長(zhǎng)恨歌作文（通用25篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的長(zhǎng)恨歌作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
長(zhǎng)恨歌作文 1
那些凄美悲切的愛(ài)情故事，之所以能夠被世代流傳，不過(guò)是因?yàn)槌朔矇m，脫了俗套。并不是說(shuō)平凡的愛(ài)情就不值得歌頌，而是凄美決絕的那些，往往更能打動(dòng)人心，讓人仿佛身臨其境般感同身受，縱使作為旁觀者，也是要肝腸寸斷、泣不成聲的。但我以為：“平凡才是頂可貴”。
“石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多”�？v然平凡人家一樣敵不過(guò)命運(yùn)的桎梏，但老婦卻可以為了老翁只身涉險(xiǎn)，二人生生被戰(zhàn)亂打得分離；李楊二人卻是愛(ài)得太過(guò)用力，為了自己能夠活命，眼睜睜看著部下逼死自己心愛(ài)的女人，從此陰陽(yáng)兩相隔。老婦為愛(ài)人甘愿受苦，老翁為有這樣的妻子感到此生足矣；楊玉環(huán)紅顏薄命，唐玄宗因內(nèi)疚悔恨相思成疾，余生都在孤燈流螢中備受煎熬。
“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”。哪怕做了這天下四十五年的君主，最終也無(wú)力護(hù)住心愛(ài)之人。比不上莫愁“十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯”的美滿婚姻。沒(méi)有了佳人的溫柔鄉(xiāng)，失去了情感的慰藉處，這冰冷的萬(wàn)里河山又有何稀罕。四十幾年的錦衣玉食，比不上普通夫妻間平淡一生的'長(zhǎng)相廝守。
“當(dāng)時(shí)更有軍中死，自是君王不動(dòng)心”。楊貴妃死后，唐玄宗沉浸在悲痛中無(wú)法自拔，從此一蹶不振。晝夜更替，春去冬來(lái)，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在睹物思人，宮中的每一處亭臺(tái)，每一條小徑，每一座樓閣，都留存著二人曾相依而偎的影跡。他將整顆心都放在故人身上，卻是對(duì)流離失所的百姓與軍中戰(zhàn)死的將士不曾有過(guò)半分動(dòng)容。一個(gè)一心只顧念兒女私情的君王，落得如此下場(chǎng)也是理所應(yīng)當(dāng)。
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。樂(lè)極生悲，樂(lè)極亦生恨。唐玄宗的余生怕是都要活在這恨的陰影之下，難見(jiàn)天日。他當(dāng)然該恨，怨恨逼死楊玉環(huán)的那一張張丑惡面孔，但他為了活命不得不屈服；悔恨自己重色誤國(guó)，若是將江山社稷放在兒女私情之上，楊玉環(huán)絕不會(huì)因他而丟掉性命。只是“自古多情空余恨”，除了這恨與漫長(zhǎng)歲月里苦澀而沉重的思念，他還剩下些什么呢？
“莫唱當(dāng)年《長(zhǎng)恨歌》，人間亦自有銀河”。這人世間有百媚千紅，亦光怪陸離。不過(guò)一段紅情塵事，在這蒼茫人間本就算不得什么。這出悲劇縱有無(wú)奈與惋惜，也不過(guò)是天道輪回，因果循環(huán)。無(wú)非想讓世人明白：“后人哀之而不鑒，亦使后人而復(fù)哀后人也”的道理。
長(zhǎng)恨歌作文 2
有一位皇帝，百姓同他顛沛流離，將士因他而戰(zhàn)死，國(guó)家因他而衰敗，而他對(duì)此卻無(wú)動(dòng)于衷，只為了自己的貪念，只為了一個(gè)女人。而這個(gè)貪圖美色，荒淫無(wú)道的皇帝就是唐玄宗，李隆基。
“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”，這就是后來(lái)一切事情的根源。身為一國(guó)之主的他，心中卻有著如此荒唐的想法。命運(yùn)的弄人讓李隆基遇到了一位傾國(guó)傾城的美女——楊貴妃。這位女子有著驚艷絕世的容貌。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。讓它深得皇帝的寵幸，玄宗為了每時(shí)每刻陪在他身邊，“從此君王不早朝”。但國(guó)不可一日無(wú)君，很快，玄宗因不理朝政使國(guó)家陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)之中。在逃亡的過(guò)程中，朝中大臣逼著玄宗殺了楊貴妃，當(dāng)手起刀落的那一刻，他依舊沒(méi)有清醒，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪亲约骸?/p>
國(guó)家的破敗，將士的戰(zhàn)死，百姓的流離。竟不比失去一個(gè)女人只得自己落淚�！熬跹诿婢炔坏�，回看血淚相和流”，從他一開(kāi)始的選擇，就注定了這樣的結(jié)局，而倆人之間天人永隔的悠悠情思，綿綿長(zhǎng)恨。也只能祈禱“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”了。
在《長(zhǎng)恨歌》中，大量鋪陳唐玄宗與楊貴妃之間的愛(ài)情故事。盡管令人同情，但真正苦不堪言的的是家破人亡，流離疾苦的百姓。李楊二人的.愛(ài)情似乎很感人，但在現(xiàn)實(shí)面前，在百姓面前，顯得多么荒唐，多么不堪。
透過(guò)《長(zhǎng)恨歌》，我們應(yīng)該更多地關(guān)注到李楊愛(ài)情故事背后百姓的生活，和身為一國(guó)皇帝的治國(guó)之道，以來(lái)警戒后世，不讓這樣的悲劇再次發(fā)生。作為一代君王，一定要體恤人民，勤理朝政，抵御自己的私心，不能讓一己之利牽連天下百姓。
人非圣賢，孰能拋棄七情六欲？但在欲望和能力之間必須找到一種平衡，作為皇帝更該如此，當(dāng)以民為本。李楊的愛(ài)情固然感人，但因二人身份不同，那僅有的一絲同情也被批判之意所沖淡。
莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村中夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。
長(zhǎng)恨歌作文 3
究竟笑靨如花的意中人與全天下的百姓蒼生，要如何割舍？
可誰(shuí)愿心中江山社稷太少，兒女情長(zhǎng)太多，誤了天下蒼生，只為與心上人共度余生。怪這皇帝，怪這紅塵，怪這世間，莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌。
曾見(jiàn)“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊家女起，她的眉眼，顰蹙，便讓他再也忘不掉，于是“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”二人在自己創(chuàng)造的世界里曼舞歡歌，不再被世事紛擾，相互廝守，天荒地老。
如若這樣，有何不可？
可奈何他是皇帝，是君王，是百姓蒼生的保障，他與心上人彼此纏綿，日夜笙歌時(shí)，百姓在嘗著人間疾苦，在體味著戰(zhàn)爭(zhēng)延綿，他們過(guò)著提心吊膽的日子，誠(chéng)惶誠(chéng)恐的生活。
但現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人可以再去左右皇帝的心思，他沉溺于與心上人的恩愛(ài)纏綿，還如何去顧全江山？
知道“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》”，叛亂的戰(zhàn)鼓聲響起，這一日終來(lái)到，百姓參戰(zhàn)死傷無(wú)數(shù)，民不聊生。
像蓄謀已久來(lái)打破皇帝編織的那絢爛的夢(mèng)。“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭”，那皇帝心尖上的人和那一地的綾羅頭飾一起，永遠(yuǎn)地留在讓無(wú)數(shù)人流血犧牲的'地方。在國(guó)家危亡面前，誰(shuí)能逃脫的掉，就算是捧在手心上的人，又如何？
但“梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老”時(shí)間流走了，怎么那個(gè)人還是忘不掉？越為相思煎熬，越是輾轉(zhuǎn)難眠，這蒼生越是無(wú)人關(guān)懷�；实蹫橄嗨汲睿傩諡樯婵�。
猶記商紂王寵妲己，施行炮烙之刑；周幽王為搏褒姒一笑，烽火戲諸侯；吳三桂為了陳圓圓，引清兵入關(guān)……這些愛(ài)，太過(guò)沉重。
最終沒(méi)能保護(hù)得了自己的愛(ài)人，耽誤了錦繡河山，委屈的蒼生百姓。
那在這擾擾紅塵，紛凡世間，究竟，恨什么？
恨貴妃太動(dòng)人？恨皇帝太情深？恨皇帝保護(hù)不了自己愛(ài)的人還要讓百姓受苦？恨世間偏偏要他做皇帝擁有江山不能與美人相伴永遠(yuǎn)？
情了了，事了了，愛(ài)人了了，百姓了了，恨也了了。
亂世紅塵紛擾，猶記國(guó)家興亡，收起歷史書(shū)卷景，莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌。
長(zhǎng)恨歌作文 4
“莫唱當(dāng)年《長(zhǎng)恨歌》，人間亦自有銀河�！边@兩句詩(shī)是袁枚對(duì)于《長(zhǎng)恨歌》本身的批判，批判其忽視了百姓的疾苦，但這又如何不是唐玄宗所忽視的問(wèn)題呢？
唐玄宗重色誤國(guó)，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”引得國(guó)家動(dòng)蕩、引至“此日六軍同駐馬”的悲慘結(jié)局。唐玄宗雖重情，但到底也沒(méi)能保護(hù)好自己所愛(ài)之人。不知那時(shí)他是否有過(guò)一時(shí)醒悟，不該因色而忽視了國(guó)家社稷和黎明百姓？從“當(dāng)時(shí)更有軍中死，自是君王不動(dòng)心”這兩句詩(shī)中看，只怕他不僅沒(méi)有悔過(guò)，而且有更加忽視國(guó)家、百姓之勢(shì)。軍中戰(zhàn)士為他出生入死、浴血奮戰(zhàn)，他卻沒(méi)有過(guò)半點(diǎn)關(guān)心，從這一點(diǎn)看去也不知唐玄宗到底是極度重情還是極度無(wú)情了。戰(zhàn)士們出入疆場(chǎng)，以致“石壕村里夫妻別”，這又有多少個(gè)家庭遭受了別離之苦，他竟沒(méi)有半點(diǎn)慚愧，自顧沉浸在自己的'悲傷之中。
