寧靜致遠作文錦集(14篇)
在日常的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的寧靜致遠作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寧靜致遠作文1
中國雜交水稻之父袁隆平對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸素得令人動容。在他夢里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻和高粱一般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡單而又樸素的愿望啊，美好卻有點兒遙遠。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。
反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？又有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學里的導師們?yōu)榱嗣宦迨芈氊煛⒊u論文；當郭敬明大言不慚地對大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當“最”時代的圖書大行其道的時候……我們不禁困惑：這個時代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在的形式化的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界等卻在逐漸淡出視野。
不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅。君不見有多少搞科研的人申請專利只是為了達到名利雙收的效果？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應該有更多的人大膽站出來響亮地說：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎！”
我們應該呼吁有更多像袁隆平這樣的人，不僅是科研工作者，還要有社會各領域的公民們。須知，欲速則不達，別讓名利的.欲望淹沒了你的道德底線。每個個體，應有腳踏實地的精神，再加上一點仰望星空的夢想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀的石妊們，他們梢心雕刻著教堂頂部無人可見的雕紋—如果有誰問他們，誰能看得見，他們會微笑著說：“上帝看得見，我也是。”
只有我們每個個體擁有寧靜致遠的心境，樸素？誠懇地做好每一件事，我們的社會才可能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠”的夢想，我們的國家也定會成就更久遠的偉大與卓然。
寧靜致遠作文2
閑庭信步，月光直瀉而下，看那庭階寂寂，空明的積水，交橫的竹柏影，內心豐盛的寧靜便再也止不住的像水一樣瀉開了。
心如澄澈秋水，行若不系之舟，站在歷史的海岸，在走過那一道道有古人架起的溝渠，看安能折腰事權貴，使我不得開心顏。遭人誹謗的李白，被唐玄宗賜金放還，都拿他仍然意氣風發(fā)“舉杯邀明月，對影成三人”尋找自己那份詩意的棲居，秀口一吐，便是半個盛唐。還有那“惟江上之清風，與山間之明月”的東坡，雖遭官場潑來的污水淋身，但他仍然閑適自持“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”追求自己內心的波瀾壯闊。
記者海德格爾曾說過“生命充滿勞績，但還能詩意的棲居在這片土地上”感謝他給我們帶來的啟示，使我們能在心煩意亂時，可以淺淺低吟人生如同白駒過隙，忽然而已。
若談起“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人，腦中閃現(xiàn)的人竟是納蘭容若。生于金戈鐵馬的亂世，卻地位不凡。但事業(yè)上的不得志使納蘭的情感越來越執(zhí)著，對于世俗追求越來越淡漠，直至視為身外之物。他不同與那些紈绔子弟有著自己的愛恨。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為她十次創(chuàng)作的.一大源泉，愁緒自溢。不是每個人能在安靜的夜里，驀然回首，都有機會看見那個燈火闌珊處等候的人，耐得住如此靜寞。
所以當他望著那漫天雪花飛舞，遮掩了一世塵埃，他們片片飛旋起落。那一刻她領悟到自己一生的追尋。“冷處偏佳，別有根芽”不與塵世有一絲糾纏。雪花是矜貴冰冷的，而人心即使“別有根芽”也必須把自己偽裝成世間的富貴花。納蘭帶著一生努力守護的那份寧靜，去道當時的尋常。
如今是否還有人能為人心守住一份空白，等待寧靜的光顧，慢下自己的腳步，欣賞沿途之景，減緩生活的節(jié)奏好好審視一下自己錯過了怎樣的精彩，聽聽內心對你偶爾的提醒。
帶著自己內心豐富的安靜于塵埃之上，坐看云起，抵達內心最深的地方。
寧靜致遠作文3
月光灑滿了屋子，不開燈，也是銀白色的一片。被月光籠罩的床上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書，書頁被我輕輕翻動。夜已深，我望向床外，也許，只有我在半夜用有如此閑情雅致，喝著奶茶，看著書。
