭自制葡萄酒,許多人從市面上買來(lái)葡萄,按著自以為的調(diào)配比例制作葡萄酒,可最后制得的葡萄酒,不是太甜就是太酸,甚至使人出現(xiàn)腸胃不適。一位營(yíng)養(yǎng)學(xué)家指出,自制葡萄酒中葡萄與糖的比例不當(dāng),釀制時(shí)間過(guò)短等因素使之出現(xiàn)上述情況。而法國(guó)葡萄酒的制作方法是經(jīng)過(guò)科學(xué)的計(jì)算配比研究出來(lái)的,葡萄與糖的比例達(dá)到了黃金比,且法國(guó)本土的葡萄最適宜釀酒,因而法國(guó)以葡萄酒聞名于世,這就是規(guī)矩的力量,在既定的目標(biāo)面前,遵循規(guī)矩,往往能夠達(dá)到成功。生命如酒,有了規(guī)矩為伴,就會(huì)變得甘洌清甜。

  不可否認(rèn)的是,規(guī)矩亦有好壞之分。陳規(guī)陋習(xí)往往成為社會(huì)發(fā)展的阻力,封建思想中的尊卑貴賤的意識(shí),就成為了現(xiàn)代社會(huì)的自由平等觀念的枷鎖,盡管已被破除,仍在人們心中留下深刻的烙印,遵循規(guī)矩,并不代表墨守成規(guī),盲目跟隨。在陋習(xí)面前,我們要有足夠的判斷力,學(xué)會(huì)拒絕與反抗。

  遵循好的規(guī)矩,就像追尋著茫茫夜空中的北斗七星,它閃爍著文明的光輝,它將帶你走向希望與美好未來(lái)。

  規(guī)矩的作文 篇7

  規(guī)矩,規(guī),圈繪出行為的疆域。矩,勾勒出平行的邊框。規(guī)矩,從古至今約束著人們的行為,讓社會(huì)更穩(wěn)定和諧的運(yùn)轉(zhuǎn)下去。

  規(guī)矩約束個(gè)人的言行,提高個(gè)人的修養(yǎng)。個(gè)人是社會(huì)的一份子,是家庭,學(xué)校工作,單位的組成部分。在家庭中,有家規(guī),聽家長(zhǎng)的話,做份內(nèi)的事,守家規(guī),家庭之中便會(huì)減少許多爭(zhēng)吵,從而使家庭環(huán)境更和諧,利于個(gè)人平和心性的養(yǎng)成,在學(xué)校中,遵守校規(guī),聽老師的話,表明了對(duì)別人的尊重,更是出于義,個(gè)人因此收獲別人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重,在此激勵(lì)之下,更會(huì)循規(guī)蹈矩,文明待人,提升素質(zhì)。而在工作中,遵守公司的規(guī)章制度,可以明確自己的工作目標(biāo),提高工作效率,獲得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。在精神與物質(zhì)的雙重嘉獎(jiǎng)下,個(gè)人會(huì)更加注重個(gè)人修養(yǎng),以求上進(jìn)。由此可見,規(guī)矩對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)有一定的助力。

  規(guī)矩對(duì)社會(huì)乃至世界的穩(wěn)定性具有重要作用。十字路口的紅綠燈,謝幕的警示牌,巡查的警察,無(wú)一不彰顯規(guī)矩的重要性。如果駕車不遵守規(guī)矩,無(wú)視紅綠燈,酒駕睡駕,沒有規(guī)矩的束縛,那么交通管理將是一片散沙,道路不再暢通,甚至付出生命的代價(jià)。國(guó)際上,如果各國(guó)不遵守規(guī)矩,四處挑釁,搶奪資源,隨意開戰(zhàn)投彈,那么國(guó)際上經(jīng)濟(jì)會(huì)崩了,人心會(huì)潰散,國(guó)家將不穩(wěn)定,社會(huì)就動(dòng)蕩不安。這是人們所不愿預(yù)見的。和平來(lái)之不易,規(guī)矩的作用可想而知。

  生活之中處處可見規(guī)矩,無(wú)論是從前或是現(xiàn)在,無(wú)論國(guó)內(nèi)或是國(guó)外,甚至于宇宙中的星體,絕大多數(shù)也都是按照一定的`規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。顯然,規(guī)矩是自然選擇的結(jié)果。因?yàn)樗谋匾裕艜?huì)被保留下來(lái),因此,遵守規(guī)矩是正確的,是必然的。