當(dāng)唐玄宗想起楊貴妃“芙蓉如面柳如眉”的時(shí)候，曾覺(jué)“對(duì)此如何不淚垂”，他曾感慨“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，但他又為何不去仔細(xì)思考一下，若非他當(dāng)初重色誤國(guó)，如今他又怎會(huì)淪落自此？百姓又怎會(huì)說(shuō)“淚比長(zhǎng)生殿上多”？當(dāng)楊貴妃“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”的時(shí)候，他如此痛心，但因他而戰(zhàn)死的士兵如此之多，又引得多少夫妻別離。他日因今日果，唐玄宗因皇位“拆散”了士兵們的恩愛(ài)生活，那如今又怎能怨別人拆散他與楊貴妃。但那些士兵何其無(wú)辜，一腔忠君報(bào)國(guó)的熱血，卻引得血灑疆場(chǎng)、再難回鄉(xiāng)；那些士兵們的家人又何其無(wú)辜，一心盼望和平安穩(wěn)，而自己的至親卻已然逝去。
若唐玄宗回首看看他所忽視的國(guó)家、他所忽視的百姓，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他因?yàn)闂钯F妃所誤的并不僅僅是他的皇位，更是千千萬(wàn)萬(wàn)黎明百姓的安穩(wěn)生活。莫唱當(dāng)年《長(zhǎng)恨歌》，莫掀當(dāng)時(shí)人民心中疤。
那是一段悲傷的過(guò)往，還是不要讓此事再次發(fā)生了。所謂“莫唱當(dāng)年《長(zhǎng)恨歌》”又何嘗不是在希望以后不再出現(xiàn)君主重色誤國(guó)，百姓處于水深火熱的狀況之中呢？又何嘗不是在勸解之后的君主莫要學(xué)習(xí)唐玄宗？莫唱當(dāng)年《長(zhǎng)恨歌》，莫出當(dāng)年昏庸事。
長(zhǎng)恨歌作文 5
“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐落葉時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。”吹落的梧桐葉，勾起綿綿長(zhǎng)恨。
一個(gè)是重色輕國(guó)的君王，一個(gè)是嬌媚恃寵的妃子。云鬢花顏，芙蓉暖帳，曾經(jīng)鑄就了一段刻骨銘心的不倫之戀。自古君王迷色誤國(guó)，愛(ài)江山更愛(ài)美人，只可惜李隆基生不逢時(shí)，安史之亂，六軍不發(fā)，君臣出逃，情急之下，只有以楊貴妃的死換得蒼生性命。西南路上，悲涼秋景，馬嵬坡生死離別，無(wú)邊落木蕭蕭下，香銷玉隕。
長(zhǎng)恨啊!為國(guó)之君，身不由己，不忍割愛(ài)卻又欲救不得，“血淚相和流”是那沒(méi)完沒(méi)了的恨。蜀地的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮后睹物思人，白日傷情夜難眠，朝思暮想不復(fù)返。纏綿悱惻的思念之情，蕩氣回腸。真切的酸楚愁慘，夢(mèng)中的“悠悠生死別經(jīng)年”是那動(dòng)人心魄的恨。
行宮月色，夜雨鈴聲，蕭條衰敗，落葉有情。上天入地，蓬萊仙境，含情凝睇，梨花帶雨。拖物寄詞，重申前誓，七七相會(huì)，比翼連枝，此情此恨，了無(wú)絕期。
曾經(jīng)甜蜜的愛(ài)情如流星，閃過(guò)瞬間的美麗。吹落的`梧桐葉，從高高的枝頭掉下。從枝頭到樹(shù)根，從完美到毀滅。也許李隆基本不該為大唐天子。一個(gè)貧民百姓與自己心愛(ài)的女子白頭偕老，又有誰(shuí)會(huì)橫加阻攔呢?或者李隆基不是貪圖享受的酒色之徒，楊貴妃也不是個(gè)好玩的女子，又哪里會(huì)有六軍不發(fā)，馬前死呢?既然是一國(guó)之君，就要以江山為重，社稷為大，否則到頭來(lái)只會(huì)陪了夫人又折兵。
其實(shí)，身為天子也有致命的無(wú)奈與遺憾。江山，美人不可兼得，成全了一面總還有另一面讓自己心痛啊!
唐玄宗、楊貴妃的愛(ài)情悲劇人們已談得很多，本文作者另辟蹊徑，從落葉梧桐下筆，通過(guò)寂寞凄苦的梧桐意象，顯現(xiàn)愛(ài)情悲劇的長(zhǎng)恨，此情難了，此恨難消。作者擅長(zhǎng)敘述、抒情，善于取材，語(yǔ)言也很唯美，但文章內(nèi)容還嫌不夠豐滿。
長(zhǎng)恨歌作文 6
“憶昔開(kāi)元全盛世，小邑猶藏萬(wàn)家室�！睙狒[的長(zhǎng)安城，繁燈如晝，百姓的喧鬧聲不絕于耳。
唐玄宗靜靜地坐在金碧輝煌的大殿里，兩眼無(wú)神地望向遠(yuǎn)方，仿佛一切熱鬧都與他毫不相干。他最愛(ài)的武惠妃仙逝了，他的情感也因此缺失了一塊，縱使后宮佳麗三千，也沒(méi)有人能像她一般………唐玄宗這樣想著，卻未曾料到將有另一個(gè)人的出現(xiàn)代替武惠妃。
那個(gè)夜晚，在驪山溫泉宮，他們初次相見(jiàn)。
“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”楊玉環(huán)在侍女的攙扶下，裊裊地移步到玄宗面前。嬌媚的面容，婀娜的身姿，只一眼，便讓玄宗淪陷。
不久，楊玉環(huán)便入住后宮。玄宗擅音律，她擅舞，可謂惺惺相惜�！皾O陽(yáng)慢舞凝絲竹，驚破霓裳羽衣曲�！币磺枇T，不僅令玄宗大為贊嘆，也驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月。從此，她專寵更盛，不僅“三千寵愛(ài)在一身”，更是令玄宗“從此君王不早朝”。
唐玄宗終日沉溺于酒色之中，不理朝政�；蕦m更是夜夜笙歌，而唐王朝也在一片繁華中，逐漸走向了衰亡。
天寶十四年，安祿山同部下史思明，趁唐朝內(nèi)部腐敗一同發(fā)動(dòng)了震驚世人的“安史之亂”。而玄宗也不得不帶楊貴妃一同出逃。
行至馬巍坡，六軍皆不發(fā)，他們要求玄宗下令誅殺楊國(guó)忠與楊貴妃。在他們眼中，楊貴妃是紅顏禍水，是亂國(guó)的根本。
“君主掩面救不得，回看血淚相和流”。為了李家的天下，為了平定叛亂，他強(qiáng)忍內(nèi)心的'悲痛，最終聽(tīng)從了眾人，下令縊殺了楊貴妃。曾經(jīng)那個(gè)千嬌百媚，集三千寵愛(ài)于一身的女子，終是在馬巍坡香消玉殞。
玄宗俯身立在池苑里，太液池邊芙蓉仍在未央宮中顏色不改，只是那個(gè)曾一同陪他賞花的人卻再也尋不見(jiàn)了。憶起那個(gè)曾“回眸一笑百媚生”的身影，他的心不由得陣陣鈍痛。
他令道士去尋找貴妃的魂魄，可是碧落黃泉哪里又能尋的到呢。上天似乎也被他所感動(dòng)，讓那位名為太真的仙子再度出現(xiàn)仙山之間。只是，天人永相隔，只能互留信物，伴著思念，度過(guò)余生。
“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。
是美人誤了王朝，還是王朝誤了美人，只能留給歷史去評(píng)判……
長(zhǎng)恨歌作文 7
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！堕L(zhǎng)恨歌》那是一條黃昏夢(mèng)殘的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驛積淀了江楚流香的亭閣。著一條漫卷的青絲帶，映著斜陽(yáng)走過(guò)碧坪，你輕曼的溫柔，異于北國(guó)的風(fēng)雪，你的妖嬈更有著明晰的江芳韻。江南的水無(wú)私的把你妝望，綠林熏陶成你的素雅，天生麗質(zhì)一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史傷云。
夜，靜的出奇。
你踏著唐朝宮殿的紅地毯，吟著那江南的曲賦信步而來(lái)。久睡的長(zhǎng)安，投下一片卓麗的云彩，那是江南的水給她織的嫁衣嗎？“一枝紅艷露凝香”“春風(fēng)拂檻露華濃”，這艷容勝過(guò)冬日里貞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回應(yīng)這春來(lái)的歌唱。帝王手中的御筆顫動(dòng)了。
或許這原本就是中唐的宿命，或許一方愛(ài)的曙光將要在冷冬擦亮，或許這都是冥冥之中從未休止的撥動(dòng)的命弦。雄偉的望朝金殿，一派帝國(guó)端重的`氣韻，也抵不住她輕盈的舞姿，和浪漫時(shí)節(jié)的回眸一笑。已再?zèng)]有了她的倩影。遠(yuǎn)去的車跡，回首這雄偉的金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨……那夜的馬嵬驛，在祭奠絕代的紅顏。
那夜的馬嵬驛，著裳的紅樹(shù)謝了。那夜的馬嵬驛，好美，好涼。
明皇落淚了，哭的凄慘，哀惋。窗，開(kāi)著，缺月無(wú)聲，門(mén)扉里透著沉沉的鼻息，青松漏著幾段光隙。昨日的記憶，是車如流水馬如龍；今日卻是伊人歸去，從此陰陽(yáng)。
宮闕里，依舊有曾經(jīng)舞動(dòng)的羽衣，而那身影，在一場(chǎng)浮華之后，悄然離去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一聲斷斷續(xù)續(xù)的幽咽，只有黑森森的天空下，一襲霓裳濾出的滴滴清淚。
紅晝?cè)洛簦L(fēng)輕掠。木積香山雪，冷宮闕。竹松懈，輕紗妝玉階。伊人眉籠，彤如月。月曳輕波，皎渡仙橋鵲。冷夜誰(shuí)人解？——《長(zhǎng)生殿》
有人說(shuō)：“她愛(ài)明皇，不愛(ài)天下。”有人說(shuō)：“她的擁有使千萬(wàn)民眾一無(wú)所有。”
有人說(shuō)：“她是紅顏禍水�！�
我淡然對(duì)曰：“歷史非柔媚女子所主，世人只看到明皇墮落在漫舞飄飄的溫柔鄉(xiāng)里，卻看不到他自身的墮落�！�
日月成為流年，她終于化為愛(ài)的殉鵲，天空一片澈藍(lán)。長(zhǎng)生殿里，也許只有一對(duì)仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱。
長(zhǎng)恨歌作文 8