“青春獲得了勝利。傷寒沒能奪走保爾的生命。這一是他第四次死里逃生……”我正讀著書中第2部的第3章，不僅為保爾堅強的意志而感到震撼，本來一直提著的心落地了。我剛剛舉起杯，突然，門開了，媽媽出現(xiàn)了，她那披散的頭發(fā)讓我險些暈了過去�！案阏f了多少遍了，十一點以后是你長身體的時間，不能隨便熬夜！”媽媽那原本睜不開的眼睛忽然間睜大了，嚴厲地指責我。第一次，我打開燈看書，被她發(fā)現(xiàn)；第二次，我打手電看書，又被她發(fā)現(xiàn)；今日，我不開燈，也不打手電，借月光看書也被發(fā)現(xiàn)！心中暗道倒霉。
媽媽氣沖沖地走了，我卻又一次地拿起了書，小聲說道：“奶茶再不喝就涼了，書再不看就遲了！”我再一次舉杯，喝下，可卻無法咽下，因為柯察金的病又犯了！我的心中無比悲痛�？赐赀@一章，扭扭僵硬的脖子，不見感嘆：“已經1點多了！”奶茶，人們都越喝越困，可我卻毫無睡意。不禁升起“眾人皆睡我獨醒”的自豪之感，不禁自我贊嘆“月色入戶，而閱金經”，將劉禹錫與蘇軾的閑情綜合在一起，閑適而悠然。
閑中有閑適，舉杯與保爾歡飲，學習保爾堅強的意志；閑中有悠然，躺在月光之下，與保爾暢談人生，了解了人生無常之道。讀書是我閑時最愛的娛樂項目。那晚，我不禁感受到“明月幾時有，把酒問青天”的愉悅�！伴e”字有褒義，也有貶義。在我眼中，“閑”是一個美好的詞語。我不停的'渴望“閑”，這樣又可以與書中的主人公共同走過成長的道路，一起品味“寧靜致遠”四字的甘甜。
眼看天就要漸漸亮了，我安然躺下，懷中抱著書，再一次與保爾聚會。這次，它會領我在成長的道路上走得越來越遠，慢慢靠近勝利的彼岸。我不禁由衷地發(fā)出感嘆：“我愛‘閑’！”
寧靜致遠作文4
常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿，喧鬧使人心態(tài)浮躁，生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會的過錯？恐怕是浮躁的心態(tài)引起無休止的，最終浮躁了社會，喧鬧了人心。日復一日，“鬧”已成為社會常態(tài)，人心常態(tài)。
有清高者表達對喧囂社會的厭惡，殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜，時而有之，但對熱鬧的追求從未停止。對于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達到寧靜致遠的境界。
心靜者，使能遠離社會喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱于市，小隱隱于野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說，因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數(shù)一勝數(shù)，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場并沒有玷污他高潔的心靈，不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去，即便過上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂在其中的'。但更有甚者，真正達到“大隱隱于市”境界者，才是拋離了浮躁心態(tài)，保持寧靜致遠的心。誰能如孔孟般，在紛繁復雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰能如秋瑾般，歷經滄�？嚯y，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰又能如王陽明、格物知志，使心學影響后世？在廣褒的天地間，他們的心沒有染上半點塵埃，風起云涌中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達到了至高的境界。
心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學獎前，他潛心創(chuàng)作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫出樸實有力的字句。得獎后的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛，立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的目標。在社會喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所說：“喧囂不完全是負在的�！闭_對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。
古語云：非寧靜無經致遠。我們不能要求社會去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會之中，遠離心中的浮躁，尋得久違的寧靜。
寧靜致遠作文5