  誠(chéng)然,有的時(shí)候,規(guī)矩是可以打破的,法外,還有人情,更何況一些規(guī)矩是錯(cuò)誤迂腐的,那自然應(yīng)該打破。例如,黑奴被奴隸,中國(guó)傳統(tǒng)的封建禮教。這些壓抑人性的規(guī)矩毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該被打破。但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),腐朽的死去,理智的新生,我們依舊需要遵守新的規(guī)矩。

  時(shí)代在發(fā)展,規(guī)矩也在完善。遵守規(guī)矩便是提升自我,穩(wěn)定社會(huì),守住和平。

  規(guī)矩的作文 篇8

  幾千年來(lái)規(guī)矩就是所恪守的一種禮儀,也是一種習(xí)慣。尤其是規(guī)矩在中國(guó)的禮教中突顯出了異樣的光芒。

  小時(shí)候,父母會(huì)循循善誘的教導(dǎo)我們一些基本的做人禮儀,而父母最先教我們的就是遵規(guī)守距,因?yàn)檫@是所有禮儀的基石,只有學(xué)好這項(xiàng)準(zhǔn)則,我們才能更好的去做人,做事,才能立身于社會(huì)。

  我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)小故事:“周亞夫是漢朝一位功勛卓著的將領(lǐng),英勇善戰(zhàn),克敵無(wú)數(shù)。有一次,漢文帝要親自去犒賞軍隊(duì),漢文帝先到達(dá)駐扎在灞上荷荊門的軍營(yíng),文帝一行直接騎馬進(jìn)入軍營(yíng),將軍和屬下都騎馬前來(lái)相迎。接著文帝到達(dá)細(xì)柳的軍營(yíng),那你駐扎著周亞夫的軍隊(duì),細(xì)柳軍營(yíng)的將士們都身披鎧甲,手執(zhí)鋒利的武器,一副嚴(yán)肅的樣子。當(dāng)文帝一行到營(yíng)門前,細(xì)柳軍營(yíng)的守門將士卻不讓進(jìn)門,最后文帝只好拿出符節(jié),這才進(jìn)入軍營(yíng)。可后來(lái)守門的將士又說(shuō):“將軍有規(guī)定,在軍營(yíng)不可以策馬奔馳。”文帝知道后卻沒有責(zé)怪之意,反倒?jié)M心歡喜的說(shuō):“大反能有如此將領(lǐng),豈能不興!比绱说囊粋(cè)小故事讓我感觸很深,我想周亞夫的屬下能如此的遵循法紀(jì),也是平時(shí)養(yǎng)成的一種習(xí)慣吧。

  馬克。吐溫曾說(shuō)過(guò):“你掙的了安適的'睡眠,你就會(huì)睡的好。你掙的了很好的胃口,你吃飯就會(huì)吃的很香。這兒的情景和人間一樣,你得規(guī)規(guī)矩矩的掙得一樣?xùn)|西,然后才能接受它。我想有些東西我們不能用不規(guī)矩的手段去得到,而是應(yīng)該老老實(shí)實(shí)的,不要逾越規(guī)矩這個(gè)做人的基本準(zhǔn)則。

  規(guī)矩即是一種習(xí)慣,更是一種禮儀。一種千百年來(lái)傳承下來(lái)的優(yōu)良品質(zhì),而這種品質(zhì)需要我們規(guī)規(guī)矩矩的去遵循它。

  規(guī)矩的作文 篇9

  “規(guī)矩”,古代工匠所使用的兩種工具,“規(guī)”指圓規(guī),用以打造圓窗,圓桌等!熬亍敝盖撸^曲尺指一橫一直為直角的遲,用以打制方形物件必備的工具。沒有規(guī)和矩當(dāng)然無(wú)法做成方形和圓形的東西,于是出現(xiàn)了一句俗語(yǔ):“沒有規(guī)矩不成方圓”。后被人們引用于凡事都有它的法則,標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范或習(xí)慣,方圓也不再特指方形,圓形物體。

  遵守規(guī)矩和尊重規(guī)矩是我們作為社會(huì)成員之一的道德底線,但是往往會(huì)有一些人有意無(wú)意的去挑戰(zhàn)或者破壞規(guī)矩,這樣所產(chǎn)生的后果也可想而知!比如說(shuō)不遵守交通規(guī)則:現(xiàn)在有很多人為了圖快,圖方便而隨意的穿馬路,闖紅燈,從而導(dǎo)致交通事故頻頻發(fā)生,每年因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則被事故奪取生命的事例數(shù)不勝數(shù),也使得多少家庭支離破碎!但是如果大家都遵守交通這個(gè)規(guī)矩呢?

