打破常規(guī)作文4篇(熱)

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的打破常規(guī)作文，希望能夠幫助到大家。

打破常規(guī)作文1

　　欽佩那位寫架梯子不用橫著放的客戶。在眾人理所當(dāng)然的只想到如何警惕隱患時(shí)。他就干凈利落的從源頭徹底消除隱患。打破常規(guī)的標(biāo)語讓人耳目一新。拍手稱絕。足以體現(xiàn)其非凡的魄力與智慧。

　　打破常規(guī)，展示了無限的可能。循規(guī)蹈矩終將邁入迂腐的深淵。一個(gè)創(chuàng)意的火花，有時(shí)能像快刀斬亂麻般將人們從繁瑣的步驟中解放出來。但唯有培養(yǎng)一顆打破常規(guī)的心，才能有考驗(yàn)前的那一刻靈光一現(xiàn)。

　　打破常規(guī)需要創(chuàng)造性的思維和天馬行空的想象。為何魯班被割破腳后能夠靈機(jī)一動發(fā)明了鋒利的鋸子，為何司馬光能在千鈞一發(fā)的危機(jī)關(guān)頭毅然舉起石頭。為何亞歷山大在面對無人能破解的死結(jié)時(shí)干脆的揮刀斬?cái)唷＿@是他們具有不拘于常規(guī)的思維方式。就能從常識中跳脫出來。一針見血的解決問題。很多時(shí)候如果我們掙脫常規(guī)的束縛，用創(chuàng)意的眼光看待問題。就能發(fā)現(xiàn)問題的本源，發(fā)現(xiàn)問題背后的一條條捷徑。

　　打破常規(guī)需要追求真理和挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。在神學(xué)盛行的年代，達(dá)爾文和他的《物種起源》無疑引起了軒然大波。為何他敢在一致認(rèn)同的上帝造人學(xué)術(shù)面前提出了自己的質(zhì)疑呢。為何他敢在重重阻撓下，堅(jiān)持追求真理的腳步呢。是勇氣給了她打破常規(guī)的力量。勇氣能幫助我們發(fā)現(xiàn)常規(guī)背后的捷徑或真理。伽里略也是真理的先驅(qū)者。她同樣用自己堅(jiān)持真理的.勇氣打破常規(guī)，質(zhì)疑權(quán)威。不畏浮云遮望遠(yuǎn)。若無追求真理的勇氣，他們怎么會推動社會的進(jìn)步呢？

　　打破常規(guī)。要有強(qiáng)大的實(shí)力和堅(jiān)定的信念。諾貝爾在研究炸藥時(shí)。有許多巧妙的創(chuàng)意。他們最后帶來了成功，但在實(shí)驗(yàn)時(shí)，卻造成了一系列的事故。甚至導(dǎo)致了親人的死傷。在失敗的陰影下，在慘重的損失下，甚至在親朋好友的反對中，他仍然堅(jiān)持完善自己，打破常規(guī)的夢想。終成炸藥大王。是對自己實(shí)力的自信。才讓他堅(jiān)定不移的堅(jiān)持下去。沒有強(qiáng)大的實(shí)力做依仗。打破常規(guī)也只是空想。沒有對自己不變的信心，在巧妙的創(chuàng)意也將被失敗磨滅。若沒有信心與實(shí)力，諾貝爾怎能創(chuàng)造輝煌呢？

　　歷史在創(chuàng)新中，不斷前進(jìn)，我們需要挑戰(zhàn)精神。但不能說一切常規(guī)都要打破，許多規(guī)則延續(xù)至今必然有其存在的依據(jù)。他們構(gòu)建了這個(gè)世界的秩序。我們需要淘汰的是矛盾的理論。是死板的規(guī)定，是陳舊落后的常規(guī)。

　　打破常規(guī)需要培養(yǎng)創(chuàng)新勇氣。實(shí)力和自信。希望有一天我們也能夠?qū)懗鎏葑硬挥脵M著放這樣的標(biāo)語。

打破常規(guī)作文2

　　一天凌晨，一位游客推著一輛裝滿稻草的手推車來到了兩國之間的邊境。邊防哨兵疑心頓起：對稻草是不需要征稅的，但是稻草下面到底是什么？這位哨兵仔細(xì)地對手推車中的稻草進(jìn)行了搜查，但是一無所獲。哨兵非常疑惑，亦感到很惱火，但是他給這位游客放行了。

