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老關(guān)民間傳說(shuō)
老關(guān)，即關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)期蜀漢名將，被民間尊稱(chēng)為關(guān)公或關(guān)帝爺。以下是小編整理的老關(guān)民間傳說(shuō)，希望對(duì)大家有所幫助。
老關(guān)民間傳說(shuō)
關(guān)公的臉為啥是紅的
大家都曉得，三國(guó)時(shí)候的勇將關(guān)云長(zhǎng)的臉是紅的，為咋咯是紅的呢？傳說(shuō)，關(guān)公是天上的露水龍托生下凡的。有一年，天上的玉皇大帝心血來(lái)潮，說(shuō)是凡間的人得罪了他，他就下了一道圣旨，要大旱三年。這下，災(zāi)難降到了人間，一年四季點(diǎn)雨不下，樹(shù)木、禾苗都枯死了，人們連喝的水都沒(méi)有。一天，天上的露水龍下界云游，看到人間這樣的慘象，很同情凡間這些人，它決心要拯救民眾。從此，露水龍每天晚上把大霧降到人間，露水滋潤(rùn)了田地，禾苗長(zhǎng)好了，樹(shù)木也變綠了，萬(wàn)物都得救了。人間不但沒(méi)有旱災(zāi)，還年年豐收。三年后，玉帝派使臣到人間查訪(fǎng)，看看旱情如何。使臣一到凡間，看到的是五谷豐登，六畜興旺，家家戶(hù)戶(hù)的堂屋里又都立著露水龍的神位，感謝露水龍的功德，使臣便明白了是一回咋咯事。他回到天上，將所見(jiàn)所聞的事如實(shí)奏知玉帝，玉帝大怒，連喝幾聲“這還了得，露水龍敢造反了！”于是，玉帝便派天兵天將將露水龍抓到御案前問(wèn)罪。露水龍不怕咋咯，還接二連三地指責(zé)玉帝兇狠殘暴。玉帝更加火了，便下旨將露水龍推到斬龍臺(tái)上斬首，并讓他托生牛胎。天將立即將露水龍拖了下去，這時(shí)，太上老君出班奏本道：“啟奏吾皇，如今下界世道紛爭(zhēng)，烽煙四起，真命天子已下凡平亂，請(qǐng)吾皇開(kāi)恩，讓露水龍去下界當(dāng)一勇將，保一方明主吧!”玉皇想了一下，礙著太上老君的面子，勉強(qiáng)答應(yīng)了。第二天，等到太上老君趕到斬龍臺(tái)時(shí)，露水龍被斬了。太上老君收起了露水龍的尸首化作一名老道來(lái)到凡間，將露水龍托生在一個(gè)窮苦人家。懷胎十月后，窮苦人家的妻子分娩了，生下的卻是一個(gè)紅溜溜的大肉球。這時(shí)，太上老君又化作老道來(lái)到那人家，要過(guò)肉球，放在一只盆中，用蓋子蓋住，并說(shuō)，要七七四十九天才能揭蓋子。那人家一聽(tīng)，也不曉得是一回咋咯事，等呀，等呀，等到第四十八天，硬是等不住了，就把蓋子揭開(kāi)了，只見(jiàn)盆子里的肉球變作了一個(gè)活生生的男孩，只是那蓋子揭得太早了一天，那孩子的臉還冇變完全，一片模糊。四十九天后，太上老君又來(lái)了，見(jiàn)孩子的臉孔血淋淋的，連眉目也冇得，便順手拿過(guò)桌上的紅紙，用筆在上面畫(huà)上了眼睛、咀巴、鼻子，還畫(huà)了兩道臥蠶眉。然后，把那張紅紙貼在孩子的臉上。你看是怪事啵，那紅紙竟變成了一層皮肉，上面的眼睛，嘴巴、身子都變成了肉的。因?yàn)槟悄樖羌t紙做的，所以肉也是紅色的。太上老君又給那孩子取名關(guān)云長(zhǎng)。以后，這孩子長(zhǎng)大了，做了劉備的大將軍。
關(guān)公與周倉(cāng)斗智