  再說(shuō)說(shuō)插隊(duì):這個(gè)日常生活中先來(lái)后到天經(jīng)地義的常識(shí),往往也被人有意無(wú)意的破壞,從這個(gè)插隊(duì)看上去小事上,卻能看出一個(gè)人的修養(yǎng)和胸懷。如果是商場(chǎng)或者超市這種地方插隊(duì)也許只是破壞了次序和不尊重他人守規(guī)矩的行為,可如果是醫(yī)院這種緊急的地方呢?那代價(jià)就可能是一條生命!

  再比如說(shuō)這個(gè)春節(jié)讓我們寧波聞名全球的大事件:動(dòng)物園老虎咬人事件,就在這個(gè)春節(jié)1月29號(hào)的下午,寧波動(dòng)物園內(nèi)一名男子為了逃票從動(dòng)物園后山的兩道圍墻加鐵絲網(wǎng)翻越入園,誤入了老虎居住的虎山,被正在徘徊的`老虎發(fā)現(xiàn),老虎被闖入它領(lǐng)地的陌生人干擾,難耐捕食和捍衛(wèi)領(lǐng)地的天性,攻擊了他,這個(gè)可憐的人被老虎咬死了,現(xiàn)場(chǎng)的救援隊(duì)為了救人,不得已把老虎也給擊斃了!最終落得個(gè)兩敗俱傷!想想看,如果這個(gè)男子若是遵守動(dòng)物園的規(guī)矩,好好的買票,文明的參觀。就不會(huì)發(fā)生這個(gè)慘案,要知道100多元的門票錢永遠(yuǎn)也抵不了兩條活生生的生命!

  以上除了老虎咬人事件,其他司空見慣的事例還有許多,在這里也就不一一列舉了,我只是想通過(guò)這些事例來(lái)提醒大家,規(guī)矩的重要性,如果我們每個(gè)人都能在平時(shí)好好的把握住規(guī)矩這個(gè)底線的話,那我們?cè)久篮玫纳顚?huì)更加的美好!

  規(guī)矩的作文 篇10

  “一二三四向前走,大家一起向前走……”伴著悅耳的課間鈴,“紅領(lǐng)巾”們雄赳赳,氣昂昂,邁著整齊的步伐向操場(chǎng)走去。到了自己班級(jí)的區(qū)域,他們立刻自覺地分散開來(lái),隔一臂距離。然后用眼角的余光與周圍的同學(xué)沖齊,一切都是那樣井然有序。

  這便是我們?yōu)H坊日向友好學(xué)校大課間活動(dòng)時(shí)發(fā)生的一幕,同學(xué)們之所以能夠做到這樣整齊有素,都是因?yàn)閷W(xué)校設(shè)定的大課間規(guī)章制度。

  學(xué)校規(guī)定,大課間一定要遵守紀(jì)律,不要交頭接耳。要目視前方,甩動(dòng)手臂,大踏步向前走。如果做得好,還能為班級(jí)加分,增添榮耀。于是同學(xué)們也受學(xué)校的熏陶,嚴(yán)格遵守校規(guī),時(shí)刻注意自身行為。

  俗話說(shuō)“沒有規(guī)矩不成方圓”。記得有這樣一個(gè)故事:某國(guó)一位女士到一所中國(guó)小學(xué),找了五位小朋友,要求他們配合做一件事情。她拿出一只瓶子,里面有五個(gè)小球,每一個(gè)小球都被線拴著。這位女士的要求是:在七秒鐘之內(nèi)把所有小球從瓶中拽出,否則就會(huì)被水淹死。

  然而,瓶口之容一只小球進(jìn)出。計(jì)時(shí)開始,年齡最小的小朋友先將球拽出,依次是二、三、四只小球,年齡最大的小朋友最后拽出,剛好在七秒鐘之內(nèi)完成要求。

  那么,如果五個(gè)小朋友都爭(zhēng)著往外拽會(huì)怎么樣呢?結(jié)果只有五只小球擠在瓶口,全部被水淹沒?梢,我們的生活需要秩序,人集合成了社會(huì),社會(huì)活動(dòng)是人的活動(dòng)。人們往往做事的目的不同,如果沒有一定的規(guī)矩來(lái)規(guī)范人們的行為,社會(huì)就會(huì)混亂不堪,陷入彼此的沖突之中。正像是馬路的十字路口,盡管人多車雜,但只要遵守交通規(guī)則,各行其道,道路總會(huì)暢通無(wú)阻?墒侨绻チ私煌ㄖ刃颍藗兏鞑幌嘧,爭(zhēng)搶阻擋,車輛、行人擠成一團(tuán),誰(shuí)都不可能再順利通過(guò)。