這個(gè)寒假，我隨媽媽到西安游歷了一番，記憶最深的是觀看長(zhǎng)恨歌的情景。長(zhǎng)恨歌的演出地在華清池里，白天，這地是一片池塘，夜里，一瞧，別是另一番場(chǎng)景，下面就跟隨我去瞧瞧吧！
第一場(chǎng)景
長(zhǎng)恨歌開(kāi)始了！我們都瞪著大雙眼欣賞著。突然，在山的頂端出現(xiàn)了三個(gè)剛勁有力、類排整齊的字：長(zhǎng)恨歌。我被這突如其來(lái)的效果給震憾了！緊接著，百余個(gè)文官武將快步出現(xiàn)在我們面前。它們舞動(dòng)著，接著迎來(lái)了楊玉環(huán)和李隆基。他們被百名武將簇?fù)碇呦屡_(tái)，也一起舞動(dòng)著，日日夜夜、爭(zhēng)分奪秒。我被這歡樂(lè)的場(chǎng)面感動(dòng)了！
第二場(chǎng)景
突然，一道驚雷劃過(guò)場(chǎng)面，大家都嚇了一跳！緊接著，數(shù)個(gè)匈奴像瘋狂的魔鬼，“哇哇”地向楊玉環(huán)撲來(lái)。原來(lái)是到了匈奴兵想讓李隆基殺死楊玉環(huán)！這11年的感情李隆基哪肯答應(yīng)呢？當(dāng)即有守衛(wèi)來(lái)保護(hù)她，但由于眾寡懸殊，只能看著楊玉環(huán)被抓走殺害了，整個(gè)場(chǎng)面陷入僵局狀態(tài)。
第三場(chǎng)景
一片孤零零的大雨傾盆而下。冰冷的雨水浸濕了李隆基的衣裳，也浸濕了李隆基的.心，他悲憤欲絕、痛哭無(wú)淚，只好用舞蹈來(lái)釋放自己的心情。他舞動(dòng)著，長(zhǎng)袍也跟著擺動(dòng)起來(lái)，隨著急速的音樂(lè)聲，心情也伴著音樂(lè)越來(lái)越低沉。他哭著哭著，慢慢到了美好的夢(mèng)境之中……
第四場(chǎng)景
睡夢(mèng)之中，李隆基漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。忽然，琴聲大起、白霧紛騰，他還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)，一個(gè)身穿著白袍、彩帶縹緲、飄飄欲仙、面色紅潤(rùn)的女子來(lái)到了李隆基的身邊。回頭一望，��！那不正是與自己伴舞十幾年的妻子楊玉環(huán)嗎？他頓時(shí)百感交集，高興地和楊玉環(huán)一起手拉手、像久違的兄弟一樣，戀戀不舍、依依不別。緊接著，數(shù)百只天鵝跳著優(yōu)美的芭蕾舞，隨著李隆基和楊玉環(huán)一起舞、一起唱。歌聲響徹云霄，我們也會(huì)唱的唱，一起摻和到舞蹈和音樂(lè)當(dāng)中。突然，一陣音樂(lè)噴泉爭(zhēng)涌而上，兩人相擁著登上鵲橋，永久的在一起！
音樂(lè)已退去，人群已散去，我的心卻還停留在舞臺(tái)上，久久不能離去，這真是一場(chǎng)美好的歌��！
長(zhǎng)恨歌作文 9
《長(zhǎng)恨歌》做為唐代詩(shī)人白居易的一首代表作，一直以來(lái)都廣為留傳。
暑期開(kāi)始的時(shí)候，我就翻出了這首詩(shī)，看能不能背誦下來(lái)。
畢竟，這首詩(shī)中有那么多廣為流傳，朗朗上口的詩(shī)句。
我才誦讀了詩(shī)詞的上半部分，描寫(xiě)的是楊貴妃初入宮門(mén)，憑“天生麗質(zhì)“在三千佳麗當(dāng)中獨(dú)寵一身。
當(dāng)讀到那句“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝�！�
我似乎已經(jīng)有些明白了楊李這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的緣由了。
君王重色，御求多年，終得深閨楊家之女，兩情相悅，本是無(wú)可厚非的人間情愛(ài)之事。
然后，君王因重色而輕國(guó)則又是一回事了。
“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜……金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。“
寥寥數(shù)字，卻讓我們看到了君王沉迷于美色之嚴(yán)重，似乎對(duì)國(guó)事少了關(guān)注。
而后面的“姊妹弟兄皆列土，可憐門(mén)戶生光彩�！皠t更是像我們清楚地說(shuō)明了楊家恃嬌而寵，在朝政上似乎也有了影響力。
這一切一切的伏筆幾乎就是在告訴我們這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的不可避免。
有人說(shuō)長(zhǎng)恨歌寫(xiě)的`是楊李的愛(ài)情觀，有的說(shuō)是政治觀，可我卻從這詩(shī)詞中看到一個(gè)“悔“字。
如果沒(méi)有之前的嬌寵無(wú)度，誤朝廢政，何致于后面的“此恨綿綿無(wú)絕期“。
可想想，人生是當(dāng)真沒(méi)有后悔藥一說(shuō)，能做的是在當(dāng)下多多思慮再三。
長(zhǎng)恨歌作文 10
在一個(gè)秋高氣爽的天氣，有我老爺爺右手拿著拐杖，左右拉著他的小孫子到了江邊，江水浩浩蕩蕩的流向遠(yuǎn)方。
爺爺告訴孫子，流動(dòng)的江水永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一處，一直流向大海。爺爺問(wèn)孫子，你知道還有什么是留不住的么？孫子撓撓頭說(shuō)不知道。爺爺說(shuō)留不住的'還有時(shí)間，孫子不太明白爺爺說(shuō)的話。爺爺又說(shuō)，當(dāng)你到爺爺這個(gè)年齡的時(shí)候就會(huì)明白了。
爺爺小的時(shí)候你太爺爺給我講過(guò)一個(gè)故事，故事是這樣講的，從前有個(gè)小孩子他很貪玩，別人在讀書(shū)的時(shí)候他在玩，別人寫(xiě)字的時(shí)候他也在玩，別人玩的時(shí)候他仍然在玩，小男孩總覺(jué)得學(xué)習(xí)是以后的事情，時(shí)間多的是。慢慢的小男孩長(zhǎng)大了，別人都成家立業(yè)了，可是他了一個(gè)流浪漢。最后他明白了為什么其他人都比他強(qiáng)。因?yàn)閯e人在他用來(lái)玩的時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)上。小孫子好像明白了爺爺說(shuō)的意思了。
這時(shí)候爺爺脫口而出‘百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲’，哎！小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，等到爺爺這個(gè)年齡想學(xué)也學(xué)不動(dòng)了，記不住了。趁你現(xiàn)在還小，要把珍惜想在的每一分每一秒�。�
長(zhǎng)恨歌作文 11
上海弄堂里，風(fēng)也飄，雨也搖。閨中女兒輕換，綠洋裝，粉旗袍，癡情淑媛為誰(shuí)笑？為誰(shuí)笑，歌舞之后，命喪銀霄，愛(ài)恨情仇事難料，日月如梭催人老。催人老，換容貌，心不老，上海弄堂里，流言伴鴿繞。——題記
《長(zhǎng)恨歌》講述了上海一個(gè)美麗而普通的女孩王琦瑤偶然的機(jī)會(huì)當(dāng)選上“上海小姐”后不再平凡的一生。王琦瑤只因?yàn)榱嗣�，跳出市民生活圈走入更寬闊的世界而放棄學(xué)業(yè)，成為“軍政界的一位大人物”李主任的妾室。后來(lái)李主任在一架北平至上海的飛機(jī)上罹難，王琦瑤就從此又回到了市民生活圈中；不甘心的她又常常興風(fēng)作浪，終于孤獨(dú)地被人因圖財(cái)掐死在家中。
環(huán)境描寫(xiě)是不可忽視的部分，讀完全書(shū)，發(fā)現(xiàn)它是前后照應(yīng)的。環(huán)境，也暗示了結(jié)局的不幸�！杜谩�，作為文章的第一章節(jié)，隱藏了很多暗喻。上海，這個(gè)繁華的都市，在這里受到了評(píng)判�！爱�(dāng)天黑下來(lái)，燈亮起來(lái)的時(shí)分，這些點(diǎn)和線都是有光的，在那光之后，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。”“那暗是像深淵一樣�！薄澳前道镞�像是藏著許多礁石�！辈恢獮槭裁矗�(dāng)我讀到“暗”、“深淵”、“礁石”時(shí)總有莫名的恐懼和危機(jī)感。我迫不及待地想了解這個(gè)城市。這樣布滿流言的弄堂的城市，充斥著淺薄的“洋派”和虛偽的浮華的城市。因?yàn)槌鞘性杏退嗨频娜恕Ｒ牢铱�，上海人始終是中國(guó)近代史開(kāi)始以來(lái)最尷尬的一群。
王琦瑤是標(biāo)準(zhǔn)的上海人，上海代代都孕育的人。一個(gè)最最年輕、卻發(fā)展最快的城市，必定生養(yǎng)怪胎。她，或他們瑣碎、時(shí)尚、簡(jiǎn)單、蔑視外地人又寒磣外地人；盲目守衛(wèi)，崇洋媚外；富有探索精神和勤勞的勇氣；超前在經(jīng)濟(jì)，落后于文明，缺少一個(gè)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的生命熱源。上海人的怪異，表現(xiàn)在它沒(méi)有底氣反駁這一切，就像它的代表——王琦瑤，只好繼續(xù)下去。無(wú)論這城市的外表有多華美，心卻是一顆粗鄙的心，那心寄在流言里。一個(gè)沉浮不定的王琦瑤人生，暗示了那個(gè)沉浮不定的上海文明，就像唐朝后期，古詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》演繹的那個(gè)時(shí)代，短暫而華麗。
不知作者是否預(yù)言上海將不久衰敗？“對(duì)面盆里的夾竹桃開(kāi)花，花草的又一季枯榮拉開(kāi)了帷幕。”我想，一個(gè)城市屹立在那里，一定有它存在的道理，它會(huì)在時(shí)間的磨煉下不斷成長(zhǎng)，它的核心會(huì)在成長(zhǎng)中轉(zhuǎn)移。但不可置否的是，王琦瑤將會(huì)是永遠(yuǎn)的那個(gè)時(shí)期的上海女人代表。長(zhǎng)恨歌，恨便是由人發(fā)出的；長(zhǎng)恨，也必是刻骨銘心的恨。
