伊尹負鼎的典故

　　伊尹畫像

　　伊尹是商朝著名的政治家、思想家。輔佐商湯討伐夏朝，建立商朝，據(jù)記載，伊尹在商朝為相長達五十余年，死時正好100歲高齡。關(guān)于他你了解多少？伊尹之志和伊尹負鼎的典故是怎樣的？

　　伊尹之志

　　“伊尹之志”指伊尹那樣的志向或者意圖，出自《孟子》。原文是有人以伊尹放逐太甲后重新扶立他的故事來詢問孟子，賢臣遇到君主不夠賢明，是不是本來就可以把君主放逐。孟子回答，如果大臣有“伊尹之志”就可以，如果沒有那就是篡位。

　　伊尹是輔佐商湯討伐夏朝建立商朝的開國功臣，官至右丞相，而且一直是帝師的身份。他為相共五十余年，經(jīng)歷是商朝五位君王，太甲就是其中之一。太甲是商湯的孫子，商朝第四位君主，因為之前三位都英年早逝，剛建立的商朝政治并不穩(wěn)固，所以伊尹把希望寄托在太甲身上。

　　然而太甲即位后，卻辜負了伊尹的期望，不僅不繼承一直延續(xù)的德政反施暴政，還肆意破壞商朝的法制。對于伊尹的多次勸諫，他都根本沒有聽進去。于是，伊尹果斷將太甲廢黜，把他放逐到商湯的墳墓中去。

　　期間，商朝由伊尹掌管并治理。太甲被放逐后開始改過自新，在墓中一邊緬懷祖父的功績，一邊努力學習。三年后，伊尹見太甲已經(jīng)和過去判若兩人，就親自把他接回，恢復了他的王位，自己重新成為臣子。

　　由此可見，伊尹放逐太甲是出于他為太甲為商朝的考慮，而非為了個人，所以他才會在太甲改過后重新交還大權(quán)。太甲重新即位后重新實施德政，商朝國力恢復，這正是“伊尹之志”。

　　三國時期，盧植曾經(jīng)對想要廢少帝立獻帝的董卓提過“伊尹之志”，這大概是大多數(shù)人是知道這四個字的來源。

　　伊尹負鼎的典故

　　“伊尹負鼎”是一個典故，出自司馬遷的《史記·殷本紀》，主要講的是伊尹給商湯借著談論廚藝的機會跟他講治國之道的故事。也有學者把這四個字作為成語，用來比喻尋求機遇來體現(xiàn)自我價值。

　　在司馬遷的'描述中，伊尹見商湯的故事有兩個版本。第一版本是，伊尹名叫阿衡，他想求見商湯但苦于無門，于是就去給有莘王的女兒做陪嫁的廚師，這才得以見到商湯。之后，伊尹背著做菜的鼎和切菜和砧板來見商湯，先是跟他談論烹飪和滋味，后來借機勸說他實行王道。因此，伊尹負鼎的故事也正是出自這個版本。

　　另一個版本的故事說，伊尹是一個有才有德的隱士，不愿意出仕做官所以一直拒絕商湯的聘請，前后五次才答應下來。伊尹給商湯講上古帝王的治國之道，得到了他的重用。伊尹曾經(jīng)離開商湯去找夏桀，但后來厭惡夏桀就又回商都。在入城的時候，伊尹見到了商湯的另外兩位賢臣女鳩和女房，回去就寫下《女鳩》、《女房》兩篇文章。

　　伊尹負鼎就是出自這一個典故，后世的詩歌文章里常常借用它來指輔佐帝王。“負鼎”、“伊尹之志”、“伊尹烹飪”等詞語也是相似的出處和意思。

　　至于把伊尹負鼎當成語使用，雖然沒有相關(guān)的例子和證據(jù)，不過這樣的比喻也非常恰當，因為負鼎烹飪對于伊尹而言就是一個進見商湯的機遇，而他也因此得到重用，可以說是實現(xiàn)自我價值。

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