微弱的銀燭光映著墻角那早已無人觀賞的畫屏，星星點點的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸，輕羅手中的一柄團扇，月華如水，望牛郎織女的鵲橋相會。心靜，則物我合一，寧靜致遠。
獨坐那幽靜的竹林中，目之所及，皆是泛著青幽的翠竹。燃一炷香，執(zhí)一素琴，彈奏于林間小屋前。抬手，撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后，便是行云流水般的，在林間流淌環(huán)繞的樂曲。輕啟丹唇，悅耳的歌聲四散開去。身側的一股涓涓細流淌過，落紅有意，輕浮于流水之上。在這無人之境，半盞皎月已然升至夜空，撒下如絲如縷搬的月光，映在那適宜的背影之上。
這便是靜，幽靜則萬物皆空。
置身于空山之中，傾聽桂花的飄落。執(zhí)一枝金桂，抬眸望向早已歇下的`城市。燈火喧囂之后，是難以言狀的寂靜。似是再也沒有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間，流淌著初化的雪水，悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥兒，忽地竄上夜空。此時的春山間，有聲，亦是無聲。想那今夜凋零的金桂，自從其綻放枝頭，便會想到，有一天，它會歸于塵土。
這便是靜，嫻靜則從容不迫。
緩緩流淌的溪水邊，清晰可見沉積在水底的鵝卵石。松樹長勢茂盛，隱約可見枝頭的皓月當空。又是一個無人曉知的夜空中，那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬次，磨盡了最初的棱角和放蕩，開始圓潤飽滿，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青綠，便是歲月的痕跡，閑適安靜。
這便是靜，寧靜則往事如煙。
寧靜致遠，更是一種心境。是在煩雜的大都市中有自己的靜，不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧，我們都守得住自己的初心，從容不迫的生活。閑來，可執(zhí)一素琴，呷一香茗，體驗寧靜之韻。
只有擁有的自己的寧靜世界，方得致遠。知道自己想要什么，便朝著那個方向去了。不須理會世事浮華三千的吵鬧，寧靜致遠，方顯初衷。
寧靜致遠，則可以月夜調素琴，春山聽花落，松間望泉流。愿每個人的心中都有一抹清幽的寧靜致遠，愿往事浮華三千，你我風采不變。
寧靜致遠作文6
一句千古名言：
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！�
一位萬表丞相：
“三顧頻繁天下計，一番晤對古今情�！�
淡泊明志，寧靜致遠。諸葛孔明，一生之寫照。歷史黃葉，儼然一儒士風范，山高水長，傳承至今。
如今，世事紛繁，誰能心隨朗月高，志與秋雙潔？燈紅酒綠，紙醉金迷，心痛之極。
生于何意？死于何值？人生在世，不與煙火絢麗，“不求聞達于諸侯”。只為活得坦然，生得無愧，冷眼浮華，橫對喧囂。一曲《高山流水》會知音，盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間，散落花叢。潛入竹林，越過山溪。穿越千年沙漠，尋得一方綠洲。心靜如水，動如兔，淡淡的恬靜，幽幽的芳雅。爾虞我詐，勾心斗角，煩心亂事，如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴；若漫游書海，閱盡人間春色，世事滄桑；若一書狂草，揮毫潑墨，行云流水；若高歌一曲，釋懷大好河山；若蒙娜麗莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇綸巾，談笑風聲；
太白文章，明朝白發(fā)，乘風破浪；
彭澤愛菊，采于東籬，悠見南山；
摩詰秋暝，雨后空山，秋高氣爽。又得春風滿面，楊柳岸邊，綠意叢生，生機盎然。
獨守廬中，放眼天下。飽讀詩書，學富五車，上知天文，下知地理。運籌帷幄，決勝千里。安天下大計，吐萬丈長虹�！昂＜{百川，有容乃大。”心胸曠達，海闊天高。知恥而后勇，知辱而后奮。堂堂男兒，哪為區(qū)區(qū)名利折腰？更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計較？
淡泊是拳拳之心，白壁無瑕；
明志是寒冬臘梅，屢屢幽香；
寧靜是如鏡水面，水波不興；
致遠是丈夫四海，萬里比鄰。
回歸現(xiàn)實，杯里酒中，醉生夢死，還唱“世人皆醉我獨醒”孰不知呼酒買醉，“年與時馳，意與日去�！彼^灑脫。然大好年華，早已消逝。
淡泊明志，寧靜致遠常常被人認為是不得意時候的`自我安慰，或是懷才不遇，或是壯志難酬，而我看來是積極奮進，自尊自信，自立自強，不卑不亢，樂觀豁達。
“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學……”
寧靜致遠作文7
弗吉尼亞·伍爾芙曾說：“若以書而論，每一本書都可以成為房間，在那里，我們可以讓我們的心寧靜下來�！惫磐駚�，文化如同人類社會的另一個名字，閃爍著人之所以為人的光輝。然而今日，又有幾人可以靜下心來修身養(yǎng)性，領悟文化的無限魅力呢？