人物形象是極精彩的，尤其是主角王琦瑤。王琦瑤的美可說(shuō)是這動(dòng)中的一靜，瞬息萬(wàn)變里的一個(gè)巋然不動(dòng)，浮光掠影里的一個(gè)真實(shí)不虛。人間所謂“美”是講究外相迷人，體態(tài)窈窕，是種凜然容不得靠近帶有些拒絕的`意思。王琦瑤的美則是不能與其同日而語(yǔ)，她的美源自于乖巧和煦，矜持溫婉，不露聲色卻又善解人意并終盡流于平常。這平常又不比那平常，是不作刻意的描畫(huà)，亦不是故作的矜持，就那么叫人實(shí)心實(shí)意地尾隨了去，一百個(gè)死心塌地。
看她的故事，不由瞧不起他，接著恨她太聰明，最后就會(huì)愛(ài)她，是由同情生愛(ài)憐。她那么可愛(ài)，讓人值得親近；但她走了，又顯得那么遠(yuǎn)，難以觸及，又高高在上。她勤奮，一個(gè)人在艱苦的條件下依然那么講究、有條理。她也幸福，一生付出、承受那么多的愛(ài)。她把一切看透了，透得瀟灑，瀟灑得什么都不在乎，不在乎別人爭(zhēng)議的討論，不在乎別人排斥的目光，任那議論久了，成了妒忌；看得多了，成了艷羨。她又太懵懂，懵懂地不知道收斂自己，單為自己活，她曾反對(duì)嚴(yán)家?guī)熌刚f(shuō)：“我偏要為自己活”以至于她身邊的人，男女老少，都爭(zhēng)著受她寵。
從某種意義上，個(gè)人的角度，上海人再相似，也不會(huì)再出一個(gè)王琦瑤，這個(gè)聰明過(guò)頭、愛(ài)慕浮華、看破人生、善解人意、乖巧可愛(ài)、自私自利……的愛(ài)恨交織的王琦瑤。在她身上，愛(ài)即是恨，恨即是愛(ài)。她能對(duì)她身邊的每一個(gè)人都產(chǎn)生影響，卻都又傷害了他們，讓人“今天說(shuō)要忘了你，明天卻又想起你，念你念你在夢(mèng)里，問(wèn)此情何時(shí)已？”就這樣，一生一世都搭進(jìn)去了，還自以為挺充實(shí)。剪不斷，理還亂的愛(ài)與恨間，王琦瑤糊里糊涂地成了個(gè)不朽。她總有別人沒(méi)有的、不敢有的、沒(méi)權(quán)利有的愛(ài)、勇氣、魅力、品質(zhì)、俗氣、直白……為她痛心，為她感慨、覺(jué)得很值，她的人生值得玩味。
“王琦瑤眼瞼里最后的景象，是那盞搖曳不停的電燈，長(zhǎng)腳的唱歌博揮動(dòng)了它，它就搖曳起來(lái)。這情景好像很熟悉，她極力想著。在那最后的一秒里，思緒迅速穿越時(shí)間隧道，眼前出現(xiàn)了四十年前的片廠。對(duì)了，就是片廠。一間三面墻的房間里，有一張大床，一個(gè)女人橫陳床上，頭頂也是一盞電燈，搖曳不停，在三面墻壁上投下水波般的光影。她這才明白，這床上的女人就是她自己，死于他傻。然后滅了，墮入黑暗�！鄙细F碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。滴血葬了花紅，王琦瑤終盡死于非命，在那暗淡的光影里頭下清決的一瞥。
因此，長(zhǎng)恨歌究竟是不是悲劇，我不能肯定，因?yàn)樵谛牡纳钐�，我總覺(jué)得她是幸福的，甚至羨慕她的幸福。愛(ài)她的人怪她太無(wú)情，恨她，恨到入土，真是此恨綿綿無(wú)延期！但是恨得引人深思，也照示了一種現(xiàn)象，又是那么的凄美！終成，一首斷腸，撕心，裂肺的長(zhǎng)恨歌。
長(zhǎng)恨歌作文 12
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！睕](méi)讀過(guò)此詩(shī)，此句去聽(tīng)得早。翻版《西游記》——《齊天大圣》中，豬八戒更是以“多情自古空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期”來(lái)表達(dá)因思慕嫦娥而有的恨。可惜我那時(shí)只是笑，嘲笑老豬的癡，也嘲笑那個(gè)叫做“感情”的東西。而讀罷《長(zhǎng)恨歌》，方曉此恨。
此詩(shī)開(kāi)始就以“不早朝”，“夜專夜”等詞反映了“樂(lè)”，然而極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，這正是男女主人公之所以“長(zhǎng)恨”原因。
“君王掩面救不得，回看血淚相和流�！瘪R嵬坡楊貴妃之死，詩(shī)人刻畫(huà)和極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛(ài)，但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，具體形象的表現(xiàn)出來(lái)了�？梢哉f(shuō)“死別”是“長(zhǎng)恨”之始。
唐玄宗奔蜀，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日夜思想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)�！痹�(shī)至此，已將“長(zhǎng)恨”寫(xiě)得十分動(dòng)人心魄了。
詩(shī)的結(jié)尾，詩(shī)人借助想象，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚的仙境，通過(guò)成仙之后的楊太真對(duì)唐玄宗的思念，對(duì)“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的追求，對(duì)“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)想見(jiàn)”的.信念，表現(xiàn)了她對(duì)人間愛(ài)情的堅(jiān)貞和延續(xù)，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，“長(zhǎng)恨”情感迸發(fā)到頂點(diǎn)。
“短樂(lè)”換來(lái)的“長(zhǎng)恨”是多么不值得，所以我們得慎重一點(diǎn)兒。
長(zhǎng)恨歌作文 13
有一個(gè)皇帝，人民和他一起流離失所，士兵因?yàn)樗�，�?guó)家因?yàn)樗ヂ洌麑?duì)此漠不關(guān)心，只為他自己的貪婪，只為一個(gè)女人。貪圖美貌而不道德的皇帝是唐玄宗和李隆基。
“中國(guó)的皇帝，渴望可能動(dòng)搖一個(gè)帝國(guó)的美麗，在寶座上多年，尋找，從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)”，這是后來(lái)一切的根源。作為一個(gè)國(guó)家的首腦，他心中有如此荒謬的想法。人們的命運(yùn)讓李隆基遇到了一位真正美麗的美女——楊貴妃。這個(gè)女人有著驚人的、無(wú)與倫比的外表。如果她只是轉(zhuǎn)過(guò)頭微笑，就會(huì)有一百個(gè)咒語(yǔ)，而六宮的粉末和顏料會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。讓它得到皇帝的青睞，玄宗陪他每時(shí)每刻，“皇帝，從那時(shí)起，放棄他的早期聽(tīng)證會(huì)”。然而，這個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有君主。不久，玄宗無(wú)視政府，將國(guó)家拖入戰(zhàn)爭(zhēng)。在逃亡過(guò)程中，朝廷官員強(qiáng)迫玄宗殺死了楊貴妃。當(dāng)?shù)堵湓谒稚蠒r(shí)，他仍然沒(méi)有醒來(lái)，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罪魁禍?zhǔn)资撬约骸?/p>
國(guó)家的衰敗，士兵的死亡，人民的流離失所。這不比失去一個(gè)女人而不得不流淚好多少�！盎实劬炔涣怂�，他只能捂住自己的臉，后來(lái)當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看時(shí)，血和淚的地方”，從他選擇的開(kāi)始，就注定了這樣一個(gè)結(jié)局，兩個(gè)男人和自然之間永遠(yuǎn)分離了長(zhǎng)長(zhǎng)的思念，綿綿長(zhǎng)恨。我只能祈禱“我們希望能在天堂飛翔，兩只鳥(niǎo)長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，在地球上一起成長(zhǎng)，一棵樹(shù)的兩根樹(shù)枝�！薄�
在《長(zhǎng)恨歌》中，講述了唐玄宗和楊貴妃之間的大量愛(ài)情故事。雖然很可憐，但真正受苦的是那些家庭被摧毀的人和流離失所的人。李陽(yáng)的愛(ài)似乎很感人，但在現(xiàn)實(shí)面前，在人面前，是多么的荒謬，多么的'不堪。
通過(guò)《長(zhǎng)恨歌》，我們應(yīng)該更加關(guān)注李陽(yáng)愛(ài)情故事背后的平民生活和帝王治國(guó)之道，以警示后人，防止悲劇重演。作為一代國(guó)王，我們必須同情人民，努力管理政府事務(wù)，抵制我們自己的自私，不讓我們自己的利益影響世界人民。
當(dāng)人們不是圣人時(shí)，誰(shuí)能拋棄世俗的欲望？然而，必須在欲望和能力之間找到平衡，特別是作為一個(gè)皇帝，當(dāng)人民是基礎(chǔ)的時(shí)候。李陽(yáng)的愛(ài)是感人的，但由于他們身份的不同，唯一的一絲同情被批評(píng)沖淡了。
不要唱長(zhǎng)恨歌，世界也有自己的銀河。
在石昊村，眼淚比長(zhǎng)壽堂里的還多。
長(zhǎng)恨歌作文 14
《長(zhǎng)恨歌》，“長(zhǎng)恨”，“恨”，試問(wèn)是別后纏綿的相思之“恨”，還是諷刺重色誤國(guó)的憤懣“恨”，又或是致使國(guó)家傾覆的深刻悔“恨”。它沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》里的“執(zhí)子之手，與子偕老”，只有“馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處”的蕭索；它沒(méi)有李商隱眼中的“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，只有“為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓”的荒唐；它沒(méi)有杜甫所盼的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，只有“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”的別離。這天人永隔的`悠悠情思，綿綿長(zhǎng)恨，筆端所及之處到底透露著什么？