　　第二天這位游客又來了，還是推著一輛手推車，這次里面裝滿糞肥，糞肥也是不需要交稅的商品。這位哨兵認(rèn)為，他這次可看穿了這位旅行者的鬼把戲。對稻草進(jìn)行搜查是沒有什

　　么問題的'，但是糞肥會使得這位哨兵的手臭不可聞。但是，哨兵知道他的職責(zé)。他找來一把小鏟，仔細(xì)檢查了臭烘烘的手推車，還是沒有發(fā)現(xiàn)什么品。

　　每天，當(dāng)太陽剛剛升到海關(guān)對面建筑頂端的時(shí)候，同樣的場景就會發(fā)生。有一次手推車中是碎木屑，另外一次是礫石，后來又是糞肥。每次搜查已經(jīng)變成了友好的例行公事。

　　“我知道你一定在什么東西，我會找到的�！鄙诒�咧開嘴笑著對這位游客說。

　　“這么多次了，你已經(jīng)知道我是一個(gè)很誠實(shí)的人�！边@位游客這樣答道。游客是位樂觀派，在搜查過程中，他和哨兵會一起談?wù)撉耙惶彀l(fā)生的事情：誰欺騙了誰、有關(guān)的最新謠傳以及現(xiàn)在已經(jīng)被關(guān)在當(dāng)?shù)乇O(jiān)獄中的犯的伎倆。

　　“我不希望那種事情發(fā)生在你身上�！边叿郎诒�說道。

　　“一個(gè)誠實(shí)的人沒有什么可害怕的�！边@位游客答道。

　　就這樣過了一年多。突然有一天那位游客在日出之時(shí)沒有來到邊境，并且再也沒有出現(xiàn)過。十幾年之后，哨兵和游客都已經(jīng)開始了完全不同的生活，他們在一個(gè)酒館中不期而遇了。于是哨兵問那位游客，希望他能解答一下多年以來—直困擾他的一個(gè)問題�！拔叶嗄暌郧熬碗x開海關(guān)了。我為政府盡心盡責(zé)地工作。我知道你當(dāng)時(shí)在什么東西。你一定是在什么東西�！彼�說道，“都這么多年的老交情了，告訴我好嗎？”

　　“是手推車�！�

　　為什么那個(gè)士兵并沒有發(fā)現(xiàn)他的是什么，那是因?yàn)樗�并沒有換個(gè)角度去思考，而那個(gè)游客呢，卻用這種方法來手推車。

打破常規(guī)作文3

　　一場“山羊過獨(dú)木橋”的比賽正式打響，每個(gè)人都躍躍欲試，眼里迸發(fā)出渴望的神色。為了將勝利的桂冠攬入手里，對手們相互對抗，一心只想讓他人落下橋。然而，有一組選手采用了另一種方法，兩人均順利過了橋。魯迅先生曾說：“第一個(gè)吃螃蟹的人必定是勇士�！边@組選手敢于打破常規(guī)，終于贏得了別人的認(rèn)可。

　　沒有魯班看到鋸草后的疑問，不會有如今鋒利的鋸子；沒有普朗克的假設(shè)，不會有如今奇妙璀璨的.原子世界；沒有布魯諾、哥白尼的堅(jiān)守，不會有如今的“日心說”；沒有愛因斯坦的想象，就沒有相對輪的存在。創(chuàng)新是發(fā)展的源泉、是進(jìn)步的動力。沒有這些偉人的創(chuàng)新精神，就沒有如今的高速發(fā)展。打破常規(guī)，讓科技之花綻放。

　　他發(fā)明的交流電系統(tǒng)及三相交變電機(jī)，開啟了人類的電氣時(shí)代；他還是詩人、哲學(xué)家、養(yǎng)鴿專家、語言專家，他就是特拉斯。這位被科學(xué)界公認(rèn)的曠世奇才與偉大的發(fā)明家愛迪生之間發(fā)生過激烈的思想碰撞。26歲的特拉斯發(fā)現(xiàn)了制造交流電的可能，愛迪生卻不以為然。最終，特拉斯取得了交流電研發(fā)的成功，為千千萬萬的家庭送去持續(xù)不斷的電流。面對權(quán)威這一“常規(guī)”，特拉斯并沒有向其屈服，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，打破常規(guī)，成為一個(gè)遺世而獨(dú)立、偉大的人。