我們的文化在異化，這是一個不可否認的事實。打開電視，滿滿的充斥著穿越武俠、言情八卦，沉醉其中無法自拔卻正在漸漸喪失明辨是非的力量。當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時，就已經失去了走出大門的力量。無盡言語間盡是黑色幽默，刀光劍影中唯有魑魅魍魎。然而，我們仍可以破帽遮眼過鬧市，修身養(yǎng)性望古今。
學者周濂說：“在這個年代，最重要的不是如何叫醒別人，而是時刻捫心自問我們?yōu)槭裁匆b睡�！边@個時代，我們生活在地球中，一切都透明地擺在我們眼前，重要的是如何選擇。并不是每個人都醉心八卦，但當你周圍的`人都選擇了八卦，你還能堅持原來的愿望嗎？我們用高科技考古，卻將結果束之高閣；我們印刷經典，卻只用它裝點門面；我們考上名牌大學，只為混得一紙文憑。我們又可曾思索：文化到底是什么？我們要怎樣才可以習得文化？我們的街頭有商場，有飯店，卻唯獨缺少誠品書店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言：“中國是拍不出《來自星星的你》的，因為我們早已丟失了自己的文化�！�
看，陶淵明正“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；聽，楚狂接輿歌曰：“往者不可諫，來者猶可追�！币槐宀杩梢孕奚�，一支小曲可以養(yǎng)性。只有修身養(yǎng)性，我們才能寧靜致遠。然后，我們才會有內心的思考，思考怎樣重塑中華文化。希望有一天，我們可以對著世界說：“這世上不僅有‘韓流’，更有‘中流’砥柱！”
青山綠水，漠漠黃沙，古道西風，一匹瘦馬。心靜了，風便靜了，一切都靜了，只剩下文化的長河奔騰不息，生機勃勃！
評點
與文化的內涵相對應，作者的語言運用頗見功底：或引用，或對偶，或排比，或設問，或比喻，句式整散結合，錯落有致。文采精華之間，作者的哲理思考也流淌其間：“當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時，人們已經失去了走出大門的力量�！薄拔覀冇酶呖萍伎脊�，卻將結果束之高閣；我們印刷經典，卻只用它裝點門面；我們考上名牌大學，只為混得一紙文憑�！薄耙槐宀杩梢孕奚�，一支小曲可以養(yǎng)性。只有修身養(yǎng)性，我們才能寧靜致遠�！蔽恼虑槔聿⒚�，感悟深刻，內涵豐厚，很見功底。
寧靜致遠作文8
老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭�！彼资乐�，你我紛爭，如果有真才實學，時間便能證明一切，不一定要肆意張揚，過分的表現(xiàn)自己只會適得其反，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著屬于自己的時機。
鋒芒畢露——謙遜
他，一個恃才傲物的主簿，空有才學于一身。楊修，曹營的主簿，任職于生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度�！伴煛遍T一事讓楊修出盡了風頭，而這時曹操已經有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權，直戳曹操的心理弱點。楊修往日里的浮躁與偏激，反復張揚才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會落得如此下場。
處世準則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得糊涂——睿智
他，自稱“糊涂老人”，滿腹才華，被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊涂，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉入糊涂更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來報也�！焙茱@然板橋所說的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的.睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現(xiàn)自己的才能，唯恐他人不知，那他的命運又會如何呢？
處世箴言：非淡泊無以明志，非寧靜以致遠。
采菊南山——隱逸
他，退出官場，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過著自然的生活，卻無不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風飄，淡泊于名利，寧靜可致遠。
處世寄語：不流于世俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實很多的時候，我們都無需刻意去表現(xiàn)自己，總有一個機會，金子會自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風，不必在意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現(xiàn)，就是種大境界了。
寧靜致遠作文9
你曾見過清澈的湖面上灑著斑駁耀眼的珍珠；你曾見過高山之巔倔強矗立的云杉；你曾見過索橋下汩汩流淌的水；你曾見過友誼峰頂漂浮的幾朵潔白而美麗的云彩...