在那個(gè)繁盛的唐朝，一位千般嬌羞、百般嫵媚的女子竟可以改變封建禮念，“不重生男重生女”，試想沒(méi)有唐玄宗的“三千寵愛(ài)在一身”，她又怎會(huì)在凄楚纏綿中死于馬蹄前，在感性多于理性的愛(ài)情里，假如玉環(huán)能夠冷靜下來(lái)，把目光放在國(guó)家大計(jì)之上，做一個(gè)賢能體貼的妻子，為著國(guó)家想想，為著百姓想想，倒也就不會(huì)有”從此君王不早朝“了吧。與玉環(huán)相比，我想起了一個(gè)有靈性的、落拓不羈的女子——三毛，同樣是在愛(ài)情面前，而三毛的傳奇愛(ài)情更讓人感動(dòng)。這個(gè)帶著匪性的女子身上，為著愛(ài)情無(wú)怨無(wú)悔，把骨子里的自由隨性通過(guò)賢能體貼表現(xiàn)出來(lái)。
在我看來(lái)玉環(huán)的犧牲是無(wú)奈何的，唐玄宗再被六軍所逼不得不賜死玉環(huán)，玉環(huán)的犧牲是有價(jià)值的，至少她把國(guó)家從動(dòng)蕩中救了出來(lái)，玉環(huán)應(yīng)該慶幸，因?yàn)樗龕?ài)的這個(gè)男人至少能辨是非，胸懷坦蕩�！罢谢曛e”就足一說(shuō)明他是真心所愛(ài)的，自知自己有愧于她。沙賈汗和泰姬，溫莎公爵夫婦，隆基和玉環(huán)，似乎每個(gè)國(guó)家都有關(guān)于君王的愛(ài)情故事，我想，君王注定不能救其所愛(ài)，注定與普通民間百姓婚姻有一定的差距。對(duì)此我不喜歡說(shuō)馬嵬之變錯(cuò)在玉環(huán)的這一說(shuō)法，君王愛(ài)色而玉環(huán)剛好有顏，這兩個(gè)人的纏怨，又豈是我們能用輿論來(lái)否定的？作為一個(gè)君王，被后世銘記不是因?yàn)檎?jī)，而是因?yàn)閻?ài)情，這本身就是一個(gè)荒誕的笑話，然而荒誕之中才最見(jiàn)深情。
或許每個(gè)人對(duì)這段歷史都有自己的看法，總言之，愛(ài)也好，恨也罷，與當(dāng)時(shí)社會(huì)有關(guān)，與玄宗玉環(huán)有關(guān)，而我們要看到的只能是這段悲劇中的正能量，在我們并不全面了解的時(shí)候盡量去少說(shuō)，因?yàn)槟菢訒?huì)傷害他們，畢竟我們終究不是他們，誰(shuí)也不能拯救誰(shuí)，這是他們的命運(yùn)。
小資圣母薩崗說(shuō)過(guò)那句很著名的話——愛(ài)情是奢侈品，有最好，沒(méi)有也能活。我知道自己資質(zhì)愚笨，難以領(lǐng)悟萬(wàn)分之一，但我想這句話對(duì)玄宗來(lái)說(shuō)，實(shí)在說(shuō)不通，余生之中，摯愛(ài)沒(méi)有了，這樣的日子多一天都是煎熬。
對(duì)于我，我想說(shuō)在這段肅靜的歷史中我無(wú)力再說(shuō)些什么，只是我依舊固執(zhí)地相信，洪荒之中，真愛(ài)不朽。
長(zhǎng)恨歌作文 15
慈祥的浦江水流淌著的，是華都上海。彌漫著煙火人間的，是上海弄堂。幽幽的閨閣中走出的，是小家碧玉。上海弄堂中的小家碧玉，是王琦瑤。
舊上海的弄堂里，幾乎每家每戶都有一個(gè)王琦瑤。清晨，王琦瑤理起衣裝去上學(xué)，傍晚，王琦瑤蹲在門(mén)口喂波斯貓。端坐在窗前繡花的，是溫婉的王琦瑤；和父母慪氣不吃飯的，是倔強(qiáng)的王琦瑤。一同去電影院看費(fèi)雯麗主演的《亂世佳人》的，是一群王琦瑤。照相館的櫥窗里，擺的是王琦瑤的小像，綢緞店里選料子的，是王琦瑤在為自己作嫁衣。王琦瑤，是上海女兒的代名詞，上海女兒，骨子里都是王琦瑤。
那是，年輕時(shí)的王琦瑤。
當(dāng)歲月漸漸流逝，青春不停褪去，王琦瑤便不再是王琦瑤。和阿二笑談的王琦瑤，是經(jīng)歷過(guò)事情的大姐，弄口擺打針攤的王琦瑤，是迫于生計(jì)放下架子的舊時(shí)小姐，與嚴(yán)師母打麻將的王琦瑤，是放下舊時(shí)燈紅酒綠的婦人，周旋在康明遜薩沙之間的王琦瑤，是男人們的情人，與程先生蔣莉莉糾纏的王琦瑤，是高貴美麗的女人。是不合格的母親，在薇薇身邊；是忘年交的.女友，在張永紅身邊。最后，與老克臘纏綿的，長(zhǎng)腳捏在手中的，是一個(gè)早已年老色衰，卻不甘被時(shí)代淘汰，一個(gè)令人有些作嘔的老女人。
終其一生，王琦瑤是王琦瑤，亦不是王琦瑤。王琦瑤的一生，是等待的一生。
那是王琦瑤所構(gòu)筑的童話，王琦瑤便是童話中的公主，公主尋找著王子，王子卻沒(méi)有及時(shí)出現(xiàn)。公主遇到了國(guó)王，國(guó)王是李主任，公主遇到了侍衛(wèi)，侍衛(wèi)是程先生，公主遇到了形形色色的人，每個(gè)人公主都與他們交談，然而事實(shí)上，公主一直在等，等待王子的出現(xiàn)。
在五光十色中，王琦瑤一直尋找著她的真命天子，然而找一個(gè)，找錯(cuò)了，再找一個(gè)，又錯(cuò)了。然而每找一次，王琦瑤便喪失了一樣?xùn)|西，這樣的喪失，使王琦瑤找到他的概率更小。
公主不停的出賣(mài)自己的飾物，以換得旅費(fèi)，殊不知，公主失去了一切，便不再是公主，又怎能找到王子呢？
與李主任失去了童真，與程先生失去了真誠(chéng)，與阿二失去了貞節(jié)，與毛毛娘舅失去了愛(ài)情，與薩沙失去了原則，與老克臘失去了自尊，最后，長(zhǎng)腳奪走了她的生命。
王子看見(jiàn)公主身邊的一群人，又怎敢靠近公主呢？公主不停地等王子，卻沒(méi)有給王子相認(rèn)的機(jī)會(huì)。
王琦瑤的外婆早就知道這一切。她想，這孩子頭沒(méi)有開(kāi)好，開(kāi)頭錯(cuò)了，再拗過(guò)來(lái)，就難了。早點(diǎn)夢(mèng)醒未必是壞事，趁了還有幾年青春，再開(kāi)個(gè)頭。不過(guò)，這開(kāi)頭到底不比那開(kāi)頭了，什么都是經(jīng)過(guò)一遍，留下了痕跡，怎么打散了重來(lái)，終究是個(gè)繼續(xù)。
上海的夜，依舊燈火通明，上海的鴿子，看透了上海的心。
長(zhǎng)恨歌作文 16
白居易的長(zhǎng)恨歌可謂是膾炙人口，唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇令人嘆息。袁牧的《馬嵬》卻將帝王的悲劇，聯(lián)想到百姓身上，使文章的主題，顯得與眾不同，引發(fā)我們更多的.思考。
詩(shī)中這樣寫(xiě)道，莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河，石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。袁牧用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言將筆觸轉(zhuǎn)向了平凡的老百姓身上。關(guān)心百姓的疾苦是啊，人間亦自有銀河。我們?cè)跄懿粸槭敬逯械睦戏蚱蓿纳锵�。一份感情重要的不是轟轟烈烈，而是那份共同患難的決心與勇氣。
唐玄宗楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇固然令人嘆惋，但是，莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，其實(shí)唐玄宗的悲劇完全是咎由自取，她在得知了楊貴妃的美貌后便開(kāi)始了御宇多年求之。此時(shí)的他，完全忘記了曾經(jīng)勵(lì)精圖治的報(bào)復(fù)，淪陷見(jiàn)了美色的泥潭之中，當(dāng)初的決心在美色的誘惑下，化為灰燼。在得到楊貴妃之后他更是深深的不能自拔，于是，從此君王不早朝，他成天沉浸在這份來(lái)之不易的愛(ài)情之中，也正是從這時(shí)開(kāi)始，國(guó)家走向沒(méi)落，終于有一天，安史之亂爆發(fā)了，走投無(wú)路的，唐玄宗只好被逼著將楊貴妃賜死，從此，唐玄宗再也沒(méi)有振作起來(lái)，只是成天悲傷過(guò)度，沉浸在在天愿作比翼鳥(niǎo)在地愿為連理枝的幻想中無(wú)法自拔。
莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，這更是對(duì)后人的告誡，唐玄宗的悲慘遭遇仿佛還在昨天。我們后人更應(yīng)該汲取前人的教訓(xùn)。
仔細(xì)想來(lái)，李唐的愛(ài)情也有值得歌頌的地方，那便是忠貞二字。楊貴妃死后多年，唐玄宗仍然活在后悔與自責(zé)之中，行宮見(jiàn)月傷心色夜雨聞鈴腸斷聲，二人情之深可見(jiàn)一般。即使兩處茫茫皆不見(jiàn)，也要此恨綿綿無(wú)絕期。
晚年時(shí)，若能回憶起當(dāng)初的回眸一笑百媚生，也算是在這悲劇中空添了一份美好。
長(zhǎng)恨歌作文 17
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏
我，李隆基，大唐中期一國(guó)之君，自小生長(zhǎng)在皇宮深處，環(huán)佩叮當(dāng)，綠肥紅瘦，自小就見(jiàn)得多了。所以，在我成為一國(guó)之君之前和即位后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我都對(duì)身邊的女人沒(méi)什么興趣。所謂的愛(ài)情在我這個(gè)可以呼風(fēng)喚雨、主宰世間命運(yùn)的強(qiáng)大君主心中是一片空白和不盡的遺憾。
在楊玉環(huán)沒(méi)有闖進(jìn)我生活的時(shí)候，我的生命既空虛又充實(shí)�？仗�，因?yàn)闆](méi)有愛(ài)情的滋潤(rùn);充實(shí)，卻又是為了彌補(bǔ)我空虛的生命。家國(guó)大事，修身養(yǎng)性，我都做得很好。我是把盛唐的發(fā)展推到頂峰的君主。我有魄力、有膽識(shí)，琴棋書(shū)畫(huà)精通，天文地理全知，有經(jīng)天緯地之才，是一位雄才大略的君主可是，我總覺(jué)得生命中還缺點(diǎn)什么。
直到楊玉環(huán)出現(xiàn)在我的面前。那一刻，我心悸動(dòng)，一種本能的呼喊聲仿佛要穿透我的身軀噴涌而出!