　　隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，手機(jī)成為人們生活中不可缺少的一部分。而作為智能終端的創(chuàng)始公司，蘋果無疑成了最大的贏家，而喬布斯作為其創(chuàng)始人，更是讓全世界一瞥其智慧。在20世紀(jì)初，喬布斯便開始研發(fā)智能終端電腦，但他并不滿足于此，開始構(gòu)想如何將眾多功能放入手機(jī)中。開始幾乎沒有人相信他的想法會成功，喬布斯卻堅(jiān)持自己的想法，并不斷地實(shí)踐。最終，他成功了，建立如今的蘋果。他的創(chuàng)新精神，為后人樹立了榜樣；他敢于打破常規(guī)，才有了今天的信息時(shí)代。

　　馬云沒有拘泥于傳統(tǒng)購物模式，開辟網(wǎng)絡(luò)購物新途徑；安藤百福運(yùn)用智慧發(fā)明了第一包方便面……創(chuàng)新的目的在于構(gòu)造更加完美的世界，為此需要我們勇于打破常規(guī)、突破常規(guī)，獲得人生的成功。

打破常規(guī)作文4

　　“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！钡腋�斯曾經(jīng)說過這樣的話。這亦適用于現(xiàn)在。社會不斷地發(fā)展，日新月異的信息時(shí)代；規(guī)則不斷地被挑戰(zhàn)，千變?nèi)f幻的“共同體”時(shí)代。而這恰恰要求我們，要破常規(guī)以謀創(chuàng)新，且守秩序以求穩(wěn)定。

　　有人認(rèn)為，規(guī)則就是用來被打破的。的確，墨守成規(guī)會阻礙社會的進(jìn)步，只有敢于突破與現(xiàn)實(shí)不相符合的陳規(guī)成說，敢于破除落后的思想觀念，才能實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步，開拓新境界。17世紀(jì)的牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系，這一度成為物理界的權(quán)威，成為“規(guī)則”，而愛因斯坦卻勇于挑戰(zhàn)“規(guī)則”，提出相對論，完全否定了牛頓的絕對時(shí)空論，從而實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)與哲學(xué)的革命。愛因斯坦突破常規(guī)，成為一代偉大的科學(xué)家。不過，值得注意的是，此處所謂“規(guī)則”是一些科學(xué)上的原則，而非社會秩序。真理在時(shí)代中不斷超越著自己，通過一次又一次的革命，一次又一次破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)社會的不斷發(fā)展。

　　破常規(guī)是現(xiàn)代社會的必然要求，因?yàn)橹挥衅瞥Ｒ?guī)方可創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能永葆活力。

　　但我們同樣不贊成破壞“社會規(guī)則”�！叭嗣裰鳈�(quán)的捍衛(wèi)者”盧梭曾在他的著作開頭便寫道：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”十七世紀(jì)開始的啟蒙運(yùn)動是為了突破封建專制的束縛，但啟蒙思想家們并非提倡絕對自由。無論是孟德斯鳩的`“三權(quán)分立說”，還是盧梭的“社會契約論”，他們都強(qiáng)調(diào)一種制衡，而這種制衡便是秩序，是“社會規(guī)則”。正如生物進(jìn)化遵守“物競天擇”的原則，人類社會也應(yīng)當(dāng)遵守權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的規(guī)則。只有實(shí)現(xiàn)自由與秩序的對立統(tǒng)一，才能維護(hù)社會穩(wěn)定，推動社會發(fā)展。人們遵守規(guī)則，生活才會有秩序，否則就會亂成一鍋粥。試想一下，一個(gè)社會若是沒有法律、規(guī)則的制約，將會有多么混亂？這樣混亂的社會，又該如何發(fā)展？因此，守秩序是人類文明進(jìn)步的內(nèi)在條件。

　　隨著世界一體化的不斷深入，人類命運(yùn)已形成“共同體”，而這樣龐大復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，必須要有規(guī)則與秩序來維持穩(wěn)定。

　　中華傳統(tǒng)文化有“中庸”一說，只有做到自由與秩序的“適度”原則，社會才能不斷前進(jìn)發(fā)展。否則就會像兩個(gè)天體之間的距離小于洛希極限時(shí)那樣，被潮汐力撕碎。我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，在這樣的時(shí)代，要自由而破常規(guī)以謀創(chuàng)新，也要克制而守秩序以求穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動與靜止的統(tǒng)一，開創(chuàng)美好并輝煌的未來。

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