我們從未停止過發(fā)現(xiàn)美的腳步，世界的美麗是無限的，很多都等著我們去探索、去發(fā)現(xiàn)。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的游玩，帶給我不一樣的體驗。我喜歡在路上的感覺，我認為人生所謂自由也不過如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路風景，說說笑笑。
快到布爾津的時候去了五彩灘，已是傍晚七八點了。從車上下來滿滿倦意，早晨出發(fā)時的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所沖散，我最驚嘆于不過大自然的鬼斧神工，碧藍的天空竟是傍晚八點的.光景，無垠的彩灘襯著的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍的凈水，游客不減 ，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨一份的沉醉和心動。
帶著的是一顆向往仙境的心，進入景區(qū)要坐區(qū)間車上山，車上的廣播播放著好聽的導游詞，為怡然的旅客介紹一路的風景。我顧著觀賞窗外錦秀，寧靜而美麗。云兒潔白涌動，在碧綠的山尖上游動，我看著高山之巔上堅定矗立著的云杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰的心弦，美妙如曼妙的少女，襯著四周青蔥威武的高山，又怎不為一幅世界名畫。
下了區(qū)間車，坐船游湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動而帶起湖面上的陣陣微風，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動就好像有東西在拖動游船，孩子們都相信是水怪來了，害怕的也有哇哇地叫著。當簡單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺得生活就應該這么美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風徐來，水波不興”的美好光景。
東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也�！泵Ｃ：�，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不帶著一顆虔誠且敬畏的心。
愀然，結遇，遇之與仙境，得之寧靜而致遠。
寧靜致遠作文10
煙花優(yōu)雅地劃過夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過是剎那的火花，無須觸碰，轉瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點點印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風姿流傳后世。
漫漫長夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨著科技的發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復往昔的'寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的高速列車，身在鬧市，心中卻無法遠離，只得背負浮躁，前行在爭名奪利的路上。名利幾何有何羨慕？想起縈繞后世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢？
醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂以忘憂，輕揚嘴角穿過浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠滄桑，也足以體現(xiàn)個中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無關凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今，而是寧靜的品性決定了她的成就。
道家說，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠離浮華，卻始終滋潤著萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細細品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現(xiàn)精華，方能突破自我�？v然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下，只想書寫心中永遠寫不完的“西游”。星爺?shù)男闹�，尤其可敬�？扇羰鞘冀K狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收場，即使不像李敖落個“有才無德”的評價，也得不償失。
銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧靜，莫追尋通俗音樂中的狂躁不安，要多品味古典樂曲中蘊含的高山流水；銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑。
悠然開放，香在無心，寧靜致遠。
寧靜致遠作文11
諸葛孔明曾說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
保持一顆平靜而純潔的心，我們才可以聽見靈魂深處的召喚，才能與心底里那個更深刻的自己相呼應。寧靜致遠，我們要堅持一份內心的平靜。
踞守內心的平靜，是文森特·凡高堅守的那朵葵花。他是一個火紅色的傳奇，堅守著自己內心對藝術的熱烈渴望與執(zhí)著追求。俗世異樣的眼光，生活的窮困，不曾讓他的夢想熄滅。他的心，始終沒有泛起一點漣漪。他明白，他只屬于那片金黃色的麥田�；蛟S，我們每個人的心中都有一片麥田，只是大多時候我們焦灼而煩躁的`心情無法讓我們堅守內心的平靜。我們不明白自己是誰，不明白自己要什么。我們不明白為什么在詩人的眼里一個抬眼一個低眉都是詩句，我們不明白凡高的生命為何能像夏天一樣溫暖著世人。少了一份寧靜，我們就無法傾聽我們的內心。
踞守內心的平靜，是盧梭退隱瓦爾登湖的坦然。他丟開功名利祿只身一人前往瓦爾登湖。他知道，年少成名帶來的一系列困擾就要打破內心的寧靜，于是他選擇了瓦爾登湖，選擇恪守自己內心的一份豐盈與充實。他曾說，夏天的余火可以烤暖瓦爾登湖的冬天。我想，是他堅守著內心的平靜，才能得到太陽久遠的光輝，才能溫暖曾在俗世即將要冷卻的心靈。當我們?yōu)樯鏋榱⒆阌谏鐣鴦诶郾疾�，當我們�(yōu)樽饭χ鹄１M心機，我們是否想過，要尋找并回歸只屬于自己的瓦爾登湖？
唯寧靜以致遠，靜下心，在浮躁的社會中平心靜氣地活著，我們才能望見一些更加深遠的事情，我們才能為自己尋找到那一塊失落已久的版圖，找到回歸心靈的路。毛澤東在鬧市中讀書，讀的是內心的一份寧靜；印度小男孩在街頭聽見蟋蟀叫，聽的也是一份內心的寧靜。平靜的心靈是一眼泉，有活水涌出，但始終澄澈，寧靜。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。寧靜致遠，靜水流深。
寧靜致遠作文12
古木參天，林靜山幽，固然美好；云海朦朧，群山隱逸，固然神秘。但我只欣賞平地上的精彩，鐘情于麗江古城的一景，一物。
在經歷了期末考試的挫敗后，我放下沉重的學習負擔，隨著家人一起來到了麗江古城。進城后住進了客棧，我隨著人流向四方街進發(fā)。華燈初上，街上的人流摩肩接踵，展現(xiàn)著盛世繁華。古城商店林立，滿街的廣告燈照得人睜不開眼睛，肚子已經咕咕得開始抗議我的虐待了，看來該犒勞犒勞了。
古城里每一家餐館都在熱情的推銷著自家的臘排骨，而我卻選擇了一家在橋底的老店。這家老店從遠處看，只是泛著微微的燈光，與街上五彩斑斕的廣告相比，黯然失色，而我卻更鐘情于這種古樸、低調。
掀開門簾，店內的物品擺放得整整齊齊。等菜之余，我在老店的四周閑逛。這間老店三面環(huán)水，河水從老店下面潺潺流過，打在老店的.石柱上，發(fā)出一聲聲清脆的響聲，一絲又一絲地沖刷內心的苦悶與憂愁，我的心沉靜了些許。
走在布滿青苔的石階上，輕撫老得掉皮刺手的木樁，我仿佛回到了幾百年前商人來往時的情景。突然間，老屋里飄來了誘人的香味，桌子上用青瓷碗盛著的過橋米線。相傳，一位才子認真讀書，到了廢寢忘食的地步，母親送飯菜過去時，菜都涼了，于是母親將鵝油蓋在面湯上，以防熱量流失。每一樣食物都有一個美麗的故事，這也是中國旅游景點的特色吧，我淺嘗一口，我感到濃郁的熱湯流至全身，還是名副其實的，至今回想起來仍唇齒留香。
清晨，古城迎來了第一縷陽光，我早早起來，在古城里散步，拐進巷子里，發(fā)現(xiàn)還有一條小溪從家家戶戶門前流過，這條小溪避開了俗世，仍是一千八百年前的清純、質樸。
客棧老板說，這條溪流是供人飲用的，特備干凈。沿著小溪往上走，一個石頭上用細繩牽著一個葫蘆瓢子，琢磨著歲月的光滑、烏亮。用葫蘆瓢子舀一口水喝，清涼、甘甜的水流至五臟六腑，再一次沖刷我內心中的苦悶與憂郁。
麗江土司是木氏，加上圍墻就是“困”字，所以麗江是一座沒有城墻的古城，我站在木府萬卷樓上，面朝整座古城，遠處是玉龍雪山，山下一片蔥綠，它們也在等待著春暖花開吧！樹猶如此，人何以堪。我不是一樣可以迎來春暖花開嗎？
生活如海，古城作舟，行舟于海，方知海的遼闊；生活如山，古城為引，循路攀山，方知山之奇?zhèn)�；生活如歌，古城作曲，和曲而歌，方知歌之幽寂。行萬里路，讀萬卷書，古城豐富我的閱歷，使我寧靜致遠，因為古城，我從不缺寧靜致遠！
寧靜致遠作文13
當一個人獨自走在飄雪的路上，是否有一種新的感覺？
遠離世俗的喧囂遠離浮華的人間，遠離那一切一切虛偽的假面，獨自去尋找一份寧靜。尋找一彎清泉，一泓靜池，甚至一絲細雨，一片殘葉，都顯得那樣素美�！环N遙而雅的美，不禁心動神馳，回歸自然，返濮歸真，修身養(yǎng)性……