周倉(cāng)原來(lái)的本事比關(guān)公要大得多。關(guān)公騎的赤兔馬日行千里，周倉(cāng)騎的馬日行八百里。當(dāng)時(shí)周倉(cāng)還要扛著關(guān)公的大刀，當(dāng)然無(wú)法跟上。為了解決這一難題，周倉(cāng)想了一個(gè)辦法，他搓了根粗繩把自己的馬四蹄捆起，用關(guān)公的大刀把馬挑上，扛在肩上跟著關(guān)公的馬跑，一步不離地趕上了。你說(shuō)周倉(cāng)的本事大不大！哎，本事大的為什么反給本事小的當(dāng)跟班呢？這是因?yàn)殛P(guān)公耍了周倉(cāng)的緣故而所致。有一天，關(guān)公坐在石板上對(duì)周倉(cāng)說(shuō)：“我們兩人來(lái)比一下，哪個(gè)本事大的便當(dāng)將軍，本事小的就當(dāng)跟班�！敝軅}(cāng)問(wèn)：“咋咯比法?”關(guān)公說(shuō)：“比力氣，你一拳能打死一只螞蟻嗎？”周倉(cāng)說(shuō)：“笑話(huà)，這有多難？”關(guān)公捉來(lái)一只最小的螞蟻給周倉(cāng)，周倉(cāng)接過(guò)來(lái)一拳打下去，地皮打出一個(gè)大洞，小螞蟻卻從指縫里鉆出去了。關(guān)公笑著說(shuō)：“你看我的�！标P(guān)公找來(lái)一只大螞蟻，只用一只小手指一按，大螞蟻就粉身碎骨了。周倉(cāng)不服氣地對(duì)關(guān)公說(shuō)：“咱們?cè)俦纫淮巍！标P(guān)公說(shuō)：“你能把一根稻草丟出去好遠(yuǎn)嗎？”周倉(cāng)心想：“咯還不容易。比就比吧！”關(guān)公給了周倉(cāng)一根稻草，周倉(cāng)接過(guò)來(lái)一丟，稻草太輕，被風(fēng)一吹，只丟出去三尺多遠(yuǎn)。關(guān)公說(shuō)：“看我的�！彼闷鹨焕Ρ凰䴘竦牡静�，順風(fēng)丟出去三丈多遠(yuǎn)。周倉(cāng)兩次比賽都輸給了關(guān)公。于是，關(guān)公當(dāng)了劉備的大將軍，周倉(cāng)便心甘情愿地當(dāng)了關(guān)公的跟班。
關(guān)羽，民間為什么叫他關(guān)老爺
關(guān)公，是人們對(duì)關(guān)羽的敬稱(chēng)，民間也叫關(guān)老爺。
關(guān)羽的名氣在百姓中一度超過(guò)了孔子、孟子、超過(guò)歷代帝王將相。不信你可以去到民間問(wèn)一問(wèn)老人們，秦皇漢武是誰(shuí)，他們或許不知道。但你要問(wèn)起關(guān)公，他們一定會(huì)說(shuō)，不就是那個(gè)能讓老天下雨的關(guān)老爺嗎？
春末夏初，卻是常常缺雨的季節(jié)，這個(gè)時(shí)候農(nóng)田里趕上麥子上穗、成熟。春種、夏種都是需要水的時(shí)候。然而幾乎每年這些時(shí)候，常常會(huì)有一兩個(gè)月的時(shí)間不見(jiàn)雨水。河干了，井枯了，關(guān)老爺磨刀了。下點(diǎn)雨吧！農(nóng)民們?cè)谄砬蟆?/p>
農(nóng)歷五月十三是“關(guān)老爺磨刀”的日子，大凡這一天，人們總愛(ài)念叨一句，五月十三了，關(guān)老爺磨刀了，能下點(diǎn)雨了吧？想想農(nóng)諺還真有點(diǎn)神氣，小的時(shí)候，記得每年農(nóng)歷五月十三這一天，還真是常下雨的，即使是沒(méi)有雨，這一天也會(huì)有下雨的跡象，人們便把五月十三前后這幾天所能下的雨皆歸功于關(guān)老爺。有時(shí)不下雨或是一點(diǎn)下雨的跡象也沒(méi)有的時(shí)候，百姓們也不會(huì)埋怨關(guān)老爺，他們會(huì)自圓其說(shuō)：“不打仗了，和平時(shí)代了，關(guān)老爺?shù)牡对缫褦R起來(lái)了吧�！�
普通人顯然對(duì)高大上的東西不太懂，然而只有這個(gè)人能直接或是可能給他們帶來(lái)福音，他們便會(huì)終生膜拜。百姓祈求佛祖，求的佛祖保佑；祈求觀音，求得一生平安；念叨關(guān)公就是求得一場(chǎng)及時(shí)雨。在百姓心里，能為百姓辦事的人能讓百姓實(shí)實(shí)在在得到實(shí)惠的人他們就崇拜他。傳播他的好名聲。
關(guān)公，便是以神的形象面對(duì)蕓蕓眾生，同時(shí)備受百姓膜拜。
關(guān)公的名氣多數(shù)源于民間的傳說(shuō)，畢竟《三國(guó)演義》沒(méi)有這一方面的描寫(xiě)，所以關(guān)羽的故事，大凡來(lái)自民間。包括三國(guó)演義中的一些關(guān)羽的事跡，或許作者也得到民間傳說(shuō)的啟發(fā)。
顯然關(guān)羽的名頭太大了，平時(shí)大家叫他“關(guān)公”，而民間給予他的頭銜是“武圣人”，為他修建的廟宇，就是“關(guān)帝廟�！标P(guān)羽在人們心里，均已與中華歷代有卓越貢獻(xiàn)的人相媲美——他已與帝王與圣人同列。集智慧與勇武、忠義于一身，甚至人們從不肯漏掉他的一點(diǎn)好處。哪怕是民間的一些絕世技藝，大家都會(huì)與關(guān)公關(guān)聯(lián)起來(lái)。
大家一定知道“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)吧，但同時(shí)和這個(gè)成語(yǔ)相同的還有一個(gè)民間俗語(yǔ)，就是“關(guān)老爺門(mén)前耍大刀”�？梢�(jiàn)，人們對(duì)關(guān)公的武藝也是極為認(rèn)可的，所以“武圣人”之說(shuō)也是來(lái)源與民間。當(dāng)然，傳說(shuō)中一則曰，武圣人最初是岳飛，因?yàn)樵里w抗金有功。滿(mǎn)清入關(guān)后，因?yàn)樵里w抗金，滿(mǎn)清政府很忌諱這個(gè)“抗金”，所以就把岳飛改成了關(guān)羽。很顯然這個(gè)說(shuō)法不很真實(shí)，據(jù)老人們講，關(guān)圣人很久就有這個(gè)叫法了。絕不是單單清朝以后而改。而另一種說(shuō)法是，關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊稱(chēng)為“關(guān)公”，又稱(chēng)“美髯公”。歷代朝廷多有褒封，明代開(kāi)始被稱(chēng)為“關(guān)圣帝君”。從此成為官方認(rèn)定的“武圣人”，清延續(xù)明代傳統(tǒng)，仍尊稱(chēng)為“武圣人”。
而《三國(guó)演義》中對(duì)關(guān)羽也是倍加褒揚(yáng)，“溫酒斬華雄”，“斬顏良誅文丑”，“過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎”，體現(xiàn)了關(guān)羽的勇武，而他的最美的口碑還是“降漢不降曹”及“掛印封金”的故事。曹操招降了關(guān)羽，但關(guān)羽卻是以歸漢的名義留下來(lái)的，二人約定，如關(guān)羽打聽(tīng)到結(jié)義大哥劉備的下落，曹操?zèng)Q不能阻攔關(guān)羽追尋劉備，如果曹操不答應(yīng)，關(guān)羽寧死不降。曹操答應(yīng)了，但他希望留住關(guān)羽，便用“官職、黃金、美女”誘惑關(guān)羽，希望以此留住關(guān)羽的心。那時(shí)關(guān)羽被封為“漢壽亭侯”——不過(guò)這個(gè)“漢壽亭侯”在那時(shí)大約也就如現(xiàn)在的大學(xué)文憑差不多吧。只是個(gè)名頭。