從華清池出來(lái)，可以更清楚地看見(jiàn)玉環(huán)了。她的肌膚光潔、細(xì)嫩、柔滑，有如凝脂，鬢發(fā)如云，面如芙蓉，細(xì)眉如柳，身姿窈窕，步伐慵懶，讓人憐愛(ài)。當(dāng)然，最讓我著迷的是她的.笑，無(wú)論是輕笑、淺笑還是開(kāi)心的笑，都會(huì)讓我忘記自己，甚至是忘記整個(gè)世界。
在擁有了玉環(huán)之后，總在抱怨春宵苦短的我已經(jīng)很多天沒(méi)上早朝了，也的確是任用了玉環(huán)的家族成員擔(dān)任了重要官職我錯(cuò)了嗎?是玉環(huán)讓我感受到生活的美好，是她給了我生命的動(dòng)力和激情。為了她，我可以用自己甚至是天下人的利益來(lái)?yè)Q取我們的快樂(lè)。沒(méi)有了她，我將是一具行尸走肉，永無(wú)生機(jī)。
長(zhǎng)恨歌作文 18
白居易寫(xiě)過(guò)，在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
我讀他的《長(zhǎng)恨歌》的時(shí)候，是懷著美好的心思去讀的。我以為看到的會(huì)是流傳百世的愛(ài)情，沒(méi)想到卻是無(wú)情的陰謀。
楊貴妃與唐玄宗相愛(ài)一場(chǎng)，纏綿愛(ài)情抵不過(guò)他的江山。盡管即將破敗，分量總是比一個(gè)女人重的。
我在想，從古到今，女人的`地位是什么？女人到底是一種怎樣的存在？可有可無(wú)？不會(huì)吧，如果沒(méi)有女人，人類早就滅絕了。可是為什么如此卑賤？于是我想到了牛，磨磨用的牛，耕地用的牛，吃力不討好的牛，老死田間的牛，任人宰割的牛。
難道古時(shí)候的女人，和這樣的牛沒(méi)有相似之處嗎？
我為這樣的現(xiàn)象感到憤憤不平。
可是憤憤不平有什么用？唯有去改變，才有用。
劉媛媛有改變的勇氣，演講中她信誓旦旦的說(shuō)，我不是來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的，我是來(lái)改變這個(gè)社會(huì)的。我覺(jué)得這才應(yīng)該是女漢子應(yīng)有的氣魄，而我們這些淪為平庸的人，早就忘記怎么改變，怎么反抗，下層就下層吧，安土重遷，自以為知足常樂(lè)�？墒菣C(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的，你沒(méi)有想法，你只是被動(dòng)。
長(zhǎng)恨歌作文 19
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
美好的事物終究沒(méi)有長(zhǎng)久，這好像是一條真理。
我與玉環(huán)的愛(ài)情過(guò)于美好。人妒、天妒，人心難測(cè)，天情已老。
太長(zhǎng)太久的時(shí)間疏于朝政。朝廷內(nèi)部勾心斗角、四分五裂，朝外的野心人士亦是厲兵秣馬，韜光養(yǎng)晦。最具野心的安祿山、史思明終于發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的叛變。京城的軍隊(duì)，由于長(zhǎng)期的享樂(lè)和缺乏管理訓(xùn)練，變得沒(méi)有絲毫戰(zhàn)斗力。萬(wàn)般無(wú)奈之下，皇室踏上逃亡之路。
一路上，無(wú)論是士兵還是宦官大臣，都在抱怨這次禍亂讓他們損失了自己的基業(yè)和安定幸福的'生活。玉師，矛盾出現(xiàn)了。他們將這一切禍亂的根源推到了我和玉環(huán)身上，并威脅我：如果不處死楊玉環(huán)，他們會(huì)奮起倒戈，推翻我李家王朝的百年基業(yè)!
在自我和外界的各種矛盾沖突中，個(gè)人的能力和力量顯得是那么弱小。萬(wàn)般無(wú)奈之下，我低下了自己高貴的頭顱。憤怒的士兵們?cè)谖业鸟R前縊死了玉環(huán)。我雙手掩面，淚水沿著指縫如流水而下。依稀模糊的淚光中，玉環(huán)哀怨的眼神讓我的心都破碎了，也把我全身所以的精神給掏空了。那曾經(jīng)如同芙蓉的面龐如今扭曲了，滿臉笑意卻被瞬間打斷而僵硬地凝固著，絲絲血色被我身前的白馬映襯，使我不由自主地暈眩了
無(wú)光的月色、凄清的月、滿天的迷霧，以及浸滿我哀思的馬鈴聲一切的一切，都在告訴我，我背叛了我的愛(ài)情，我的玉環(huán)此生已經(jīng)消逝，也好像是在斷言我的生命將止歇于此。
長(zhǎng)恨歌作文 20
“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這是唐玄宗對(duì)楊貴妃的承諾以是他們愛(ài)情的見(jiàn)證。不能和自己心愛(ài)的人天荒地老，這是一場(chǎng)凄美的愛(ài)情，但事實(shí)上真的值得我們替他們惋惜嗎？
當(dāng)他們“驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞”的時(shí)候，有多少年輕男女只可以背井離鄉(xiāng)？當(dāng)我們看到“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”這一幕時(shí)，有多少老百姓在田間辛苦的勞作，在各處奔波，苦不堪言。在唐玄宗一心為美色而對(duì)朝政漠不關(guān)心時(shí)，他可曾想過(guò)多少百姓因?yàn)閼?zhàn)亂從軍打仗，家破人亡。又當(dāng)唐玄宗面對(duì)“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”的無(wú)奈悲痛時(shí)，他可曾有一刻想到過(guò)多少人家因戰(zhàn)亂不得不和心愛(ài)的人分開(kāi)呢？他又能明白多少百姓的苦楚呢？
當(dāng)楊貴妃被殺死后唐玄宗為她做的一切，我們不得不感嘆他的用情至深，但對(duì)于百姓們和千千萬(wàn)萬(wàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的將士們，如果殺死一位貴妃能換來(lái)一位明君時(shí)，又有何不可呢？犧牲掉一位貴妃可以少死那么多的生命，少那么多的家破人亡，也少了那么多人不用犧牲自己的摯愛(ài)，那這貴妃死得其所了。
“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲”，當(dāng)唐玄宗在傷心欲絕時(shí)，百姓們又何嘗不是對(duì)自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的.親人流淚思念呢？不要說(shuō)他對(duì)楊貴妃的情有多深，百姓們的心情他同樣感受不到。日后還有人對(duì)他們“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”的愛(ài)情感到惋惜時(shí)，請(qǐng)想想當(dāng)時(shí)的百姓們，我只想說(shuō)：“莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌”。
長(zhǎng)恨歌作文 21
看王憶安的《長(zhǎng)恨歌》，一曲娓娓道來(lái)，弦音頓挫，臺(tái)上的人伊伊啊啊，熱鬧非凡；臺(tái)下的人看的清晰，不過(guò)是趕了一回繁華，只是低回慢轉(zhuǎn)都作著告別，曲終人要散，幕臺(tái)上的冷清無(wú)人眷戀，不過(guò)是述說(shuō)著無(wú)法挽回的難過(guò)。
《長(zhǎng)恨歌》里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季風(fēng)，有的是似肌膚之親般的性感的挨擠的上海弄堂，有的是帶陰沉氣息如云似霧的虛張聲勢(shì)的亂套流言。也有處于嘈雜混淆中如花蕾一樣純潔嬌嫩的閨閣，盛載的都是不可為人知的心事。還有把城市的真諦都透徹領(lǐng)悟的自由群鴿，它們?cè)诿茉训奈蓓敱P(pán)旋，帶著劫后余生的目光哀怨地看這一片城市廢墟。
那是屬于上海的廢墟，上海夜夜笙歌，歌聲是帶著形式般迫不得以帶歡慶的熱鬧，卻是沒(méi)有高山流水純粹清澈，在這廢墟里，裊裊娜娜的浮出一個(gè)清新雅致的影子，那是王琦瑤。
她是就典型的上海女兒，追逐潮流講究小情小調(diào)，平易近人，心比天高。若是出生不好，被虛榮牽著鼻子走，都是要走上無(wú)奈的不歸路的。
小說(shuō)分三條清晰的線索：第一是王琦瑤的遭遇，從片廠拍戲到登上摩登雜志到舞會(huì)流連再到選舉上海小姐，把她推到一個(gè)前所未有的眾人羨慕吹捧的高度，這不是幸事，而是為她的悲劇奠下基礎(chǔ)。到這里是小說(shuō)的高峰，月以滿，則要虧，水到滿，則溢出。王琦瑤戲劇的榮耀開(kāi)始走下波路，在人們意味深長(zhǎng)的眼里約定俗成的成了交際花，勾三搭四，墮了胎，成了最卑微的女人。最后死于他殺。無(wú)人同情。
第二條線索是從王琦瑤的友情出發(fā)。從吳佩珍到蔣文麗到嚴(yán)家?guī)熌冈俚綇堄兰t，這些友情不過(guò)如水般淡薄，各有各的利益計(jì)較，講不清道不明的各懷鬼胎，但彼此做了個(gè)寂寞途里的聊友也未嘗不可。
第三條線索是王琦瑤的愛(ài)情。從程先生到李主任到阿二到康明遜到薩特再到老克臘，王琦瑤并非多情也非濫情，而是生活所逼。一開(kāi)始，王琦瑤的生存意識(shí)是在愛(ài)情前面的；到有那么一剎那愛(ài)情的尾巴跳躍到她眼前，也是轉(zhuǎn)瞬即逝，留也留不住。憂傷的纏綿，總是帶著無(wú)可奈何的悲情，像隨時(shí)都要消逝般。
王琦瑤對(duì)程先生，既是明白他的一顆心全在自己身上，她高高在上，帶著些許的驕傲，因?yàn)檫@墊底的驕傲。于是她不承諾�！安怀兄Z是一根細(xì)鋼絲，她是走鋼絲的人，技巧是第一，沉著鎮(zhèn)靜也是第一�！蓖说阶詈螅�有個(gè)程先生。她心安理得的這樣想。
。命運(yùn)的齒輪啟轉(zhuǎn)，慢慢為她踮起一層又一層的高度。她的心本是高的，只是受了現(xiàn)實(shí)的限制，這種矛盾終于在愛(ài)麗絲公寓里得到緩解——她當(dāng)起了李主任的姨太太。名副其實(shí)的交際花，卻只能在暗無(wú)天日的等待中默默枯萎。她愛(ài)他，卻留不住他。這種愛(ài)是無(wú)端生出的被動(dòng)的回應(yīng)，在寂寞的光影度過(guò)的。她說(shuō)：“我還不能走，我要留在這里等他，我要是走了，他倒回來(lái)了，那怎么辦？他要回來(lái)，見(jiàn)我不在，一定會(huì)怪我的�！苯K于，小女人的任性還是抵不住命運(yùn)的無(wú)情宣判——李主任飛機(jī)失事。
到阿二，他只是懵懂少年。見(jiàn)著她，把她當(dāng)成了童話和向往。她是他一個(gè)繁華的`夢(mèng)，真是是不愿醒來(lái)。但王琦瑤也沒(méi)放在心上，只隔著一層曖昧。
