知錯能改善莫大焉作文[優(yōu)選]

　　在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的知錯能改善莫大焉作文，歡迎閱讀與收藏。

知錯能改善莫大焉作文1

　　福州的8歲男孩小馮對課本中的文章《羿射九日》提出了疑問，認為其“蹚”字用得不合乎邏輯。對此，課本的出版單位人民教育出版社給出了回應：“這個孩子敢于質(zhì)疑，提出了很好的問題，聯(lián)系上下文，“蹚”字的確用得不恰當。教材編寫組正在認真研究，會對教材進行適當修改”。下個版本的教材這個問題就解決了。

　　面對權(quán)威，八歲的小男孩將批判思維展現(xiàn)得淋漓盡致，掀起了一場“學貴有疑”的熱潮，這件事情在宣傳“學貴有疑”上著有成效。同時，它也告訴我們：作為權(quán)威，知錯能改，善莫大焉。

　　人民教育出版社自然是絕對的權(quán)威，對于課本，教科書有著至上的話語權(quán)，它完完全全可以選擇無視小馮的質(zhì)疑，堅持自己的版本。但是人民教育出版社的接受并正視質(zhì)疑、修正課本的承諾，讓人們看到了它面對學術(shù)嚴謹治學、一絲不茍的精神和面對不妥之處時知錯能改、虛心接受的素養(yǎng)。真正的做學問本該如此，有了改過，才有完善，才有進步，否則學問將永遠滯留在一個地方，沒有發(fā)展和進步了。

　　二戰(zhàn)以后，掀起戰(zhàn)火的德國、日本等國面對世界各地的批判，給出了大相徑庭的'回應：德國為在二戰(zhàn)中不幸身亡的各國戰(zhàn)士立碑，政府和百姓紛紛悼念、獻花。他們正視錯誤，并在教科書中滲透了和平的思想，知錯能改，有效防止再犯這樣有悖和平的事。這樣的做法獲得了國際認可，反觀日本，日本曾多次侵犯他國領土，燒殺搶掠、傷天害理。但它絲毫不承認自己犯下的錯誤，在教科書中給人們灌輸錯誤的思想，甚至扭曲歷史，一錯再錯。這樣的舉動讓各國紛紛加以譴責。

　　我們在學習中也要有知錯能改的精神。人人都會犯錯，關(guān)鍵在于怎么面對自己犯下的錯誤，是一味逃避，還是勇敢面對，及時修正？是知錯能改還是一錯再錯？只有在修正、反思中改錯為對，有知錯能改的精神、改過的勇氣，才能一點點完善，一點點進步。

　　知錯能改，善莫大焉。及時懸崖勒馬，才能將自己從錯誤的路上拉回來，才能在光明大道上堅定自信地走下去，有閃光，有花開的味道

知錯能改善莫大焉作文2

　　從小，老師就告訴我們知錯能改仍是好孩子，孩子犯的錯只是小錯，汲取教訓就可以了，可秦檜犯的錯是滔天大罪，陷害忠良、出賣國家，他能站起來嗎？

　　我國是法制化國家，人民受法律約束，無論觸犯那條法律，都得依法執(zhí)行，不能因為你的道歉、懺悔就不了了之。法律的威嚴何在？你殺了人難道說一句對不起就沒事了嗎？

　　錯的大與小與懲罰的大與小成正比，犯了多大的錯就得受到多大的懲罰。我爸是李剛事件，撞死人就得接受法律制裁，不能因為你的道歉當事家屬的原諒就不必接受懲罰。

　　錯就是錯，對就是對，不可模糊。

　　新中國剛建立的時候，面對資產(chǎn)階級的糖衣炮彈，一些領導干部經(jīng)不住誘惑，犯了錯，做出有損國家利益的事，在革命年代，經(jīng)受反動派嚴刑拷打都沒有屈服，為新中國做出過巨大貢獻，可不能將功抵過，最終不也是被槍決。