這些在民間傳統(tǒng)戲曲中就有什么曹操“上馬金、下馬銀，紅氈鋪地”等的說(shuō)法， 但關(guān)羽絲毫不為所動(dòng)。在打聽(tīng)到劉備的消息后，關(guān)羽毅然離開(kāi)了曹。這個(gè)故事來(lái)自于演義， “義”與“忠”于一身。這是多么可貴的精神，這種精神才是書(shū)的主旨�！巴賾�(zhàn)三分鼎，正氣千秋一片心”這是年畫(huà)中堂為身穿綠袍手拿大刀的關(guān)羽作的一副對(duì)聯(lián)。可見(jiàn)民間對(duì)關(guān)羽是有多么的敬仰，說(shuō)實(shí)話(huà)，演義上對(duì)關(guān)羽的“義”做了很大篇幅的描述，顯然，桃源結(jié)義關(guān)公就是“義”的代表，張飛勇猛，在忠義方面沒(méi)有太多的事例。劉備呢？在群眾中的口碑不是太好，有虛偽的一面。雖然書(shū)中沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，但還是落了個(gè)“劉備摔孩子——收買(mǎi)人心”的名聲。
有關(guān)關(guān)羽的傲氣，在民間也有定論。所以在農(nóng)村有特別傲氣的，愛(ài)在人前顯擺的人，人們就常常詼諧的告誡他說(shuō)：別光提過(guò)關(guān)斬將，也有夜走麥城的時(shí)候！“夜走麥城”是關(guān)公最后的結(jié)局，這個(gè)故事就是告誡人們，無(wú)論什么時(shí)候都不能忘乎所以，一旦一不小心就會(huì)有走麥城的危險(xiǎn)�！按笠馐G州”這給關(guān)羽光輝的一生大打折扣，因?yàn)橐棺啕湷牵瑏G了荊州，這給劉備集團(tuán)帶來(lái)極大的損失，大家都知道，緊接著而來(lái)的張飛被刺，劉備為二位兄弟報(bào)仇被東吳陸遜火燒聯(lián)營(yíng)命喪白帝城，這一鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，無(wú)疑給蜀漢政權(quán)發(fā)展帶來(lái)了致命的打擊，蜀漢過(guò)早的滅亡，這也有關(guān)羽不可推卸的責(zé)任。
但從另一個(gè)方面卻升華了“桃園三結(jié)義”的兄弟情，更體現(xiàn)了關(guān)羽、張飛為兄弟不畏生死、從危難之中看出“劉備摔孩子”也并非光是收買(mǎi)人心。從此，人們的心里便有一桿秤，便有了“寧學(xué)桃園三結(jié)義，不學(xué)瓦崗一爐香”的美談，或是“寧學(xué)桃園三結(jié)義，不學(xué)孫臏與龐涓”的說(shuō)法。這是結(jié)義的升華，到后來(lái)，民間有“拜把子”的都有拜關(guān)公的習(xí)俗。
但在人們心中的關(guān)公，智慧，勇武，忠義兩全。這其實(shí)是集眾家之優(yōu)點(diǎn)，加其一身，這在現(xiàn)實(shí)中人們是很難做到的，這是一種象征，一個(gè)榜樣，關(guān)羽才一度從一個(gè)平凡之人點(diǎn)化成為神，而供人膜拜，供人瞻仰。
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