情緣再流轉(zhuǎn)，王琦瑤由鄔橋重回到上海，當(dāng)了注射護(hù)士，認(rèn)識(shí)了康明遜和薩沙�？得鬟d和她是兩情相悅，卻是不能在一起，當(dāng)有了孩子，康明遜又無(wú)法承當(dāng)。王琦瑤不怪他，她想，她是很愛(ài)這個(gè)男人的，不愿他受委屈。她對(duì)他不僅是愛(ài)，還是體恤。于是她獨(dú)自承當(dāng)。平安里的流言三傳四傳，王琦瑤不得不找來(lái)薩沙當(dāng)墊背的孩子的父親。也是略施小技，卻也掩不過(guò)情場(chǎng)浪子薩沙的眼睛。最后他也離開(kāi)。
輪轉(zhuǎn)了一圈，還是又回到原點(diǎn)，遇到程先生，他無(wú)怨無(wú)悔地照顧她和她的孩子。王琦瑤心想，若是他提出，她也定是不會(huì)拒絕他；但程先生是君子，從不在她那里過(guò)夜。兩人都明白王琦瑤此刻對(duì)他只有恩沒(méi)有愛(ài)。他愛(ài)她，卻只能不告而別。到底是回不去了。
當(dāng)年的王琦瑤有如白絹似的，后來(lái)漸漸寫(xiě)上字，字成了句，成了歷史。歷史沉淀得深，不過(guò)是漫天揚(yáng)起的灰塵。那華麗的旗袍，抖落的不單是繁華似錦，還有的是抑制不住的落寞和惆悵。時(shí)間是最具有腐蝕力的，洗盡了鉛華，那奪目的榮耀，不過(guò)過(guò)眼云煙，留不住的風(fēng)景，竹藍(lán)打水一場(chǎng)空，到頭來(lái)，只�？諘绲奶摕o(wú)。人什么都沒(méi)有。
長(zhǎng)恨歌作文 22
在歷史的長(zhǎng)河中，政權(quán)更替，皇位變更，有所作為的皇帝使后人贊頌銘記，暴虐無(wú)常的皇帝遺臭萬(wàn)年。而唐玄宗，身為一代帝王，使人銘記的并不是因?yàn)檎?jī)，而是愛(ài)情。漢皇重色思傾國(guó)，道出了唐玄宗的重色誤國(guó)，多少人感到怨恨，失望至極。這樣的幸福會(huì)長(zhǎng)久嗎？答案不言而喻。
滿足于當(dāng)下的幸福，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的結(jié)局就是“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死，君王掩面救不得�！币灾劣谠谝院蟮娜杖找挂梗嫉植蛔∷哪甑碾y熬。那時(shí)的唐玄宗回想過(guò)往，才會(huì)痛心悔恨，如果當(dāng)時(shí)能少一些放縱，處理好朝政，關(guān)心百姓疾苦，又怎會(huì)“當(dāng)時(shí)更有軍中死，自是君王不動(dòng)心”的詩(shī)句？更不會(huì)釀成相愛(ài)之人卻生死相隔的悲劇》江山?jīng)]有治理好，寒了百姓的心，又失去了愛(ài)情，在一定程度上來(lái)說(shuō)，唐玄宗是失敗的皇帝。
把自己的私欲放在首要位置，罔顧江山，終是自私，不合格的皇帝。自古以來(lái)，人們流傳頌揚(yáng)唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情，其實(shí)很大一部分因素是因?yàn)樘菩谑腔实郏赃@份愛(ài)情才如此受人關(guān)注，流傳之廣罷了，多是虛華。反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是由于這份過(guò)度的愛(ài)情使人沉溺，所以才在江山與美人之間失了平衡，江山不顧，百姓疾苦。也正是因?yàn)椤按合喽倘崭咂�，從此君王不早朝”的唐玄宗因色誤國(guó)而導(dǎo)致的“石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿里多”的民間實(shí)例。一份愛(ài)情卻要犧牲百姓的利益，甚至是萬(wàn)萬(wàn)數(shù)的生離死別，這樣的'愛(ài)情是沉重的，不被人看好的，更不會(huì)長(zhǎng)久。
《長(zhǎng)恨歌》里的李楊愛(ài)情固然令人感動(dòng)，可是不要忘記在這份感情背后的沉重，因色誤國(guó)，牽連的是天下的百姓，與此相比，兩人的歡好不足掛齒，莫長(zhǎng)當(dāng)年長(zhǎng)恨歌。
長(zhǎng)恨歌作文 23
《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，此詩(shī)雖沒(méi)有中國(guó)四大名著那般名揚(yáng)中外，卻也是享譽(yù)古今的不朽之作。唐玄忠和楊貴妃的愛(ài)情悲劇故事千百年來(lái)被人們廣為流傳，唐玄宗荒淫誤國(guó)的教訓(xùn)也勸誡后人要引以為戒。作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的故事情節(jié)感染和吸引著千百年來(lái)的讀者，更是對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客都在為它謳歌，每個(gè)人獨(dú)特的見(jiàn)解也形成了不同的主題說(shuō)，因此《長(zhǎng)恨歌》的主題便也成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)，經(jīng)常討論的話題，總結(jié)下來(lái)有“政治諷喻說(shuō)”，“贊頌愛(ài)情說(shuō)”，“雙重主題說(shuō)”。每種主題都有其獨(dú)特的見(jiàn)解，但在我再一次細(xì)讀這篇《長(zhǎng)恨歌》后，我認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》的主題更偏于政治諷喻說(shuō)，我們可以從歷史背景，寫(xiě)作風(fēng)格，史書(shū)記載，國(guó)家影響等四個(gè)方面來(lái)細(xì)細(xì)品味。
從歷史背景來(lái)看，《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)于唐憲宗元和元年（公元806年），在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)白居易35歲，據(jù)說(shuō)是他和陳鴻、王質(zhì)夫三人在元和元年十月到仙游寺游玩，偶然談?wù)摰教泼骰屎蜅钯F妃的這段悲劇故事時(shí)有感而作。樂(lè)天在公元808年任左拾遺，任職期間，為報(bào)皇帝知遇之恩，頻繁上書(shū)言事，并寫(xiě)了大量反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌。在《長(zhǎng)恨歌》中說(shuō)到:“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”，然而從歷史文獻(xiàn)上我們得知，楊貴妃于開(kāi)元二十二年嫁與壽王李瑁，婚后的兩人恩愛(ài)幸福，甜美異常，并非是“一朝選在君王側(cè)”，作者這樣寫(xiě)，表面上看似是在輕描淡寫(xiě)楊玉環(huán)成為貴妃，實(shí)則是在諷喻唐明皇奪兒媳有違道德，荒淫誤國(guó)，才有了后來(lái)的安史之亂。在這樣一個(gè)歷史背景下，白居易寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》也有勸諫君王的意味，由此來(lái)看，《長(zhǎng)恨歌》的主題也是政治諷喻說(shuō)。
從寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)看，白居易的詩(shī)總的分為閑適詩(shī)、諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律，而《長(zhǎng)恨歌》便是感傷詩(shī)的代表作，《長(zhǎng)恨歌》雖為感傷詩(shī)，但并不影響它其中的諷刺意味。白居易提出自己的文學(xué)主張是：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”這是什么意思呢，這是說(shuō)詩(shī)歌是為了反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作，一種對(duì)時(shí)代的關(guān)注，對(duì)改造社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也�！睘闀r(shí)為事而作，首要的還是為“君”而作，在這樣的寫(xiě)作風(fēng)格上，在這樣一個(gè)關(guān)心國(guó)家大事的詩(shī)人心里，再動(dòng)人的感情也只能是陪襯，描寫(xiě)李楊愛(ài)情的悲壯，詩(shī)人是要以這個(gè)愛(ài)情悲劇來(lái)勸誡后來(lái)的封建統(tǒng)治者要引以為戒，不能再重蹈覆轍，引來(lái)千古遺恨。
從史書(shū)記載來(lái)看，在白居易寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)文中，并未談及楊玉環(huán)曾為壽王妃，而在陳鴻寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌傳》中寫(xiě)到：“召高力士潛搜外宮，得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸，既矣。鬢發(fā)膩理，纖秾中度，舉止閑，如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜澡瑩，既出水，體弱力微，若不任羅綺�！弊x后感在陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》中明白清楚的寫(xiě)了唐明皇的荒淫無(wú)道，而作為愛(ài)國(guó)且有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人白居易又怎會(huì)輕易放過(guò)這段歷史呢，顯然，詩(shī)人寫(xiě)李楊愛(ài)情的'悲壯就是和歷史形成鮮明的對(duì)比，實(shí)質(zhì)上對(duì)于深諳其中荒唐緣由的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)更大的諷刺。李商隱在《馬嵬》詩(shī)中所說(shuō)的“次日六君同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”，運(yùn)用對(duì)比的手法，將唐玄宗和楊貴妃今日的處境與曾經(jīng)的浪漫愛(ài)情形成鮮明的對(duì)比，揭示出唐玄宗的怯弱、自私和虛偽，與《長(zhǎng)恨歌》中的悲壯相比，形成了莫大的諷刺。