  “沒有規(guī)矩,不成方圓!睌嗑的'風(fēng)箏只會(huì)一頭栽地,失去鋼軌的列車難免災(zāi)難!皣(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”,學(xué)校中的規(guī)矩就是紀(jì)律。課堂上,學(xué)生回答問(wèn)題要舉手,下課走出教室要有順序。教室內(nèi)不能大吵大嚷,嬉戲打鬧……這些都是學(xué)校的秩序,沒了它們,課就上不成,學(xué)生們也無(wú)法學(xué)習(xí)。學(xué)校給我們一個(gè)有規(guī)有矩的環(huán)境,正是為了讓我們規(guī)矩做人,使自己的人生井井有條。

  所以,遵規(guī)循矩,創(chuàng)造美好人生!

  規(guī)矩的作文 篇11

  規(guī)矩是人類社會(huì)所要遵守的準(zhǔn)則,同時(shí),不同的規(guī)矩也是不同時(shí)代的象征,也是規(guī)矩的更新與進(jìn)步推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步。所以,打破那些陳舊落后的規(guī)矩成了時(shí)代進(jìn)步亦或是更迭的重要因素。

  和思想一樣,規(guī)矩是統(tǒng)治者們用以鞏固自己統(tǒng)治的重要工具,因此,打破規(guī)矩是推翻一些腐敗政權(quán)的有效手段。孫中山建立中華民國(guó)也是如此,他為了反對(duì)在中華大地扎根了幾千年的封建統(tǒng)治,打破了一系列規(guī)矩,讓女子不用裹腳,男子不用留長(zhǎng)發(fā),甚至使人與人之間不存在等級(jí)地位差距。正是他打破了封建社會(huì)的這些不合理的規(guī)矩,解開了封建統(tǒng)治者多年設(shè)置在人民身上的諸多限制,使中國(guó)跟上了時(shí)代的步伐。正是孫中山打破了落后于時(shí)代的規(guī)矩,讓人民體會(huì)到最為先進(jìn)規(guī)矩的美妙,使他獲得了人民的認(rèn)同,也因此推翻封建統(tǒng)治變得輕而易舉。

  因此可知,打破陳舊規(guī)矩可推翻統(tǒng)治者的錯(cuò)誤統(tǒng)治,使社會(huì)進(jìn)步,使時(shí)代進(jìn)步。

  規(guī)矩的'存在,不僅限制了社會(huì)的發(fā)展,同時(shí)也是對(duì)于人性的泯滅。中世紀(jì)時(shí)期,在教會(huì)的規(guī)矩下,男女直接是不能自由結(jié)婚的,只有雙方地位相當(dāng)而且有教皇的允許。他們才能結(jié)為夫妻。不知有多少對(duì)有情人,迫于這規(guī)矩?zé)o法終成眷屬,有的人甚至因此絕望自殺,可無(wú)論如何教會(huì)都對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。也正因?yàn)榻虝?huì)如此淡漠人性,才有了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)。那些天才用文字或畫筆,打破了那一條條教會(huì)的不合人性的規(guī)矩,創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)充滿人性,和諧與反叛教會(huì)的內(nèi)心世界,給那個(gè)藐視人性的社會(huì)送去溫暖,也喚醒了人性,最終推翻了教會(huì),廢棄了那些泯滅人性的規(guī)矩。

  正是如此,打破規(guī)矩可喚醒那在規(guī)矩的扼殺下已經(jīng)麻木的人性,喚醒人們那富有創(chuàng)造性的思想。

  當(dāng)然,有些規(guī)矩是不可打破的,如尊老愛幼,不傷害他人等,這些是為一個(gè)人守住道德底線而設(shè)置的規(guī)矩,一個(gè)人若連這些規(guī)矩也打破,那他就已經(jīng)墮落,甚至?xí)䴙檫@個(gè)社會(huì)帶來(lái)破壞。

  遵守規(guī)矩固然是好,但并不是所有規(guī)矩都要服從,那些陳腐落后的規(guī)矩就是對(duì)社會(huì)的限制,只有打破他們,才能贏得人類社會(huì)及整個(gè)時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步。

  規(guī)矩的作文 篇12

  中國(guó)自古以來(lái)素有禮儀之邦的美譽(yù),要鑄就禮儀之邦必然要遵守一定的規(guī)矩和一些約定俗成的原則。孟子曾說(shuō):“不以規(guī)矩,不能成方圓!币(guī)矩是無(wú)聲和無(wú)形的,它已經(jīng)融入到我們的`社會(huì)和生活中,與我們息息相關(guān)。