起風的時候去聽。去聆聽竹葉的輕訴，去撫摸溪水的顫動。讓全身的細胞一起起舞，讓流溢著的幸福鉆進口袋。無論那風是輕柔的，是凜冽的，還是狂暴的……下雨的時候，去走走，去領略“留得枯荷聽雨聲”的蕭然，去擁抱“數(shù)點雨聲風約徑”的心情。和雨點來個大合唱，讓飄蕩著的歡樂灑在心中。無論那雨是綿綿的，是滂沱的，還是狂暴的……
苦悶的時候，去看海。去感受海的廣博，去聆聽海的長嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖，自由地奔放流淌，自由跳躍，讓海水的陽光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清閑的時候，去賞花，去憐惜花的嫵媚，去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生，讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。于是，我不再孤單，我不再寂寞�？�，蒼穹中蕩漾的`每一朵云兒都是我的笑容；聽，綠野中燃燒的每一片結葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中，我徹徹底底地做一回真正地自己！
塵世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲歡，太多太多的煩惱和痛苦。而我，不能也不敢笑對這種種種種�？墒�，我發(fā)現(xiàn)，當我投身自然的一瞬間，我能夠，我能夠坦然面對自然中的寧靜與致遠，那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。
心如衣襟，悠悠揚揚飄飄蕩蕩……
只有在這時候，才想到板橋先生那句“難得糊涂”是如此沁人心脾，滿口含香……
走在飄雪的路上，心情已迥然不同，這時我想起了一個故事中老和尚的話……如果你心靜了，心如涅槃，那么你是不會聽到外界的風雨聲的。
寧靜致遠作文14
從最深處的紅塵走來，看慣了現(xiàn)實生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽慣了人們的閑言碎語，評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進的腳步，也不讓那些無謂的爭論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
一直很喜歡“寧靜致遠”這個詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書》中：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！弊x罷，心中似乎便有了一份安定與寄托。寧靜致遠，簡單，淡然。
何謂寧靜致遠？《辭�！分羞@么解釋：只有心境平穩(wěn)沉著，專心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。所以寧靜致遠絕不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿足。終于在被殘酷的現(xiàn)實狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸里，才算不負此生。
有人窮極一生地追求財富和名譽，想要在歷史中留下屬于自己的一頁，卻無奈地被卷入痛苦的漩渦，迷失了自我。周國平曾說過：“世界是大海，每個人是一只容量基本確定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉，為的是舀到更多的水，而那些為數(shù)不多的`大碗則很少動作，看上去幾乎是靜止的�！闭\然，那些小碗拼命地搖晃，早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福，換來的卻是形單影只的孤獨，而那些大碗則深知“寧靜以致遠”這個道理。他們結合了道家的清靜無為來面對滾滾紅塵；他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來鞭策自己，立足于紛擾的世界。他們不是平淡，更不是平庸�？此破降谋澈笫且馕渡铋L的悠遠。
生活需要調味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來說便是必不可少的調味劑。但這熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假。熱鬧過后，留下的常常是無可奈何的冷清與失落。每個人來到這世上，便開始了一生的修行。我們只有在寧靜這方凈土上，才會修得人生真諦。懂得寧靜致遠，生活就會變得安寧與自在。
摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能活性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
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