從國(guó)家影響來(lái)看，李楊愛(ài)情流傳的故事本身就是一個(gè)諷刺。在《長(zhǎng)恨歌》中有說(shuō)道：“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。遂令天下父母心，不重生男重生女�！痹跅钯F妃受寵之后，楊家開(kāi)始顯貴，京城流傳著這樣的歌謠：“生女勿酸悲，生男勿喜歡”“男不封侯女作妃，看女卻為門(mén)上楣”，在哪個(gè)封建思想盛行的朝代，能夠流傳出這樣的歌謠，足以見(jiàn)因楊玉環(huán)受寵，家族得到的恩惠是多么的大，李楊的愛(ài)情涉及到家族的利益，這對(duì)國(guó)家的安寧是存在潛在威脅的。荒淫誤國(guó)導(dǎo)致政治悲劇，毀滅了愛(ài)情。悲劇的制造者最后成了悲劇的主人公。
《長(zhǎng)恨歌》能夠成為千古絕唱，感染千百年來(lái)的讀者，也許是因?yàn)槔顥畹膼?ài)情悲劇讓人們感到同情，也許是對(duì)后世有更強(qiáng)更有力的勸誡作用，更深遠(yuǎn)的文學(xué)價(jià)值，但是從上面的四個(gè)方面來(lái)看《長(zhǎng)恨歌》的主題更偏于政治諷喻詩(shī)，且樂(lè)天在創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》時(shí)是帶有兼濟(jì)天下之意，在他詩(shī)歌前期的作品是以針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的“諷喻詩(shī)”為主，因此，在我看來(lái)，這篇流傳千古的不朽佳作的主題是“諷喻詩(shī)”。
長(zhǎng)恨歌作文 24
漢家的皇上看重傾城傾國(guó)貌，立志找一位絕代佳人�？上М�(dāng)國(guó)多少年哪，一直沒(méi)處尋。楊家有位剛長(zhǎng)成的姑娘，養(yǎng)在深閨里沒(méi)人見(jiàn)過(guò)她容顏。天生麗質(zhì)無(wú)法埋沒(méi)，終于被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，賜浴華清池，溫泉水滑，洗她肌膚如凝結(jié)的油脂。侍女扶出浴，正嬌懶無(wú)力，初承恩就在這一時(shí)。花一般容貌云一樣鬢發(fā)，金步搖在頭上顫。美好的春宵，春宵太短!太陽(yáng)多高天于才睜眼，從此再不早早上朝去和那些大臣見(jiàn)面。追陪歡樂(lè)，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)。春天隨從春游，夜晚也是她獨(dú)占。后宮美人兒三千人，對(duì)三千人的寵愛(ài)都集中在她一身。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君。玉樓中宴會(huì)，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門(mén)戶盡生光。叫天下做父母的'心腸，覺(jué)得生男兒還不如生個(gè)女郎。
避暑的驪宮，高插云霄。宮中仙樂(lè)飄，人間到處都能聽(tīng)到。宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴慢慢地吹簫。皇上整天看，總也看不飽。誰(shuí)知道漁陽(yáng)反叛的戰(zhàn)鼓會(huì)震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了!皇家城闕煙塵出現(xiàn)，天于的大駕，一千輛車，一萬(wàn)匹馬，逃往西南。才走到百來(lái)里，走走又站站。六軍不肯前進(jìn)可怎么辦?宛轉(zhuǎn)蛾眉竟死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上沒(méi)人收，還有她頭上的翡翠翹呢，她的金雀，她的玉搔頭�；噬涎谥槪刖染炔涣�，回頭看，眼淚和血一起流。棧道插云彎彎曲曲上劍閣，風(fēng)刮起黃塵格外蕭索。峨眉道上沒(méi)多少行人，天于旌旗也沒(méi)了光彩，陽(yáng)光是那樣談薄。蜀江水這么碧綠喲，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜懷念情思難斷絕。離宮看見(jiàn)月光是傷心顏色，夜里聽(tīng)雨打棧鈴也是斷腸聲息。
總算有一天，天旋地轉(zhuǎn)圣駕得回京城，又走到這里叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下泥土中間找不著了，美人當(dāng)年白白死去的那塊地。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城。回來(lái)看看宮苑園林，太液池芙蓉未央宮翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見(jiàn)花見(jiàn)柳怎叫人不落淚。怎不感觸啊，在這春風(fēng)吹開(kāi)桃李花的日子，在這秋用打梧桐落葉的時(shí)辰!太上皇住南內(nèi)與西宮，秋草長(zhǎng)閑庭，不掃它滿階落葉紅。當(dāng)年椒房間監(jiān)青眉已老，梨園弟子頭上白發(fā)初生。晚上螢蟲(chóng)飛過(guò)宮殿，太上皇悄然憶想。夜里挑殘了孤燈睡不著，只聽(tīng)宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這么長(zhǎng)，看看天上銀河還在發(fā)光。天快亮，還不亮!霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰(shuí)同擁?你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了年，從不見(jiàn)你的靈魂進(jìn)入我的夢(mèng)。
京城有位修煉過(guò)的臨邛道士，能以精誠(chéng)把亡魂招致�？筛袆�(dòng)的是上皇輾轉(zhuǎn)懷念的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。他御氣排云像一道電光飛行，上了九天，又下入黃泉，可是都沒(méi)見(jiàn)到她的蹤影。忽然聽(tīng)說(shuō)海上有座仙山，那山在虛無(wú)縹緲中間。仙山樓閣玲瓏似朵朵彩云，有許多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪樣肌膚花樣容貌，聽(tīng)來(lái)好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門(mén)，報(bào)捎息的是仙人小玉和董雙成。她聽(tīng)說(shuō)漢家天于派來(lái)了使臣，不由驚斷了仙家九華帳里的夢(mèng)。推開(kāi)枕穿上衣下得床來(lái)，銀屏與珠簾都依次打開(kāi)。只見(jiàn)她頭上云髻半偏，剛剛睡醒，花冠還沒(méi)整好便走下堂來(lái)。風(fēng)吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當(dāng)年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一雙眼淚落下來(lái)，好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝自感謝君王：自從生離死別難見(jiàn)面，音信兩茫茫。昭陽(yáng)殿里的恩愛(ài)從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長(zhǎng)!往下看人間，只看見(jiàn)云霧看不見(jiàn)長(zhǎng)安，只能將舊物表表我的深情，把金釵鈿盒兩樣?xùn)|西帶還。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一家分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅(jiān)牢，雖然遠(yuǎn)隔天上與人間，總還能相見(jiàn)!臨走叮嚀還有一句話兒緊要，這句誓言只有他和我知道。七月七日長(zhǎng)生殿，半夜里沒(méi)人我們兩個(gè)話悄悄：在天上我們但愿永做比翼鳥(niǎo)，在地上我們但愿水做連理枝條。天長(zhǎng)地久也有一天會(huì)終結(jié)，這恨啊，長(zhǎng)久不斷，永不會(huì)有消除的那一朝。
長(zhǎng)恨歌作文 25
看完書(shū)的第一感受是為什么作者要那樣安排王琦瑤的下場(chǎng)，和我猜的結(jié)局大相徑庭，長(zhǎng)恨歌讀后感。我懷疑起作者來(lái)，在看書(shū)的過(guò)程中我一直認(rèn)為作者是男的，因?yàn)樽髡吣菢蛹?xì)致地寫(xiě)出了王琦瑤一生中遇到的那幾個(gè)男人，很了解男人的心里。結(jié)果，作者是女的，讓我吃驚了，有點(diǎn)被騙的感覺(jué)，但很快，這種感覺(jué)轉(zhuǎn)為佩服，佩服這位女作家的手筆。有了這個(gè)線索，再尋著王安憶生活的那個(gè)年代，這樣的結(jié)局就不難理解了。
一本書(shū)要集中在一個(gè)時(shí)間里看完，才能識(shí)得廬山真面目，可惜我拖拖拉拉看了好長(zhǎng)時(shí)間，在較早看的`那些印象模模糊糊，也沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)這本書(shū)了。但關(guān)鍵的內(nèi)容記住了，那上海弄堂，那愛(ài)麗絲公寓，那是王琦瑤生活的地方。作者在寫(xiě)人前，先花了大篇幅寫(xiě)主角生活的環(huán)境。
在本書(shū)里，讓我最佩服的是王安憶寫(xiě)景的手法和通過(guò)人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言而折射出的人物的內(nèi)心世界。那司空見(jiàn)慣的景在王安憶筆下成了有生命有靈魂的東西，和王琦瑤命運(yùn)息息相關(guān)。而王琦瑤成了那時(shí)長(zhǎng)得有姿色，又有文化，而有點(diǎn)小女人情調(diào)的上海女孩的代名詞。名著的名就在于，小說(shuō)里的人物能概括現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象，成了永恒，成了經(jīng)典。不僅是人，就是地點(diǎn)也有特殊的含義，愛(ài)麗絲公寓，我是讀了這本書(shū)，才知道這個(gè)名詞，原來(lái)它指女人作為金絲雀生活的地方。
其他的，我不懂得評(píng)價(jià)，只剩下佩服，王安憶要讀多少本書(shū)，要讀多少年書(shū)，要嘗盡多少喜怒哀樂(lè)，才能寫(xiě)出這一部經(jīng)典？
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