  記得剛懂事的時(shí)候,媽媽經(jīng)常告訴我能做什么和不能做什么,這大概就是規(guī)矩在我心中的雛形吧。上學(xué)了,老師告訴我們上課要遵守紀(jì)律,想發(fā)言要舉手,這又讓我在心中加深了對(duì)規(guī)矩的理解。食堂吃飯時(shí),我們排隊(duì)等候;看電影時(shí),我們憑票入場(chǎng),按號(hào)就座;過(guò)馬路時(shí),我們依照交通指示燈通行;圖書館里,我們安靜地借閱書籍;公交車上,看到需要幫助的人我們及時(shí)讓座;走廊過(guò)道上,看到紙張隨手拾起……這一切的一切都是規(guī)矩在起著作用,它已經(jīng)深深印入我們的腦海,刻入我們的心中,流淌在我們的血液里,體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中。

  家有家規(guī),國(guó)有國(guó)法,小到一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家,都需要規(guī)矩來(lái)維持其運(yùn)轉(zhuǎn)。如果有人不遵守規(guī)矩,那可就亂套了。想想看,如果學(xué)生上課不遵守紀(jì)律,隨意走動(dòng)說(shuō)話,那課還能上得下去嗎?如果賽場(chǎng)上沒有規(guī)矩,那比賽如何進(jìn)行下去呢?如果司機(jī)不按交通規(guī)則通行,那馬路上該亂成一鍋粥了。如果每個(gè)國(guó)家都不遵守和平協(xié)議,到處發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),那我們的家園該是怎樣的滿目瘡痍啊……

  當(dāng)然在眾多規(guī)矩中也存在一些糟粕,例如古代的三從四德,近代的閉關(guān)鎖國(guó),現(xiàn)在有些學(xué)校還存在體罰學(xué)生的現(xiàn)象……這些規(guī)矩如毒草一般抑制著我們的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。我們必須將這些糟粕剔除,留下有利于個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展的好的規(guī)矩。只要我們遵守規(guī)矩,讓規(guī)矩成為我們的習(xí)慣,做到心中有規(guī)矩,生活就會(huì)更加美好,社會(huì)也會(huì)更加和諧。

  規(guī)矩的作文 篇13

  月亮與星星交匯,照亮著迷茫的星空;魚兒與浪花濺起,編織著美麗的畫面;我們與規(guī)矩同行,散發(fā)著迷人的氣息。

  生活本是一張純白的白紙,沒有圖案,而自然的風(fēng)光總能為它描摹出一道道色彩斑斕的風(fēng)景線;社會(huì)的`每個(gè)角落總會(huì)有規(guī)矩的身影,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)需要規(guī)矩,與規(guī)矩同行。

  有那么一個(gè)國(guó)度,父母從孩子牙牙學(xué)語(yǔ)開始,就反復(fù)跟他們講“私人空間”和“公共空間”的不同,教會(huì)他們禮貌待人。孩子可以在自家當(dāng)“斗角士”、“大貝爾演講家”,但是一旦進(jìn)入影院、餐廳、候車場(chǎng)等“公共空間”,父母會(huì)反復(fù)的提醒和告訴他們,不能肆意地喧鬧和奔跑,不能影響他人。

  每個(gè)人都是規(guī)矩的遵守者,每一次的與規(guī)矩同行,便為社會(huì)添上一筆極其濃香之墨。似乎大海的靜謐,絲絲漣漪都會(huì)驚擾到它的寧?kù)o之美。

  當(dāng)我正在沉迷于如此美妙的情景,卻偏偏有人打破這旋律。漠視規(guī)矩。

  看到真人一幕或許大家都會(huì)深深叩問(wèn)一句,規(guī)矩都去哪兒了?說(shuō)好的與規(guī)矩同行呢?公共汽車上,老爺爺老奶奶艱難地維持著平衡,那如洪水般的剎車使他們斜倒在前座的年輕少女,老人卻遭來(lái)暴跳如雷的怒罵;成群男女如“劉翔”般敏捷的跨過(guò)公路上的圍欄,任憑路人的目瞪口呆

  還記得里爾克說(shuō)過(guò):“靈魂沒有了廟宇,雨水就會(huì)滴在心上!闭\(chéng)然,如果沒有規(guī)矩的束縛,靈魂將無(wú)處安放,這個(gè)社會(huì)將變得冷漠,開不出幸福之花。就像斷了線的風(fēng)箏,被風(fēng)吹得縹緲,找不到該去的地方。

  為了讓這個(gè)世界到處氤氳著迷人的氣息,為了那一抹美麗的風(fēng)景,讓我們一起,與規(guī)矩同行,漫步人世間,“寵辱不驚,先看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒!

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