　　現(xiàn)代社會倡導包容，要以一顆寬容的心去對待別人，人與人之間關(guān)系才會更加和諧，社會才會向前良性發(fā)展。一次，周總理剃胡須，不小心咳嗽了一聲，理發(fā)師把周總理的'臉給刮破了，當時，理發(fā)師害怕極了，周總理安慰他說：別怕，是我的錯，我沒有事先通知你一聲。周總理以寬容的心贏得全中國人民的尊重。相比之下，慈禧太后就差遠了。一次，一位大臣與慈禧太后下棋，大臣說了一句，我吃太后的馬，慈禧太后大怒說：你吃我的馬，我殺你全家。那位大臣被滿門抄斬。在有些事情上我們是不能包容的。侵犯他人隱私，嚴重傷害他人，自私自利，一切以自我為中心，不顧他人感受，我們怎能原諒呢？

　　我們追求人與人之間相互尊重，不侵犯他人利益、危害國家利益。時刻約束自己的過激行為，就不會犯錯，只想自己自由自在、無拘無束、隨心所欲，犯錯必然接受懲罰。

　　人并不是不犯錯，但并不是每次犯錯都能得到原諒，我們應該規(guī)避犯錯。你快樂，我痛苦，下次我一定讓你痛苦，如此冤冤相報何時了。不如大家都豁達，不去想怎么樣害別人，而去想怎樣幫助別人，世界豈不更加美好！

　　知錯能改，善莫大焉？

知錯能改善莫大焉作文3

　　《論語》有云：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。“知錯能改”是古往今來圣賢之人共具的魅力。知錯，很多人都可以做到，但圣賢之人卻如此之少，何為？這是因為他們知錯而不改，漫漫賢者之路只邁出了一小步。由此可見，知錯能改就顯得尤為困難和重要。

　　《秋水》中，河伯“聞道百，以為莫己若者”，欣然自喜，以為天下之美盡在己。但當其看到寬闊無邊的北海時，才知道自己是多么的微不足道，而嘆曰：今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。吾長見笑于大方之家。正是他這種知錯能改的精神，才未被大方之家嘲笑。而河伯也因此成為一代圣者賢人，受世人景仰。

　　知錯能改，是通向完美之路的必經(jīng)之道。過，有何懼焉？怕的是錯而不改，一錯再錯，到最后必定會淪入不復的深淵。有時，放下高傲，放下自尊，放下對別人的成見，虛心受教，或許會看到另一番風景，得到不一樣的收獲。

　　昔日大將軍廉頗屢立戰(zhàn)功，便不甘于藺相如之左，多次言語刁難相如，與人多說相如不是。而相如遇其馬車則繞道而行。廉頗開始以為他怕自己，一時得意忘形，后經(jīng)過門客提醒，才知道自己是多么的慚愧。于是，他于翌日光著上身背著荊條到相如家請求原諒。這等豪壯之舉多么振奮人心。人總說，男兒膝下有黃金，但我認為，黃金固然可貴，但怎堪比改錯之心，他這種大徹大悟，力改是非的精神不正是中華民族傳統(tǒng)美德的精魂所在嗎？放下自尊，屈身負荊，這需要何等的勇氣。這一次的“知錯能改”自然也就成就了他千古美名，得以流芳百世。圣賢之人正是如此，聚眾生之長，虛心補己之短，這也就是圣人之所以能成為圣人的'原因。

　　晏子的車夫在聽取妻子的批評后，立馬就改變故態(tài)，所以被晏子舉薦做了大夫。試想，如果他還僅是一味的趾高氣昂，覺得滿足，那他永遠只是個卑弱的馬車夫。

　　“人非圣賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。”河伯改過，廉頗改過，馬車夫改過，而我們更應該改過。知錯能改，這是每個人都應該具備的能力。鼓起勇氣，承認它，改變他它，定有不菲的收獲。

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